龙姓总体概述 龙-百家姓排列256，约312万，占全国024%。

龙（Lóng 龙）姓的来源因多涉及神话，故不可详考，源出有七：

1、出自黄帝之臣龙行。据《姓氏录源》及《竹书纪年》所载，黄帝臣有龙行，黄帝居有熊（今河南省新郑）。是为河南龙氏。

2、出自舜时纳言龙之后，以官名为氏。据《通志·氏族略》所载，龙氏，舜臣也，龙也纳言（所谓纳言，是当时一种专司出纳，帝命的官职。）子孙以官职名龙为氏。因舜的活动地域在晋南地区，故此支龙氏出自今山西省境。是为山西龙氏。至汉代,龙勉因仕从河北钜鹿诏迁扶风京兆,传四代有龙述,字伯高,龙伯高初任山都县令,汉光武帝时升零陵太守,官于楚,家武陵为武陵始祖

3、出自古代神话传说，御龙氏之后。据《姓氏考略》所载，龙姓出自御龙氏，望出天水。如夏朝御龙氏刘累（尧之后，因有驯化龙的本领，深得夏帝孔甲的赏识，被封赐为“御龙氏”）的后裔中，就有以龙为氏的。刘累的故城在今河南偃师县南，是为河南龙氏。

4、出自古代神话传说，豢龙氏之后。据《通志·氏族略》及《名贤氏族言行类稿》等资料所载，相传董父，已姓，精于饲龙，以畜养龙而被舜赐姓“豢龙氏”。其后代有以龙为氏的，是为湖北龙氏。

5、出自西汉牂牁地区有龙姓。据《华阳国志》所载，西汉时的牂牁大姓中有龙氏。牂牁郡，治今贵州省凯里县西北。

6、出自地名，以采食地为氏。春秋时楚大夫食采于龙（今山东省泰安西南之龙乡），其子孙有以龙为氏者。

7、出自其他源流和小数民族有龙姓：

①《北史》所载，焉耆国（今属新疆维吾尔自治区焉耆西南），西域且弥（今新疆昌吉、玛纳斯二县），其君王皆为龙氏。

②少数民族中有龙姓。在我国苗、普米、哈尼、彝、侗、瑶、水等民族均有龙姓。

郡望堂号

龙姓郡望主要有五个：

1、武陵郡，治所在义陵（今湖南溆浦南）；

2、天水郡，西汉时治所在平襄（今甘肃通渭西北），西晋时治所在上圭阝（今天水市）；

3、武阳郡，治所在贵乡（今河北大名东北）；

4、太原郡，治所在晋阳（今山西太原西南）；

5、武昌郡，治所在今武昌。

堂号：“世师”、“八德”、“经德”、“纳言”、“敦本”、“敦厚”、“武陵”、“天水”等。

宗族特征

1、龙是中国人推崇倍至的神物，以龙为姓氏，亦是这一心理底蕴的表现。

2、在龙姓的发展史中，更多地体现着民族相融的历史大趋势。

3、龙姓字行辈份井然有序。如民国抄本《龙氏家谱》中有江苏龙姓一支字行为：“兆升元吉，宗业克昌，富大希廷，厚诚守方。”

龙的资料- 奇幻设定-物种神话

“人类虽然聪明到能够消灭许多的物种，但是，到目前为止，还没有办法救回任何一个被他们灭绝的族类。”——Gerald Durrel,《CATCH ME A COLOBUS》

龙枪系列中出现了很多的巨龙，他们有的是善良的，有的是邪恶的，有的老眼昏花，有的年轻激进，都让人对于这些活在传说中的生物感到好奇。我们自称龙的传人，皇帝要穿龙袍，喝酒有景德镇的著名瓷器“九龙公道杯”，端午节还可以划龙船；而西方的龙则是看守金苹果，把守伊甸园，任意吞吃无辜的人类，是魔王撒旦的使徒，几乎每一个功成名就的英雄都必需要宰上一两个才行；不过，这个带着极重神秘色彩的传说生物到底是怎么诞生的，而东方和西方又各有着什么样的传说呢？就让我们来看看吧！

历史和考古学家会说，龙只不过是人们幻想中的生物，其实根本不存在。但是笔者既不是历史学家，也不是考古学家。笔者要做的，不是破坏龙的美丽传说和幻想，而是写出这些传说中生物的故事；至于他们到底存不存在？就像“小飞侠彼德潘”中的小仙子一样，只要有人相信，龙就是存在的……

安徽省桐城市有什么好玩的地方谢谢了，大神帮忙啊

桐城文庙是国家级3A景点，六尺巷，文和园，披雪瀑等名胜景点，拥有桐城春秋旅行社等企业 桐城八景——桐梓晴岚、练潭秋月、投子晓钟、孔城暮雪、浮山夕照、枞川夜雨、竹湖落雁、荻埠归帆 桐城小花——为历史名茶，属绿茶类。创制于明代，产于桐城市，主产区位于龙眠山。 六尺巷——“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。” 桐城文庙——桐城文化的象征 桐城市主要旅游景点 市区 桐城文庙(桐城派陈列馆、桐城博物馆、严凤英陈列馆)、六尺巷、宰相府、懿德流芳牌坊、东大街古建筑群、南大街古建筑群、告春及轩、凤仪里、潇洒园、讲学园、桐中校园、惜抱轩、半山阁、渡江战役指挥所、左公祠、姚莹故居、吴越故居、紫来桥、净土莲社、古灵泉、仙姑井、芹菜田、等。 城郊 披雪瀑、西山公园、望湖亭、祈雨亭、一笠庵、石门冲、投子山、投子寺、投子晓钟、赵州桥、卓锡泉、盛仪墓表石刻等。 龙眠 龙眠山风景区、龙门、颂嘉湖（境主庙水库）、碾玉峡、绕云梯冲、璎珞崖、媚笔泉、观音崖、双溪草堂、别峰庵、椒子崖、玉龙峡、赐金园、文和园、相国桥、龙眠山庄、大龙井瀑布、黄草寨、姚莹墓等。 白马 白马寺等 孔城 孔城老街、桐乡书院、藻青山、箱石山、沙子岗、桐梓晴岚、孔城暮雪、荻埠归帆、十里柳堤、白兔湖、戴名世墓、戴钧衡墓等。 高桥 南山桥、白兔湖等 兴店 金牛湖(东风水库)、马尾松人工林等 大关 古洞岩、硖石关等。 卅铺 龙头山、双忠墓等 吕亭 鲁王墩、鲁王河、鲁肃读书亭、半天山居、望曹尖、试剑岭、洞宾泉、谷林寺、双龙水库等。 中义 老关岭、杨头茶园等 黄铺 城西湖（牯牛背水库）、程芳朝墓、檀香崖等 唐湾 百丈崖、二姑洞、三芝庵、椒岩古民居等 大塘 桐舒古隘口、民主县政府旧址等 陶冲 王屋寺塔墓群、三道岩等。 青草 大沙河、青草老街、钓鱼寺（潜山）、太平庵、梅城寺等。 挂车河 挂车山、桃花洞、挂车河、水库大坝等 老梅 老梅树街、银杏林等 范岗 山考山老尖、朱邑墓等 金神 金神墩、施从云墓、六儿城遗址等 嬉子湖 松山、落凤窝、嬉子墩、嬉子湖、余珊墓等 香铺 马家宕、赵汝墩圩等 新渡 人形河、挂车河、柏年河等 双港 大横山、练潭老街、练潭秋月、妲妃台、吴鳌墓等。 罗岭 小龙山风景区、严凤英故居、菜子湖、岱赛湖、梅溪寺、海潮寺、海潮 庵、大王庙、罗岭老街、龙氏祠堂、金家祠堂、铁砚山房（怀宁）等。 鲟鱼 枞川夜雨、长江、沿江滩涂等

