喜欢德云社的朋友都知道，郭德纲的徒弟是按照云鹤九霄龙腾四海来排序的，郭德纲这一生也只收八科徒弟，一科为两年。那很多人都会觉得非常的不理解，明明都是郭德纲的徒弟，在相声界的辈分也是一样的，干嘛还要分八科，只用一个字不是更方便吗？

其实郭德纲收徒弟按这八个字来排序是早期张文顺老先生提出的建议，郭德纲也曾在节目中提到过，当时张文顺先生觉得郭德纲的徒弟越收越多。给他提出建议说为了好给徒弟们区分，可以给徒弟们的名字改中间的一个字，张文顺先生就给郭德纲提了八个字，就是云鹤九霄，龙腾四海。

现在都非常熟悉的郭德纲第一批弟子，也就是云字科的有何云伟、曹云金、张云雷、岳云鹏、朱云峰等等。后面来的徒弟也就是根据两年一科的方式一直排下去，也就是通过这八个字来区分徒弟们的入门早晚事件。鹤字科的时候德云社没有特别的正规，比较混乱的到九字科开始就是非常正规严格了。

云字科也就是最早进入的人设的那批徒弟，现如今也都是让大家熟知了，大约都是在06年之前进入德云社的。当然也有例外情况，比如说陶云圣也就是陶阳，他是2007年才进入德云社的，但是自从他拜师郭德纲学相声之后，郭德纲就给予了他云字。

鹤字可的拜师是分好几批完成的，从2007年一直到2012年都有和鹤字科的拜师宴，鹤字可学员也是经历德云社动荡最严重的一批。因为云字科大部分都是儿徒随郭德纲成长起来的，鹤字可有所不同了，鹤字可全都是学徒考试进入德云社的，所以他们分了好几批。

鹤字科拜师全部结束之后，到了九字科就非常正规了，其中九字科的大师哥张九龄，在2007年的时候是通过鹤字科考试，考入了德云社。因为年纪尚小，所以说郭德纲把他安排到了九字科，他也是在德云社第一个拿到九字的，第二个拿到的就是杨九郎，在杨九郎拿到九字之后，最高兴的不是杨九郎自己，而是张九龄。

九字科收徒结束后，从2016年开始霄字科就开始正式收徒了，2016年德云社公布的最新家谱还没有霄字科。估计德云社在下次修改家谱的时候，这些人就会都纳入德云社最新的家谱中，云鹤九霄，龙腾四海。当然我们所剖析的角度是对传统相声掌握的方面。现今的德云社能拿起一段学电台的人都屈指可数，岳云鹏表演过一次，唱的竟然是五环，和何云伟的《学电台》对比一下，高下立见。郭德纲顺应了时代的发展规律，推出了一大批流量明星，全面的和饭圈接轨，秦霄贤可作为一个代表。

对于这种情况，我们不能一味地否定和批判，而是应以发展的眼光来看待，其中有生存和发展的因素考虑。德云社的演员要生存，小剧场是一方面，最底层的演员，每月的收入为3000元左右，也许在北京生存是问题，但相比于全国的相声剧场来说，这个收入是很高的；再有就是专场助演的收入，这一部分，会上交到公司，然后由公司统一绩效调配，这一部分的收入会高得多。所以，推出能卖出票的演员，是增加演员收入的一个重要方式，也是公司发展的必由之路。

岳云鹏的徒弟、栾云平的徒弟比大多数鹤字科、九字科徒弟的知名度高、收入也多，跟随师父进行专场演出，师父也乐于给他流量和曝光度，自然会加深大众的印象，从而成为下一个小红人。这是利益至上的年代，所谓的辈分不过是一个称呼罢了！尚筱菊叫谢金的儿子师爷，前者还挺开心。

