刘邦是刘备的祖宗，刘备是刘邦的后代。刘备是中山靖王之后，而中山靖王是汉景帝刘启之子，汉武帝刘彻异母的兄第。汉高祖刘邦的第4子是汉文帝刘恒，汉文帝刘恒的长子是汉景帝刘启。刘启的第7子是中山靖王刘胜，刘胜的儿子刘贞在汉武帝元狩六年封涿县陆城亭侯，后来因为缴纳黄金不足数被剥夺了爵位，于是刘贞这一支族人在涿郡安了家，刘备就是他的后代。

刘备的祖父刘雄被举为孝廉，官至东郡范令。刘备的父亲刘弘早亡，少年刘备与母亲以织席贩履为业，生活非常艰苦。刘备家屋舍东南角篱上有一桑树高有五丈于，从远处看上去就好像车盖一样，来往的人都觉得这棵树长得不像凡间之物，认为此家必出贵人。

扩展资料：

刘备少年时拜卢植为师；早年颠沛流离，备尝艰辛，投靠过多个诸侯，曾参与镇压黄巾起义。先后率军救援北海相孔融、徐州牧陶谦等。陶谦病亡后，将徐州让与刘备。赤壁之战时，刘备与孙权联盟击败曹操，趁势夺取荆州。而后进取益州。于章武元年（221年）在成都称帝，国号汉，史称蜀或蜀汉。章武三年（223年），刘备病逝于白帝城，终年六十三岁，谥号昭烈皇帝，庙号烈祖。

——刘备

演义中，刘备，字玄德，逢人便说，备乃中山靖王之后，汉景帝玄孙。他和汉献帝相认后，以“皇叔”自称。那么，刘备到底是不是汉室宗亲呢？刘备可能是刘邦、刘胜之后，却不是东汉汉室宗亲，下面依据演义及《三国志》中相关内容，分析如下三个原因。

其一，刘备和刘邦相差21代，而汉献帝刘协和刘邦相差16代，演义中刘备却是刘协的“皇叔”，明显不符合事实。

演义第二十回，刘备跟随曹操消灭吕布回到许昌后，面见汉献帝。汉献帝为拉拢刘备，对抗枭雄曹操，在殿上取出家谱，查询家谱，并查出刘备刘邦的第21代。他通过排家谱，得知刘备是自己的叔叔，并当场“认亲”。汉献帝非常高兴，将刘备请入偏殿，“叙叔侄之礼”。他想的是，现在曹操贵为丞相，架空自己，现在有一个自己的本家英雄，复兴汉室有望，于是封刘备为左将军、宜城亭侯，摆酒宴为其接风洗尘。从此之后，世人都知道刘备是汉献帝的“叔叔”，人称“刘皇叔”。演义中相关描述如下：

帝大喜，请入偏殿，叙叔侄之礼。帝暗思：“曹操弄权，国事都不由朕主。今得此英雄之叔，朕有助矣！”遂拜玄德为左将军、宜城亭侯。设宴款待毕，玄德谢恩出朝。自此人皆称为“刘皇叔”。

通过演义中查询刘备的世系家谱，“汉景帝刘启、刘胜、刘贞、刘昂、刘禄、刘恋、刘英、刘建、刘哀、刘宪、刘舒、刘谊、刘必、刘达、刘不疑、刘惠、刘雄、刘弘、刘备”，可知刘备是中山靖王刘胜的第18代，是汉景帝的第19代，而汉景帝是汉高祖刘邦的孙子，得出刘备是汉高祖刘邦的第21代。

演义中没有记载汉献帝是刘邦的多少代，由《三国志》历代皇帝世系“刘邦、刘恒、刘启、刘发、刘买、刘外、刘回、刘钦、刘秀、刘庄、刘炟、刘开、刘淑、刘苌、刘宏、刘协”可知，他是光武帝刘秀的第8代，而光武帝刘秀是汉高祖刘邦的第9代，可知汉献帝刘协是汉高祖刘邦的第16代。

