题记：

“ 城市是人造的，乡村是神造的”

一直以来，天作云持续地发现乡村可交易资源，研究着乡村自然与文化、产业、人才以及生活方式的过去、当下和未来。

我们以互联网的手段，观察和记录当代中国乡村的剧变。观察“人”与“村”的变迁，思考乡村“人、田、宅、林、水、文化”等资源要素的可交易维度以及乡村经济文化的可持续发展；探访有价值的乡村建设实践案例，并邀请拥有专业学术见解和丰富乡建经验的管理者、基层工作者、在地原住民等人才，共同探讨“乡村改造、产业升级”的课题，为践行乡村振兴提供参考路径。

在平武镇，调研组共计走访了7个村落（由原有的14个村落合并而来），访谈农户7102户，总录入11812条相关的乡村资源信息。包括自然资源、房屋、土地、水域、文化资源（古建古迹古树、民俗文化、乡贤名人、年代物件）等。

记忆中的小山村，是这个样子的，弯弯曲曲的小路，连着一间间的瓦房，打开门是一片绿油油的田野，几条小溪在田野中穿流而过，屋后是一片竹林，茂密的绿色深不见底，远处是绵延的小山，如波浪一般，颇有韵律的起浮着，炊烟袅袅和云雾一起轻轻的笼罩着小村，闭上眼睛，一幅水墨画浮现在眼前。

简阳市平武镇就是记忆中小山村的样子。

平武镇位于简阳市沱江以东，距简城12公里，东邻禾丰、三合两镇，西与东溪、石钟两镇相连，南同平泉镇相邻，北和青龙、踏水两镇接壤，幅员面积4282平方公里，区位优势明显。

在这个地域面积辽阔的村镇，沉睡着多种多样的资源，静静的等着被唤醒。我们调研小组的小伙伴们，即将成为他们的唤醒者。

整个镇子走下来，印象最深的就是各个村子丰富的水资源。

平武镇镇域内沟渠众多，共发现77处湖泊、沟堰，湖域，其中共有7个水库，分别为泉水沟水库、梨园水库、人民水库、八角水库、安乐水库、玉林水库、高坡村水库。

丰富的水资源，成了乡亲们经济发展最有力的保证。村民因地制宜，利用水库资源发展莲藕、小龙虾养殖等产业，实现经济收益。

种满荷花的池塘，不同季节有着不同的美，莲叶下面还藏着小惊喜，新鲜大只的小龙虾带给了我们震撼的视觉冲击。不自觉的就会想到餐桌上被做成麻辣小龙虾的样子，顿时口水在口腔里就开始不断的翻腾。

走在路上看到最多的除了堰塘水域，就是生在村里见证了百年历史发展的古树。

平武镇乡村古树众多，百年以上的古树有6株，其中5株为黄葛树，一株为川楝，分布在平武镇大大小小的5个村子中。

一株株参天大树，仿佛一位位“老者”向我们诉说着他们经历过的那些历史，树杆上留下的点点痕迹，亦是它们对历史的见证。树上所系的红绳是我们对生活的期冀更是这些“老者” 对我们的庇护。看到这些，不禁让人感概生命的伟大和神奇。

人类文明的进步促使着村落也在不断的发展，但人心底最虔诚的东西是从古至今都不会变的，平武镇共 11 处寺庙。建立于唐朝，兴起于明末清初的玉林村玉林庵；高坡村天神庙，高坡村罗汉庙，安乐村土地庙，高坡村五仙庙，安兴村药王庙，安兴村玉皇庙，安兴村龙王庙，三佛村老观音庙，三佛村三重堂，三佛村三佛寺。

宗祠12处，分别是安乐村彭家祠堂，安乐村王家祠堂，八角村蒋家祠堂，红庙村唐家祠堂，梨园村陈家祠堂，木桥村伍家祠堂，皮匠街村曾家祠堂，皮匠街村樊家祠堂，三佛村邓家祠堂。

