俄备得不是以利米勒亲生的。

于是波阿斯娶了路得为妻，与他同房，耶和华使他怀孕生了一个儿子。妇人们对拿俄米说，耶和华是应当称颂的；因为今日没有撇下你使你无至近的亲属；愿这孩子在以色列中得名声；他必提起你的精神，奉养你的老，因为是爱慕你的那儿妇所生的，有这儿妇比有七个儿子还好。拿俄米就把孩子抱在怀中，作他的养母。邻舍的妇人说，拿俄米得孩子了；就给孩子起名叫俄备得，这俄备得是耶西的父，耶西是大卫的父。(得四14一17)

郡望 平阳郡：三国魏置，治所在今山西省临汾县西南。雁门郡：战国赵置，此后多以雁门为郡、道、县建制戍守。雁门关之称，始自唐初。因北方突厥崛起，屡有内犯，唐驻军于雁门山，于制高点铁裹门设关城，戍卒防守。陕 郡：治所陕城（今河南省三门峡市西）。晋昌郡：晋分敦煌郡置晋昌郡，治所在今安西东南。辖今安西、玉门市一带。其地在隋时均属敦煌郡，唐又析出为瓜州晋昌郡。安康郡：即金州，古地名，西魏始置。隋改为西城郡，宋曰金州安康郡，治所西城（即今陕西省安康县）。

「曲」源出

曲（Qū）姓源流纯正，源出有二：1、出自姬姓，以地名为氏。据《风俗通义》所载，上古周朝时期，周武王将第三个儿子封在晋地，这位王子叫叔虞。叔虞的第八代孙子即春秋晋国的晋穆侯，晋穆侯又封其少子成师于曲沃那个地方（在今山西省闻喜县东北）的首领，成师的支孙就以封地名作为了姓氏，为曲沃氏。后来又改为单姓曲，遂有曲氏，世代相传。2来自鞠姓。鞠姓，出自姬姓，是黄帝的后裔。黄帝有后名曰弃（后稷），是周朝的始祖，弃之子不窋有个儿子叫陶，生下来时手上的掌文很象古文"鞠"字，因此起名叫鞠陶。鞠陶后来作了周人的'首领，他的后代子孙就以他的名字命姓，称鞠姓。以名为姓。

得姓始祖

曲沃桓叔。成师，西周末东周初时晋国人，周武王第三子叔虞之九世孙，穆侯林之子，文侯仇之弟。仇子昭侯时，封其叔于曲沃，是为曲沃桓叔。曲沃之地大于晋之国都，再加上桓叔德行高尚，颇得曲沃国民拥戴。后晋臣潘父弑昭侯，而迎立桓叔，由于晋之臣民同仇敌忾，桓叔败回曲沃，于数年后（公元前732年）郁郁而终。其子曲沃庄伯亦曾兴兵攻晋，但不得结果。传至其孙曲沃武公姬时，族强势大，民心多附，他连杀三君（哀侯、小子侯、侯缗），尽并晋地，而代晋为诸侯，史称晋武公。武公代晋后，仍都原晋之国都一翼（今山西省翼城），而留居曲沃之宗族，后以地为氏，称曲姓，并尊曲沃桓叔为得姓始祖。

迁徙分布

曲姓发源于今山西曲沃一带，在得姓之后的很长一段时间里，基本繁衍生息于此。战国时，三国分晋，曲姓有因仕宦关系或其他原因进入今河北、河南之地者，而繁衍于祖居地之曲姓则由于种种原因或北徙今山西临汾一带，或南迁至今山西、河南间地的陕县一带，进而进入陕西。两汉之际，曲姓除在今陕西临汾、河南陕县一带繁衍迅速以外，还有一支北迁雁门郡，并在该地逐渐形成大的聚落。魏晋南北朝时期，曲姓在今陕西临汾、河南陕县一带族大势众，人口兴旺、昌盛，为曲姓平阳郡望、雁门郡望、陕郡郡望。隋唐两代，曲姓上述郡望仍在，尤以陕州安邑（今山西省夏县）人曲环为其杰出代表。唐末，曲承裕由于仕宦的原因进入安南，子孙留居当地。两宋时，特别是赵宋王朝偏安江东后，曲姓徙入南方者渐渐多起来。明初，山西曲姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于今陕西、甘肃、河北、山东、北京等地。此后至清中叶，曲姓逐渐散居于内蒙、湖北、广西、广东、云南等广大省份。清康熙年间以后，山东、河北等地的曲姓因为谋生的原因进入东北三省，子孙遂留居当地。如今，曲姓在全国分布较广，尤以辽宁、黑龙江等省份多此姓，二省之曲姓约占全国汉族曲姓的百分之五十五。曲姓是当今中国姓氏排行第一百六十四位的姓氏，约占全国汉族人口的百分之零点零六。