刘备是刘邦的第21代，而刘协是刘邦的第16代，两者相差太大，可能是罗贯中老先生为了“尊刘抑曹”而编出的刘备族谱，不足为信。因此，刘备不是汉献帝的叔叔，也可能不是汉室宗亲，只是姓刘而已。

其二，刘备和汉文帝刘恒相差20代，而刘备祖先汉景帝出生于公元前188年，刘备出生于公元161年，两者相差仅仅349年，这是几乎不可能的。

刘邦出生于公元按照演义中所叙述，刘备是刘恒的第20代，刘备和刘恒出生时间相差349年，有了20代，平均每17岁到18岁一代。古代虽然早婚早育，可是连续20代，每代都是17岁生子，还都是男子，传宗接代，这是小概率事件。

其三，即使刘备是汉高祖刘邦子孙，他也只是西汉宗亲，和东汉八竿子打不着。

东汉开国皇帝光武帝刘秀不是刘备的直系祖宗，他和刘备的祖先刘胜早出五服了，刘备的皇室血脉很稀薄了。即使刘备真的是中山靖王刘胜之后，他只是西汉的汉室宗亲，和东汉的刘秀并无血缘关系，不能算作东汉汉室宗亲。《三国志》中相关机记载如下：

先主……汉景帝子中山靖王胜之后也。胜子贞，元狩六年封涿县陆城亭侯。

刘备张口、闭口说自己是中山靖王刘胜之后，那刘胜是古代“生产”冠军，据不完全统计，他光儿子就100多个。估计刘胜也记不住自己的100多个儿子吧，过了三四百年，更加无从考证。因此，刘备说自己是刘胜之后，很难考证是真是假。

总结：刘备出生太卑微了，只是一个卖草鞋的，这和尊贵的汉室宗亲相差太远了。依据演义中叙述，刘备是汉室宗亲，是汉献帝叔叔的论断疑点重重，很难考证真假。而依据陈寿所著《三国志》中明确的记载，刘备确实是中山靖王刘胜之后。陈寿作为史学家，还曾是蜀汉大臣，应该也不会擅自做主乱写史书吧。

因此，刘备可能是刘邦之后，只是家谱中断，无法考证他是刘邦的第多少代，而罗贯中老先生为其续家谱时，与正史有所矛盾。

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刘备的先人是西汉中山靖王刘胜。

刘胜为汉景帝刘启之子，汉武帝刘彻异母兄，母为贾夫人 ，西汉中山靖王。前元三年（前154年），受封中山王。后元三年（前141年），汉景帝去世，汉武帝即位。汉武帝即位之初，大臣们鉴于吴楚七国之乱的教训，

对诸侯王进行百般挑剔，动不动就上告诸侯王的过失。刘胜便把官吏侵夺欺凌诸侯王之事，全部奏报汉武帝，汉武帝就增加诸侯的礼遇，废止官吏检举诸侯王之事，对诸侯王施行优侍亲属的恩惠。

扩展资料

建元三年（前138年）十月，刘胜与代王刘登、长沙王刘发、济川王刘明来京朝见汉武帝。汉武帝设酒宴款待，刘胜在席间听到音乐声便哭泣起来。汉武帝问他为什么哭泣，刘胜回答说：“臣听说悲伤的人听不得抽噎的声音，忧愁的人听不得叹息的声音；

所以高渐离击筑在易水之上，荆轲因此低头而不食；雍门子微吟，孟尝君为之悒悒不乐。现在臣心中积压许多忧伤，每当听到幽妙精微的音乐，不知不觉地就会涕泪横流。众人吹气能将山移动，聚集而飞的蚊子声音犹如雷鸣，结成朋党可以抓住老虎。十个男子可以弄弯铁锥。

