问题一：文言文中族的例句和意思 1 箭头。 族,矢锋也。束之族族也。――《说文》

2 家族,氏族。 克明俊德,以亲九族。――《书・尧典》

3 古代百家为一族。 四闾为族,使之相葬。――《周礼》。郑玄注:“闾,二十五家;族,百家。“

4 品类,种类。 士大夫之族。――唐・ 韩愈《师说》

莫不族布。――明・ 刘基《诚意伯刘文成公文集》

5 众多。 行久之物,族必起于少――《韩非子・喻老》

问题二：文言文中旧家世族的意思 旧家：上代有勋劳和社会地位的家族。古代有荫封制度，某人有了功勋功劳，或者官职够大，朝廷封一个相应的“位”，其后代如果不出大问题，能继承享受优厚的政治经济待遇，这样的家庭叫“旧家”，比如《红楼梦》里的四大家族。出生在这样的家族的男子，叫“旧家子”。

世族：指世代显贵的家族。

旧家世族：是“旧家”和“世族”同义联合短语，泛指显赫的家族。

问题三：XP会不会比98更加充分的发挥硬件的性能，从而使游戏运行更顺畅？ 作为服役十余年的系统，它已经迎来了自己的归宿。现在，全世界的网友不禁为这一顽强存在于microsoft十余载的系统肃然起敬。只有不断地探索、尝试、创新，才能使系统运行更人性化。这一点，是XP无法与7和81相媲美的。

问题四：这个族谱上面文言文大概什么意思 帮你解释一下。

这是贾姓重修家谱的序言。文意如下：

壬申年（1932或1992，按60年前推）仲秋（农历八月）之前一天，表弟柴荣广约我到燕尔沟贾氏府，请我撰写修宗谱的序言。我环视这里四面地形，北面连接古城土楼，南面屏蔽的是佛屏岭，西面隐隐约约可以望见金峨，东北面可遥望老爷山顶。湟水从西北汹涌澎拜向东之下。山岳重重叠叠，形势起伏，村舍千里，田地沟渠万顷，土质肥沃，常年气候不冷不热，可耕可……

问题五：古文中，氏是什么意思 名　1、象形。甲骨文字形，象物体欲倾倒而将其支撑住的形象。是“支”的本字。　2、古代贵族标志宗族系统的称号。　氏，姓氏。――《玉篇》。按，秦汉以前，“姓”和“氏”不同，“姓”为“氏”之本，“氏”自“姓”出。夏、商、周三代，氏是姓的支系，用以区别子孙之所由出生　三代之前，姓氏分而为二。男子称氏，妇人称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏。贱者有名无氏。――《通志・略・氏族》　赐姓刘氏，拜为郎中。――《史记・刘敬叔孙通列传》　3、也有以邑、官职、祖父的谥号或字为氏的。　姓、氏之称，自太史公始混而为一，本纪于秦始皇则曰“姓赵氏”，于汉高祖则曰“姓刘氏”。――顾炎武《日知录》　丁氏穿井得一人。――《吕氏春秋・察传》　日出东南隅，照我秦氏楼。――《乐府诗集・陌上桑》　加在远古传说人物后面、世袭官职后面的称谓。如：伏羲氏；太史氏；夏后氏。　有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。――《韩非子・五蠹》　4、一家成员所共同采用的姓，以别于个别的名。如：张氏兄弟；王氏姐妹；氏姓（氏与姓；姓）；氏胄（世家大族的后裔）。　5、对学术、流派、专家、名人或宗教的称呼。　妙思六经，消遥百氏。――曹丕《与朝歌令吴质书》　6、又指古代世业职官的称号。如：保氏；职方氏；陈氏定理。　7、旧时放在已婚妇女的姓后，或如通常在父姓前还加上夫姓的称呼。　其下两冢，一为阿爷侍者朱氏，一为阿兄侍者陶氏。――清・袁枚《祭妹文》　又如：夫人李氏；王张氏。　7、姓。　代　1、通“是”。此，这。　今知氏大国之君。――《墨子・天志下》。俞樾云：“知”字衍文。氏、是古通用。“今氏”即“今是”也。　唯氏三族之不虞。――《白虎通・宗族》　氏为庄公。――《汉书・地理志》

