据史料记载，650年前，也就是元朝末期的1357年，反元斗争风起云涌，年轻气盛的朱元璋正率兵“东征西伐”，于安徽、江苏一带大展宏图，在一代乱世枭雄朱重八（朱元璋外号）屡屡获胜，不断为后来的称帝扫清障碍的同时，皖苏一代也变成了人间地狱，那里兵荒马乱，民不聊生，饥民遍地。镇守婺源的元将恩宁普在县知州汪同的追随下，与朱元璋农民军在县境反复抗争，战火不断。

世代生活在安徽婺源县（今江西婺源县）浙源镇凤山村的金庸即查良镛的前辈查氏十七世查士睿全家，那时还属贫民阶层。查士睿的老母病故后，无钱安葬。他不得不连夜背起母亲，赶向村口河边，准备将母亲葬在那里。但他极度疲惫，体力不支，还没等好好在河边巡看一番，就和母亲的遗体一起跌倒在地，于是，他就地挖了一个坑，将头朝下脚朝上的母亲葬于此处。后来一位风水先生看过此地，大赞它是一块难得的风水宝地，还将查士睿无钱无力厚葬老母的“无棺葬”、“颠倒葬”的方式说成是恰到好处的“庇荫后人、发家致富”的幸运之举。风水先生还告诉查士睿：鱼应归大海，岂能困山中。这给了查士睿进一步启发。加上安徽一带连年战乱，不能安心生活，这样，查士睿及其子查瑜，为追求幸福，躲避战乱，决定走出大山。父子二人带着一家老小，离开了久居多年的安徽婺源县浙源镇凤山村，来到了浙江的新安江，沿着新安江至钱塘江的水道顺流而下，漂流到了浙江嘉兴。后来，查瑜又在附近发现了一个叫“龙山” （今海宁市袁花镇)的地方，它离嘉兴有几十里远，遂携全家又搬迁到龙山定居。

查瑜选择龙山，不只是因为它同查瑜全家的故乡“凤山”遥遥相对，颌首相望，且合起来有“龙凤呈祥”之意，主要还是龙山像极了故乡凤山。查瑜和许多传统的中国人一样，对故乡有一种割舍不下的情感。龙山自古文风鼎盛，素有书乡之称。那里古树参天，古藤绕梁，古墙斑驳，古井幽深，每一处风景里都隐含着一段美丽的传说。相传，深得汉高祖刘邦宠爱、惨遭吕后迫害的戚夫人，当年就是在龙山侍弄花草的。

龙山民风淳朴，与查瑜老家凤山的风俗习惯相近。龙山的一切都有一种凤山的意蕴，实为寄托乡思的绝佳境界。另外，龙山水土很好，依山傍海，土地肥沃，在农耕社会里，这就是最适合于休养生息的宝地了。

这种对故乡的情思一直延续到现代的查氏人家，2005年春天，浙江省嘉兴与海宁市的十几名查瑜的后裔相约到江西婺源寻根探祖，一时间在当地掀起一股热潮，成了一大盛事。

2007年春天，又一次规模更大的寻根之行是为了纪念海宁查氏祖先从江西婺源迁栖浙江海宁650周年，应江西省婺源县相关人员的邀请，嘉兴、海宁两地的查氏后代，约四十多人自发组织旅游团，去查氏老家祀祖及游览观光。

这些居住在南方的查氏后裔，就是其始祖查士睿、查瑜奠定的“南查”。这个家族经历了数不尽的历史沧桑、时代变迁，唯一不变的是在查氏古宅周围缭绕不绝的氤氲书香。

相传初到袁花镇的查士睿先以教书为业，后来，家族中，有人贩盐，经营盐务，不久家境便渐渐好起来了。后来，查士睿返回原籍将父母的遗骨迁至海宁，给以符合传统的安葬。自此，明清两个朝代，海宁查氏家族，才人辈出，出类拔萃，名臣文苑，各显神通，至今誉满全球。