面对演员不少、知名度少的现状，德云社也一直在破局，也一直在推新人，像是九字科的尚九熙、霄字科的秦霄贤等，郭德纲自己也在敲打。至少他们现在还没有办专场的水平和能力，唯有成长才是破解之道；第二点就是培养演员，郭德纲自己带龙字科的教学就可见端倪，九字科和霄字科的成名比例就是一个很好的反面案例。秦霄贤能成名，就从另一个方面佐证，鹤字科和九字科真是没人了。

德云社自1996年成立以来，二十多年里从默默无闻到众所周知，期间风风雨雨，历经多场风云，若说影响最大，最艰难的时期，当数2010年的“八月风云”。先有徒弟李鹤彪打记者，再有李菁、何云伟等主干人员宣布退出，紧接着郭德纲与记者对峙过程中引发言论争议，音像制品被下架，还被请求停止全面整改。可谓内忧外患，摇摇欲坠，危在旦夕。

往常风云早已过去，旧怨旧账也已翻篇，德云社继续风生水起，如日中天。在外界看来，“八月风云”是一块伤疤，是一段不堪回首的黑暗历史，而郭德纲却在采访中别有深意地说道：“我要感激八月风云，对我，对德云社，乃至对整个行业都有里程碑的意义，假如没有它，我们可能开展得不会顺利，还会继续犯错”。或许当时无法了解这番话，但往常细细想来，才豁然开朗，原来如此。下面这张照片，置信不少看了都会情不自禁地叹一口吻，李菁、何云伟、曹云金，原是郭德纲左膀右臂与自得弟子，曾在台上为观众带来众多精彩作品，可往常已成历史，怕是再也见不到了。

李菁与何云伟、曹云金不一样，他是兴办德云社三大元老之一，17岁参加德云社的前身即“北京相声大会”，与郭德纲、张文顺组成铁三角，努力支撑起这个小团体。那时他们的演出很简单，李菁先登台打个快板，然后郭德纲与张文顺说个对口，再说个单口，最后三人一同来个群口相声。单看名字，“北京相声大会”固然响亮，但实践上基本不赚钱，郭德纲靠给人写剧本，唱戏当掌管赚些外块，张文顺有本人的工作与产业，也不希望靠小剧场赚钱，李菁则完整是由于兴味才参加进来。不赚钱，却又一下子待了十五年，若说没感情那是不可能的，但为何后来又分开了？假如说徒弟分开，常常会牵涉到薪酬分配利益问题，但关于开创人的李菁来说，也仅仅是为了那一张张钞票吗？亦或是见德云社不行了，跟风出走？容许显然没这么简单。

2010年11月，也就在分开德云社三个月过后，李菁与何云伟参与访谈节目《十分静间隔》，在交谈过程中便谈到了为何要分开。李菁的说话中，提到“气氛”一词，他回想以前演出时，大家总是乐呵呵，密切无间，一场演出下来没人会提早分开，即使是第一个扮演的，都留在最后才走。可后来呢？大家虽各自完成演出，但都陆续分开，到最后后台只剩本人和伙伴俩人。这前后迥然不同的境况，让李菁深深感到，气氛不再，没有了人情味，一屋子的人，却叫不知名字，不晓得他们是干嘛的，这让他很不顺应。

除此之外，李菁还提到德云社这几年人数不时增加，看似开展壮大，实践是非正常速度的扩张，招来的新人都是一张白纸，学了几个月就把人推上台扮演，这不只不契合相声规律，也难以到达观众请求。观众不称心，便又继续招人，继续开剧场，人数多却没几精英，大而虚，构成恶性循环，形成越来越多的问题。李菁的话不是没依据的，2004年，于谦参加德云社，郭德纲在其协助下得以拜师侯耀文。有了靠山后，郭德纲的人生目的不再是如何活下去，而是要如何将德云社做大做强。