-刘胜

在《三国演义》中，刘备是汉献帝的皇叔。但其实呢，历史上的刘备，只是一个传说中汉室宗亲。因为在正史中，并没有任何资料表明，汉献帝认过刘备这个皇叔。

更主要的是，《三国演义》里的逻辑大约是这样的，刘备比汉献帝的年龄大了近20岁，所以汉献帝自然应该叫刘备一声叔叔。

但问题是，汉献帝与刘备在三百年前是一家人。等到现在，刘备与汉献帝之间，到底差多了多辈儿？或是谁的辈份更大？本身就是难以捊清的。

在《三国演义》中，汉献帝和刘备三百年前是一家的人。现在正好刘备年龄比汉献帝大20岁，所以刘备就比汉献帝大一辈。这也未免太巧了吧。当然，为了让大家相信刘备是标准的汉室宗亲，在《三国演义》中，罗老爷子还特意给刘备编排了这样一份家谱：

“孝景皇帝生十四子，第七子乃中山靖王刘胜，胜生陆城亭侯刘贞，贞生沛侯刘昂，昂生漳侯刘禄，禄生沂水侯刘恋，恋生钦阳侯刘英……谊生原泽侯刘必，必生颍川侯刘达，达生丰灵侯刘不疑，不疑生济川侯刘惠，惠生东郡范令刘雄，雄生刘弘，弘不仕。刘备乃刘弘之子也。”

按照演义中的这份家谱来推算，刘备是高祖刘邦的第21代孙，汉景帝的第19代孙，貌似是正儿八经的皇室宗亲。但问题是，罗老爷子在为刘备编这份家谱的时候，估计是没有仔细看汉献帝的家谱，以至于这份家谱编的有点粗糙。

因为，汉献帝是皇帝，所以汉献帝的家谱，那是真实存在的，而且在史书上可以很容易找到依据。按照东汉皇帝的家谱，东汉开国皇帝刘秀是汉高祖刘邦的九世孙，出自汉景帝子长沙定王刘发这一脉，等传到汉献帝刘协这一代时，他属于是汉高祖刘邦的第16代孙、汉景帝第14代孙。

也就是说，如果按照罗老爷子在《三国演义》中给刘备编写的家谱，刘备要足足比汉献帝小五个辈分。换句话说，如果按照辈分的话，就是刘备的爷爷，那都还是汉献的曾孙，如果刘备见到汉献帝，就相当于汉武帝见到汉高祖刘邦的父亲，那是要称呼其为天祖父（比高祖父还高一辈份）。

从这层意义上说，即便刘备是汉景帝的后人，汉献帝也绝不会称呼刘备为皇叔。

所以，更真实的情况应该是，刘备从出道一来，一直号称是汉室宗亲。所以当他拜见汉献帝时，汉献帝一看本家有这么牛的一个人物，自然会跟他叙叙本家情谊的。

因为，刘备本人有枭雄之誉，手下又有关羽、张飞这种世人共认的万人敌。现在他们随曹操进入许昌，如果汉献帝能够把他们拉拢到自己这一边，和自己结成利益共同体，自然有可能成为汉献帝用来制约曹操的重要筹码。

在这种背景下，即便刘备没有家谱，甚至汉献帝查出刘备不在他的族谱内（当然汉献帝未必会跟刘备叙谱），汉献帝也会承认刘备的汉室宗亲身份。当然，汉献帝肯定不可能叫他皇叔，只会承认他是宗室子弟，毕竟皇室中的辈分是不能乱叫的。

诚然，刘备确实是刘邦的后代。虽然很多人怀疑刘备的出身，但这种看法应该是肯定的。然而，刘邦和刘备究竟延续了多少代人，目前尚不清楚。据《三国演义》记载，一共有21代人，但这种说法有漏洞。

我们先来看看刘备的世系吧！据《三国志》记载，刘备是汉武帝刘胜的后裔。事实上，在汉代初年的衰落时代，很多人都想和刘胜交往。原因是刘胜有120多个儿子。估计连他自己都搞不清楚，更别说别人了。不过，刘备的家谱是可信的。因为刘备的血是从刘胜的儿子刘震那里传下来的，这比较容易追查。汉武帝元寿六年，刘震被封为涿县鹿城亭侯。因为不按规定向朝廷献金，她失去了头衔，从家底之上摔了下来。刘备出生在河北省涿县，小时候家里并不富裕。他的祖先就是这样。《三国志》作者陈寿对自己严谨的治学态度表示赞同，这是可信的。