村落的发展都会经历百年的时光，在这百年的历史长河中，总会留下一些物件来为后人诉说着当年的故事。

不仅是这些自然风貌让我们诧异，一些历史留下来的物件更是让我们连连发出惊叹。有着百年历史的陪嫁花床，村民祖辈流传的双龙罐、乾隆年间的古铜钱、喜字罐、酒杯、绿釉陶罐、柏木衣柜、木质座椅等，这些对于研究简阳传统乡间生活，追古溯源有着重要作用。

此外在资源调研过程中发现简阳安乐村彭氏祠堂内有一本已有300余年传承的家谱，该家谱记载了自康熙年间开始的彭氏血脉体系，具备极其珍贵的研究价值，现存放于彭氏祠堂内。

听着村民为我们讲解这些老物件背后的故事，不仅是时间带给我们的震撼，更是当年人们的智慧的展示。

八十多岁高龄的老先生樊明策，是樊氏家族四川简阳分会的会员，目前正着手修复樊氏族谱。樊老认为族谱修复是大事，讲究先练手、再挑笔头，先草稿、再誊写，需要严谨的态度和极强的耐心。

他在这期间同步撰写一些专属于自己兴趣的内容，也是樊老先生练笔头的方式。他编写的《签书》（全手写），是一本专为来寺庙求签的人解疑答惑的说明书，内容据考证为“文王八卦详解”。

乡村除了这些让人诧异的美景之外，还有很多让人惋惜的东西—房屋。

我们在路边经常会看到残破的房屋被闲置，仿佛一位位孤零零的老者在等待着他儿孙的归来。

房屋原本是人们对家最真实的体现，但如今却有很多的“家”被遗忘在乡村的某个角落，但它们没有抱怨，只是在静静的等待有人重新走进它们的“心里”。

人们都说乡村是贫瘠的，是匮乏的，但现在的乡村早已不是以前的样子，现在的乡村有着丰富的各类资源，村民也有着自己的各自的营生方式。

“玉临庵前古树苍，红庙村外桃花香。黑峰山下胭脂果，欢迎客人来品尝。”

平武镇特色产品囊括种植、果蔬、养殖、园林四大方面。主要有胭脂脆桃、柑橘、玉米、辣椒种植，小龙虾养殖、猪牛羊饲养，花卉盆栽种植。

桃树种植是平武镇的主要产业，在2015年，尤安村、安兴村、玉林村开始合作种植桃树，迄今为止，三村联合打造了近5000亩桃产业园区，形成共计6000余亩的大型桃产业园区。桃子亩产约4000斤，收入较传统种地高出近10倍，未来还计划新增2000亩桃林。目前园区内共种植六个品种的桃树，除油桃、胭脂脆桃外，2019年新增四个品种，计划将于2022年上市。

红彤彤的果实正是村民们火红的日子，那种桃子吃到嘴里的香甜，真真是甜到心坎儿里。

这也是村民邱良章最大的心愿，也是因为他带头进行的种植改良，我们才看到了现在这些娇艳欲滴的硕果。

乡村丰富多彩的文娱生活也是我们没有想到的，从前的认知里村民就应该是面朝黄土背朝天，跟随着太阳，日出而作，日落而息。但现在的乡村早已变化了模样，村民的生活也发生了很大的变化。由村民自发组织的腰鼓队现已有百余人，他们还曾多次参加各种比赛，并获得优异成绩。

乡村是丰富的，乡村是热闹的，乡村是美好的，乡村更是值得去唤醒的。唤醒那些沉睡百年的老物件，唤醒那些闲置的农田，唤醒那些闲置的水塘，更要去唤醒那些“沉睡”的人们。

传承即是创新，乡村的资源需要被挖掘，被关注，被继承。

最真实的乡村感受，最直接的乡村数据，天作云始终践行“老祖宗的事情，老百姓的事情”，我们在用脚步丈量着乡村的每一寸土地，搜集着每一条最真实的乡村数据。

“牧歌传唱小农耕，林下小院可归田。”