3、 踏雪寻梅 1=E或F 黄自曲 刘雪庵词

4、 二月里来 1=G 塞克词 冼星海曲

5、 燕子 B 哈萨克民歌

6、 我心里不再感到青春火焰燃烧 F [意]柏伊西埃洛

7、 虽然你残酷无情 F [意]卡尔达拉

8、 鳟鱼 1= bD [奥]舒伯特

9、 桑塔露齐亚 C I �6�1科特劳

五级

女声：

1、 我的花儿 1= bE 新疆民歌

2、 在那遥远的地方 E 王洛宾词曲

3、 牧羊姑娘 1= Ba 邹狄帆词 金砂曲

4、 秋收 F 贺敬之词 瞿维、马可、张鲁曲

5、 玛依拉 E 哈萨克民歌

6、 慕春 1= bA 舒伯特曲

7、 小河淌水 1= bE 云南民歌

8、 渔光曲 G 安娥词 任光曲

9、 红梅赞 1= bB 阎肃词 羊鸣、姜春阳、金砂曲

10、 小夜曲 E [意]托斯卡

11、 月光下的凤尾竹 G 倪维德词 施光南曲

男高音

1、 弹起我心爱的土琵琶 G 芦芒、何彬词 吕其明曲

2、 日落西山 1= bA 田汉词 张曙曲

3、 太阳出来喜洋洋 D或C 四川民歌

4、 在那遥远的地方 E 王洛宾词曲

5、 可爱的一朵玫瑰花 1= bE 志诚

6、 摇篮曲 1= bA [奥]舒伯特

7、 草原上的家园 F 美国歌曲 蒋美译配

8、 槐花儿几时开 D 四川民歌

9、 在我的心里 1= bA[意]斯卡拉蒂

10、 故乡的亲人 D [美]福斯特

11、 清流 1= bA 贺绿汀

12、 睡狮 G 韦翰章词 黄自曲

13、 采伐曲 F 留佩诗词 郑律成曲

14、 思乡曲 C 翟琮词 郑秋枫曲

15、 月之故乡1= bB 彭帮正词 刘庄、延生曲

16、 春绪 1= bE应尚能

17、 牧马之歌 G 石夫词曲

18、 三套车 F 俄罗斯民歌 高山译词 宏扬配歌

2009-6-6 01:45 回复 117421819楼

六级： A自选一首，B从下列曲目中选一首

女声：

1、 尼娜 1= bA [意]柏戈莱西

2、 我和我的祖国 1= bE 张藜词 秦咏诚曲

3、 姑娘生来爱唱歌 A 金重词 朱千里曲

4、 爱人送我向日葵

5、 长城谣 F 潘子农词 刘雪庵曲

6、 不要责备我吧，妈妈 F （俄） 陈锌译词

7、 梅娘曲 G 田汉词 聂耳曲

8、 摇篮曲 1= bE 勃拉姆斯

9、 铁蹄下的歌女 F 许幸之词 聂耳曲

10、 在我的心里 1= bA [意]斯卡拉蒂

11、 夏季 C [美]格什温曲

12、 我的心不再感到青春火燃烧 F [意] 柏依西埃洛

13、 在我心里 1= bA [意]斯卡拉蒂

男声

1、 牧歌 G 东蒙民歌 安波记谱译词

2、 我骑着马儿过草原 D 马寒冰词 李巨川曲

3、 草原之夜 E 张加毅词 田歌曲

4、 曲曼地 1= bB 西彤词 新疆民歌

5、 虽然你残酷无情 F [意]卡尔达拉

6、 我心里不再感到 F [意] 柏依西埃洛

7、 多么幸福能赞美你 F [意]博诺恩奇尼

8、 赋登楼 D 黄自

9、 天下黄河十八湾 D 桑桐曲

10、 牧羊歌 G 李曦

11、 可爱的一朵玫瑰花 1= bE

12、 美丽的梦神 E [美]S�6�1福斯特曲