问题六：在文言文中“也”有哪些意思 （一）句末语气词，

1．表示判断语气。

①城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》）

②张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”（《鸿门宴》）

2．句末语气词，表示陈述或解释语气。例：

①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（《齐桓晋文之事》）

②雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》）

3．用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。

①鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《过秦论》）

②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）

③古之人不余欺也（《石钟山记》）

4．用在句末，表示疑问或反诘语气。

①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）

②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》）

③使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？

5．用在句末，表示祈使语气。

①攻之不克，围之不继，吾其还也。（《崤之战》）

②当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也（《杜十娘怒沉百宝箱》）

（二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿。

①是说也，人常疑之。（《石钟山记》）

②其闻道也亦先乎吾。（《师说》）

……之谓也其……之谓也其……之谓乎意思是“说的就是……啊”

①诗云：“他人有心，予忖度之。”――夫子之谓也（《齐桓晋文之事》）

也哉语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例：

①岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（《触龙说赵太后》）

②穷予生之光阴以疗梅也哉！（《病梅馆记》）

③岂独伶人也哉！（《伶官传序》）

也 1、用在句末，表示判断语气。2、用在句末，表示陈述或解释语气。3、用在句中，表示语气停顿。4、用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。5、用在句末，表示反诘语气。6、用在句末，表示祈使语气。

樊哙，公元前242年到公元前189年，沛人，西汉开国元勋，大将军，左丞相，著名军事统帅。为吕后妹夫，深得汉高祖刘邦和吕后信任。后随刘邦平定臧荼、卢绾、陈豨、韩信等，为汉高祖刘邦的心腹猛将。封舞阳侯，谥武侯，四川宣汉县有樊哙镇。

樊哙出身寒微，以屠宰为业，因迎娶吕雉之妹吕嬃，深得刘邦和吕雉信任。参加沛县起义，骁勇善战，为刘邦麾下最勇猛的战将，颇有功勋。鸿门宴时，曾出面营救刘邦。西汉初年，担任大将军、左丞相，封舞阳侯，参与平定臧荼、卢绾、陈豨、韩王信等。刘邦去世前，安排陈平处死樊哙，没有实现。

追随刘邦

樊哙与刘邦的交往甚密，曾与刘邦一起隐于芒砀山泽间（今永城东北）。与萧何、曹参共同推戴刘邦起兵反秦。待刘邦做了沛公，便让樊哙做了他的随从副官。跟随刘邦征战，先是攻打胡陵、方与，在丰县一带打败了泗水郡监和郡守的军队，后又平定了沛县。在与司马夷在砀县东面作战时，表现英勇，斩十五首级，打退了敌人，被封为国大夫。抵抗章邯军队时，樊哙率先登城，斩二十三人首级，被赐爵为列大夫。此后经常跟随刘邦出征，常立战功。

鸿门之宴

待项羽兵临城下后，刘邦自度势单力薄，乃与张良率一百多随从赴鸿门谢罪，樊哙随往。项羽在鸿门设宴，酒酣之时，亚父范增预谋杀害刘邦，授意项庄拔剑在席上献舞，想趁机刺杀沛公。此时，席间只有刘邦和张良在坐，张良在帐外把行刺之事告诉了樊哙，樊哙持剑盾闯入项羽营帐，用盾撞倒拿着戟的士兵。进入帐后“西向立，凝视项羽，目眦尽裂，头发上指。 ”项羽握剑坐直身子问：“此人是谁”张良说：“他是沛公的参乘樊哙。”项羽欣赏道：“是位壮士！”于是赐酒一杯和一条猪腿。樊哙一饮而尽，拔剑切肉而食。片刻就把肉吃光了。项羽问：“樊将军还能再喝吗”樊哙面斥项羽道：“臣死且不辞，岂特卮酒乎！且沛公先入定咸阳，暴师霸上，以待大王。大王今日至，听小人之言，与沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也。”

墓葬遗址

樊哙墓位于安徽六安市裕安区青山乡魏庵村（陶洪集淠河东岸）。墓南方有良田数里，外有钓鱼台，张团山，圣人山等。

据清康熙二十年魏氏首修家谱“佛堂记”中记载：《准提庵之建启自应元公，应聘公（魏氏六世孙） 之功德也，庙旁有墓相传樊哙将军之冢莫悉其祥而坟下有将军滩，河西有演武山称名已旧其为古迹明矣始无庙。故墓碑在清前已有，究竟立于何年代无考。注：准提庵又称魏家佛堂，后称“魏家庵”。魏庵村因此得名。

