很多《项氏宗谱》记载先祖于元末明初来自江西鄱阳瓦屑坝，至于瓦屑坝的历史及介绍前面有博文《明朝江西瓦屑坝大迁徙》做了详细介绍，文中也说明了鄱阳瓦屑坝的移民来自鄱阳湖周边地区。项氏人口不多，在宋朝时期分布也算比较集中，那么来自鄱阳瓦屑坝的项氏的先祖又来源于哪里呢？笔者查阅鄱阳周边的地区的地方志发现了一些项氏的踪迹：据《弋阳县志》记载：项康国，宋朝重和元年(1118年)王昂榜弋阳进士；《上饶县县志》记载：项寿，宋朝绍兴甲戊（1154年）张孝祥榜上饶进士；另据清同治11年（1872）《饶州府志》和清康熙22年（1683年）江西《鄱阳县志》记载：项旦，（北宋）绍兴二年（1132）壬子科张九成榜进士。这些官方文献中表明，宋朝时期，鄱阳湖周边就有项氏在生活。笔者查阅婺源《汝南项氏宗谱》，查找到了项康国与项旦的一些资料，婺源《汝南项氏宗谱》项氏宗谱记载：项康锡，字惠我，登宋徽宗政和七年（1153）进士，在《婺源县志》进士名录中，没有记载项康锡的名字，笔者认为，项康锡可能就是《弋阳县志》中记载的项康国，一字之差，中进士时间相差一年，由于当时的信息、交通不发达等原因，可能是宗谱中记载有误。婺源《汝南项氏宗谱》记载：项旦，仕显之，仕宋迪公郎，岳州巴陵县尉。在婺源《汝南项氏宗谱》中还记载了宋朝时期多名先祖迁往鄱阳周边，如：第五世文进迁信州宝峰、文英迁德兴续溪、文举迁江西乐平。第七世：士咸居信州（项康锡的祖父）；士原迁乐平项充（安徽太湖望江《项氏宗谱》记载仕元迁安庆）、士梁迁鄱阳朱湖；士荣迁浮梁长山；士廉迁浮梁老鸦滩；士厚迁饶城芝山（安徽东至栲溪项氏记载来源于饶城芝山，第一祖明源，为宋进士，时间与《上饶县志》记载的项寿相差不大，两者是否为同一人，待考）。。。。。。这些记载表明，宋朝时期生活在鄱阳周边的项氏均来自婺源。这些先祖由于多种原因，离开婺源在相距不远的鄱阳周边生息繁衍或迁徙（如项旦因做官迁往南昌进贤县，南昌项氏的第一先祖为项旦），至元末明初，因政府大移民，又迁徙到安徽、湖北等地。据上面的资料考证，大都数记载元末明初来自江西鄱阳瓦屑坝或者来自饶州等地的项氏，其先祖在唐宋时期生活在徽州（歙县、婺源）一带。

你好！这一般只有本族族亲知道，而在网上遇到族亲的几率是很小的，尝试找找族谱。

一般族谱在族长、族头那里，或者族里指定的某个人保管，另外祠堂也会有。建议你去找长辈，父亲、爷爷、父亲的兄弟、爷爷的兄弟、或者其他族亲问问。

附

一、寻根问祖第一步，必须搜集到相关资料

1、先祖迁居前居住地的确切记载（家谱记载或口头流传,如果是做官迁来的可以查看当地地方志史书记载）

2、始迁祖的名、字、号、排行字号，始迁祖生卒年月及相关生平事迹，典故。（始迁祖的兄弟、父、祖父的名号和有无同族、同支）；

3、字派、排行字辈；

4、始祖的相关资料（始祖其他旁证资料，如哪个郡望，和谁是本族）；

5、家族的迁徙史（如迁徙年月，还有迁徙的故事传闻）。

6、始祖和所修现有家谱的年代。

二、寻根问祖第二步：怎么搜集寻根资料？

1、有家谱的查看家谱，一般家谱的记载最清楚。

2、没有族谱的，查看祖坟墓碑文字 ，特别是始迁祖的墓碑，大都能发现一些有价值的资料。

3、没有族谱也没有碑记的，只能多问问族中老人，认真记录他们口述的祖居地名、村名、祖先名、字辈、故乡风物人情、故事传说等；尽可能的和老人交谈了解，并把这些珍贵的资料通过各种方式记录下来保存。