2006年，德云社由之前的小团体，摇身一变为名正言顺的公司，将相声商演作为主要业务来停止。

一开端人不多，李菁没啥意见，但后来成立相声联盟，新人不时涌进，特别是2010年孙越带着艺馨全员的参加，让李菁越觉察得没存在感，新人的参加改动了整个团队的气氛与环境，也不怪他会不顺应这前后的变化。在此次采访中，李菁还借着媒体向郭德纲提出本人的倡议。在扮演上，郭德纲是完整没问题的，勤奋又执着，但术业有专攻，在组织管理上，李菁以为郭德纲需求引进一个高端的管理人才，以此改变场面，否则前景就难说了。不得不说，李菁看出德云社当时存在的问题并给出倡议，人品还算不错，与郭德纲也没闹过很大的矛盾，以致于郭德纲会说：“假如李菁在外面混得不好就回德云社，我双手欢送”。

固然李菁没有回去，但至于倡议，郭德纲似乎听进去了。一场风云虽带走了多名爱将，但痛定思痛，郭德纲自此对德云社停止一次整改。

首先在制度上，由以前的家族式管理转变为企业化管理，一改以往“仁慈”的作风。固然以前也和演员们签合同或协议，但并不严厉，做生意开公司不是简单地过日子，要和正常公司一样，有明白的规则章程。详细来说即妻子王惠为董事长，员工分红九个演出团队，每个队由队长率领，栾云平为副总，主要担任各队的演出布置与纪律布置。如此一划分，大家分工明白，各司其职，做起来便不乱套了。其次从久远角度思索，郭德纲与于谦还一同制定了个十六字方针，即“发扬传统，承上启下，正本清源，再创辉煌”。

郭德纲与于谦在采访中，曾解释过这十六字的意义，“发扬传统，承上启下”说是相声是门传统艺术，要继承前辈发明的精髓，既要承上也要启下，不能老是郭德纲于谦，徒弟也能够收徒弟，不时培育优秀的新人。“正本清源，再创辉煌”主要是想借着相声市场大好的趋向，让越来越多的人理解相声，率领相声再创一个更辉煌的将来。在薪酬分配上，同样有所改动，在采访中，郭德纲透露以前每位演员的演出费是定好的，将每周演的场次数一乘，便是你的演出费了。这看似很公平公正，但时间一长问题出来了，由于演非常钟，与演五非常钟所取得的薪酬是一样的，又不看演出效果，便带出人的懒散习性，开端人浮于事，没了干劲没了上进心，又谈何进步？这可不行，于是公司一磋商，决议布置每个演出队，每周轮番在各个剧场扮演，按实践业务程度来分配薪酬，谁扮演效果好分的钱就越多，假如扮演差则大家一同背锅。

这样一来，徒弟们不敢再糊弄，个个倾全力做好每场扮演，在后台相互指点协助，团结又上进。这或许就是李菁所说的“人情味”吧，只可惜他没能看到。

2016年，德云社重新修订了家谱，里面列出十大班规，即十不准，从各个方面做出明白规则。郭德纲往常对徒弟们的严厉管理，大大小小各种规则，既教他们说学逗唱，也劝诫他们要尊崇师长，保护师弟，大到伦理纲常，小到吃饭倒水敲门等生活细节，都要处处留意处处考究。不得不说，郭教师真是良苦用心啊。

众多规则，不好说针对谁，但能够猜想是郭德纲汲取过往经历与经验，才得出结论。所以从这个角度来看，过往的那些风雨，也能由弊转利，不失为一笔财富。到这里，似乎能了解郭德纲为何会说“八月风云”会是一个里程碑的存在，很快乐它会发作。木秀于林，风必摧之，堤高于岸，浪必摧之，这是郭德纲常常说到的话。

有时分一个人很优秀，见不得是好事，由于身边眼红的人太多，遇到此状况，唯有勇于面对，不被别人左右。有时分遭嫉妒，或许是还不够优秀，当到达一定成就时，迎来的不是嫉妒而是膜拜，郭德纲不正如此吗？过往的各种纠葛，既然早已过去，那也无需再计较再放不开，谁来谁去是缘分也是定数。这些年下来，独一不变的，是郭德纲与他的德云社招牌。