七级：

女声：

1、 西班牙女郎 1= bA [意]奇阿拉词曲

2、 慕春 1= bA [奥]舒伯特

3、 共和国之恋 F 刘毅然词 刘为光曲

4、 曲蔓地 1= bB新疆民歌 西彤词

5、 乘着歌声的翅膀 G [德]门德尔松

6、 飞花歌C 孙师毅词 聂耳曲

7、 党啊，亲爱的妈妈 G 龚爱书、佘致迪词 马殿银、周右曲

8、 妈妈教我一支歌 G 杨涌词 刘虹曲

9、 祖国之爱 F 张藜词 秦咏诚、李延忠曲

10、 长江之歌 1= bB 胡宏伟词 王世光曲

2009-6-6 01:45 回复 1174218110楼 11、 夏日里最后一朵玫瑰 1= bE [英] T�6�1摩尔

12、 英雄赞歌 1= bE 公木词 刘炽曲

13、 大森林的早晨 1= bA 张士燮词 徐佩东曲

男声：

1、 教我如何不想他 E 刘半农词 赵元任曲

2、 想亲娘 1= bG 丁善德

3、 在银色的月光下 1= bE 洛宾译词 黎美海改编

4、 思乡曲 夏之秋

5、 秋收 F 贺敬之等词 瞿维、马可、张鲁曲

6、 阳关三叠 A 古曲

7、 驼铃 1= bE 任志萍词 马骏英曲

8、 阿玛丽莉 1= bE [意] G卡尼奇

9、 小夜曲 [意] P�6�1托斯蒂

10、 慕春 1= bA [奥]舒伯特

11、 莲花 F [德]舒曼

12、 绿树成荫 C [德] G�6�1F亨德尔

13、 在这幽暗的坟墓里 1= bA [德]贝多芬

14、 致音乐 1= bE [奥]舒伯特

15、 我爱你 G [德]贝多芬

16、 核桃树 G [德]舒曼

17、 啊，我的太阳 G [意]蒂�6�1卡普阿曲

18、 深深的河 D [美]

19、 伏尔加船夫曲 G 俄罗斯民歌

20、 北方的星 D [俄]格林卡

八级： 从以下曲目中任选二首

女声：

1、 思乡曲 C 瞿琮词 郑秋风曲

2、 中国的土地 1= bB 孙中明词 陶思秋曲

3、 苏尔维格之歌C [挪]格里格

4、 我的祖国妈妈 E 刘半农词 赵元任曲梁上泉词 施光南曲

5、 阿玛丽利 1= Bb [意]卡奇尼

6、 教我如何不想他 E 刘半农词 赵元任曲

7、 黄水谣 E 光未然词 冼星海曲

8、 啊，我那满腔热情 G 柏戈莱曲

9、 我亲爱的爸爸 1= bA 选自歌剧《贾尼�6�1斯基基》 普契尼

10、 九里里山疙瘩十里里沟 G 许敏歧词 吕远曲

男声：

1、 大江东去 D [宋]苏轼词 1= bE译谱

2、 故乡 D 张帆词 陆华梅曲

2009-6-6 01:45 回复 1174218111楼 3、 松花江上 1= bE 张寒晖词曲

4、 乌苏里船歌 A 郭颂、胡小石词 汪云才、郭颂曲

5、 乡音乡情 1= bE或D 晓城词 仲伟成曲

6、 满江红 F [宋]岳飞词 杨荫浏配歌

7、 杨白劳 1= bD 黎英海改编 马可等曲

8、 祖国万岁 1= bE 瞿琮词 臧云飞曲

9、 到我的爱人身边 1= bB 选自歌剧《唐�6�1璜》[法]莫扎特

10、 偷洒一滴泪 1= bD [俄]选自歌剧《爱的甘醇》

11、 那里去了 [俄]

