可以。根据查询中国家谱网官网显示，家谱自古有之，自宋元朝代起，百姓即有棉纸制作家谱，棉纸是用树木的韧皮纤维制的纸，色白，柔软而有韧性，纤维细长如棉，故称棉纸，可用于印刷家谱、族谱，有较好的强度、耐久性和柔软性，保存良久，经久不坏。

修谱是一个家族的大事，需要集结一个家族的力量来完成，修谱对家族也意义重大。在修谱过程中有许多需要注意的重要事项，除了这些小细节，在大方向上面也要有一套完整的流程，这样才能够更顺畅的推进修谱工作。完整的谱书编修流程如下：

一、成立“ 修谱机构 ”及确定“ 修谱主持人 ”

凡是一个家族准备编修家谱，最首要的工作就是成立编修团队。“ 编修团队 ”通常称为“ 修谱委员会 ”、“ 编纂委员会 ”或“ 某氏 谱局 ”。成立编修团队既是意味着修谱事项正式提上日程，也能够让这项工作有明确的负责团体，从而让修谱落到实处。其次，就是要确定“ 修谱主持人 ”，由“修谱主持人”全面负责，并组织有关人员开展修谱工作。一个团队需要一个***来主持总体布局和任务分配等等。

二、筹措修谱经费

编修族谱在许多方面都需要资金的注入，这个资金一般有几个来源：由家族成员捐资、入谱缴费、领谱家庭收费等。

①捐资：一般由家族中经济比较富裕的族人捐助，也会有部分热心族人来捐款。这是家谱编修过程中最大的经济来源，对于捐款者，族谱之中一般都会进行标榜。

②入谱缴费：修谱委员会会先拟定一个费用标准，然后由所有入谱的族人缴纳一定费用。若是捐款金额已经能够满足家谱的编修，也就不会收取这部分的费用。

③领谱收费：这个费用也就是家谱编修完之后，领取的家庭需要缴纳一定的费用。现在基本上都是鼓励各家各户都拥有族谱。

三、“ 登记入谱 ”的准备工作

1、前期沟通 （确定凡例+目录提纲+录入登记表+倡议书）

①凡例又称谱例，主要阐明族谱的纂修原则和体例。

②提纲，这里要说到一本谱书的主要内容。一本完整的谱书应包含了名称、谱序、谱例、谱论和目录、恩纶录等诸多内容。

③录入登记表一般都是修谱委员会专门设计、统一印刷而成的与《家谱》配套使用的专用底稿纸，分发给每个家庭进行登记。

④倡议书：主要包含描绘本族历史及现状，阐述家谱的重要性，引导家族成员参与修谱、续谱等三个方面。

2、 资料搜集整理（核对资料+对应提纲+影印原稿备份）

3、 寄送备份资料（资料交接表）

将资料交接表以及内部资料寄送至宗亲家族。

4、 三审三校

这里包含了谱头及人丁信息核对，三校谱书勘误表。在这个环节中，每一次校对都会出一本样书。

5、 谱书印刷

这部分含有“谱文板式确认表”，在确认谱文板式后，即开始谱书印刷。

6、 接谱颁谱

编修的谱书印刷完毕之后，就由该姓氏家谱编修委员会接回谱书，一般此时都会举行隆重的祭祖、颁谱仪式。

我这里顺便推荐给你一个在线编修软件——族谱王，关于家谱的编修流程问题，这个软件里面都有所涉及，并且会主动引导你做好这一项工作，很好用，可以去试试。

家谱印刷主要看自己印刷的数量、还有需要设计排版，封皮纸张和工艺要求等综合决定，一般数量少50本以内的，广告图文数码快印就可以了（质量和效果要求不能太高），若是100本以上，可以咨询印刷厂做，毕竟印刷厂的质量、工艺和颜色等还是相对更好些，价格也实惠些！

由于您并未说明内页的用纸要求和内页是彩印还是单色印刷，一般来说，家谱的内页用纸80克的双胶纸，单色印刷。

以上就是按硬壳精装封面、内文用80克双胶纸，单色印刷来计算成本：

1、硬壳封面，总计6000元

2、内文用纸，总计34394元

3、印工成本，总计15000元

合计： 总计55394元，每本5539元。

3D打印技术如日中天的当下，温州大学2020年录取通知书以木活字印刷而成，在各式高校录取通知书中脱颖而出，创意十足、诚意满满。制作者吴魁兆（瑞安东源木活字印刷非遗传承人）坦言，从业48年，第一次把木活字“搬上”录取通知书，是为了“让全国人民都知道木活字印刷技术还在瑞安‘活’着”。

瑞安东源木活字印刷得以存续，是因为当地印刷宗谱的强烈需要。中国家谱起源颇早，记家族的曰“族谱”、宗室系族的曰“宗谱”，还有记载宗族外系和宗族旁系的各式谱等，是家族认祖归宗的重要依据。比起口耳相传“爷爷的爷爷的爷爷的故事”，将其书写下来乃至印成书加固族群记忆，平添几分庄重。

由于家谱印数不多又时常变动，古代很多家谱多以活字排印，后者又促进了家谱的盛行，乃至出现专门印谱的匠人（即谱匠），他们肩挑木活字，在各地流动做谱。据瑞安东源木活字印刷术国家级传承人王超辉家族的宗谱记载，早在14世纪初，王祯改良木活字二十多年后，其先祖王法懋就在福建安溪替人编印宗谱，当时正值木活字印刷兴起和民间普及修谱。

明正德年间，王法懋一支后裔王思勋五兄弟从福建安溪迁徙到浙江平阳翔源，清乾隆元年（1736），王思勋第四代孙王应忠率子孙由平阳翔源迁入瑞安东源，祖传的木活字印刷技艺便在东源“安家落户”，他们在瑞安一带开办了“王氏印铺”，印了不少书籍、族谱和官方、老百姓用的各式各样的票证、信纸等，生意红火。王氏赖以谋生的“梓辑”技艺通过家族纽带以口传心授的方式代代相传。只是随着电脑印刷的普及，活字印刷从业人员急剧减少，传承人寥寥无几。

2010年，毕升发明活字印刷九百多年后，以瑞安东源村“木活字印刷术”为申报主体的“中国活字印刷术（wooden movable-type printing of China）成了联合国教科文组织“急需保护的非物质文化遗产”，令人唏嘘，排印家谱外，中国活字印刷还应用于哪些场景？它在古代中国印刷史上到底扮演何种角色？

北京有一家叫万德古籍的，他们印了很多的家谱，其中还有一些名人的家谱，像黄元培家的，像纪晓岚家的。质量很好，服务也好，我家的家谱也是他们印的。而且他们在做事做人上也非常好。似乎他们不光为了钱在做事，现在他们又为普渡寺募建在做事。把印刷30%的费用捐给普渡寺，这可是他们几乎全部的利润。

湖南省邵阳市隆回县滩头镇株林村的肖时华1971年出生，十几岁就开始跟着父亲学习活字印刷修谱。

据他介绍，滩头镇木版活字印刷自明代开始盛行，主要用于印制家谱、农家百事通等。上世纪九十年代中期电脑和胶版印刷逐渐兴起，活字印刷修谱渐渐退出人们的生活。

现在，肖时华有空还会时不时温习下祖传的老手艺，他希望能有一天自己可以办起一个老手艺体验馆，把这项古老的技艺传承下去。