就在高鹤彩“不管不顾”地将《德云社家谱》20版部分公布之后，本以为德云社会很快发布官方版本，等了两天丝毫没有动静，难道这是放假没人上班了不成？

比高鹤彩厚道一点的高鹤鹏则发了视频版，不过他也只发了前面的云字科鹤字科名单不说，画面还贼拉不清晰，看半天能把眼睛看瞎。

好在万能网络上有大神，人家豁出眼睛不要还是把新《德云社家谱》中的十三位云字科演员和四十三位鹤字科演员名单给识别了出来，这是人工非智能肉眼啊，佩服！

我们就来看看云字科和鹤字科的详细名单变化：

一、 云字科退出一人，新入一人

和2016年《德云社家谱》10版相比，云字科只发生了三个变化：

第一， 闫云达退出家谱，这在他自己发布那条摘字退社的声明之后几乎就是板上钉钉的事情了。

第二， 张云雷晋升大师兄，以后二奶奶们去张云雷相声演出现场除了荧光棒还可以自带手绢了。

第三， 由于三进三出德云社，2016年家谱中被摘字查看的赵云侠，从原名赵彦飞恢复成艺名再次进入云字科排列，只是已经不能恢复到原来的位置，1979年出生的他要排在2013年出生的于云田之下了。

至于一些自媒体乱写的宁云祥回归《德云社家谱》一事则纯属血空，宁云祥一直呆在家谱中，他只是不说相声了而已，并没有被摘过字。

二、 鹤字科退出两人，新入六人

和2016年家谱10版相比，鹤字科变动较大：

第一， 杜鹤来被摘字革除师门，由于之前网络上曾曝光杜鹤来在戴九安团队那里演出时依然使用艺名，而不是使用原名杜继成。这次新家谱一发布，估计以后杜鹤来演出再用此名也会引起争议。

第二， 曹鹤阳递补成为鹤字科老大。

第三， 侯鹤廉去字退社后也被移出了家谱，这位曲艺世家子弟的离去颇为可惜。他是于谦朋友的孩子，京剧坐科出身，一副标准的曲艺世家子弟模样，功夫也是很规整。由于不太适应德云社后台的气氛黯然退社，这回看确定连字也摘了。

第四， 另一位曲艺世家子弟，德云社演员刘献伟的儿子刘鹤龙顶替了侯鹤廉的位置。上次家谱没有他不知道是什么原因，这次算是名正言顺了。不过2003年出生的他比张九龄还小得多，这就是世家子弟的人脉力量吗。

第五， 和赵云侠一样保留查看的韩鹤晓解除查看期，重新回到了家谱中，只是位置也成了家谱10版的最后。从他的位置看，他估计很早就得到了郭德纲的原谅，毕竟他兜兜转转一圈后还是回到了德云社的分支队伍里，而且在2016年家谱10版发布当天他就表明了反悔的态度，很真诚也很及时。

第六， 新入鹤字科的张鹤擎和刘鹤安就是张番和刘铨淼，他们在2019年拜师。颇有意思的是，他们俩的艺名都是别人用过的，之前分别是阴鹤擎和皮鹤安。据说郭德纲此意可能也是立下标杆，以后不管谁退出请把名字留下，我还有用。

第七， 新入家谱，排在四十二位的黄鹤飞是一个影视圈的导演，他早在2007年就拜师了，当时是和郭德纲合作拍摄《窦天宝传奇》时结缘。不过他从来不说相声，从事的主要工作就是拍影视剧，而且和师父一样比较擅长拍烂片。

第八， 鹤字科最后一位则是新加入的邳鹤谙，这位仁兄原名邳俊三，岁数也是三十出头，天津人，能查到的信息是他在天津注册了一家娱乐传媒公司。根据他2017年拜师的时间，我们猜测他应该就是以前的皮鹤安，毕竟发音几乎完全一样，至于之后发生过什么就不知道了。