12、 阿德拉依德 1= bD [德]贝多芬

13、 假如我的歌声有翅膀 E [法]雷纳尔多�6�1汉

14、 你再不要去做情郎 C [奥]莫扎特

15、 帕帕杰诺的咏叹调 F [奥]莫扎特

16、 在这神圣的殿堂里 E [奥]莫扎特

17、 父亲的哀伤 A [意] 选自歌剧《西蒙�6�1博卡涅博拉》

18、 远离家乡去远征 1= bE [法] 古诺 选自歌剧《浮士德》

19、 斗牛士之歌 1= bA [法] 比才

20、 梦 [挪] 1= bE [德]海涅作词 [俄] 拉赫玛尼诺夫

21、 春潮 [俄] 1= bE 拉赫玛尼诺夫

22、 黎明 D [意] 列昂卡瓦洛

23、 格拉那达 D [西]

24、 流浪者之歌 E [奥] 舒伯特

25、 菩提树 E [奥] 舒伯特

26、 悲歌 G [法] 马斯涅

27、 老人河 1= bE [美] 克尔恩

28、 我祝福你们，森林啊 D [俄] 柴可夫斯基

29、 我住长江头 G [宋] 李之仪词 青主曲

30、 嘉陵江上 D 端木蕻良词 贺绿汀曲

31、 北京颂歌 F 洪源词 田光、傅晶曲

32、 送上我心头的思念 1= bG 柯岩原诗 钟夏改词 施万春曲

33、 曲曼地 1= bB 新疆民歌 西彤词

34、 跳蚤之歌 D [俄] 穆索尔斯基曲

35、 在银色的月光下 1= bE 洛宾译词 黎英海改编

2009-6-6 01:45 回复 1174218112楼 36、 老班长 [俄] E 克尔戈梅斯基

37、 我一无所有 [美]