桐城的旅游

桐城历史悠久、人文荟萃、风光优美，人文和自然旅游资源丰富。据普查统计，桐城市共有旅游资源点86处，具有资源总量大、类型齐全、文化内涵丰富和分布相对集中等特点。桐城市的旅游资源主要分布在“一带三区”，即以城区历史文化遗存和历史文化景观为主题，以龙眠山人文山水区和孔城历史文化街区为重点的桐城文化旅游带和嬉子湖湿地生态旅游区、三道岩幽谷飞瀑旅游区、古洞岩古战场遗址旅游区等。城区主要有桐城文庙（国家级文物保护单位）、六尺巷、博物馆、桐城派陈列馆、名人故居、桐城老街、龙眠河、仙龙湖等；龙眠山人文山水区人文景观与自然景观交相辉映，文和园（国家级文物保护单位）、赐金园、双溪草堂、龙眠山庄、投子山等历史胜迹数不胜数，碾玉峡、观音崖、湄笔泉、璎珞崖、绕云梯冲、披雪瀑等自然胜景美不胜收；孔城古镇民俗区以十甲建制的孔城老街为突出亮点，以及桐梓晴岚和古镇民俗风情等。嬉子湖是安徽省环境优美乡镇和优秀旅游乡镇，镇区水域广阔，物产丰饶，气候分明，湿地连片，资源、植被保护良好，既是一个历史悠久的“鱼米之乡”，又是一个天然安逸的生态家园。三道岩位于青草镇，景区峰峦叠嶂，飞瀑流泉，丹霞炫彩，烟岚腾霄，似一幅天然山水画卷。古洞岩位于桐城市大关镇和舒城县交界处，是三国“硖石之战”古战场，有牌坊和月台、古洞、龙泉庵和罗汉树等景点。老桐城八景是指桐梓晴岚、练潭秋月、投子晓钟、孔城暮雪、浮山夕照、枞川夜雨、竹湖落雁、荻埠归帆；新桐城十景是指孔城老街、古巷和风（六尺巷）、桐城文庙、文和竹影（文和园）、嬉子渔歌（嬉子湖）、龙眠河韵（龙眠河）、桐城中学、灵岩飞瀑（三道岩）、活海乐园（活海欢乐水世界）、黄梅飘香（黄梅酒业文博园）。

桐城市共有国家AAAA级旅游景区三家（嬉子湖生态旅游区、仙龙湖·活海欢乐水世界和黄梅酒业文博园），国家AAA级旅游景区一家（文庙·六尺巷），国家工业旅游示范点一家（鸿润集团），省级旅游商品生产示范企业1家（霞珍集团），优秀旅游乡镇两个（嬉子湖镇、孔城镇），五星级旅游饭店一家（金瑞古井大酒店），四星级旅游饭店一家（桐城国际大酒店），三星级旅游饭店一家（嬉子湖度假村），五星级农家乐3家（嬉子湖畔养生大酒店、横山庄园、仙龙湖渔港），四星级农家乐二家（三和园、新店农庄），三星、二星级农家乐10余家，国内旅行社8家，旅游商品生产企业18家，旅游购物场所10余家，旅游休闲娱乐场所10余家。拥有桐城文庙、六尺巷等国家级3A级旅游景区，东大街、南大街、胜利街三大历史文化街区，以及1700余年历史的孔城老街、省级龙眠山森林公园和国家4A级嬉子湖生态旅游区，文博馆、宰相府、龙眠河、嬉子湖、投子山文化园、玉雕产业园等景点。 桐城古城区为桐城市（县）治所在地，已有1200余年历史。古城坐北朝南，背依玉屏、投子、龙眠三山，旁挟石河、龙眠二水。古城初名山城，民国时改为孟侠镇，建国后定名为城关镇。古城建造典雅，曲折回旋，有“七拐、八角、九弄、十三巷”之称。城中保存完或经修复的古建筑有：体现桐城文化特色的“桐城文庙”；体现明清建筑特色的“东南二老街”；具有江南风韵的“告春及轩”；横跨龙眠河上的“紫来桥”；幽静肃穆的“静土莲社”；千年不涸，富有传奇色彩的“仙姑井”等等。

城中每走一步，就有一处名人遗存，诸如方学渐的“讲学园”，方以智故居“潇洒园”，左光斗故居“啖椒堂”及“左公祠”，张英、张廷玉“宰相府”及“六尺巷”遗址，姚鼐的“惜抱轩”及其手植的银杏树，姚莹故居，姚元之旧馆“竹叶亭”，方东树家庙，方宗诚故居“九间楼”，吴汝纶藏书处“半山阁”，方守敦吟诗亭“凌寒亭”，以及近代革命烈士吴樾故居等等，均历历在目，展示了古城特有风姿。当代著名学者和作家朱光潜、方东美、叶丁易、方孝岳、方令孺、马茂元、光仁洪、舒芜等也都在家乡古城留下青少年时期的足迹。 市 区桐城文庙（桐城派陈列馆、桐城博物馆、严凤英陈列馆）、六尺巷、宰相府、懿德流芳牌坊、东大街古建筑群、南大街古建筑群、告春及轩、凤仪里、潇洒园、讲学园、桐城中学校园、惜抱轩、半山阁、渡江战役指挥所、左公祠、姚莹故居、吴越故居、紫来桥、净土莲社、古灵泉、仙姑井、芹菜田、活海欢乐水世界等 。