刘邦的大将樊哙和项羽是什么关系？

樊哙的人生和他的人生的交集是在项羽设下的鸿门宴上。恐怕看过《鸿门宴》的人都知道，范增通过观察夜晚的天空，发现代表星象有隐隐的成龙迹象，预示着刘邦将是这个国家的皇帝。但作为项羽阵营中的谋士，范增肯定是不愿意看到这种情况发生的，所以他规劝项羽杀了刘邦。

樊哙剧照

当时，项羽确实杀了刘，所以他设宴招待刘邦。同时，因为和的关系，刘邦提前知道了项羽的谋杀。也是因为这个原因，樊哙才会出现在鸿门宴上。

刘邦去党后很快表现出忠心，打消了项羽杀他的念头。然而，由于范增多次向项羽发出信号，张亮对刘邦的安危并不放心。他借口要出去，找到了樊哙，让他进来保护刘邦。樊哙也是大英雄。他进去之后，完全不畏惧项羽的威严，这也迎来了项羽对他的赏识。

当时项羽把桌上的猪腿给樊哙吃，樊哙不客气的拿起来就吃，丝毫不做作。同时，他没有使用任何其他成分，这让项羽非常惊讶。所谓英雄惜英雄，恐怕就是这样。总之，项羽对樊哙非常赏识。吃肉的时候问他能不能喝酒。得到肯定的回答后，他把自己酿的酒给了樊哙参考。当然，樊哙还是没有拒绝，只是拿起来喝了。这样的大度很对项羽的胃口，所以项羽对樊哙很是赏识，也就不会有对自己不敬的尴尬。

这就是樊哙和项羽的联系。可以说，项羽最终没有杀刘邦，和他对樊哙的欣赏是分不开的。

西楚霸王项羽的真名是什么？

项羽的真名叫吉翔。《楚汉传奇》年有记载，项羽是长孙，而项羽的父亲是相超，是项燕的长子，母亲是楚国贵族，但名字没有记载。但项羽这个名字也是项羽的真名。

项羽剧照

项羽原名，后名于。一般来说，古人的名字和人物是有联系的，但是项羽的真名和人物似乎没有关系。当时在楚国，冀的古音和鹊的音相近，是一种鸟，的“于”字也就说得通了。至于项羽的真实姓名，网上有记载，所以没有争议。

吉翔生活在乱世，楚国灭亡后，跟随叔父项梁流亡吴中，也就是今天的苏州代。吉翔小时候不是一个勤奋好学的孩子。通常持续三分钟。当初我叔叔项梁教他书法，他也没坚持。他又开始学剑术，但又失败了。这时，吉翔决心学习万人敌，于是项梁开始教吉翔兵法，而吉翔只学了皮毛。没学会。由此可见，如果真要探究吉翔的真本事，可能都是马马虎虎，但好在吉翔天生就有神力。

在一次游览中，吉翔看到了秦始皇威武的仪仗队，脱口而出：以后我来代替他。年轻时，雄心勃勃、高大威猛的吉翔身后跟着一个残余的楚国。后来，吉翔乘农民起义之机，与吉翔在吴中调兵回应。当时年仅24岁的吉翔突然被推上了历史舞台，随后项羽的名字在一次次的胜仗中越来越响亮。最著名的是巨鹿之战。项羽以少胜多，所以他的真实姓名就这样被掩盖了。

楚霸王项羽是楚国的后裔吗？

项羽的姓氏起源于今天的河南戴逸，属于周朝。项羽的姓和姬姓一样。周朝在公元前647年被楚国所灭，项羽姓氏所在的地方也被划为楚国。那么，项羽是楚国的后裔吗？

项羽，楚国的后裔

项羽的姓源于姬姓，也源于颜姓。他是楚国皇室的后裔。春秋战国时期，公子颜在襄城县建立了郭襄，其后裔以郭襄为姓。也就是说，项氏本身就是楚王室的一个分支。

项羽是楚国的后裔，其族谱记载项羽的始祖是鲁国君杜叔，身世颇佳。项羽家谱上显示的关系是，从后稷开始，到石窑后的恭刘侍郎，再到文王和武王。经过繁衍，项羽的祖父是项燕，在族谱上是杜叔的第八代传人，项羽是杜叔的第十代传人。