九级：

女声：

1、 松花江上 D 张寒晖词曲

2、 阿利路亚 D [德]亨德尔

3、 岩口滴水 1= bD 任萍、田川词 罗宗贤曲

4、 我爱你中国 F 瞿琮词 郑秋风曲

5、 阳关三叠 A 古曲

6、 帕米尔，我的家乡多么美 1= bE 瞿琮词 郑秋风曲

7、 美妙的时刻将来临 C 选自歌剧《费加罗的婚礼》

8、 玫瑰三愿 E 龙士词 黄自曲

9、 在银色的月光下1= bE 洛宾译词 黎英海改编

10、 紫罗兰 1= bB [意] 斯卡拉蒂

11、 母亲教我的歌 D [捷]德沃夏克

12、 安东尼达浪漫曲 1= bB [俄]格林卡 选自歌剧《伊凡苏萨宁》

男声：

1、 负心人 1= bE 卡尔蒂洛

2、 生命的星 G 王健词 徐肇基曲

3、 回延安 F或G 陈宜 陈克正词 彦克曲

4、 苏萨宁的咏叹调 F 选自歌剧《伊凡苏萨宁》

5、 人们已经睡了1= bE 选自歌剧《阿列科》

6、 晚星颂 1= bB [德]瓦格纳 选自歌剧《汤豪塞》

7、 滚滚长江东逝水 1= bD

十级：

女声：

1、 黄河怨 1= bA 光未然词 冼星海曲

2、 你知道吗，好妈妈 G 玛斯卡尼 选自歌剧《乡村骑士》

3、 漫步街上 E 普契尼 选自歌剧《艺术家的生涯》

4、 生命之星 王健词 徐肇其曲

5、 啊 人们叫我咪咪 D 普契尼 选自歌剧《艺术家的生涯》

6、 为艺术为爱情普契尼 选自歌剧《托斯卡》

7、 我是雪花天上来 晓光词 徐佩东曲

8、 晴朗的一天 1= bG 普契尼 选自歌剧《蝴蝶夫人》

9、 古老的歌 F 王持久词 朱加其曲

10、 黎明

11、 卡笛斯城的姑娘 1= bA

12、 负心人 1= bE 卡尔蒂洛

13、 风萧瑟 1= bG 施光南曲

14、 祖国我为你干杯 G 刘麟词 关峡曲

15、 珠宝之歌 C 选自歌剧《浮士德》 [法]古诺

男声：

1、 你是这样的人 #C

2、 星光灿烂 D 选自歌剧《托斯卡》 [意]普契尼

3、 今夜无人入睡 G 亨德尔

4、 安慰我的百姓 1= bE（弥赛亚）

5、 给忙人让路 [意]塞维利亚理发师

6、 在普罗文查地方 1= bD选自歌剧《茶花女》 [意]威尔第

7、 小重山 “仰天长啸” 1= bE 岳飞词 肖白曲

8、 母爱 F 陈念祖词 左翼建曲

　　虽然下面的有点过多,但是它解释的还算可以吧,把俄罗斯从古到今的音乐特点都介绍了,希望能使你满意

　　俄罗斯音乐的黄金时代是从19世纪30年代开始的，其标志是俄罗斯音乐的先驱者格林卡的创作达到一个新的水平，为俄罗斯民族主义音乐的发展奠定了基础，指明了方向。然而这个黄金时代的到来不是偶然的，它是在俄罗斯民族民间音乐肥沃的土壤上、在教会专业音乐获得发展和一系列前辈作曲家的创作探索的前提下，经历了漫长的历史积淀过程而结成的硕果。为了正确理解俄罗斯民族主义音乐的成就，有必要回顾一下它形成和发展的过程。

　　[align=center]（一）丰富的民间音乐宝藏[/align]

　　俄罗斯民族属东斯拉夫民族的一个分支。她的文明史起源于东斯拉夫原始部落的生活。俄罗斯民族自古就有能歌善舞的传统，积累了丰富的民间音乐宝藏。最古老的音乐是同氏族社会偶像崇拜活动相关的“仪式歌曲”，其中由于崇拜偶像的不同，又分为“年历仪式歌曲”和“家族仪式歌曲”两大类。前者同依赖于天气的农业劳动密切相关，表现对太阳和大自然的顶礼膜拜；后者同部落繁衍生息的婚丧礼仪紧密相联，表现对氏族祖先的祭奠。这些仪式歌曲属于原始宗教活动的组成部分，带有戏剧表演的特点，旋律音域很窄，多数为三度音程，偶尔或上或下扩充一度，音乐具有朗诵的性质。流传至今的例子有《啊，我们等待谢肉节》、《好吧，教母，我们来结亲》等。

　　随着时间的推移，生产的发展，劳动样式逐渐多样化，于是出现了伴随各种劳动样式的“劳动歌曲”。例如与农业劳动有关的是“播种歌”、“采集歌”、“收割歌”等；与畜牧业劳动有关的是“放牧歌，’；与苦力劳动有关的是“搬运歌”、“拉纤歌”等。这类歌曲节奏强烈突出，旋律铿锵有力，体现了劳动群众的集体意志和行动。代表歌曲有《木棒》、《伏尔加船夫曲》等。

　　在11一16世纪，随着俄罗斯民族力量的壮大，“史诗歌曲”广为流传，其中包括“壮士歌”、“历史歌”。它们由民间说唱艺人传唱，内容大都是叙述古代英雄人物的传奇故事。这类歌曲的特点是：旋律深沉庄重，节奏从容不迫，具有男性豪迈勇猛的气质。流传至今的《话说伏尔加和米库拉》、《就像京城基辅》就是鲜明的例子。

　　反映人民日常生活、民间风情的“生活歌曲”是人们不可缺少的伴侣。它们是“摇篮歌”、“儿歌”、“婚礼歌”、“舞蹈歌”、“轮舞歌”、“哭腔”等。这些歌曲具有鲜明的民族特色和浓郁的生活气息，体现了人民群众悲欢离合的各种思想情感。例子有摇篮歌《啊，摇啊，摇啊，摇啊》、婚礼歌《在诺夫戈罗德城敲响了钟声》、舞蹈歌《我和蚊子跳舞》、轮舞歌《哎，田野里有棵小菩提树》等。