4、查看家里有没有保存以前的土地、房产契约，可以大致考查出始迁祖的名字，和所处的时代。

三、寻根问祖第三步：寻根信息的对接和确认

寻根信物并不是特指某件物品，而是指宗谱记载的、口头流传的祖先名号、祖坟祖墓这些寻根信息，通过网络交流，你可以和同宗相认对接的这些信息，没有相似点的，是同宗的可能性就很小，而寻根信息越详尽，寻根可能性也就越大。对于始迁祖的来源地名，因为在不同年代记载的方式不一样，比如多少都、什么府、郡之类的，可以根据大致地名所在地的地方县志，寻找到详细的精确位置，再对照如今的地图进行确认，也可以根据当地的人加好友咨询。

四、寻根问祖第四步：寻根的方式和实地考查

把以上这些东西收集得越丰富越好，然后在网上寻找宗亲网、姓氏网，发布寻亲信息。也可以在当地论坛发帖，再或者搜索加入当地QQ群，进入祖地群、同支派群等和宗亲交流，也可以在一些族谱数据库平台网站搜索。在网上联系上祖居地宗亲后，要向他了解祖居地相关情况；当大量资料能够确认对接上以后，可以到祖居地实地走访。在根据祖籍族谱记载，找出是否有外迁人员，与始祖资料是否一致来进行确认。

希望对你有帮助~

这块被菜地包围的墓地其实并不是项羽真正的墓地，这只是个空墓地，而且当年项羽死状非常惨，也没有人知道项羽的墓的具体地址，所以项羽的后人很有可能是知道这一点的，才一直没有来祭拜项羽。谁能想到当年的西楚霸王，等他死后，他的后人连他的墓都找不到。这其实也是很悲哀的。

刘邦当时在抢夺天下的时候，最大的敌人就是项羽了。当时最后项羽还是失败了，最终的胜利被刘邦取得了。其实刘邦最开始的抢夺天下的时候，项羽还帮助过他，没想到最后是这二人在争夺天下。为了解决项羽会带来的威胁，刘邦下令追杀项羽，而且一旦有人杀了项羽、取得项羽的人头，刘邦允诺会给封赏，这就导致了士兵们在追杀项羽的时候士气特别高。

我们都知道最后项羽在乌江自杀了，在这之前，他怕自己的妻子虞姬受欺负，将她也杀了。但是刘邦告示军中众人，要奖励取得项羽人头的人，所以很多士兵在项羽自杀后，在争抢项羽的人头。最后项羽的尸体还是被这群贪婪的士兵给分割了。那些将士拿着自己抢到的项羽的尸体到刘邦面前领赏。可怜的项羽连死后都不能保证一个全尸。

也正是因为项羽最后没有留下全尸，所以项羽的墓的具体地址，一直没有人知道，就连项羽的后人都不知道。有好几个地方都传有项羽的墓，但是项羽的后人知道，那些墓都不是真的项羽的墓，所以他们也都没有去祭拜过。

《虞美人》：“遗恨江东应未消，芳魂零乱任风飘。八千子弟同归汉，不负军恩是楚腰。”

如果要评选中国历史上身世成迷的人物，虞姬一定名列其中，这位独属于西楚霸王项羽的绝世美人，史书上关于她的记载是少之又少。姓名、家族、哪儿的人、哪儿生的，一概不知。甚至她如何认识男朋友项羽，如何相知，相恋，相爱都没有任何记载。只有司马迁的《史记》中有一句描述， “有美人名虞。” ，司马老爷子给的线索太少了，大家众说纷纭，有的说这个“虞”是她的姓，有的说是她的名，疑点颇多，讨论来讨论去，大家决定叫她“虞姬”，“姬”则是美人的意思。

（手游《王者荣耀》中，虞姬被设定为灵活性和机动性都非常强大的射手类英雄）

秦朝末期。天下大乱，群雄并起，大家在当皇帝的赛道上角逐来角逐去，最后只剩下项羽和刘邦两位选手。一号选手项羽，是六国时期楚国的后人，身份尊贵，势力庞大，非常有可能胜出。二号选手刘邦，虽然起点很低，只是沛县的一名亭长（相当于今天的派出所所长），但他聪明机灵，很快在这场皇帝角逐中赶超了骄傲自满的一号选手项羽。他们打来打去，最后刘邦把项羽围在一个叫做垓下（今安徽省灵璧县）的地方，曾经兵多将广，一呼百应的项羽如今变成了兵少粮食少啥都少的落魄霸王，他们虽然安营扎寨，但是孤立无援，没人知道该怎么办。