城 郊披雪瀑、西山公园、望湖亭、祈雨亭、一笠庵、石门冲、投子山、投子寺、投子晓钟、赵州桥、卓锡泉、盛仪墓表石刻等。

龙 眠龙眠山风景区、龙门、颂嘉湖（境主庙水库）、碾玉峡、绕云梯冲、璎珞崖、媚笔泉、观音崖、双溪草堂、别峰庵、椒子崖、玉龙峡、赐金园、文和园、相国桥、龙眠山庄、大龙井瀑布、黄草寨、姚莹墓等；

白 马白马寺等。

孔 城孔城老街、桐乡书院、藻青山、箱石山、砂岗、桐梓晴岚、孔城暮雪、荻埠归帆、十里柳堤、白兔湖、戴名世墓、戴钧衡墓等。

高 桥南山桥、白兔湖等。

兴 店金牛湖(东风水库)、马尾松人工林等。

大 关古洞岩、硖石关。欧家岭等。

卅 铺龙头山、双忠墓等。

吕 亭鲁王墩、鲁王河、鲁肃读书亭、半天山居、望曹尖、试剑岭、洞宾泉、谷林寺、双龙水库等。

中 义老关岭、杨头茶园等。

黄 铺城西湖（牯牛背水库）、程芳朝墓、檀香崖等。

唐 湾百丈崖、二姑洞、三芝庵、椒岩古民居等。

大 塘桐舒古隘口、民主县政府旧址等。

陶 冲王屋寺塔墓群、三道岩、五聚岭等。

青 草大沙河、青草老街、钓鱼寺（潜山）、太平庵、梅城寺等。

挂车河挂车山、桃花洞、挂车河、水库大坝等。

老 梅老梅树街、银杏林等。

范 岗山考山老尖、朱邑墓等。

金 神金神墩、施从云墓、六儿城遗址等。

嬉子湖松山、落凤窝、嬉子墩、嬉子湖、余珊墓等。

香 铺马家宕、赵汝墩圩等。

新 渡人形河、挂车河、柏年河等。

双 港大横山、练潭老街、练潭秋月、妲妃台、吴鳌墓等。

鲟 鱼枞川夜雨、长江、沿江滩涂等。

安徽有什么有名的瀑布吗？

桐城有一个，前几天公司还组织去玩了。披雪瀑——披雪瀑在桐城以西原毛河乡境内，距城八里，现大都称为“大石板” 清姚鼐有文“观披雪之瀑。

安徽黄山三瀑 黄山之水景，美在泉、溪、瀑、潭，瀑布之美，在于三瀑，即九龙瀑、百丈瀑和人字瀑。

龙井峡景点位于大别山主峰白马尖东的北侧，龙井峡景点因有着大别山地区海拔最高、规模最大的的瀑布群而成为了著名的旅游景点，龙井峡四大瀑布就分布在龙井峡景区内。

金寨县天堂寨瀑布群景区温度骤降至零度以下，飘落的春雨也随即 天堂寨国家森林公园位于安徽省金寨县境内，与湖北省罗田县、英山县交界。

等等。

龙姓的来源多涉及神话，源出有七：1、出自黄帝之臣龙行。据《姓氏录源》及《竹书纪年》所载，黄帝臣有龙行，黄帝居有熊(今河南省新郑)，龙行为河南龙氏的祖先。2、出自舜时纳言龙的后代，以官名为氏。据《通志·氏族略》所载，龙氏，舜臣也，为纳言(官职)，子孙以官职名为氏。3、出自古代神话传说，御龙氏之后。据《姓氏考略》所载，龙姓出自御龙氏，望出天水。夏朝御龙氏刘累(尧之后，因有驯化龙的本领，深得夏帝的赏识，被封赐为“御龙氏”)的后裔中，就有以龙为氏的。4、出自古代神话传说，豢龙氏之后。据《通志·氏族略》及《名贤氏族言行类稿》等资料所载，相传董父，精于饲龙，以畜养龙而被舜赐姓“豢龙氏”。其后代有以龙为氏的，是为湖北龙氏。5、出自西汉牂牁地区。据《华阳国志》所载，西汉时的牂牁大姓中有龙氏。牂牁郡，治今贵州省凯里县西北。6、出自地名，以采食地为氏。春秋时楚大夫食采于龙(今山东省泰安西南之龙乡)，其子孙有以龙为氏者。

龙姓总体概述 龙-百家姓排列256，约312万，占全国024%。

龙（Lóng 龙）姓的来源因多涉及神话，故不可详考，源出有七：

1、出自黄帝之臣龙行。据《姓氏录源》及《竹书纪年》所载，黄帝臣有龙行，黄帝居有熊（今河南省新郑）。是为河南龙氏。

2、出自舜时纳言龙之后，以官名为氏。据《通志·氏族略》所载，龙氏，舜臣也，龙也纳言（所谓纳言，是当时一种专司出纳，帝命的官职。）子孙以官职名龙为氏。因舜的活动地域在晋南地区，故此支龙氏出自今山西省境。是为山西龙氏。至汉代,龙勉因仕从河北钜鹿诏迁扶风京兆,传四代有龙述,字伯高,龙伯高初任山都县令,汉光武帝时升零陵太守,官于楚,家武陵为武陵始祖

3、出自古代神话传说，御龙氏之后。据《姓氏考略》所载，龙姓出自御龙氏，望出天水。如夏朝御龙氏刘累（尧之后，因有驯化龙的本领，深得夏帝孔甲的赏识，被封赐为“御龙氏”）的后裔中，就有以龙为氏的。刘累的故城在今河南偃师县南，是为河南龙氏。

4、出自古代神话传说，豢龙氏之后。据《通志·氏族略》及《名贤氏族言行类稿》等资料所载，相传董父，已姓，精于饲龙，以畜养龙而被舜赐姓“豢龙氏”。其后代有以龙为氏的，是为湖北龙氏。

5、出自西汉牂牁地区有龙姓。据《华阳国志》所载，西汉时的牂牁大姓中有龙氏。牂牁郡，治今贵州省凯里县西北。

6、出自地名，以采食地为氏。春秋时楚大夫食采于龙（今山东省泰安西南之龙乡），其子孙有以龙为氏者。

7、出自其他源流和小数民族有龙姓：

①《北史》所载，焉耆国（今属新疆维吾尔自治区焉耆西南），西域且弥（今新疆昌吉、玛纳斯二县），其君王皆为龙氏。

②小数民族中有龙姓。在我国苗、普米、哈尼、彝、侗、瑶、水等民族均有龙姓。

郡望堂号

龙姓郡望主要有五个：

1、武陵郡，治所在义陵（今湖南溆浦南）；

2、天水郡，西汉时治所在平襄（今甘肃通渭西北），西晋时治所在上圭阝（今天水市）；

3、武阳郡，治所在贵乡（今河北大名东北）；

4、太原郡，治所在晋阳（今山西太原西南）；

5、武昌郡，治所在今武昌。

堂号：“世师”、“八德”、“经德”、“纳言”、“敦本”、“敦厚”、“武陵”、“天水”等。

宗族特征

1、龙是中国人推崇备至的神物，以龙为姓氏，亦是这一心理底蕴的表现。

2、在龙姓的发展史中，更多地体现着民族相融的历史大趋势。

3、龙姓字行辈份井然有序。如民国抄本《龙氏家谱》中有江苏龙姓一支字行为：“兆升元吉，宗业克昌，富大希廷，厚诚守方。”