综上，德云社云字科一进一出保持十三人编制，鹤字科原定只招四十位的徒弟，经过一番两出六进的变化，现在则成了四十三位徒弟。

最后不得不提的还有一个没有什么变化的地方，那就是艺名王鹤宇的王耀宗在鹤字科名单里依然没出现。当然在家谱10版本里他是出现在口盟徒弟一栏里，联想到过去一年王耀宗没少惹事，还有跳门的争议，如果他这次连口盟徒弟都不是的话也不算太让人意外。

考虑到高鹤鹏的身份，现在我们是不是可以大胆推测九字科和霄字科的名单还没有最终确认和制作出来呢。不管如何，德云社的核心力量云字科和鹤字科的人员基本就这么落定了。

家谱,是我国传统社会某姓氏根据血缘的亲近记录下家庭成员，宗族成员之间的姓名,关系和重要事迹。社会几经变革,现代社会与传统社会以截然相反，不再像以前以大家族是群居， 而是以小家庭形式存在，集体主义也逐渐变淡，西方的个人主义变得更深入人心。

德云社成立于北京，是一只传统的相声社团。最初成员主要有三个，郭德纲、张文顺和李菁（后退出）三个人，主要在在广德楼等茶馆演出。后来慢慢扩展到十多个人，声势渐大。德去社自成立已近20多年，由郭德纲发扬光大，长盛不衰至今。

虽然德云社20多年来一直为大众关注，但了经历了起起落落，在2010年的8月风波，让德云社陷入低谷。但德云社没有就此沉伦，在粉丝们的支持下坚持了下来。于是在每年的9月12日，有了属于德云社粉丝的节日，名曰“纲丝节”，是郭德纲对于粉丝陪他们走过困难低谷期的感恩之意。

郭德纲在2016年钢丝节上宣布制定家谱，以云鹤九霄 ，龙腾四海排辈。 并且三年一修，他制定家谱有传承传统曲艺之心，也有团结组员之意。大概也有想有开宗立派的一代宗师的欲望，希望在相声的历史上享有崇高的地位。也许是人红是非多，德云社的成员出走，回归，利益纠葛，志向不同等等各种话题也一度传的沸沸扬扬，德云社的各种传闻风波也从来没有消停过。家谱成员名单，并不总是一成不变的，有的被删，有的加入，都是一出大戏。

德云社成立至今，也一直涌现出不少的大腕，目前最红火的当算是张云雷了。甚至成为出圈的第一红人，有了自己的粉丝应援，郭德纲甚至调侃过第一次看到听相声还有带荧光棒的。

不管如何，对于德云社的家谱，这种对于传承传统的记录方式，不管目的是什么，意义却重大，它让我们不要忘了从哪里来，也记录了这个传统相声团队的风云变幻。

德云社刚建社时就三名演员:张文顺，郭德纲，李菁。张文顺是长辈，也是德云社的元老，郭德纲十分尊敬他。德云社的是由张文顺先生命名的，张先生非常喜欢"德"、"云"两字。相生兴起时有大名鼎鼎的"相声八德"，还有就是郭德纲一辈是新字德辈。而"云"则是因为当时张先生的书房名叫云什么，我忘了。所以张先生给起名叫德云社，这是郭德纲说的。包括德云社后辈成员的排字，"云"、"鹤"，都是根据张先生提的"云鹤九霄，龙腾四海"来排的，足以见德云社对张文顺的尊重。这里需要说明的是鹤字科不是比云字科小一辈，而是小一科，就像我们上学的低一年级，而他们的辈份高低，则要看正式拜师了 郭德纲