杜叔有三个孩子，分别是德昌、悌、颜，可惜前两个都没有后代，只有第三个儿子有后代，这一个一直传到项羽手里。

项羽是楚国的后裔，从这种复杂的宗族关系就可以看出来。楚国的郭和郭实际上是周百家中的一员，同属一个家族。都是一家人，只是称呼不同。为了不重复，鲁人自称燕人，其实都是楚后。

通过宿迁博物馆《项氏宗谱》的藏品，我们真正能证明的是项羽的祖父项燕出生在江苏宿迁，所以可以说项羽和他的祖父都是楚人。

《周礼》有严格规定，不可宗王室。经过考证的周氏名人世系（老谱、正史、考古、外人认可）：周勃以上世系2代清晰（鸿门宴细节、汉初开国功臣发迹故事就是司马迁好友樊哙的孙子樊他广口述的）；周瑜以上世系6代清晰。周敦颐先祖只能上溯到唐朝襄阳刺史青州周归仁。鲁迅以上世系13代清晰；周恩来以上世系19代清晰。任意二者都没有交集。周氏名人的先祖都是平民，是自己努力才变得优秀。

周瑜（175年-210年）是东汉末年名将；周敦颐（1017年6月1日—1073年7月14日）是宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家，两人相差800年。

周敦颐、周勃、周瑜这些历史人物，虽同为岐山周氏一族，在宗族不断繁洐的历史长河中，却分支各异，互不能成为脉承世系的先祖。

根据宋代版《元公周先生义濂溪集》、《濂溪志》、及《濂溪周氏宗谱》等文献记载，周敦颐为"汝南郡"周氏，其先祖有上溯有息国公周归仁、永城侯周才卿、蓬陵侯周表(参见唐周墀《家谱原序》、欧阳修《新唐书•宰相系世表》)知其源于居于汝南安城的"汝南郡"周氏。

汝南郡周氏源起东周首王周平王少子姬烈，封汝坟侯，聚族而居汝南(古上蔡郡安城，今驻马店平舆)形成周氏的第一个郡望"汝南郡"。汉初周仁袭祖藉继封"汝坟侯"。周仁十子分居东南地形成了除汝南郡外的新郡望(参见周墀《谱序》中语:十子分支东南济美。)。而继续居住汝南的周仁长子周球及幼弟仍以"汝南郡"为周氏郡望分居于安城与汝阳。

南北朝时居于安城的汝南周氏，分迁出永安(黄冈)、临汝两支，这两支周姓到隋代时分别产生了黄岗派的谯郡公周法尚家族和临汝派蓬陵侯周表家族，分别产生了唐朝的两个周氏宰相，周墀和周允元。后来周墀和蓬陵侯后裔、濂溪公七世祖周惟简联修《周氏家谱》，周墀为谱写序，说明了两支周姓的共同渊源。

而周勃据《史记•绛侯周勃世家》记载:“绛侯周勃者，沛人也。其先卷人，徙沛。"，"卷"为古代邑名，地在河南西部的原阳县西北。

秦亡周后先迁赧王于惮孤，后迁其裔于卷，周勃家族之先人自卷徒沛，可见周勃是在沛地出生的，是周赧王的后裔。周赧王距东周平王515年，去平王27王，历家族世系近三十世，与平王幼子姬烈建立的"汝南郡"亳无关联，把周勃列为汝南周氏，显然不合历史史实。

周瑜是三国时人。据二十四史中的《三国志》记载:周瑜字公瑾，庐江舒(城)人也。"庐江郡"周氏，本是西汉汝坟侯周仁"十子分支时，在西汉形成新的大族郡望' ，但周瑜的庐江舒城周氏，与庐江郡周氏是有区别的，他们并不是一支。尽管这样，庐江舒城周氏也在两汉时就成了当地有名的周氏大家族。

周瑜的高祖父周荣在东汉时就是舒城赫赫有名的人物，其子周瑜的曾祖父周兴亦是当地名人。从祖父周景、祖父周忠，父亲周异。当他们的家族在舒城形成新的郡望时，就脱离了原迁出的汝南郡，与仍居汝南安城的汝南郡周氏分支繁洐，不再用"汝南郡"称自己的家族，用庐江郡以示区别。周瑜死后，长子也亡故了，次子周胤迁到了庐陵郡，其后裔又迁到了吉安再迁吉水乌东。因此，周瑜一支虽出自西汉周仁十子分时的汝南郡周氏，却与后来仍居汝南安城的周敦颐先世蓬陵侯周表一支，再没有了世系承续关系。

