中国有姓龙的姓氏吗??

栏目:资讯发布:2023-10-16浏览:3收藏

中国有姓龙的姓氏吗??,第1张

有。龙姓,是一个古老的姓氏,春秋时有龙子,战国时有魏国大将军龙贾,发祥于河南山东间地。龙(Lóng 龙)姓的来源因多涉及神话,故不可详考,源出有十三:

1、源流一:出自子姓,商朝宗室或宗法贵族,以封地为氏(今河南辉县)。商朝金文中的子龙即子姓龙氏(参见郑姓,攸姓等),商子龙鼎为其传世礼器。子姓龙氏应是商朝末期的子姓高级贵族(朱凤瀚《子龙鼎的年代与铭文之内涵》);

2、源流二:出自嬴姓,以国为氏。龙为古国名,或为太皞氏之国,《左传·昭公十七年》载:“太皞氏以龙纪,故为龙师而龙名“。近代以来康有为等今文学家认为《左传》是伪书,刘敦愿却认为:“大皞少皞两族都是风姓,也就都以凤鸟为其氏族图腾。“

3、源流三:春秋时江淮之间有群舒国,皆偃姓。是舒国遗民与其他各偃姓国遗民合建,其中有舒龙国。后舒龙国灭于楚国。舒龙国在汉朝为龙舒县(今安徽省六安市舒城县);

4、源流四:为龏氏所改。商朝有子龏氏族,子龏氏与子龙氏是严格的并列关系,同是商朝贵族,并存在通婚,至西汉时尚有龏遂、龏敞等(见于《汉印文字征》)。出土战国的清华简《系年》中存在“龙”“龏”通用的情况,应当视其为讹误(殷商之后的周朝文字体系混乱),当以金文为准。汉后罕见龏氏,或有改为龙氏者;

5、源流五:以封邑为氏。春秋鲁有龙邑(《左传·成公二年》),在今山东泰安西南,鲁大夫或有以邑为氏者;

6、源流六:为龙丘氏改姓,以山为氏。新莽时有隐士龙丘苌,吴人;蔡邕《琴操》有楚人龙丘高;北魏时有梁国都督龙丘大千。其后无闻,或改龙氏。

7、源流七:商代有龙方国。龙方,见于殷墟卜辞。御龙氏后代到周朝演变为唐杜氏、范氏、杜氏等(《左传》);豢龙氏的后代有鬷夷氏,为东夷的一支,善于制陶;

一说其后代分为关氏、龙氏,然无考;商子龙氏的后代即为中原龙氏,作为殷商遗民,也被周人“迁西、迁洛、迁北及封宋居卫“,所以才有汉朝时北方龙氏分布在河北,陕西,河南。与其他子姓氏族的分布相同;

8、源流八:出自改姓。古代有勾龙氏,或有改为勾氏、龙氏者;

9、源流九:出自黄帝之臣龙行,据《姓氏录源》及《竹书纪年》所载,黄帝臣有龙行,黄帝居有熊(今河南省新郑)。是为河南龙氏;

10、源流十:出自舜时纳言龙之后,据《通志·氏族略》所载,龙氏,舜臣也,龙也纳言,子孙以官职名龙为氏。因舜的活动地域在晋南地区,故此支龙氏出自今山西省境。是为山西龙氏。至汉代,龙勉因仕从河北钜鹿诏迁扶风京兆,传四代有龙述,字伯高,龙伯高初任山都县令,汉光武帝时升零陵太守,官于楚,家武陵,为武陵始祖;

11、源流十一:出自虞舜时期豢龙氏之后,据《通志·氏族略》及《名贤氏族言行类稿》等资料所载,相传董父,已姓,精于饲龙,以畜养龙而被舜赐姓“豢龙氏”。其后代有以龙为氏的,是为湖北龙氏;

12、源流十二:出自夏代孔甲时期御龙氏刘累之后,据《姓氏考略》所载,龙姓出自御龙氏,望出天水。刘累为唐尧之后,因有驯化龙的本领,深得夏帝孔甲的赏识,被封赐为“御龙氏”)的后裔中,就有以龙为氏的。刘累的故城在今河南偃师县南,是为河南龙氏。

13、源流十三:其他少数民族有龙姓,属于历史上改土归流中流改用汉姓(因没有文字,故据谐音采用汉字为姓),和百家姓上的龙姓不同宗不同源,只是共用一个汉字而已。少数民族的杨、李、廖、陈、黄、王、张等姓皆是来源于此。

扩展资料:

龙姓名人精粹:

1、龙子:又称“龙叔”,最早见于史籍的龙姓名人,主张“治地莫善于助,莫不善于贡”,此句被孟子引用以告滕文公;

2、龙且:秦末楚汉争霸时期西楚国大将,西楚霸王项羽帐前第一猛将,少时随项梁项羽起兵反秦,与项羽情若兄弟,后每战皆亲身奋勇杀敌,深得霸王项羽信任,任西楚国大司马统帅楚国精锐骑士,后在齐国由于轻敌误中韩信水淹之计导致大军溃败,虽率亲兵奋力而战然大势已去,最后力战而死;

3、龙述:东汉京兆郡(今属陕西)人,为人敦厚,曾任山都长,武帝时官至零陵(今广西全州西南)太守;

4、龙太初:宋代人,曾以诗人名义拜见王安石,并作《沙诗》一首,赢得王安石赞许;

5、龙镯:宋代人,乾德年间州太守,有惠政,深得民心,当地百姓绘《来鹤图》颂其德。

参考资料:

-龙姓

德祐二年即1276年。

德祐(1275年-1276年四月)是宋恭帝赵显的年号。南宋使用这个年号共2年。

纪年

德祐 元年 二年

公元 1275年 1276年

干支 乙亥 丙子

基本介绍 中文名 :德祐二年 公元纪年 :1276年 干支纪年法 :乙亥年 隶属皇帝 :宋恭帝赵显 同期其他政权年号,历史事件, 同期其他政权年号 宝符(1273年—1278年):陈朝—陈圣宗陈晃之年号 至元(1264年八月—1294年十二月):元—元世祖忽必烈之年号 文永(1264年二月廿八至1275年四月廿五):日本龟山天皇与后宇多天皇年号 建治(1275年四月二十五日至1278年二月二十九日):日本后宇多天皇年号 历史事件 五月一日 陈宜中等奉益王赵昰即帝位于福州,改元景炎,升福州为福安府,以陈宜中、李庭芝为左、右丞相,陈文龙、刘黼为参知政事,张世杰为枢密院使,陆秀夫为佥书枢密院事。 七月 文天祥以枢密使同都督兵马的名义在南剑州(今南平)设都督府,筹集粮饷,准备出兵江西抗元。十月,领兵转汀州受挫,次年正月引兵驻漳州。 十一月十四日 元参知政事阿剌罕、董文炳率元军攻克建宁府(今建瓯市),执守臣赵崇釠。知邵武军赵时赏弃城逃走,福建提刑招捕使兼知南剑州王积翁也弃城逃往福安府(今福州)。

十一月十五日 因元兵所逼,张世杰、陆秀夫放弃行都福州,拥端宗赵昰由海道趋泉州,同行将士10余万(内淮兵1万人)。至泉州后,招抚使蒲寿庚面谒端宗,亦请驻跸,张世杰以蒲寿庚“有异志”而不允。宋廷后因南逃用舟不足,乃“掠其(蒲寿庚)舟并没其赀”。蒲寿庚遂与宋廷决裂,杀死在泉州“诸宗室及士大夫与淮兵”数千人。

十一月二十三日 阿剌罕、董文炳以宋降将王世强为向导率元军攻福安府(福州),王积翁与知府王刚中献城降元。

十二月 元军攻兴化军,宋参知政事兼知兴化军陈文龙杀掉说降的元使,虽“兵不满千”,仍坚守兴化军城。二十五日,兴化军通判曹澄孙以城降元,陈文龙被捕后,在解送杭州途中绝食而亡。

十二月 蒲寿庚与泉州司马田真子降元

龙姓的来源多涉及神话,源出有七:1、出自黄帝之臣龙行。据《姓氏录源》及《竹书纪年》所载,黄帝臣有龙行,黄帝居有熊(今河南省新郑),龙行为河南龙氏的祖先。2、出自舜时纳言龙的后代,以官名为氏。据《通志·氏族略》所载,龙氏,舜臣也,为纳言(官职),子孙以官职名为氏。3、出自古代神话传说,御龙氏之后。据《姓氏考略》所载,龙姓出自御龙氏,望出天水。夏朝御龙氏刘累(尧之后,因有驯化龙的本领,深得夏帝的赏识,被封赐为“御龙氏”)的后裔中,就有以龙为氏的。4、出自古代神话传说,豢龙氏之后。据《通志·氏族略》及《名贤氏族言行类稿》等资料所载,相传董父,精于饲龙,以畜养龙而被舜赐姓“豢龙氏”。其后代有以龙为氏的,是为湖北龙氏。5、出自西汉牂牁地区。据《华阳国志》所载,西汉时的牂牁大姓中有龙氏。牂牁郡,治今贵州省凯里县西北。6、出自地名,以采食地为氏。春秋时楚大夫食采于龙(今山东省泰安西南之龙乡),其子孙有以龙为氏者。