名人精粹

龙子：又称“龙叔”，最早见于史籍的龙姓名人，主张“治地莫善于助，莫不善于贡”，此句被孟子引用以告滕文公。

龙述：东汉京兆郡（今属陕西）人，为人敦厚，曾任山都长，武帝时官至零陵（今广西全州西南）太守。

龙太初：宋代人，曾以诗人名义拜见王安石，并作《沙诗》一首，赢得王安石赞许。

龙镯：宋代人，乾德年间州太守，有惠政，深得民心，当地百姓绘《来鹤图》颂其德。

龙仁夫：吉安（今属江西）人，元代浙江儒学副提举，著有《周易传》一书。

龙许保：明代贵州人，苗族，率众起义与官军对抗十余年之久，攻破印江、思州、石阡等城，后遭镇压，被俘遇害。

龙燮：望江（今属安徽）人，清代著名戏曲家，著有《琼华梦》、《芙蓉城》等。

龙文彬：清江西永新人，同治年间进士，《周易绎说》、《永怀堂诗文钞》、《明会要》等为其所著。

龙启瑞：清代广西临桂（今桂林）人，道光年间状元，授翰林院修撰。历任江西学政、江西布政使，著有《小学高注补正》、《经德堂诗文集》等。

龙汝元：清代直隶宛平（一作大兴，今属北京）人，曾任职游击、参将、大沽协副将，在与英法联军挑起的第二次大沽之战中阵亡。

龙泽厚：清末广西桂林人，早年从康有为学，参加桂林圣学会、上海强学会等进步组织，后主持旧金山《文兴报》，作上海天游学院教务长。著有《南海先生上书记》。

龙鸣剑：四川荣县人。早年赴日留学，参加同盟会，后组织同志军，开展武装斗争，在去往叙州（今宜宾东北）的行军途中因病去世。

龙云：云南昭通人，原在军阀唐继尧部下任军长，后归附国民党，一九四九年发表声明，表示拥护中国***领导。

龙氏古老家族 表现出类拔萃

关于龙氏的来源，许多姓氏专书都有明确的记载，包括《广韵》上所说的：“舜纳言龙之后，或曰出于御龙氏”；《名贤氏族言行类稿》上所说的：“《姓纂》曰，尚书，舜臣龙为纳言，子孙以王父字为氏，又，董父，己姓，赐姓豢龙氏，龙且，楚人，为项羽将，急就章，龙未央，亦楚人也”；以及《姓氏考略》所说的：“出于御龙氏，望出武陵、天水”等等。

由此可见，龙氏的确是一个古老家族，他们的始祖，是虞舜的纳言之臣龙。所谓纳言，是当时一种专司出纳帝命的官职。《书经》的《舜典》上有一段文字说：“命汝作纳言，夙夜出纳朕命”，指的正是此事。

龙、刘二氏 当初是一家人

另外，依照《姓氏考略》的记载，则夏朝御龙氏刘累的后裔之中，也有以龙为氏的。刘累，是后世刘时家族的始祖。这么说来，龙、刘二氏，当初根本就是一家人呢！

在早期历史上，龙氏一 直表现得出类拔萃。这种情形，曾经出现于《孟子滕文公》一文中的龙子，最足以说明。

根据《孟子滕文公》篇中的注解，龙子是一位古代的贤人，由于主张“治地莫善于助，莫不善于贡”而被孟子引用以告滕文公，因而青史垂名。据说，这位贤人又被称为龙叔。《列子》的《仲尼篇》上对他的事迹也有记述，是这样的——龙叔谓文挚曰：“吾乡誉不以为荣，国毁不以为辱，得而不喜，失而弗忧，观生如死，视富如贫，视人如豕，视吾如人。处吾之家，如逆旅之舍，观吾之乡，如戎蛮之国。”

五胡乱华时期 加入许多新血轮

几千年前便出了这样一位备受后世敬仰的贤人，龙氏家族的久享盛名，实在不难想见。

跟其他著名姓氏一样，到了南北朝的五胡乱华时期，龙氏家族也加入了许多新的血轮，正如《北史》所记载的：“且弥王、焉耆国王均龙姓。”

焉耆，是当时称霸西胡的一个王国，尤其在龙会当国王的时候，曾经击灭龟兹王白山，一时葱岭以东，莫不率服，声威远播。后来，其子龙熙嗣立，投降后凉之主吕光，并且遣子入侍，结果，就逐渐与汉人混然一体，不再分得出彼此。

姓龙,在北京,但祖先一定不在北京,但是祖先在哪儿,没有人知道,好遗憾

龙姓总体概述 龙-百家姓排列256，约312万，占全国024%。

龙（Lóng 龙）姓的来源因多涉及神话，故不可详考，源出有七：

1、出自黄帝之臣龙行。据《姓氏录源》及《竹书纪年》所载，黄帝臣有龙行，黄帝居有熊（今河南省新郑）。是为河南龙氏。

2、出自舜时纳言龙之后，以官名为氏。据《通志·氏族略》所载，龙氏，舜臣也，龙也纳言（所谓纳言，是当时一种专司出纳，帝命的官职。）子孙以官职名龙为氏。因舜的活动地域在晋南地区，故此支龙氏出自今山西省境。是为山西龙氏。至汉代,龙勉因仕从河北钜鹿诏迁扶风京兆,传四代有龙述,字伯高,龙伯高初任山都县令,汉光武帝时升零陵太守,官于楚,家武陵为武陵始祖

3、出自古代神话传说，御龙氏之后。据《姓氏考略》所载，龙姓出自御龙氏，望出天水。如夏朝御龙氏刘累（尧之后，因有驯化龙的本领，深得夏帝孔甲的赏识，被封赐为“御龙氏”）的后裔中，就有以龙为氏的。刘累的故城在今河南偃师县南，是为河南龙氏。