（电视剧《楚汉传奇》）中，由演员何润东（左）扮演项羽，演员陈道明（右）扮演刘邦）

到了晚上，正在睡觉的项羽听到围住他的刘邦部队中传出他故乡那边的民谣（楚歌），项羽非常吃惊，他寻思刘邦速度挺快，已经把他的地盘全都占领了，不然刘邦的部队里怎么那么多楚国人唱歌呢。这也是成语“四面楚歌”的来源。其实吧，还真不是项羽想的那样，当时楚国的大部分土地尚未沦陷，只是刘邦抓了空子，一下子把项羽逮住了。他玩起心理战，找一帮人一起唱歌，一下子把项羽心态搞崩溃了，他从床上爬起来，唉声叹气，眼泪直掉，和身旁的爱妃虞姬相互对饮，一边喝酒一边唱歌，唱的是： 力拔山兮气盖世，时不利兮 骓 不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？ 他唱完之后，虞姬也触景生情，拔剑起舞，高声和唱： “汉兵已略地，四方楚歌声；大王意气尽，贱妾何聊生。” ，唱完之后，这位神秘美人到了她人生中的最后时刻，她一曲歌罢，拔剑自刎。

（刘邦听从手下谋士张良和陈平的建议，出其不意，偷袭了项羽，在垓下将其包围）

虞姬一死，项羽更加心灰意冷，但他是一代枭雄，绝对不肯缴械投降，他和残余的部下拼死力战，逃到乌江（今安徽和县一带），下马玩白刃战，以一敌百，不落下风，本来有机会可以逃走，但项羽是个耿人，犟人，死活不走，最后自刎而死。可叹一代霸王，落此下场。

（项羽被围乌江，无意苟活，却拼死血战，连杀百人，最后身死，《史记》中关于“乌江自刎”描写尤为惨烈）

项羽的这首歌，《史记》没收录过，《汉书》没收录过，只有一本《楚汉春秋》，详细记录了一这一对绝代佳人的故事，所以后世对项羽当时有没有唱过这样一首五言诗歌表示存疑，因为大家觉得，秦汉之际，人们的文化水平并不成熟，项羽又没啥文化，不可能写得出这样成熟带劲的五言诗歌，但甄道元的《水经注 · 河水注》中来看，其实秦汉时期的民间歌谣，已经是非常牛了，所以项羽唱没唱过，虽然有待考究，但是问题不大。

（人们质疑秦汉文明的不成熟，但其实早在春秋战国时期，中国文化就进入到了一个百花齐放的阶段）

虽然历史上的虞姬并无太多记载，但是后世对于这位乱世佳人的演绎却非常丰富，项羽和虞姬的这段故事，被改编成了京剧名段“霸王别姬”，这出戏，也是梅派表演艺术家梅兰芳老师最擅长的。

（梅兰芳的虞姬共有六个唱段，其中最著名的就是。剧中虞姬共六个唱段，其中以《看大王在帐中》尤为著名）

而关于正史中，争议最大的，就是关于虞姬的出生地，在今天的江苏省宿迁市沭阳县颜集镇，据说就是当年虞姬的出生地，根据《江西吉安庐陵项氏家谱》记载，也就是当地家谱，虞姬是在公元前224年出生，出生时，自带体香，香气扑鼻，长的非常好看。在当地，关于虞姬的传说很多。清代的著名文学家袁枚曾经在沐阳当过县令，岁数大了的时候重游故地，回到沐阳，还写了一首《过虞沟游虞姬庙》，并且在书中特地说明， “相传，虞故沭人也” 意思就是，我权威认证，虞姬就是沭阳人。

（颜集镇是中国花木之乡，也是美人虞姬的故乡，图为颜集镇的标志性建筑物虞姬像）

无独有偶，在今天的江苏常熟，也有人认为虞姬其实应该是常熟人，因为当年楚国灭亡之后，项羽很小的时候就跟着叔父逃到会稽郡吴县，长大之后，直接在苏州一带率领江东子弟就起义造反了，也就是在这个时候，项羽在江苏常熟认识了虞姬，所以常熟市的别称就叫做虞城，虞城内有虞山，千年沧桑变化，时光流转，当年的虞山已经变成了风景如画的风景区，而虞姬，就出生在风景区内的虞溪村。