那么，从刘邦到刘备，一共有几代人？一是从刘邦到刘胜，经历了汉高祖刘邦、汉文帝刘衡、汉景帝刘淇、中山景帝刘胜四代。这一谱系有《史记》、《汉书》、《资治通鉴》、《太平玉兰》等多部史书为证，这是肯定的。我之所以这么说是有疑问的，是因为谱系有点不稳定。

让我们来看看《三国演义》之中对刘备谱系的解释。在这本书的第二十章，汉献帝请宗正宣读宗族的家谱，内容是：“孝敬皇帝生了十四个儿子。第七个儿子是中山景帝刘胜。盛盛，鹿城亭的侯留珍。甄胜裴厚刘昂。安胜章侯爵刘路。陆生是沂水侯爵刘连。沁阳侯爵刘英。他出生于刘健。建盛广陵侯爵刘艾。艾生：刘贤。先声出生在柳树的首府。舒生齐阳侯刘毅。义胜县原侯爵刘弼。银川侯爵刘达就要出生了。大胜风铃刘侯爵毫无疑问。

毫无疑问，冀川侯爵刘晖诞生了。惠生东县的范玲刘雄。熊胜刘红。他不是官员。刘备是刘红的儿子我不知道罗冠中先生从哪里得到的消息。不管怎样，我个人认为这个谱系有问题。如果你看一下“裴后六昂”的书名，你会发现它是武断的。到处都有很多头衔。刘备的曾祖父刘晖是冀川侯爵。汉代的冀川位于今天的山东省，而不是河北省的卓君县。也就是说，刘晖的封建主义肯定是在山东，而不是河北。刘备的祖父刘雄只是一个“东军范岭”，一个没有自己封建主义的官员。根据一般情况，刘备应该是山东济川人。然而，事实是，刘备是河北省卓君县人，这与他的远祖陆承庭侯爵刘真的封地相吻合。所以我想可以肯定的是，刘备的祖先之中，自从刘震后，没有人有过自己的侯爵。也就是说，没有人再被授予。

更何况，这不是一件小事，也不是那么简单。在汉代，要想成为侯爵，就必须是宰相级的高官，或者是近亲，否则就要有战功。《三国志》之中有说刘震受到了国家的惩罚。他的后代如果没有战功，就没有成为侯爵的可能。此外，在西汉和东汉间还增加了一个新莽。帝制已经转移，许多古老的汉族已经衰落。怎么会有侯爵世世代代不停变化的事情！显然，罗冠中先生是在夸大其词

据《三国志》记载，继中山景王刘胜、涿县鹿城亭侯爵刘震后，直到刘备的祖父刘雄重新开始记载，这一谱系的详细记载才得以保存。现在还不清楚他们间已经过了多少代人。我们只能凭常识推断，中山景帝刘胜生于公元后165年，而刘备生于公元161年，时隔326年。如果这一代人是20岁，那应该是16代。加上刘胜以前的四代，也就是20代。如果是这样的话，《三国演义》之中的算法就不会偏离太多。然而，每一代人的名字和地位可能会有很大的不同。

刘备是汉景帝的儿子中山靖王刘胜的后代。但是，从刘胜的儿子刘贞到刘备的爷爷刘雄这一段，就没有了记载。元狩是汉武帝的年号，刘雄应该生活在桓帝时期，相差了将近300年的时间。期间应该有6代以上的人。至于和汉灵帝或者汉献帝，那关系就太远了。

小字部分说典略说，刘备是临邑侯的支系。临邑侯叫刘兴，东汉初受封，和东汉皇帝的血统关系较近。个人认为，这个说法倒是颇为合理，至少能解释刘雄和刘弘为什么能“世任州郡”。如果按照这个说法，刘备和汉献帝还算远亲。