安徽桐城:“言印治德廷士少芳克家玉国其道大光眷深秩显功沛泽长世绵代远万众民香”。

贵州惠水:汉镇腾怀,继祚永康,慰卿安泰,宝鼎呈祥,天赐福荫,景星庆云,家声兆瑞,功懋朝廷,纲纪伦常,纬武经文。(唐末龙德寿公后裔)

贵州清镇:1淑 配 礼 纯 先。

贵州清镇、龙里:2显首云天应,德年祖光廷(元),明朝富贵启,亮海照四方。。。(待考)(龙桂山<天鳌>公后裔)

贵州毕节:启镇在云腾,廷士连文元,万支同一本,先后德维馨。

贵州黔西:芝德世文芳,光明振家邦,肇启发祥瑞,天朝永其昌。贵生书学海,洪仁显兴扬,玉沛泽中华,先志定国章。(龙锦贵公支字派)

江苏徐州:“兆升元吉宗业克昌富大希廷厚诚守方”。

江苏连云港赣榆:德国贤良,方直齐昌,孝友为政,文武经邦,家修廷献,业盛名彰,永锡尔极,长发其祥,子孙千亿,兰桂重香。

山东滕州(古滕阳):在为嗣宗 世克尚同 应宜振兴 敦厚周慎 肇开允昌 钟淑毓秀 衍庆继长 云海腾启 华国文祥。

广东广州、广东东莞:天胜武振、永远家声、贤开文润、福禄荣登。

广东番禺:“天潢演派裔显清时云乃叶瑞丕振伦彝蒸熙济泗毓孟朝思允文乃武令誉光维宪昭雍穆克绍崇箕元徽鼎辅孔锡乔孳”。

广东肇庆怀集:华树枝秀茂,旭日照乾坤;浩源长清沛,泽沼添新凤;文高智慧博,武仕显声威;翰林书馨杰,巍松瑞春荣;民安能定国,飞燕震中邦。

广东三水:天潢演派,裔显清时,云乃叶瑞,丕振伦彝, 蒸熙济泗,毓孟朝思,允文乃武,令誉光维, 宪昭雍穆,克绍崇箕,元徽鼎辅,孔锡乔孳。

扩展资料:

源流一:

出自姬姓。龙姓出自御龙氏,望出天水。夏朝御龙氏刘累(尧之后,因有驯化龙的本领,深得夏帝孔甲的赏识,被封赐为“御龙氏”)的后裔中,就有以龙为氏的,和刘姓同源。

另据《通志·氏族略》所载,龙氏,舜臣也,龙也纳言(所谓纳言,是当时一种专司出纳,帝命的官职),子孙以官职名龙为氏。御龙氏后裔多在晋国为官,魏国大将军龙贾当出此支。

源流二:

出自子姓,商朝宗室或宗法贵族,封地在今河南辉县。其一,商朝金文中的子龙即子姓龙氏(参见郑姓,攸姓等),商子龙鼎为其传世礼器。子姓龙氏应是商朝末期的子姓高级贵族(朱凤瀚《子龙鼎的年代与铭文之内涵》)。

其二,甲骨文卜辞亦有多处记载,如“甲戌卜,王龙以示乎巫。“(《甲骨文合集20365》),即封王于龙(商朝君主称帝,如帝辛)。商封之山东,西周改封河南。主要居住在宋国(今河南),龙子与龙叔或即宋人。

-龙氏

1,四川宜宾:“善朝德应福思时兴荣显清高彦富贵文章本圣贤孝弟承先泽忠信纯由天仁义著家国礼智渊源远”。

2,四川达州:“献必凤瑞起世上德立清永定荣华国”。

3,四川自贡:仁义礼智信,锡祠树亨家,万寿连芳甲,庭修绍国华。

4,四川宜宾长宁:"忠孝传家本,诗书振国梁。祖宗辉可继,万代有荣昌"。

5,四川泸州:“大运启朝腾荣福成代兴仕正德伦显万寿永遐宁”。

6,四川泸州:世天世泽启,安邦定国祥。

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9,四川遂宁市:“君仕礼仪重,明德永远兴,安定朝庭内,居保太平春”。

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-龙姓

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