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5、明代青花瓷器拍卖2010年12月5日，香港著名收藏家徐展堂“在望山庄”旧藏的“天启年米石隐制”款青花洞石花卉出戟觚在北京保利被拍卖，600万至800万元的估价，对一件明代景德镇民窑青花瓷器而言，堪称高价。

谱牒学·谱牒学的形成和发展·宋元明清时期的谱学

宋代以后的谱牒学发生的变化，正如清人钱大昕所说：“五季之乱，谱牒散失，至宋而私谱盛行，朝廷不复过而问焉” ( 《十驾斋养新录》卷十二，《郡望》)，亦即官府主持修谱之事已不多见，而以一家一族修纂“私家之谱”为主。宋代族谱，以欧阳修、苏洵两家最有影响。苏洵《嘉祐集》载有《谱例》、《苏氏族谱》、《族谱后录》、《大宗谱法》、《苏氏族谱亭记》等篇，论述了谱学的起源、发展与衰落，从理论上提出了族谱的编修方法。欧、苏家谱体例重在图表的创新，都属五世则迁的小宗谱法。每图只谱五世，即上自高祖，下至玄孙。五世以后，格尽另起。格式上，欧体是横行的，每图五栏;苏体是上下直行的，每图列五世。后人多以欧、苏谱例为法式编纂族谱。

宋代的其他一些学者也很重视谱牒。王尧臣《崇文总目》、晁公武《郡斋读书志》、陈振孙《直斋书录解题》等，都设有谱牒类。郑樵撰《通志》，首著《氏族略》，对谱牒之学颇有创见。他还在《通志·艺文略》中，将史部分为十三类，谱系为其中之一;又把谱系细分为帝系、皇族、总谱、韵谱、郡谱、家谱六种，共著录了一百七十部，二千四百多卷。从而对谱牒进行了一次较为系统的整理和编目，对后世著录谱牒产生了一定的影响。

在宋代，还产生了一种新的谱牒体裁——年谱，是按年月专门记载某一个人生平事迹的谱籍。被写的人物即为谱主，他们大多为著名的政治家或学者。流传至今的较早的年谱有吕大防《杜甫年谱》、《韩吏部文公集年谱》等。年谱的出现，为谱牒的发展开辟了一条新途径，同时它还具有相当的史学价值。此后，编制年谱之风日盛，尤其以清朝乾嘉时代最为突出。

元代的家谱同宋代一样，仍以敬宗收族为目的。从大量保存于元人文集中的谱序可以窥见当时家谱的一些情况，在体例上变化不大，在内容上虽在生卒、继承、劝诫方面体现了一定的伦理和宗法要求，但远不如后世的族谱那样严格讲求宗法和伦理，这同元代族谱与政治的关系密切有关。

到了明代，修立家谱的宗旨已演变为以强调“三纲五常”的伦理为主。欧、苏体例得到突破性的发展，记事范围扩大，而且大量出现把分布于各地的同族各宗支统贯于一谱的宗谱，即统宗世谱。如弘治十四年(1501)编修的《新安黄氏统谱》记载了新安支出的二十五个支派谱系。此外，明代家谱功能的强化还体现在族权的形成。明代较著名的谱学家有方孝孺、吴沈、解缙、李日华、凌迪知等。吴沈于洪武初年任翰林院编修，曾奉旨撰《千家姓》。李日华撰有《姓氏谱纂》七卷，凌迪知撰《历代帝王姓氏统谱》六卷、《姓氏博考》十四卷、《万姓统谱》一百四十卷。

清朝开国后，推行文化专制主义政策，造成社会学术风气大变，谱学在学术发展上的地位受到影响。 曾一度下令删改家谱之僭妄字句，以致官修《四库全书》和清遗老赵尔巽主修《清史稿》，均不在史部下明立谱系一门。尽管如此，民间修谱之风仍很浓厚，这从现存的大量清代谱牒可以得到证明。同时，一些学者对谱学也颇有研究。