这里有中国乡村最原始的模样，

去乡下，为沉默山村“发声”。

我们将定期给您呈现不一样的乡村之美。

下一站我们再见 ！

ps：我们最近会持续更新简阳市的乡村信息，您还想了解哪个乡村，留言告诉我们，说不定下次就带你去~

一、姓氏源流

樊（Fán）姓源出有三：

1、出自姬姓，形成于西周，是周文王的后代，其始祖为樊仲山甫，史称姬姓樊氏。据《通志·氏族略·以邑为氏》所载，周文王的儿子虞仲有孙名仲山甫，他同召伯虎、申伯、南仲、尹吉甫等大臣一起，辅佐周宣王南征北战，使周人统治的疆域扩大，号称“宣王中兴”。由于仲山甫功勋卓著，宣王封他为樊（今河南济源县东）侯，他的子孙即以樊为姓，樊氏。

2、出自子姓，起源于商代，是成汤王的后代，史称子姓樊氏。据《左传》所载，商汤的后裔子孙，在商中期以后，形成了陶、施、樊、繁、锜、几和终葵七大族，其中有樊姓，子孙一直沿袭下来。商朝灭亡之后，周武王把商的遗民七族，划归齐国管辖，故战国前后，樊姓多在齐、鲁一带。孔子的弟子樊迟，便是商人七族中樊姓的后人。

3、为西南少数民族姓氏。东汉时，巴郡、南郡蛮夷本有五姓：巴氏、樊氏、莘氏、相氏、郑氏，皆出于武落钟离山（今湖北省长阳西北）。

得姓始祖：仲山甫。周宣王时之名臣，因食采于樊，故又称樊仲山甫，亦称樊仲山父、樊仲（见《国语·周语上》、《晋语四》），卒谥穆，故亦作樊穆仲。樊重即其后。又易蹇卦曰：“王臣蹇蹇，匪躬之故。”疏曰：“尽忠于君，匪以私身之故而不往济君。”《类聚卷·二○》引作“夙夜匪懈”。樊姓的始祖，可以追溯到2800年前辅佐周宣王中兴的名臣仲山甫。他是鲁献公的第二个儿子，仕周为卿士，后来因功被周天子封在樊国，爵位为侯，在当时的诸侯之间，地位十分崇高和尊贵。他的后代子孙，后来也按照当时的习俗，纷纷以国为氏，而我国就开始有了“樊”这个姓氏。樊氏后人尊仲山甫为樊姓的始祖。

二、迁徙分布

樊姓在大陆和台湾都未列入百家姓前一百位。樊姓出于姬姓。周太王有后代叫作仲山甫的因为作战有功被分封到樊地（今河南省济源县西南，一说现河南省济源市），他的后代以国号为姓，世代以樊作为姓氏。而樊姓最早的起源其实可以追溯到商汤时代。上古汤王建立了商朝，汤王的后代十分兴盛，后来渐渐分离成了七的大族，其中就有一族为樊姓。后来商朝被周武王打败，周朝平定天下以后，周成王的叔叔康叔管辖商朝的遗民，他将这七大王族迁到山东山西一带，让他们在此定居。所以樊姓的名门望族亦大多出于山东山西一带。在古代，樊姓的望族大多聚居在上党。樊氏族人在全国各地许多地方均有分布，如北京，河北之尚义、景县，山东之平邑、龙口，山西之太原、长治，广东之新会，广西之田林、灌阳，贵州之从江，云南之泸水、陇川等地。樊姓是当今常见姓氏，分布较广，约占全国汉族人口的017%，居按中国姓氏人口多少排序的第一百零二位。尤以陕西、河南、江西等省多此姓，三省樊姓约占全国汉族樊姓人口的50%。在山西省按照姓氏人口多少排序中，居第四十五位。

三、历史名人

樊 哙：汉初将领，沛县人。楚汉战争时，项羽的谋士范增打算在鸿门宴上谋杀刘邦，樊哙持盾闯入，斥责项羽，使刘邦得以脱身。灭秦后，与张良谏刘邦不要贪图咸阳宫室安乐，遂封存重宝财物府库。以军功封 舞阳侯。