刘备，字玄德，祖籍涿郡涿县（今河北省涿州市），出生于公元161年。据史书记载，刘备自称是西汉景帝之子中山靖王刘胜的后代。但是，并没有确切的证据表明刘备属于汉朝皇室后裔。小说《三国演义》记载了从汉景帝到刘备的详细世系传承，并且称刘备是汉献帝的叔叔，所以刘备也被称为“刘皇叔”。但是，按照小说中的世系传承推算，刘备是汉景帝的19世孙，而汉献帝则是汉景帝的14世孙，汉献帝的辈分远高于刘备。算法如下：以高祖刘邦为第一代的话，第二代是惠帝、文帝，第三代是景帝，第四代是武帝……第八代元帝，第九代成帝。这是西汉的帝王世系。光武帝刘秀是景帝一支，景帝是第三代，刘发第四代，刘买第五代，刘外第六代，刘回第七代，刘钦第八代，刘秀恰为第九代。从刘秀这里继续数，明帝是高祖十世孙，章帝第十一代，殇帝第十二代，安帝第十三代，顺帝桓帝同为十四代，灵帝十五代，到了汉献帝刘协，正是高祖传下来第十六世孙，是景帝的第十四世孙。再回过头来看刘备的身世。按照《三国演义》的说法：“孝景皇帝生十四子，第七子乃中山靖王刘胜，胜生陆城亭侯刘贞，贞生沛侯刘昂，昂生漳侯刘禄，禄生沂水侯刘恋，恋生钦阳侯刘英……谊生原泽侯刘必，必生颍川侯刘达，达生丰灵侯刘不疑，不疑生济川侯刘惠，惠生东郡范令刘雄，雄生刘弘，弘不仕。刘备乃刘弘之子也。”换句话说，刘备是高祖第21代孙，景帝第19代孙，而人家刘协是堂堂高祖第16代孙、景帝第14代孙。这么一比的话，太可怕了，刘备可是比人家足足低了5辈！就算刘备他爷爷还是汉献的曾孙……刘协的玄孙都比刘备大一辈。虽然小说记载的辈分失实，但是这并不表明刘备并非中山靖王之后。史书记载，中山靖王刘胜有一百二十多个儿子，子孙遍天下。而中山靖王之子刘贞曾被封为涿县陆城亭侯，因此定居涿县。刘备自称中山靖王之后，虽无确切证据，也并非无稽之谈。史学界至今尚无定论。

谈起古往今来的英雄豪杰,那当真是数不胜数,若要提一提,则不得不提到东汉末年,三国鼎立的故事,其中,刘备以大仁和大义以及自身的人格魅力为民众所知,而观刘备一生,更是称得上 白手起家 的典范,穷小子建功立业,所闻者无不为之热血沸腾,但众所周知,刘备出身贫寒,却多次自称中山靖王之后,这背后又是怎么一回事呢

1刘备皇叔之名的真实性

刘备在三国演义中的中山靖王之后之名是在汉献帝称其为皇叔才坐实的,而刘备的皇叔之名是真的吗在三国演义的第20回可以看到,汉献帝在认刘备为皇叔后,为其制定了一份族谱,照此族谱看来,中山靖王刘胜是孝景帝之子,史书记载刘备是刘雄之孙,刘雄又是刘惠之子。

故照此族谱的血缘关系推断,我们的刘皇叔刘备确是景帝的第19世孙,但正史记载汉献帝是孝景帝的第14世孙,那么刘备如果作为汉献帝皇叔,则必须要是第13世,依照三国演义中的描写,此处很明显是不成立的,且根据《三国志·蜀·先主传》中的记载,发现对刘备身为皇叔一事只字未提,要知道在古代,对于皇亲国戚的记载是非常重视的,这种疏忽怎么可能出现。

《三国志·蜀·先主传》中记载道:先主姓刘名备，是涿县人，祖父刘雄，生父刘弘都在州郡为官。

可见,《三国志·蜀·先主传》的作者陈寿在编写时,对刘备的父辈与祖辈是显得非常确信的,但刘备身为中山靖王之后这等能为自身身份镀金的事情,陈寿为何没有记载呢只能推断陈寿也不敢确定,那么 刘备对自己祖辈的嗣传又是怎么说的呢

这时一个很有趣的现象出现了,刘备对自己祖辈的嗣传竟然丝毫没有提及过!