4、出自古代神话传说，豢龙氏之后。据《通志·氏族略》及《名贤氏族言行类稿》等资料所载，相传董父，已姓，精于饲龙，以畜养龙而被舜赐姓“豢龙氏”。其后代有以龙为氏的，是为湖北龙氏。

5、出自西汉牂牁地区有龙姓。据《华阳国志》所载，西汉时的牂牁大姓中有龙氏。牂牁郡，治今贵州省凯里县西北。

6、出自地名，以采食地为氏。春秋时楚大夫食采于龙（今山东省泰安西南之龙乡），其子孙有以龙为氏者。

7、出自其他源流和小数民族有龙姓：

①《北史》所载，焉耆国（今属新疆维吾尔自治区焉耆西南），西域且弥（今新疆昌吉、玛纳斯二县），其君王皆为龙氏。

②小数民族中有龙姓。在我国苗、普米、哈尼、彝、侗、瑶、水等民族均有龙姓。

郡望堂号

龙姓郡望主要有五个：

1、武陵郡，治所在义陵（今湖南溆浦南）；

2、天水郡，西汉时治所在平襄（今甘肃通渭西北），西晋时治所在上圭阝（今天水市）；

3、武阳郡，治所在贵乡（今河北大名东北）；

4、太原郡，治所在晋阳（今山西太原西南）；

5、武昌郡，治所在今武昌。

堂号：“世师”、“八德”、“经德”、“纳言”、“敦本”、“敦厚”、“武陵”、“天水”等。

宗族特征

1、龙是中国人推崇倍至的神物，以龙为姓氏，亦是这一心理底蕴的表现。

2、在龙姓的发展史中，更多地体现着民族相融的历史大趋势。

3、龙姓字行辈份井然有序。如民国抄本《龙氏家谱》中有江苏龙姓一支字行为：“兆升元吉，宗业克昌，富大希廷，厚诚守方。”

名人精粹

龙子：又称“龙叔”，最早见于史籍的龙姓名人，主张“治地莫善于助，莫不善于贡”，此句被孟子引用以告滕文公。

龙述：东汉京兆郡（今属陕西）人，为人敦厚，曾任山都长，武帝时官至零陵（今广西全州西南）太守。

龙太初：宋代人，曾以诗人名义拜见王安石，并作《沙诗》一首，赢得王安石赞许。

龙镯：宋代人，乾德年间州太守，有惠政，深得民心，当地百姓绘《来鹤图》颂其德。

龙仁夫：吉安（今属江西）人，元代浙江儒学副提举，著有《周易传》一书。

龙许保：明代贵州人，苗族，率众起义与官军对抗十余年之久，攻破印江、思州、石阡等城，后遭镇压，被俘遇害。

龙燮：望江（今属安徽）人，清代著名戏曲家，著有《琼华梦》、《芙蓉城》等。

龙文彬：清江西永新人，同治年间进士，《周易绎说》、《永怀堂诗文钞》、《明会要》等为其所著。

龙启瑞：清代广西临桂（今桂林）人，道光年间状元，授翰林院修撰。历任江西学政、江西布政使，著有《小学高注补正》、《经德堂诗文集》等。

龙汝元：清代直隶宛平（一作大兴，今属北京）人，曾任职游击、参将、大沽协副将，在与英法联军挑起的第二次大沽之战中阵亡。

龙泽厚：清末广西桂林人，早年从康有为学，参加桂林圣学会、上海强学会等进步组织，后主持旧金山《文兴报》，作上海天游学院教务长。著有《南海先生上书记》。

龙鸣剑：四川荣县人。早年赴日留学，参加同盟会，后组织同志军，开展武装斗争，在去往叙州（今宜宾东北）的行军途中因病去世。

龙云：云南昭通人，原在军阀唐继尧部下任军长，后归附国民党，一九四九年发表声明，表示拥护中国***领导。

龙姓总体概述

龙-百家姓排列256，约312万，占全国024%。

宗族特征

1、龙是中国人推崇倍至的神物，以龙为姓氏，亦是这一心理底蕴的表现。

2、在龙姓的发展史中，更多地体现着民族相融的历史大趋势。

3、龙姓字行辈份井然有序。如民国抄本《龙氏家谱》中有江苏龙姓一支字行为：“兆升元吉，宗业克昌，富大希廷，厚诚守方。”

名人精粹

龙子：又称“龙叔”，最早见于史籍的龙姓名人，主张“治地莫善于助，莫不善于贡”，此句被孟子引用以告滕文公。

龙述：东汉京兆郡（今属陕西）人，为人敦厚，曾任山都长，武帝时官至零陵（今广西全州西南）太守。

龙太初：宋代人，曾以诗人名义拜见王安石，并作《沙诗》一首，赢得王安石赞许。

龙镯：宋代人，乾德年间州太守，有惠政，深得民心，当地百姓绘《来鹤图》颂其德。

龙仁夫：吉安（今属江西）人，元代浙江儒学副提举，著有《周易传》一书。

龙许保：明代贵州人，苗族，率众起义与官军对抗十余年之久，攻破印江、思州、石阡等城，后遭镇压，被俘遇害。

龙燮：望江（今属安徽）人，清代著名戏曲家，著有《琼华梦》、《芙蓉城》等。

龙文彬：清江西永新人，同治年间进士，《周易绎说》、《永怀堂诗文钞》、《明会要》等为其所著。

龙启瑞：清代广西临桂（今桂林）人，道光年间状元，授翰林院修撰。历任江西学政、江西布政使，著有《小学高注补正》、《经德堂诗文集》等。

龙汝元：清代直隶宛平（一作大兴，今属北京）人，曾任职游击、参将、大沽协副将，在与英法联军挑起的第二次大沽之战中阵亡。

龙泽厚：清末广西桂林人，早年从康有为学，参加桂林圣学会、上海强学会等进步组织，后主持旧金山《文兴报》，作上海天游学院教务长。著有《南海先生上书记》。

龙鸣剑：四川荣县人。早年赴日留学，参加同盟会，后组织同志军，开展武装斗争，在去往叙州（今宜宾东北）的行军途中因病去世。

龙云：云南昭通人，原在军阀唐继尧部下任军长，后归附国民党，一九四九年发表声明，表示拥护中国***领导。

1桐城周边旅游景点一日游

桐城有以下著名景点，现向您介绍：孔城老街孔城老街位于孔城镇，已有1800多年的历史。

明清至民国时期，孔城老街是长江流域重要的水路商埠，商品贸易波及江西、湖北、江苏等省。空城老街全长22公里，沿途分为十条车道。整条街都是S形状，南北走向，有一条主街和一条小街。街道宽约4米，有七车道和十三车道。大街小巷都是用长条花岗岩铺成的。柳巷不太大也不太深，两面墙都是桐城美国的文化遗产和当地习俗。里面有不一样的风格。它充满了信息，而且它it’适合慢慢逛。桐城文庙桐城文庙位于桐城和平路。主体建筑为元代，雕像于2000年新塑。历史遗迹保存完好。桐城区古城坐北朝南，背依玉屏、头子、龙眠，侧依石河、龙眠。这里的山和水美丽迷人。这座古城曲折雅致，被称为七拐八弯九巷十三巷。城市中保存或修复的古建筑有：桐城文庙，气势磅礴，体现桐城文化特色；飞檐和角落。东南第二老街体现了明清时期的建筑特色；形状漂亮，高淳和宣具有江南韵味；堆叠五个或四个洞。自来桥跨过龙眠河；安静，仿佛在仙境，净土莲花俱乐部；千百年来永不枯竭，传说中的仙姑井诸如此类。