查氏家族深受儒家思想的影响，自始至终注重读书和教育，一代又一代查氏传人，都不是安贫乐道、逍遥自在的等闲之士，他们秉承家训、发奋攻读，几百年来，几乎每一代都有文人学士崭露头角；加之查氏家族也深喑“学而优则仕”的魔力，进入仕途者也大有人在。特别是自400多年前明永乐帝移都北京之后，京都成为风云际会、名扬四海的政治、经济、文化中心，吸引查氏家族不少人北上进京，更得到了封官加爵的大好良机。

纵观查氏家族，自明代以来，前贤尽在，科甲鼎盛：

明代进士查约为官一方，查办冤案，为民撑腰，深得民心。明代明世宗嘉靖帝掌朝年间，查秉彝更是从“京兆府尹”做到了可以直接上殿面君的正三品“顺天府尹”，统领京都的一切行政事务。他刚正不阿，嫉恶如仇，深得民心。当年奸臣严嵩、严世藩父子专权揽政，残害忠良，坏事做绝，害人误国。查秉彝就成为上书世宗，历数严嵩父子罪状的仗义执言者之一。如果说查约和查秉彝属于官宦之身，明末清初的查继佐就是著名的人文学者了。他酷爱史学，著述颇丰。他花了近30年的时间，遍访各界名流逾千人，反复书写、修改几十次，终于完成了鸿篇巨著《罪惟录》。这是一部研究明代历史特别是明末农民起义的绝佳资料。

到了清代，查氏家族更是名人云集，名流荟萃。除了多产诗人查慎行，还有亦文亦官的查嗣瑮，查嗣瑮不但精于书法，还潜心诗作，为官至“侍讲”——陪同皇帝一同研习《礼》、《乐》、《春秋》等儒家经典，探求治国之道。只是这“伴君如伴虎”的角差儿颇有几分险峻。除了以上名流，查氏家族在清代，还有受到康熙皇帝赏识的大书法家查升，以及清嘉庆九年举人、擅长赋诗的州官查揆。

据统计，自金庸的祖宗查氏父子迁至海宁以来，查氏家族金榜题名中进士者20人，中具有入仕资格的举人者76人，此外，还有另辟蹊径进入仕途的几百人，真可谓达观显赫，极尽荣耀。康熙年间，查家更是声名远扬，地位超然，竟有十人中进士,三人在翰林院任职，于是有了 “一朝十进士，兄弟三翰林”的佳话，另有“一门五状元，叔侄七翰林”之美誉。查氏家族从历史到现在都可称为是名震一方的“文翰世家”、“官宦家族”。

查士睿、查瑜父子普遍被查氏家族认同为是从安徽凤山迁到海宁袁花镇的查氏“始祖”。到金庸这一代已经是查氏三十九世了。

金庸生于1924年，祖籍为江西省婺源县，出生在浙江海宁。查家为当地名门望族，有“唐宋以来巨族，江南有数人家”之誉。历史上查家最鼎盛期为清康熙年间，以查慎行为首叔侄七人同任翰林，有“一门七进士，叔侄两翰林”之说，后全族人分入汉族八旗，正式成为包衣。现代查氏家族还有两位知名人物，南开大学教授查良铮（穆旦）（四十年代九叶派代表诗人，翻译家），台湾学术界风云人物、司法部长查良钊。出自海宁的著名人物还有王国维和徐志摩。徐志摩是金庸的表兄。其先祖查继佐是“明史案”最早向当局告发人之一。金庸祖父查沧珊是“丹阳教案”的当事人。

1 金庸与徐志摩蒋英的神秘关系初探

金庸和徐志摩蒋英的关系一直是文学界的一个谜团。很多人都知道金庸是一位武侠小说大师，而徐志摩蒋英则是诗人和画家。但他们之间的联系是什么呢？

2 金庸和徐志摩蒋英的相遇

据传说，金庸和徐志摩蒋英是在上海某个文艺活动中相识的。当时的徐志摩正在担任上海美专的教授，而金庸则是一名新闻工作者，也是一个喜欢文学和武侠小说的读者。两人在一次面对面的交流中相互欣赏，建立了深厚的友谊。

3 金庸从徐志摩蒋英身上获得灵感

一些学者认为，金庸在书写武侠小说时汲取了徐志摩蒋英的文学和艺术方面的精神。徐志摩蒋英在文化上承接了中国传统文化和西方文化之间的桥梁，他们独特的风格和技巧让金庸受益匪浅。金庸的小说中不仅充满了精彩的武侠场景，还有许多深层次的文化内涵和价值观念。