于是从刘备祖父这一辈开始,往前就再也没有关于宗亲的任何信息了。

既然刘备没有提及,那不妨看看中山靖王刘胜到底是怎样一个人。

刘胜身为景帝之子,却终日饮酒嗜色,且认为诸侯王理应夜夜笙歌,奢华一生,在此等性子的催生下,竟有 一百二十多位儿子 ,在被汉武帝废除掉11位儿子之后,其余儿子纷纷避让,迁徙至各处,导致刘胜之后 族谱混乱 的情况。

到这里,关于刘备是中山靖王刘胜之后的真实性,多少有点让人雾里看花了。

不难猜测罗贯中在三国演义这一著作中,还是带了一些个人主观的,那么不再吹毛求疵,单就三国演义中的观点出发,来看看刘备为何能够保持中山靖王之后这一名头如此之久,汉献帝又为何称刘备为皇叔。

2董卓废帝,刘协上位

汉灵帝逝世后,刘辨上位,史称汉少帝,少帝年幼,在位期间实权多掌握在其母何太后以及大将军何进手中,少帝之名名存实亡。

《三国志》中记载:灵帝崩，少帝即位。大将军何进与司隶校尉袁绍谋诛诸阉官，太后不从。进乃召卓使将兵诣京师，并密令上书曰中常侍张让等窃幸乘宠，浊乱海内。

可见少帝当时的处境有多么艰难,不仅遭遇了以何进为首的外戚集团和以十常侍为首的内廷宦官集团这两大敌对政治集团的对立,还同时面临着随时被罢黜的可能,从《三国志》中可以看得到,此时的董卓早已经暗怀异心,原因则是董卓为外臣,辅佐少帝的何太后更是极其的反对外臣进宫,董卓此人颇具胆色,并不是如同小说中记载的是个粗人,董卓还是有些头脑的,他深知在此情况下,想要在朝堂中立足,若没有自己的势力,想必只能被人当枪使唤。

所以废除少帝的势力是董卓认为自己能够掌握实权的唯一方式， 在何进为首的外戚集团和以十常侍为首的内廷宦官集团这两大敌对政治集团对立的情况下,董卓很好的把握了机会,正所谓鹬蚌相争,渔翁得利,董卓确确实实的称得上是一个称职的渔翁,在把握了朝政后,董卓便实行了自己的大计--- 废旧帝立新帝 。

值得一提的是,董卓立刘协为帝是由于在董卓看来刘协相较于少帝刘辨更具胆识,在少帝刘辨与刘协同时面对董卓率军进入皇宫时,少帝是吓得支支吾吾,而刘协则是沉着冷静,问答间条例清晰,不见惧色。

但就董卓此人的性格而言,立谁为王并不重要,两人皆是少不更事,他只要将朝权把握在手中即可,届时,打着辅佐新君的噱头,完全可以名正言顺的发展自己的朝政势力

所以,老刘家人尽皆知的傀儡皇帝---汉献帝刘协便这么上位了。

3献帝认刘备为皇叔

在 历史 记载中,汉献帝总是被冠以傀儡皇帝的名号,那么汉献帝真的是所谓的傀儡皇帝吗我想不然,无论是三国演义还是正史中, 汉献帝都是非常贤明的一个君王 ,为何呢原因则是被董太后抚养的汉献帝,自小生活在遍布阴谋诡计的宫廷中,且与少帝刘辨不同,刘协不论是生活还是教育,自小都要高出少帝不少,所以献帝自然不是一个榆木脑袋,他深知生性暴戾贪恋权力的董卓并不可能真真正正的辅佐自己,所以献帝也尝试过联系宗亲来摆脱这种束缚,但当时朝野人心散漫,并没有人能够真正意义上的帮助自己,所以汉献帝此时当真称得上是叫天天不应,叫地地不灵。