2桐城周边旅游景点一日游攻略

12月初安徽省内旅游推荐两个目的地，一个是黄山及周边徽州的宏村、西递、塔川、呈坎古村落；另一条是川藏线在皖南和天堂寨与马丁公路在鲁安。

根据整个12月的天气和温度，它安徽没有那么冷。黄山一年四季都特别适合游览，它今年秋天比较暖和，冬天来的比较晚。12月去黄山玩，还是挺合适的。玩黄山主要有两种方式，一种是当天上下一日游，另一种是下午上下山第二天看日出的两日游。可以根据自己的时间安排一天或者两天。另外黄山西海大峡谷有网上名人专列，从光明顶附近可以上下车。作为打卡旅游爱好者和网络名人中的景点，也是必游之地。

在黄山的尽头，你可以参观古徽州的周边村落，如宏村、塔川、西递、呈坎、千口居、唐越牌坊群等12月初的塔川秋景应该还在，宏村和西递是古徽州徽派建筑的代表景点。它它是否值得一游。it’看风景或品尝食物。

川藏线南部主要是自驾体验，沿途风景主要是汽车游览。这几年皖南川藏线还是比较热门的，旺季会实行交通管制。12月正好是旅游淡季，游客没那么多，自驾体验会更好。而且在泾县青龙乡到蔡村镇的路上，有一大片红杉林，12月份应该还能看到。

天寨景区和马丁公路都是大别山深处的绝佳景点。12月去山上植被还是有深秋的感觉。如果你是正宗的越野车，可以走马丁公路的专业越野路线，体验狂野的驾驶乐趣。如果是普通家用车，可以走正常的公路路线，自己的感觉也很好。目前天堂寨景区已开通索道。如果你不Idon’我不想爬山，你可以带着

3桐城一日游必去景点

安徽省桐城市，即现在的桐城市，当时叫郭彤在古代，因其土地适宜种植桐树而得名。位于安庆北部，东邻庐江、枞阳两县，西接潜山县，北接舒城县，南接怀宁县、安庆市。地势西北高东南低，山地、丘陵、平原呈阶梯状分布。属亚热带湿润季风气候，年平均气温159，年降水量1241毫米。桐城连接淮河和淮河，河港陆毅被称为七省通衢自古以来。206国道、合九铁路、沪蓉高速等三大交通要道贯穿全境，水路菜子湖直达长江。辖1个国家级经济开发区、1个省级经济开发区、12个镇、3个街道，总面积1571平方公里。到2011年，该市总人口为755万。桐城是合肥经济圈的核心城市。目前，桐城已形成印刷包装、机械制造、塑料加工、家纺服装、建材化工、农副产品深加工六大优势产业。先后被授予中国包装印刷产业基地、中国塑料包装产业基地、中国农产品加工基地、中国羽绒家纺城、中国输送机城、中国刷业城等。桐城拥有国家级4A习字湖生态旅游区、4A级桐城生活海欢乐水世界、4A级黄梅酒业文化园景区、3A级桐城苗文柳池巷景区。它是文坛桐城派的故乡，黄梅戏的故乡，安徽省历史文化名城，享有文学资本。

4桐城周边一日游去哪好

浙江省杭州市临平区桐城塘桥村附近有：元照寺、万家寺、龙兴寺、普坦寺、兴隆寺、黄孝成寺、小北寺、永仁寺、东顺寺、汤浦寺、罗庄寺、大北寺、双林寺。

-元照寺

距离塘桥2483米，在浙江省杭州市临平区仙水寺4号。您可以换乘523路、492路、492路等公交车。

5桐城周边旅游景点一日游推荐

桐城市十大旅游景点

1AAAA活海欢乐水世界

生活欢乐水世界位于安徽省桐城市西郊，这里是七省通衢，中国的首都，黄梅戏的故乡。属于桐城仙龙湖旅游度假区，是安徽永贤集团继安庆巨石山之后打造的又一经典。生活海，位于皖中合肥经济圈核心城市之一的杜文桐城市，是华东规模的国家4A级风景名胜区

2桐城黄梅酒业文化园AAAA

——安徽黄梅酒业文化园，安徽黄梅酒业集团近千万元打造的国家4A旅游景区。充分展现了安徽黄梅酒集团的先天优势和国内任何白酒企业无法比拟的特点：桐城派文化和黄梅戏文化的丰富内涵。它们与中国酒文化相融合，造就了黄梅酒业独一无二的企业文化和产品

3习字湖中的AAAA

西子湖生态旅游区位于桐城市东南部，在安徽省优秀旅游镇西子湖镇。三面环水，水陆交通发达。距市区25公里，紧邻江城名城安庆，仅15小时从省会合肥开车过来。水路泊位在宗川，与长江相连，最早可追溯到湖广，发至苏杭。它占地71平方公里，包括30平方公里的陆地和41平方公里的水域

4空城老街AAAA

孔城老街位于安徽省历史文化名镇孔城镇，距桐城市区12公里。空城老街已有1800多年的历史。明清时期，作为连接巢湖地区和长江地区的重要水路枢纽，孔城老街日益繁荣。太平天国时期，空城

6桐城西子湖国家湿地公园

一、基本情况西子湖湿地公园位于桐城市东南部，距桐城市区25公里，距安庆市区约50公里。总面积513969公顷。位于安徽省桐城市西子湖镇，地理坐标为东经1170020~1170330，北纬304530~305410。习字湖湿地公园的湿地

7姚远老亭子

遥知老亭位于桐城市北街小学。姚(1776~1852)，本名博昂，字剑卿，桐城人，嘉庆进士，画家，官至左都御史。老博物馆有三组建筑：前楼、东西翼和后楼。在前后建筑之间，东、西厢房和中间庭院被称为前院。在建筑的后面，有一个长方形的院子，叫做后院。整栋楼457