樊 英：字季齐，生于汉代，南阳鲁阳人。他通晓阴阳地理，并洞悉其中的奥妙，能推测灾异。他在壶山之阳隐居时，向他求学的人从四处涌来。无论州郡如何礼请他，他都不应。有一次，有暴风从西方吹来，樊英对学生们说：“成都市正在发生火灾。”就喝了口水冲西喷去，并让学生记住当天的日子。后来有人从蜀郡来，说那里大火，发生的时间与与樊英喷水的日期正好相符。来人还说，当时有黑云从东边突然袭来，须臾之间转为大雨，于是火灾得以扑灭。永建年间，宫殿上有一架钟在无人敲击时，自己能发响，皇上对此甚为忧虑，公卿大臣们无人能解。于是便去询问樊英，樊英说：“蜀岷一带发生山崩了，山是铜为母，母亲崩，所以儿子鸣。这并不表示当今圣朝会有什么灾祸。”时隔不久，果然有人向朝廷奏报，蜀地发生了山崩的消息。在中国古代，隐士多是修道之人，修道人具有特异功能并不足为奇，因此他能用遥识功能看见成都市的火灾，并用功能扑灭它。

樊 逊：北齐哲学家，他对道教神仙方术加以批判，认为皆虚妄之术，“秦皇汉帝，信彼方士，冀遇其真，徐福去而不归，栾大往而无获。犹谓升遐倒影，抵掌可期，祭鬼求神，庶或不死。江璧既返，还入骊山之墓；龙媒已至，终下茂陵文坟”（《北齐书·樊逊传传》），到头来都进了坟墓。

樊 兴：安州人。以罪为奴。从唐公平长安，授左监门将军。从秦王积战多，封营国公，数赐黄金杂物。后坐事削爵。贞观六年，陵州獠反，命讨之，为左骁卫将军。又从李靖击吐谷浑，为赤水道行军总管。后军期，士多死，亡失器仗，以勋减死。后为左监门大将军、襄城郡公。太宗征辽，以兴忠谨，副房玄龄留守京师，检校右武候将军。卒，赠左武候大将军、洪州都督，陪葬献陵。

樊 圻：明万历四十四年至清康熙三十三年后（1616-1694后）清画家。字会公，江宁（今江苏省南京）人。擅画山水、花卉、人物。为“金陵八家”之一。北京故宫博物院藏有其《柳溪渔乐图》

樊 弘：四川I江津人。民国14年北大毕业后，任北京《中美晚报》编辑助理和《国民公报》编辑 员。后赴英国留学，入剑桥大学经济研究院研究生。回国后，历任湖南大学、中央大学经济系教授和复 旦大学经济系教授兼主任。民国31年任中央研究院社会研究所专项研究员。民国35年后，任北京大学经济系教授。 1950年加入中国***。曾任政协第一、六届全国委员会委员，九三学社第七 届中央委员会顾问。 1988年4月在北京逝世，终年88岁。著有 《劳动立法原理》。编有《社会调查方法》、《中国劳动年鉴》（与人合编）、《工资理论之发展》、《论社会主义下商品生产和价值规 律》等。