　　郭德纲1973年生于天津，自幼酷爱民间艺术。

　　8岁投身艺坛，先拜评书前辈高庆海学习评书，后曾跟随相声名家常宝丰学相声，曾受到许多相声名家的指点、传授。其间又潜心学习了京剧、评剧、河北梆子等剧种，辗转于梨园，工文丑、工铜锤，对丰富自己的相声表演起了十分重要的作用。通过对多种艺术形式的借鉴，形成了自己的风格。他技艺全面，成为青年相声演员中的佼佼者。2004年拜师相声艺术家侯耀文。他现居北京，在北京德云社相声团体发掘上演了一些已不多见的传统相声，上演节目达六百余段，深受京津相声迷喜爱。

　　于 谦

　　1982年考入北京市戏曲学校相声班学艺，在校期间曾跟随相声名家王世臣、罗荣寿、高凤山、赵世忠学习。1985年拜师石富宽先生。1995年毕业于北京**学院影视导演系大专班。参加诸多影视作品拍摄，代表作品《九九归一》《天下第一丑》《人虫》《新刀马旦》等，并于中央电视台、北京电视台及地方台的长期栏目中担任节目编导及主持人。2002年与郭德纲合作表演相声，演出节目达数百段至多，深受观众喜爱。

　　张文顺 （已故）

　　北京相声名家，北京市曲艺团第一科学员，师承佟大方先生。复跟随“架冬瓜”先生学习滑稽大鼓。退休后与郭德纲搭档表演传统相声。其捧哏风格幽默含蓄，自成一家，并发掘保存上演了一些已不多见的传统单口相声。

　　李文山

　　1938年生人，自幼生长在北京天桥，酷爱相声。50年代曾与郭全宝先生创作合说相声《历书与皇历》，60年代曾在邮政文工团与李文贵合作创作相声《杂谈空城计》、《南来北往》、《女英雄》、《一比吓一跳》等。70年代创作的相声代表北京唯一一段相声参加全国曲艺调演。80年代曾与郝爱民合作，并调入北京宣武说唱团至退休。90年代至今发挥余热，继续创作演出。

　　邢文昭

　　自幼喜欢相声，1959年加入中国广播文工团说唱团学员班，专攻相声表演。1961年拜刘宝瑞大师学习，代表作品《官场斗》、《韩复渠演讲》。50年代曾与马季、李文华、李国盛等在北京工人艺术团工作。60年代参加全国第一届文艺汇演，并在全国工会曲艺汇演中获表演奖。2001年在全国小品比赛中参演的《四个老头》获一等奖。

　　谢天顺

　　谢天顺：（1946— ）天津人。五十年代末参加天津市曲艺团少年训练队，师承相声名家郭荣起。他生于曲艺世家，受环境熏陶和名师指导，加之自己勤奋的学习和不断的舞台实践，成绩突出，进步很快。他擅长捧哏，多年来先后与马志明、赵伟洲、刘俊杰、刘西雨等合作，演出了《白事会》、《拴娃娃》、《报菜名》、《论拳》以及《纠纷》、《话说天津卫》、《治病》等相声。他的功底扎实，火候恰到好处，表演火爆，大方自然，善于把握现场效果，能够掌握不同风格的新老节目。在2003年10月的“津门曲荟”上与魏文亮、刘俊杰、张永久等合作重排了传统相声剧《张古董借妻》。

　　　张德武

　　自幼酷爱曲艺，有多年演出经验，拜北京相声名家张文顺先生为师，擅使文哏，柳活节目。

　　高 峰

　　师承相声名家范振钰先生，勤奋好学有独特的艺术风格，捧逗俱佳。并跟随金文声先生学习王派快板表演。

　　史爱东

　　现年37岁，师从梁厚民先生学习快板书，很好的继承了师傅的代表段子，如《酒迷》、《隐身草》等。后期学习相声捧哏，与孔云龙合作，颇受好评。

　　王 惠

　　女，自幼学艺，九岁登台，十四岁于天津成功举办个人专场，轰动曲坛。王惠勤奋好学，深得天津所有白派名家亲传，更得京韵大师骆玉笙先生指教。使得技艺突飞猛进，并于2002年赴台演出，大获成功。王惠的演唱特点行腔委婉、韵味醇厚、吐字讲究、妩媚多姿，善于表达人物内心的复杂情感。 郭德纲夫人，现德云社大管家。