8雪瀑布

雪瀑，名为雪洞在古代，也被称为香雪泉，位于桐城市西北4公里的碧峰山脚下，隶属碧峰街道办事处石板村。瀑布如雪幕般流下，故名。雪瀑长900米，整个瀑布分为三段：前者是重叠瀑布，大约有50米长。瀑布飞流直下，溅珠飞玉，被称为前瀑布；它叫做山谷和龙，也就是800左右

9三道堰

三岛风景区位于桐城市陶冲镇，面积约10平方公里。景区内山峦叠翠，瀑布飞流，泉水潺潺，五彩丹霞，云雾缭绕，宛如一幅自然山水画卷。有三层：下层岩石、中层岩石和上层岩石。岩帘瀑布下，飞珠流玉，其声数百米可闻；乱石嶙峋，飞泉浪花，幻化成彩虹；岩石从岩石头部落下，形成几个瀑布

10桐城古城区

桐城古城区是桐城市(县)所在地，有1200多年的历史。位于大别山东麓，长江北岸，是南北交通要塞。206国道(贺安高速公路)、合九铁路、沪蓉高速公路穿境而过。古城坐北朝南，背靠玉屏、头子、龙眠，四周是石河、龙眠。群山美丽迷人。这座古城最初被命名为山城，是在民国时期

6桐城旅游景点一日游安排

K491次列车经过以下车站：

泰山、兖州、滕州、枣庄西、徐州、苏州、蚌埠、合肥、桐城、安庆西、天柱山、九江、南昌、萍乡、株洲、湘潭、湘乡、新化、溆浦、怀化、玉屏、镇远、凯里、贵阳、安顺、六枝、六盘水、宣威。

K492/K491次列车是中国铁路在云南昆明至山东济南间开行的一列新型空调快速旅客列车。昆明站至济南站运行43小时4分，使用车次为K492次。列车从济南站到昆明站运行41小时49分，使用车次为K491次。该列车于2011年10月1日始发，现由中国铁路昆明局集团有限公司昆明客运段负责客运。这是两地间首对直通客运列车。

7桐城的景点

桐城文庙是国家3A景区，有六尺巷、文和园、毗雪瀑布等景点。旗下拥有桐城春秋旅行社等企业，如桐城八景桐子青蓝、连潭秋月、土子萧中、空城黄昏、浮山日落、宗川夜雨、珠湖罗燕、地步归番桐城小花等。创制于明代，产于桐城市，主产区位于龙眠山。六英尺巷一张纸只为墙而来，何不使他三尺？万里长城今天还在，但我可以那年没见到秦始皇。桐城文庙桐城文化的象征桐城文庙(桐城派展览馆、桐城博物馆、严凤英展览馆)、柳池巷、宰相s公馆、一德刘放牌楼、东街古建筑、南街古建筑、高淳、宣、故居、别致园、讲学园、铜钟校区、西宝轩、半山亭、过江。郊区雪瀑、西山公园、王虎亭、奇遇亭、李逸安、石门冲、头子山、头子庙、卓西泉、墓台石刻等。龙眠龙眠山景区、龙门、宋家湖(荆竹庙水库)、余念峡、饶云梯冲、罗罗崖、美碧泉、观音崖、双溪草堂、别峰安、轿子崖、玉龙峡、紫金花园、文和苑、桥、龙眠山庄、大龙井瀑布、黄草寨。马白马寺等空城老街、桐乡书院、枣青山、盒石山、沙岗、桐梓青兰、空城慕雪、地步归凡、十里六堤、白土湖、戴名世墓，戴均恒墓等。高南山大桥、白土湖等。星甸金牛湖(东风水库)、马尾松人工林等。大古关洞岩、下石关等。三浦龙头山、双忠墓等。鹿亭鹿王墩、鹿王河、鲁肃读书亭、坂田山居、王草尖、石箭岭、董斌泉、古林寺、双龙水库等。钟毅老关岭，阳头茶园，黄浦江畔西湖(牯牛背水库)，程芳朝墓、檀香崖、唐湾百丈崖、二姑洞、三只安、古民居、古关、县衙旧址、陶冲寺塔、三道岩等。清大沙河、曹青老街、钓鱼庙(潜山)、太平寺、梅城寺等。河拖车山、桃花洞、拖车河、水库大坝等。老梅老梅树街，银杏林等。樊岗山、靠山老涧、朱彝墓等。晋沈敦、石墓、刘二成遗址等。习字松山湖、落凤窝、习字墩、习字湖、虞山墓等。相扑马家荡，昭如敦威等。新独秀人形河，拖车河，百年。严凤英罗晓龙山风景区s故居、菜子湖、岱赛湖、梅溪寺、晁海庙、晁海庙、大王庙、罗岭老街、龙氏宗祠、金家祠堂、铁岩山房(怀宁)等。鲟鱼、冷杉河、夜雨、长江、沿江滩涂等。

8桐城一日游最佳景点

你好，安徽桐城有很多好玩的地方。比如文庙是国家3A景区，六尺巷、文和园、皮雪瀑布等景点，拥有桐城春秋旅行社等企业。

桐城八景桐梓青兰、连潭秋月、头子萧中、空城黄昏、浮山落日、宗川夜雨、珠湖罗燕、地步归凡。

桐城小花——是历史名茶，属于绿茶。创制于明代，产于桐城市，主产区位于龙眠山。

六英尺巷一张纸只为墙而来，何不使他三尺？万里长城今天还在，但我可以那年没见到秦始皇。

文同庙桐城文化的象征

桐城主要旅游景点

桐城文庙(桐城派展览馆、桐城博物馆、严凤英展览馆)、柳池巷、丞相s公馆、一德刘放牌坊、东街古建筑、南街古建筑、高淳、宣、故居、赤城花园、讲学院、铜钟校区、西宝轩、半山亭、战役指挥所、左公祠、故居、吴越故居。

郊区雪瀑、西山公园、王虎亭、奇遇亭、李逸安、石门冲、头子山、头子庙、卓西泉、墓台石刻等。

龙眠龙眠山景区、龙门、宋家湖(荆竹庙水库)、余念峡、饶云梯冲、罗罗崖、美碧泉、观音崖、双溪草堂、别峰安、轿子崖、玉龙峡、紫金花园、文和苑、桥、龙眠山庄、大龙井瀑布、黄草寨。它it’这很有趣。我有一些分享。谢谢你

:2022年10月1日9桐城周边旅游景点一日游价格

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岱山位于枞阳、桐城、庐江三县交界处，主体是枞阳县麒麟镇。在东南方向，它在绿荫覆盖的丘陵地带突兀地升起，峰峦平缓。它有九座山峰对着一个大缺口，蜿蜒曲折，群山阻隔，岩石陡峭如墙。它的最高峰是龙王顶，海拔270米，就像一块巨石。