（公元前209年，陈胜吴广扯起了中国历史上反抗封建统治的第一面大旗，项羽在吴中也随即响应）

而在安徽灵璧的宿泗公路附近，有一片绿柳成行的树林，林子里有一座古墓，古墓看上去平平无奇，并不引人注目，但却是安徽省的重点保护文物，墓地旁边有一座虞姬庙，庙里还有项羽和虞姬的雕像。虞姬生性温柔大方，知书达理，营帐中拔剑自刎，这让项羽非常难过，把他心疼坏了。他边战边逃，却不舍得留下虞姬的尸体，但无奈汉兵追的太紧，项羽只好丢下尸体前行，几经辗转，虞姬的尸体被楚兵安葬在了这里，于是今天宿泗公路附近的村庄，就叫做虞姬村。

（安徽灵璧的虞姬庙，庙门口的四个大字“巾帼千秋”格外引人注目）

有人说虞姬和项羽是一对轰轰烈烈的乱世情侣，他们彼此珍惜，彼此理解。垓下之围，八千楚兵投降刘邦，却唯有虞姬对项羽忠贞不移，有妻妾如此，又有何求？ 虞姬用她真挚的性情和行动告诉了世人：人间真爱，女子长情，痴心不移，从我开始。

项姓氏是源自古代周国的姓氏。 来自周国的来源非常简单。襄城是周朝初年的一个国家。公元17年的夏天，鲁国摧毁了这个国家，国家的名字被取消了。

只保存了地名。 后代使用该项作为姓氏。 在东周和战国时期，楚汝鲁，土地被改为属于楚国。 当楚王为王时，他从楚迁到陈，并将该物品用作另一物（即伴随着首都）。

从姓氏。 有人说是吉。以国家为家庭。春秋时期，楚国公子晏被封入湘国（今河南襄城）。于公元前647年去世。 “左传”说，陆国功摧毁了这个国家，“公羊传”和“古梁传”被齐恒功摧毁。 后代是原始国家。 楚霸王项羽是湘国贵族之后。

关于“物品”的最早记载是“左传”，“公羊”和“古良传”，但说法不同。“左传”记载“鲁迅公明十七年降级”，而“公羊传”和“古良传”则记载为“齐衡公民”。

这三本书记载，虽然在“灭绝”中存在争议，但来源的方向是相同的，即周峰国家，然后灭绝。 还有楚王的后裔的姓氏记录。春秋时期，楚国公子岩被封在襄城（今河南省襄城县）并建立了国家。 后来，该国被齐国摧毁，其后裔以该国的名字命名。

扩展资料：

项姓名人：

项羽：秦末农民起义领袖，名籍，字羽。楚贵族出身。力能扛鼎，才气过人。从叔父项梁在吴中起义，项梁败死后领其军。

破釜沉舟，于钜鹿击败秦军主力，坑杀秦降卒二十余万。入关后，自立为西楚霸王，继与刘邦争天下，战无不利。公元前202年，被刘邦困于垓下，后突围至乌江，自刎而死。

项槖：春秋时神童。相传他七岁时与孔子辩难，使孔子窘困。被后世称为“圣人之师”。

项昕：元朝人。为人勤奋好学，喜词章，工绘画。因母病为庸医误投药而死，十分悲痛，乃立志学医，以医名世。

项炯：元代诗人。端行积学，通群经大义，为当时名儒，晦迹不仕。

项英：(1898──1941年)，原名德隆，湖北武昌人。1922年加入中国***。曾任湖北省总工会委员长兼党团书记。是中共三至六届中央委员，六届中央政治局委员，中央书记处书记。1930年8月任中共中央长江局书记，12月调到中央苏区，任苏区中央局代理书记兼军委主席。

后任中央工农民主政府副主席。1934年主力红军长征后，与陈毅等留在赣粤边区坚持游击战争。抗日战争爆发后，任中共中央东南局书记兼新四军政委、副军长。在皖南事变中，经过七昼夜激战，与周子昆等冲出重围，隐蔽在深山里与打散的同志及地下党取得联系。

因敌人搜捕很紧，3月12日拂晓，转移到蜜蜂洞附近的一个石洞里。第二天拂晓，原军部副官刘厚聪叛变，开枪打死熟睡中的项英和周子昆。叛徒刘厚聪投到旌县国民党部，后来被敌人打死。

项元淇：明代文学家、书法家。工诗、古文辞。小楷严整，尤善草书。

项兰贞：明代女诗人。黄卯锡之妻。有诗作《栽月》。

此外，还有唐代有诗人项斯，明代有兵部尚书项忠、书画鉴赏收藏家项元汴、画家项圣谟等。

-项姓