　　肖佳玉

　　出生于曲艺世家，自幼喜爱曲艺。从六岁起跟随父亲肖四北学习扬琴，并参加各种演出。中学毕业后又在中国北方曲艺学校继续学习乐器。现在就读于中央戏剧学院学习表演专业。现在北京德云社担任主持人。

　　　曹云金

　　2001年经田立禾先生开蒙，2002年拜师郭德纲先生学习相声艺术至今。经常表演的节目有《拴娃娃》、《大保镖》、《兵器谱》、《托妻献子》等。

　　刘云天

　　中国戏曲学院表演系本科生，11岁拜孟繁贵为师，2001年毕业于中国北方曲艺学校，2004到2005年参加中法文化年表演话剧《一日烦》。后拜郭德纲为师学习评书。

　　孔云龙

　　自幼喜爱艺术，2004年跟随郭德纲老师学习相声至今。常演的节目有《地理图》、《竹城水寨》等贯口类作品。

　　李云杰

　　自幼喜爱艺术，曾学习京剧青衣，后拜杨进明学习相声，拜郭德纲学习太平歌词。能演唱数十段太平歌词。

　　岳云鹏

　　自幼喜爱相声艺术，2004年跟随郭德纲老师学习相声、太平歌词、竹板书。能表演数十个曲目，为当今为数不多的太平歌词演员。

　　栾云平

　　自幼酷爱相声，师承郭德纲。捧逗兼擅，尤擅演出《反八扇》之类的节目。

　　朱云峰

　　1991年出生于哈尔滨。曾随来宝刚先生学习快板。2004年拜郭德纲为师。

　　崇云昆

　　自幼喜爱曲艺，拜师李菁学习快板艺术，颇具梁派特色。

如何评价德云社的家谱前几年的时候进行过一次修订，因为现在德云社已经真的变成了一个大的表演团体了，已经不单纯的是原来那一小撮人聚集在一块那个小团体了。现在就有必要对这样一个辈分以及名分的问题进行最基本的纠正。

原来早些年的时候吧，这个零几年10年左右的时候，德云社没有现在这么大的规模，现在这些表演队的队长基本上就是主要的人物，基本都是跟着郭德纲长大的，儿徒爱徒，半路出家的有，但是只是少一部分。所以这些人他们根本不需要所谓的家谱的承认，人家跟师傅的关系就天然是密切的，就没有这方面的质疑，但现在越来越多新兴的相声演员考入德云社，不是通过这种传统的拜师的模式了，变成一个进入公司的考核模式了，那就不一样了。

因为现在等于是笼子和招生引起它是广泛的关注，应该说也不是现在了，一段时间之前为什么受到人们的关注，就是因为现在德云社是一个大的平台，虽然说现在新进去的这些农资科演员必然不可能得到郭德纲自己的认同，要说直接得到对方资源的指导也不太可能。但这是一个平台呀，你换一个其他的平台做不到这些点的，还有那么多的有名气的师兄稍微带一带，起码比自己混要好得多吧，而且刚进去你该有的这个社会待遇之类的都会有，不像早期的时候拜师你不光赚不到钱，还得给人家送钱，还得伺候人家哄人家开心，现在不一样了吗？

所以修订这个家属的也就在于纠正一些人的名分，有些人不该有了把他踢出去，有些人应该有把他加进来，就是这样一个过程。要是真的像张云雷岳云鹏，还有我说从小跟着这些师傅长大的人，他们不需要这个东西，只要跟师傅的关系在，是不是特别受到这个家谱的承认，其实没有那么重要，因为家谱这个东西不还是师傅说了算嘛，那是一个道理呀。