在凹西，有一系列奇怪的岩石，前者是矫形的，中间是盒状的，后者是人形的，很像老太太结婚的浩浩荡荡的队列。

　　豢龙氏：董姓祖先。御龙氏：刘姓祖先。

　　豢龙氏比御龙氏早。

　　豢龙氏：

　　舜时有一个叫董父的人，擅养龙，许多龙都飞到他的身边，舜听说此事后，非常高兴，当即赐董父姓豢龙。后来夏朝出一个刘累，跟豢龙氏学习养龙，十分卖力地为帝孔甲养龙，孔甲见其技艺精良，就赐他为御龙氏。

　　豢龙氏考

　　《春秋·昭公二十九年》《左传》：“蔡墨对魏献子曰：‘昔 叔安，有裔子曰董父，实甚好龙，能求其耆欲以饮食之，龙多归之，乃扰畜龙，以事帝舜，帝赐之姓曰董，氏曰豢龙，封诸鬷川，鬷夷氏其后也。’”

　　《路史·后纪》卷十一：“当舜之时，人来效献（献也）龙，求能食之。高阳之后，有董父能求其欲，使豢之。赐之氏白豢龙。封于鬷川，于是始有豢龙之官。

　　《九州要纪》云：“董父好龙，舜遣豢龙于陶丘，为豢龙氏。”

　　《国名纪》丙卷：“董姓豢龙在滑之韦城。古城内有豢龙井。”又曰：“豢龙井在韦故城内，有古记云‘左右直殳上日汩木下八十一口’。”

　　《后纪》卷八又云：“ 有叔安异（裔）封于董，董甫（父同）以豢龙事舜，封于鬷川，别为 鬷邑，更为关龙，音豢龙。豢龙同关龙，龙逢其后也。廖、董、关龙，则夏灭之，鬷则商灭之。”

　　《昭公二十九年》《左传》又云：“帝舜氏世有畜龙，及（有）夏孔甲，扰于有帝。帝赐之乘龙，河汉各二，各有雌雄。孔甲不能食，而未获豢龙氏。陶唐氏既衰，其后有刘累学扰龙于豢龙氏，以事孔甲，能饮食之，夏后嘉之，赐姓（氏）曰御龙，以更豕韦之后。龙一雌死，潜 醢以食夏后。夏后飧之，既而使求之，惧而迁于鲁县，范氏其后也。”

　　《寰宇记》云：“今长葛西四十里，临颖县有豢龙城，豢龙氏邑也。而汝之龙兴东南五十里，又有豢龙城，长垣东南龙城，灵宝西南七里有豢龙坟。”

　　《路史·后纪》云：“豢龙氏后，有关龙氏，殆声转也。”

　　王符的《潜夫论》以为夏桀所杀之关龙逢④即豢龙逢。故王屋山有龙逢祠，长安有龙逢居。惟韦城为古豕韦国， 董氏之豢龙实居于此。若临颍之长葛、汝之龙兴，则豢龙之后分封之地也。长垣之龙城、王屋之龙逢祠，则以有龙逢故居与祠墓也。灵宝之豢龙坟，则因关龙逢葬于龟头原而名也。

　　曹南的《文献录》云：“范县南三十里龙王庄相传为刘累豢龙处。”盖因刘累迁鲁，其后封于范也，故范县南二十里，亦有故豢龙城。又云：“观城县亦有豕韦城。”然韦乡古国，终以在滑县者为是，故豢龙氏初封之地，亦当在滑之古豕韦国。

　　《路史·后纪》：“尧有九子，其封于留者为留氏，字亦作镏。后有留累，累亦作絫。以豢龙事孔甲，赐之氏曰御龙，以更　 董之后，则知留累之前为豢龙氏，豢龙之后为关龙氏。刘絫既迁鲁县，之后，则不名为豢龙，而氏为御龙矣。”

　　注释

　　① 扰——此处指驯养。

　　②鬷 ——Zong综。夷，复姓。

　　③ 孔甲——夏帝名，禹后十四世。

　　④ 关龙逢——古史传说夏之贤臣。夏桀无道，为酒池糟丘。关龙逢极谏，桀囚而杀之。

　　御龙氏：

　　黄河中下游华夏民族夏代，夏帝孔甲帝得到雌雄二龙，听说刘累曾学养龙于“豢龙氏”，就命刘累养龙，因刘累养龙有功，孔甲赐他“御龙氏”，后来一龙死，刘累将其制成肉羹献给孔甲帝，孔甲因之味美，命令刘累再献，刘累因惧怕龙死之事暴露，,遂迁到中岳嵩山南侧的尧山(大龙山，又名石人山)东麓，河南鲁山县昭平湖地区(今河南鲁山)，在此垦荒渔猎，最后卒葬于此，刘累子孙后来便以刘为姓，成为我国刘姓的最早起源。

　　概述

　　简介

　　御龙氏,为夏代帝王孔甲赐予臣子刘累的贵族封号。专指刘累氏族的后代。刘累，尧之裔孙，夏代人。早年，刘累曾向豢龙氏董父学豢龙之术。约公元前1879年，夏孔甲帝时，天降龙于今河南省临颖县豢龙城东南角龙荡沟处。孔甲派刘累到此养龙，长达7年之久。因刘累养龙有功，孔甲封他为御龙氏贵族。后因一雌龙死，累把龙肉加工成美食，送给孔甲吃，孔甲享用后，感到味道鲜美，又向刘累求食，刘累怕死龙事发，孔甲追究问罪，刘累便于约公元前1873年，迁徙到河南省鲁山县。

　　注释

　　《左传》昭公二十九年载：“陶唐既衰，其后有刘累，学扰龙于豢龙氏，以事孔甲。孔甲赐之姓曰御龙氏，以事孔甲，能饮食之。夏后嘉之，赐氏曰御龙，以更豕韦之后。 ”

　　《竹书纪年》云：“孔甲元年，废豕韦氏，使刘累豢龙。”

　　《竹书纪年》云：“帝孔甲七年，刘累迁于鲁阳。”

　　《左传》襄公二十四年：（范宣子）“匄之祖,自虞以上为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐杜氏，晋主夏盟为范氏。”

　　御龙氏族世系

　　氏族

　　陶唐氏（祁姓刘氏）------御龙氏（祁姓刘氏）-----豕韦氏（祁姓刘氏）------唐杜氏（祁姓刘氏）

　　范氏

　　------范氏、杜氏、刘氏、士氏、随氏（隋氏）、留氏、金氏（部分）等