樊于期：战国时秦将，避罪于燕，得燕太子丹之庇护，后因荆轲欲替太子丹杀秦王，愿得其首级以入秦，遂自刎而死。

樊宗师：字绍述，河中人。始为国子主簿。元和中，擢军谋宏远科，授著作佐郎。历金部郎中，绵、绛二州刺史。进谏议大夫，未拜，卒。诗七百六十九篇。今存一首。

四、郡望堂号

1、郡望

上党郡：战国时韩国设置，秦灭韩后沿用，其地相当于今山西省沁水以东地区。

南阳郡：战国时秦国初置，其地在今河南省南阳一带。

2、堂号（缺）

彭氏家谱　　一、来源有二

　　1、为祝融之后，以国为氏。相传陆终为古祝融之后，生有六子

　　，三曰彭祖帝尧封彭祖于彭（今江苏徐州市），为大彭氏国。大彭氏

　　国于商朝被灭后，子孙以国为氏，就是彭氏。彭祖原姓篯名铿。据说

　　他年轻时做了一碗野鸡肉羹献给上帝，上帝吃得高兴，就赐他长寿。

　　他经历夏商两代，活了八百多岁，所以人们称他彭祖。商朝时，商王

　　派人向他讨教长寿的秘诀，他却回答说："我幼年时父母双亡，从小

　　就身体不好。长大后，又碰上犬戎入侵，流落西域一百多年。我从年

　　轻时到现在，已经死了四十九个妻子，失去了五十四个儿子，经历的

　　人生忧患实在太多，精神上大受影响。象我这样的人，本来就先天不

　　足，后天又保养不好，所以现在身体弄得如此干瘦枯槁，恐怕快要不

　　久于人世了，哪里还谈得上什么延年益寿的方法呢？"说完就长叹一

　　声，飘然而去。

　　2、祝融之后有八姓己、董、彭、秃、妘、斟、曹、芊。周灭之。

　　彭为八姓之一。大彭国一直延续至商代，被灭以后，其庶子不以原国

　　名“彭”命姓，彭姓就是彭祖的后代。

　　又据《晋书》载：“安定胡水有彭氏。”《姓氏考略》载：“西

　　羌、南蛮皆有彭氏。”均出自少数民族。

　　二、郡望堂号

　　1、堂号

　　"可祖堂"、"长寿堂"：都是说的彭铿（即彭祖）的故事。彭

　　铿封于彭，他的道值得后人学习（古典文学"其道可祖"），人称"彭

　　祖"。彭祖活了800岁，商朝末年他就当了守藏史，到了周朝又当柱下

　　史，所以又叫"长寿堂"。

　　彭姓又以"陇西"为其堂号。

　　2、郡望

　　陇西郡：战国秦昭襄王二十八年（公元前279年）始置郡，治

　　所在狄道（今甘肃临洮南）。三国时移治襄武（今甘肃陇西南）。

　　淮阳郡：汉高帝时置淮阳国，为同姓九国之一，都于陈（今

　　河南淮阳），惠帝后时为郡，时为国。隋大业及唐天宝、至德时又曾

　　改陈州为淮阳郡。

　　宜春县：汉置宜阳县，隋复改宜春县。

　　彭寿

　　始祖PC250062 彭寿，字应贵，元大总戎，生没失详，葬堆子山祠堂屋后子午兼壬丙向有石墓碑表。先世椿年公於元代官授武职，由江右来衡州□县居第四都之铜口湾至明洪武二年已酉四月，公徙长沙落业，本邑坪山今敬房所居西冲湾其旧址也。故子孙之为宗堂云。元配：许氏，元封夫人，生没失详，葬堆子山上手潭冲坝口原庄屋后龟形山子午兼癸丁向有碑表。子三：爱爱子；燧子；楚子。龟形山墓前原庄屋及菜园自属，宗祠公管若 2摘自《彭氏5修族谱》32卷，民国乙丑，信述堂　缺卷4，21，25，26，29，存27册，296×178（本网站可提供光盘或复印）

　　彭鄑

　　始祖三子支祖：彭鄑，宋赠武烈将军。讳鄑字宗献行文三，由青山徙居西山散桥32．湖南长沙《彭氏二修绘支谱》3卷首上中下 末上下 光绪16年，陇西堂，木活字本，7册（本网站可提供光盘或复印）

　　彭尊三、彭福庆

　　原籍始祖：彭尊三，籍隶江西吉安府吉水县之欲谷村，元元贞八年壬寅三月初二辰时生，明洪武二年已酉十月初九寅时没，区谷村山向失考。元配：聂氏，元元贞十一年乙巳六月初八子时生，明洪武四年辛亥十一月十六酉时没，葬与夫合冢。子三：长福庆；次流庆；三华庆。一派祖：彭福庆，字仰高，元至正元年辛巳八月二十五午时生，明第乐四年丙戌二月初三午时没。葬何西堤外大坟山枫树下戌山辰向。元配：巢氏，豫章吉安府吉水县东玉之女，元至正四年甲申九月初七子时生，明永乐五年13．湖南沅江《彭氏族谱》12卷首，彭家猷主修，光绪33年，陇西堂，木活字本，10册(本网站可提供光盘或复印)丁亥初六卯时没，葬屋基东节后永兴山周围窑石为界向对土地山碑记。始祖PB210280/