为了坚持修谱，一些大姓名族制订了修谱条规。如乾隆甲子年(1174)，曲阜孔氏所订修谱条规达三十四条，规定家谱六十年一大修，三十年一小修;修谱时，要开馆，祭祀祖先，颁发格册;严防假冒，如有干名犯义者不得滥入谱牒等等。同时，还颁布了《修谱榜示》、《修谱凡例》等。

清代学者重视史学与谱学的关系，作为谱牒组成部分的“表”，得到很大发展。学者们重视史表的作用，将二十四史中无表者一一补齐，对前人所作之表进行校正、考释。并扩大了表的范围，可表人、表事、表时、表地。著名史学家章学诚论述史表的作用时认为：“人表者，《春秋》谱历之遗，而类聚名姓之品目也。人表入于史表，则人分类例，而列传不必曲折求备，列传繁文既省，则事之端委易究，而马、班婉约成章之家学可牵而复也”，因此，“欲使文省事明，非复人表不可，而人表实为治经业史之要册”(《文史通义》外篇二《史姓韵篇序》)。由于史家的倡导和实践，史表的作用得以充分施展，从而强化了谱牒学在史学中的功能。史家们还将谱牒视为研究历史的重要资料。邵晋涵认为：“家修谱牒，能使体例精核，未始不列于著作之林，而世家之谱，更有裨于掌故”(《南汇文钞》卷六，《涞水方氏家谱序》)。章学诚则直接把谱学视为史学的支流，他说：“余惟谱历之学，仿于《周官》，所以奠系属，分经纬。太史公集《尚书》世纪，为《三代世表》，其遗法也。魏晋以还，家谱图牒，与状述传志，相为经纬，盖亦史部支流，用备一家之书而已”(《章氏遗书》卷二十一，《刘忠介公年谱序》)。因此，他在编纂 《史籍考》一书时，将谱牒立为一大部类“谱牒部”，下分专家、总类、年谱、别谱四类。

同时，一些学者还很关注谱学与方志学的关系。如章学诚积极主张地方志书应该记载州县士族大姓及其世系，“谱牒之书，藏之于家，易于散乱，尽入国史，又惧繁多。是则方志之书，考定成篇，可以领诸家之总，而备国史之要删，亦载笔之不可不知所务者也”(《和州志·氏族表》)。又在《湖北通志检存稿·望族表叙》 中总结了地方志书著录谱牒的 “十便”。他主修的《永清县志》、《和州志》和《湖北通志》等，均设有“氏族表”，专门记载州县地方的大姓谱系。这一作法，对其他一些志书的编纂产生了影响。

另一位在谱学研究上较有造诣的学者是朱次琦。他的谱学著述今仅存两篇，即《南海九江朱氏家谱序》和《南海九江朱氏家谱序例》。他在《序例》中自述了该谱的分目情况：“有世系支派，然后诸谱中讳字有可稽，昭穆有可考，故首立《宗支谱》;氏族、书第、门阀，有自来矣，故《恩荣谱》次之;谱所以明孝爱，作一本之思也，故《祠宇谱》、《坟茔谱》次之; 谱所以守文献，备一家之故也，故 《艺文谱》、《家传谱》次之;其余遗闻逸事，不列于诸谱者，散碎爬罗，亦述家风修世禄者所不废，故以《杂录谱》终之也。”朱氏《序例》是融合前人成法的总结性表述，堪称清人族谱体例较完备的代表。

运宪家初泰，遵彝祚必昌。善基培祉厚，与国永传芳。王家屏 王阁爷后人，祖籍山西朔州山阴后所附近（听爷爷说的）。二十个字，作为族人族谱排序用，前两字为阁爷的爷 父两辈。本人父辈是与字辈，本人是国字辈的。