贪恋权色的董卓所掌握的西凉兵生性好杀,加之董卓军阀气息太重,与当时的儒文化有所冲突,引起民愤,在此伏笔之下, 董卓最终被设计杀害 ,汉献帝原以为自己摆脱了操控,不料这时曹操出现了。

与董卓不同,曹操在一开始是打着尊敬汉室的名头的,给足了献帝好感,但与董卓相同的是, 曹操也仅仅只是看中了汉献帝君王的名头罢了 ,有了这个名头在手里,加之曹操麾下能兵巧将数不胜数,这天下岂不是任由自己发挥了于是便出现了著名的挟天子以令诸侯。

汉献帝前脚刚出狼窝,没想到又进虎坑,这不由得汉献帝不着急,在这等焦急下,恰巧杀出个自称中山靖王刘胜之后的刘备,这如何不让汉献帝欢喜

刘备自幼出身贫寒,虽在其父逝世后与其母织席贩履卖草鞋为生,却由于刘氏宗族庇佑,幼年生活贫苦却不寒酸,加之刘备自幼识大体,待人友善,这个时期的刘备结识了后来的幽州诸侯公孙瓒。

根据《三国志·蜀·先主传》中的记载,成年后的刘备之所以能够起家,是因为中山巨商张世平、苏双二人在经过涿郡时偶遇了刘备，通过交谈后,慷慨解囊，资助金银，让刘备得以有资金组建了一支队伍,问其原因,二人答:见其异之，至此， 刘备集团开始崛起 。

纵使刘备祖上嗣传留有空白,他个人也从未解释,却并不影响刘备借着中山靖王之后的名头招兵买马,势力愈发庞大,想来这个名头也是刘备在乱世中得以立足的一些慰藉吧。

在《三国演义》中的刘备逐渐展露锋芒时,汉献帝听闻有个口口声声自称是中山靖王之后的人想要匡扶汉室,那就仿佛抓住了救命稻草一样,于是就出现了献帝认刘备皇叔的故事。

4乱世中的选择

在三国乱世中,一个正确的选择往往能够起到关键性的作用,甚至直接关系到自己的身家性命,汉献帝是如此,刘备也如此。

也许在献帝看来,自己的祖辈中山靖王刘胜的子嗣早已分散到各地,但是经过长年的繁衍生息,宗亲关系早就说不清道不明了,适逢乱世,自己献帝的名头名存实亡,自己又不甘于受制于人,恰逢自称自己同源的刘备出现,且势力逐渐壮大,若是确定这层关系,加上笼络其人心说不好能够成为自己 摆脱控制 的一大关键性因素,自己这个老大发话了,底下的人又有谁会去真正追究真实性呢

而或许在刘备看来,能够得到当朝君王的官方认可,无疑是对自己身份的认可,在颇具野心的刘备看来,此举对自己集团的发展有百利而无一害。

于是,二人或许都对这个中山靖王之后的名头有些怀疑,但彼此又都不愿意戳破,或许这是真的,但也可能只是在乱世中各自的一个选择罢了,于是汉献帝认刘备为皇叔,即承认刘备是真正的中山靖王之后,已然是情理之中了。

正所谓族无族谱，就如国无国史,自古以来，族谱代表着宗族，并统一着宗亲血脉，维护宗族秩序。

回望 历史 ，国家可灭，朝代可替，惟有姓氏与家族经久不衰,生生不息,族谱就等同于一个家族的 历史 ,后人可由此了解家族的成员在 社会 中的地位、作用和事迹。

所以能够出现在汉室族谱中,对刘备而言是意义深远的,不但是对他多年努力拼搏的肯定,同时也是对他的身份的一个认可,虽说英雄不问出处,但有谁又真的愿意被人用身世诟病呢所以在三国演义中的这一情节,且不论真假,单从情理中,便足以解释得通。