刘为华人第四大姓。起源有三；

①源出于祁姓。相传帝尧姓伊祁，他的子孙有一支以祁为姓，被封在刘国(河北唐县)，后代称刘氏。

②源出于杜姓。杜伯的孙子士会在晋国任士师，晋襄公死后，士会去秦国接公子雍回国继位，因晋国国内有变故而留在秦国，其后世取姓刘(即“留”之意)。

③源出于姬姓。春秋时，周匡王封小儿子王季于刘邑(河南偃师县南)，号刘康公，后代也称刘氏。刘姓历史上望族很多。彭城刘隗家族、南阳刘瑾家族、诸城刘墉家族在中国历史上举足轻重。至于开劈大汉帝国的沛县刘邦家族就更不用说了。汉高祖刘邦建立汉朝，刘氏你帝400多年;三国时刘备建立蜀汉，两代称帝43年;南北朝刘裕建立宋，历时60年;元末刘伯温辅佐朱元璋建立明朝，统一中国276年。可见刘氏善于建基立业。

回答者：笨笨的笨笨笨 - 魔法师 四级 12-27 11:03

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刘姓家族较复杂 组成分子达五群

这个家族，组织情形也比较复杂。据考证，他们的组成分子至少有以下的五群——滞帝之裔、王季（周文王之父）之裔、娄氏之改姓、项氏之改姓及匈奴之改姓。

关于刘姓的得姓经纬，有一部《泰和刘氏先得录》的序文，记述得最为清楚：“惟刘姓出自祁，其后生子有文在手曰刘累，因以为名，事夏孔甲为御龙氏，子孙在商更为豕韦氏，又更为唐杜氏，至周又更为杜氏，杜氏生士荐为士师，因官命氏，又更为士氏，至晋，士会入秦，虽复归于晋，而子孙留秦者，遂稽刘累之名别姓刘氏，此得姓之所始。”

距今4000多年前的圣君唐尧，大家都知道是“五帝”之一帝喾之后，乃是黄帝的姬姓子孙。因此，追本溯源，的刘姓家族，很显然也是最为道地的黄帝子孙。

另外，在黄帝的其他子孙之中，根据《名贤氏族言行类稿》的记载，也还有一支以刘为姓的。该书指出：“周大夫食采于刘亦为刘氏，康公、献公，其后也”，而这项文献所谓“周大夫”，经过历来许多学者的考据，已知为周文王之父周太王的后裔，在周成王的时候，被封于刘邑，也就是现在河南省偃师县西南的地方。换言之，这一支源自周太王的刘氏，是发于源河南。

那么，上述源自帝尧的刘氏，最初又是发源于何处？《通志氏族略》上记载：“陶唐氏之后，受封于刘，其地今定州唐县”，就明白指出了这一支刘氏的老家是在现在的河北省唐县。

大名鼎鼎的汉高祖刘邦，是出身于源自帝尧的那一支。据考证，这一支刘氏，初期是繁衍于现在的陕西、甘肃一带，到了公元前300年前，也就是周朝赧王的时代，开始向河南及江苏播迁。其中，辗转迁移到江苏丰、沛之地的子孙当中，有一位叫作刘端的人，生了4个儿子，依次为伯、仲、邦、交。老三刘邦，就是后来白手起家登上皇帝宝座的汉朝开国之主刘邦。

刘邦以一介平民东征西讨地打下了天下之后，很快地分封同姓于各地。于是，其后支派繁衍，很自然地到处为刘氏家族札下稳固的基础，形成了2000多年以来刘氏在每一处地方的盛况。据说，有汉一代，刘氏的皇亲国戚是分布于彭城、尉氏、临淮、南阳、广平、丹阳等地。到了第16世纪的明、清之际，刘氏的繁衍中心已增至25处，大致就是《中华姓府》一书所详列的彭城、沛国、弘农、河间、中山、梁郡、顿丘、南阳、东平、高堂、高密、竟陵、长沙、河南等地。