珐琅彩起始于康熙后期，鼎盛时为雍正期至乾隆期。但雍正期的珐琅彩水平最高，工艺最美。所以明代珐琅彩世间应该没有的，王掌柜总结了最近清代珐琅彩瓷器部分的拍卖记录，希望对你有所帮助：

1、清乾隆 御制珐琅彩杏林春燕图盌   拍卖成交价格：15132亿元 

底书：双方框《乾隆年制》蓝料款

2、清乾隆 御制珐琅彩”祥云瑞蝠“开光式”四季花卉“图纸搥瓶 拍卖成交价格：14006亿元

3、清乾隆 御制珐琅彩“古月轩”题诗花石锦鸡图双耳瓶   拍卖成交价格：11548亿元

4、清康熙 御制胭脂红地珐琅彩莲花图碗   拍卖成交价格：7404万

5、清乾隆 珐琅彩人物纹胆瓶-----9,80000-9,80000万----13,80000万

6、清雍正 珐琅彩三阳开泰笔-----8,60000-8,60000万-----9,89000万

7、清乾隆 珐琅彩西洋人物纹---11,00000-11,00000万-----9,77500万

8、青花珐琅彩墨彩粉彩缠枝花----9,80000-9,80000万-----9,20000万

9、清乾隆 珐琅彩荣华富贵灯------------------咨询价-----8,40000万

10、珐琅彩花卉纹玉壶春瓶--------5,00000-5,00000万-----6,44000万

望采纳，谢谢

明代铜佛像拍卖历史记录是多少

在金铜佛像收藏板块，出自明代，特别是永宣两朝，由宫廷铸造的佛像历来为人们所看重，观音造像也不例外。目前位列金铜观音造型成交排行位的即是一件明宣德十年制作的鎏金铜“南海观音”坐像，在2011年香港苏富比春拍中，这件高约78厘米的罕见精品以3314万港元成交。

“未来佛”即为弥勒，在佛教世界中，他兼有菩萨和佛陀的双重身份。据佛经记载，弥勒出生于古印度波罗奈国的一个婆罗门家庭，与释迦牟尼佛生活于同一时代，后师从释迦牟尼佛出家，并成为其的弟子。他先于释迦牟尼佛入灭前上生兜率天宫，为诸天演说佛法，兜率天宫因而又有弥勒净土之称。在释迦佛灭度后五十六亿六千万年时，将从兜率天宫下降人间，而后与释迦牟尼佛一样，历经降生、出家、成道、说法等历程，后在华林园龙华树下成佛，继释迦牟尼佛化度无量无边众生。近几年明代铜佛像同类藏品拍卖真实成交记录：

藏品名称：金农1761年作菩提佛像立轴

估价22000到30000万---成交价:RMB23520万---成交日期:2010年6月6日

藏品名称：14世纪铜鎏金释迦牟尼佛像

估价18000到38000万---成交价:RMB28750万---成交日期:2017年1月12日

藏品名称：五代铜鎏金佛像

估价60000到80000万---成交价:HKD100400万---成交日期:2018年4月2日

藏品名称：鎏金铜佛像

估价30000到60000万---成交价:HKD48400万---成交日期:2014年11月15日

藏品名称：明铜鎏金释迦牟尼佛像

估价8000到10000万---成交价:RMB10640万---成交日期:2009年10月19日

藏品名称：明初白玉雕释迦牟尼佛像

估价20000到25000万---成交价:RMB32200万---成交日期:2011年6月5日

藏品名称：16世纪三世佛像

估价10000到12000万---成交价:HKD20700万---成交日期:2008年5月28日

藏品名称：北齐石佛像

估价4000到6000万---成交价:HKD26450万---成交日期:2013年4月7日

藏品名称：清（18th）铜泥金弥勒佛像

估价12000到12000万---成交价:RMB13200万---成交日期:2005年11月30日

藏品名称：明永乐铜鎏金无量寿佛像

估价35000到45000万---成交价:RMB81760万---成交日期:2007年12月3日