　　表达爱情和对大自然倾诉情怀的“抒情歌曲”在俄罗斯民歌中占有很大的分量。其中最有特色的是形成于16一17世纪的“悠长歌”，它由妇女演唱，既有单声部，也有多声部（二至三个声部），这种多声部具有支声或衬腔复调的特征。这种歌曲旋律优美舒展，节拍自由徐缓，大小调式频繁交替，表情内在细腻。例子有《啊，田野里不只一条小路》、《沿伏尔加母亲河而下》、《小姑娘走遍草地和泥沼》、《离别的最后时刻》等。

　　以上各类歌曲大都产生和传唱在农村，可以统称为农村歌曲。18世纪以来，随着城市的兴起，出现了反映城市人民生活的“城市歌曲”，它们有些是来源于农村或外国歌曲的变体，同时也有市民自己的创作。典型的样式是浪漫曲、叙事曲、圆舞曲、进行曲等。这些歌曲也有俄罗斯民族特色，浪漫曲和圆舞曲主要在知识分子和市民阶层中流传，而进行曲则更多是在士兵、工人和学生中传唱。城市歌曲有别于农村民歌，往往附有简单的乐器伴奏（吉他、巴拉拉依卡或手风琴），既有多声部的重唱与合唱，也有单声部的独唱。自18世纪末以来，城市歌曲典型的特征是采用重音节有规律交替的新型诗词谱曲，词曲同步，旋律和节拍规整。例子有《在平坦的盆地里》、《莫斯科大火呼呼响》等。

　　自19世纪20年代以来，俄国经历了三次革命运动，在音乐上留下了鲜明的印记，诞生了对俄国以及世界有深远影响的“革命歌曲”。这些革命歌曲大多用流行的俄国农村民歌、城市歌曲以及外国歌曲的旋律重新填词而成，同时也有少量是全新的创作。这些革命歌曲在俄国境内外广泛传播，体现了人民争取自由解放和建立新生活的斗争精神。代表性歌曲有:《我们的祖国在受难》（卡切宁词）、《我和你是精神上的兄弟》（普列谢夫词）、《同志们，勇敢地前进》（拉金词）等。

　　俄罗斯民间音乐除了人声演唱的民歌外，还有丰富的民间器乐。俄罗斯民族自古以来就创造了自己独特的乐器，其中有弹拨乐器古斯里、弓弦乐器古多克、竖笛杜德卡、横笛索别尔、号角罗格、鼓纳克雷等。近代流行的民族乐器有三角型的弹拨乐器巴拉拉依卡和纽扣键的手风琴巴扬等。由民间艺人演奏的民间器乐包含了独奏、重奏与合奏等形式。民间器乐大多与歌舞配合，作为歌舞的伴奏，同时也有独立的器乐曲广为流传，它们往往带有变奏炫技的特征。例子有《卡玛林斯卡亚》、《放牧调》等。

　　[align=center]（二）格林卡以前俄国专业音乐的发展状况[/align]

　　俄国专业音乐的开端可追溯到10世纪末基督教（正教）由拜占庭传人俄国的时期。在教会的活动中，音乐占有重要地位。教会歌曲是古代俄罗斯以书面形式记录和流传至今的专业音乐唯一的样式。记录的符号称为“涅夫梅”，它们仅表示旋律运动的大方向和节奏时值的长短，而不能代表准确的音高。这种符号体系称为“旗标或弯钩记谱法”。用这种记谱法书写的教会歌曲称为“旗标歌曲”。这种来源于拜占庭的旋律和记谱法，由于长期受到俄罗斯民歌的影响，逐渐具备了新的特征。原来音域狭窄，朗诵性强，后来音域扩充，增强了歌唱性。到了16世纪，“旗标歌曲”最终具备了俄罗斯民族特有的风格。在17世纪，记谱法进一步改革和完善。单声部的旗标歌曲演变为多声部的“帕尔捷斯歌曲”。这是一种无伴奏多声部合唱，除了表现宗教的内容外，往往渗人了世俗的歌词，音乐风格华丽，与当时建筑和造型艺术的巴罗克风格相似。17世纪末至18世纪中叶，写作这种歌曲的作曲家有吉托夫、卡拉什尼科夫、巴维金、列德尼科夫等。17世纪下半叶还出现了另一种叫做“康特”的多声部歌曲，它原先用宗教内容自由发挥，以后直接采用爱情或幽默讽刺的歌词。在彼得一世统治时期，颂歌性质的康特广为流传。