　　彭显

　　基益始祖：彭显，字宣义，贡生，元至顺元年庚午正月十五卯时生，卒失考，葬白鹿铺大路南岸壬山丙向祥茔图有碑。子二：楚玉；楚石。元配：朱氏，生卒失始祖PB200610/26．湖南益阳《益阳三吾彭氏七修》12卷首末，民国32年， 木活字本 14册（本网站可提供光盘或复印）考，葬樊家山下手子山午向详茔图有碑。

　　源自高阳；望出宜春。

　　武原二仲1；新昌三奇2。

　　注释：1清代诗画粗彭孙贻，字仲谋，号羿仁，海盐人。天性孝友，善诗工墨兰。与同邑吴仲木同为名流推重，时称武原二仲。

　　2宋代学者彭渊材，宜丰人。曾出入京兆贵人之门十余年，及归上有李廷珪墨一丸，文与可竹一枝，欧阳公五代史稿一巨编而已。善晓大乐，尝献乐书，珍重协律郎。为“新昌三奇”之一。

　　吴中三老3；鸿博第一4。

　　注释：3明代贡生彭行先，字务敏，长洲人。崇祯时授知县不就，隐居教授，年九十二卒。与金俊明、郑敷教称“吴中三老”。

　　4明代进士彭孙遹，字骏孙，海盐人。工诗，有文才，与王士祯齐名，时号彭王。康熙中举鸿博第一，授编修，历官吏部右侍郎。

　　七百岁八百年流沙记身世；

　　四十妻五十子独卧妙权衡5。

　　注释：5古代长寿彭祖（铿）传说事典。

　　政治精明，卓尔循良龟鉴6；

　　1应道玉福安，尚正启祖荣，安贞维元传。（传）家敦孝友，开国显忠良。大业光昭代，鸿勋殿楚邦。（邦）泰民康宁，恩宗永世昌。华富贵美德，天顺耀宪章。

　　2《彭氏5修族谱》32卷，民国乙丑，信述堂　缺卷4，21，25，26，29，存27册，296×178（本网站可提供光盘或复印）派语PC250060

　　寿考肇祥，厥志丕彰，人才蔚起，望重南湘，国之上瑞，家运维光，元本忠孝，世绪孔长，承先启后，振纪立纲，修齐平治，树德扬芳，式诒有壳，继述永臧，积善笃庆，福禄尔康。

　　332．湖南长沙《彭氏二修绘支谱》3卷首上中下 末上下 光绪16年，陇西堂，木活字本，7册b缺卷首上（本网站可提供光盘或复印）

　　派语：PB210172

　　1-15派：子罡伯再仁守思文公汝希应兴（仔）学承国（子大添）（朝乾兴）（荣闻）开重德志（善如克）（天赤承正）（为绍之元）（仔真）（庆傅家有）

　　16-20派：彭家坳房：章时庆太允

　　后牛坝房：用时玉兴。

　　西山彭家桥房：友能时光。

　　张家阜角树房：偲万允大，

　　丰仓房：偲万玉廷。

　　山田段房：伏正仕俊茂。

　　球琳神房：清伏在万耔。

　　管笔黎家：为绍之元

　　西山段山口段春华市：仔真庆傅家有。

　　21-25派：彭家坳房：章时庆太允。

　　后牛霸房：用时玉兴世。

　　西山彭家桥：友能时光。

　　张家湾角树各房：偲万允大。

　　丰仓房：偲万玉廷。

　　山田段房：伏正仕俊茂。

　　球琳神房：清伏在万耔。

　　管笔黎家冲房：志廷胜时(若辉)。

　　西山 山口段房：之耔志。

　　春华市房：道耔志。

　　26-30派：彭家坳房：尚友祖开家。

　　后牛坝房：贵清。

　　西山彭家桥房：世再大启仕。

　　张家湾角树各房：景开光绍勤。

　　阜角树荣祖房闻亮支：映正明启学。