4 徐志摩蒋英的艺术对金庸的影响

徐志摩蒋英不仅是一位文艺大师，他们对于艺术和文化的理解也为金庸所借鉴。徐志摩蒋英在创作中的独立思考和不落窠臼的态度影响了金庸，让他在小说创作中进行了一系列的突破和尝试。金庸的小说不仅是武侠小说的经典之作，也具备很高的文学价值和艺术价值。

5 徐志摩蒋英和金庸的友情

尽管金庸和徐志摩蒋英两人的职业和创作方向看起来迥然不同，但他们之间却有着一份深厚的友谊。两人时常通过信件或电话交流，互相鼓励和支持。特别是在徐志摩蒋英郁郁而逝的日子里，金庸更是倍感失落。他在很多场合中也多次提到了徐志摩蒋英对于他的影响。

6 徐志摩蒋英对金庸的评价

徐志摩蒋英对于金庸的小说也有着细心的欣赏和评价。尤其是在金庸的后期作品中，徐志摩蒋英更是给予了高度评价。他认为在《天龙八部》和《笑傲江湖》这两部小说中，金庸已经达到了他阅读过的小说中最高的高度。

7 金庸和徐志摩蒋英之间的共同点

虽然金庸和徐志摩蒋英的职业和创作方向以及人生轨迹看起来迥然不同，但他们之间还是有一些共同点的。他们都热爱中华文化，都有不同的艺术才华和创造力，都带着对游戏人生的深思和自我探索。

8 总结

金庸和徐志摩蒋英的关系虽然还存在很多未知的部分，但可以肯定的是，他们之间的友谊和影响是深远的。他们作为两位文学大师，对于中华文化和文学艺术的贡献不可磨灭。他们对于后人的影响也将持续传承下去。

明正德年间，徐松亭在硖石经商，家居于硖石，为硖石徐氏分支之始祖。徐志摩即其族人。徐志摩的父亲徐申如是清末民初的实业家，徐氏世代经商，早年继承祖业，独资经营徐裕丰酱园。清光绪二十三年(1897)，合股创办硖石第一家钱庄——裕通钱庄，后又开设人和绸布号。成为远近闻名的硖石首富。

清光绪二十三年（1897 年1月15日），徐志摩出生于浙江省海宁县硖石镇，按族谱排列取名徐章垿，志摩是在1918年去美国留学时他父亲徐申如 给另取的名字。说是小时候，有一个 名叫志恢的和尚，替他摩过头，并预言“此人将来必成大器”，其父望子成龙心切，即替他更此名。

徐志摩是徐家的长孙独子，自小过着舒适优裕的公子哥的生活。沈钧儒是徐志摩的表叔，金庸是徐志摩的姑表弟，琼瑶是徐志摩的表外甥女。

徐志摩——金庸的表哥（金庸母亲徐禄是徐志摩的堂姑妈）。

金庸母亲徐禄是徐志摩的堂姑妈，金庸即是徐志摩表弟。金庸在接受采访时曾说，小时候跟母亲回徐家，见过这位才华横溢的表哥。

扩展资料：

金庸曾回忆说：“我读过他的新诗，看过他的散文，都是很优美的，对我教益很深。”在《书剑恩仇录》中儒雅的陈家洛身上，隐约可以找到徐志摩的影子。

金庸对记者说，“海宁地方小，大家都是亲戚，我叫徐志摩、蒋复璁做表哥。陈从周是我的亲戚，我比他高一辈，他叫徐志摩做表叔。王国维的弟弟王哲安先生做过我的老师”。

离乡50年，金庸对表兄徐志摩难以忘怀。80年代，他获悉家乡父老为徐志摩修建新墓，十分高兴，多次致信表达感激之情。

1991年，他又致信浙江嘉兴市领导，表明心愿：“吾当返乡会友，拜谒徐志摩之墓地，凭吊表兄，以表多年之思念。”

果然，1992年12月3日， 金庸一回到家乡海宁，便来硖石西山麓徐志摩墓前，与夫人林乐怡双双向诗人默哀，献上鲜花，然后深深地弯腰鞠躬。

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