　　自17世纪末,18世纪初以来，专业音乐已不再属教会所垄断，在世俗的剧院、王宫和贵族庭院里，音乐已成为面向公众的娱乐和消遣。社会上已出现西欧式的管弦乐队和歌剧院，开始演出歌剧，举行音乐会。此外，小康家庭的音乐生活也开展起来。18世纪30年代建立了附属于沙皇宫廷的意大利歌剧院，以后又增添了法兰西歌剧院。18世纪50年代在莫斯科和圣彼得堡开设T私营歌剧院，聘请意大利作曲家加卢皮（Galuppi,1706一1785）、特拉埃塔（Traetta,1727－1779）、帕伊兹埃拉（Paisiello，1740一1816）、萨尔蒂（Sarti，1729一1802）、契玛罗萨（Cimarosa,1749一1801）等主持、创作、演出意大利歌剧。18世纪80年代在莫斯科建立了彼得罗夫剧院（即苏联大剧院前身），除了演话剧外也演过歌剧和舞剧。彼得堡的石头剧院（即现今的基洛夫歌剧舞剧院前身）以及在一些省城的剧院，甚至在一些贵族地主庄园的农奴剧院也上演过歌剧或歌舞剧。

　　18世纪末，在俄国启蒙思潮的影响下涌现出一批作曲家，形成了俄国自己的作曲学派，逐步取代了聘请的外籍作曲家的地位。代表人物有：索科洛夫斯基、别列佐夫斯基、包尔特良斯基、帕什凯维奇、福明、马金斯基、汉多什金等。他们在创作上的共性是：特别关注俄国民族民间生活题材，有意采用俄罗斯民歌素材，力求使自己的作品带有一定的民族特色。他们的创作风貌最集中地体现在歌剧中。代表作品有：索科洛夫斯基的《磨工—巫师、骗子和媒人》（1779）、马金斯基和帕什凯维奇的《善有善报》（又名《圣彼得堡商场》,1782)、福明的《马车夫》(1787)等。在合唱领域，包尔特良斯基和别列佐夫斯基的宗教和世俗的作品达到了相当的水平，其中也吸收了若干俄罗斯和乌克兰的民歌音调。在室内器乐创作方面，汉多什金的小提琴独奏奏鸣曲和俄罗斯主题变奏曲最有代表性。此外，抒情浪漫曲类型的“俄罗斯歌曲”在市民音乐生活中开始盛行，创作这类歌曲的杰出代表是杜勃扬斯基和科兹洛夫斯基。

　　19世纪初，俄国音乐进人了一个新的阶段，在一些作曲家的创作中出现了浪漫主义的倾向。表现在歌剧题材上偏好童话和民间传说，追求毫华的舞台效果，音乐充满多愁善感的情调。代表作品有：达维多夫的《列斯塔，第聂伯河的水仙女》（1805）、俄籍意大利作曲家卡沃斯的《伊利亚勇士》（1806）等。浪漫主义倾向更突出地体现在30年代以后的音乐创作中，维尔斯托夫斯基的歌剧《阿斯科尔德的坟墓》（1835)就是鲜明的例子。此外，在阿里亚比耶夫、瓦尔拉莫夫和古里辽夫的室内声乐曲中，不满现实、孤独优愁、幻想美好未来的浪漫主义思绪与朴素的城市抒情歌曲风格融为一体。

国作登字-2022-A-100756291。

《阿莫惹古家谱》的版权信息已经登记，登记号为国作登字-2022-A-100756291。该家谱记录了阿莫惹古家族的文化和历史，彝族家族的代表性家族。阿莫惹古家族意味着“阿莫的九个儿子”，九子分别为斯俄、斯都、斯布、斯兹、斯依、斯色、斯使、斯伍和斯普。该家族是彝族中最庞大的家族之一，居住在四川、云南、贵州等地区。《阿莫惹古家谱》是彝族文化的重要组成部分，对于了解彝族的家族结构、历史渊源和文化传承具有重要意义。版权登记确保了该家谱的知识产权，保护了作者的权益，也为后代传承和研究提供了法律保障。