1、盛姓氏读作：[shèng]；

2、盛姓是一个传统汉族姓氏，最早起源于西周时期，属以邑为氏。盛姓源流有，出自姬姓、出自以祖名为氏、出自官位、出自改姓。

3、在《百家姓》中，盛姓排在第146位；而在实际的人口普查中，盛姓在中国姓氏排行榜上名列第175位。据统计，盛姓总人口约86万，占全国人口总数的0054%左右。主要分布在湖南、浙江、安徽、江苏、上海、山东、河南、湖北、陕西、吉林等地。

盛姓的来源和历史：出自姬姓，以国名为氏。盛姓的来源主要有两支，其中较早的一支出自春秋时期的盛国；另外一支盛姓系由奭姓所改，得姓于西汉末年。

出自姬姓，以国名为氏。据《姓考》载，周灭商之后，分封了许多同姓国家，盛国即是其中之一。盛国始封于周穆王时，其地在今山东泰安南面华丰一带。春秋时期，盛国不断受到鲁、齐、卫等强大邻国的侵扰，终在公元前686年为齐国所灭。

亡国后的盛国公族为纪念故国，遂以国名为姓，姓盛。出自祖名为氏，以奭（Shì音是）姓所改。另外一支盛姓系由奭姓所改，得姓于西汉末年。出自少数民族改姓。清代满州八旗姓盛佳氏者，改汉姓为盛氏。得姓始祖：召公奭。盛氏始祖为周朝燕国的召公奭。

奭因被封于召，所以又被称为召公或召伯。历史上，盛姓先后在汝南（治今河南上蔡）、梁国（治今河南省商丘市南）等地形成望族，出现了许多名重一时的人物。其中，东汉时的廷尉盛吉、唐初的葛国公盛彦师、元代的诗人盛彧、明代的画家盛林、清代的实业家盛宣怀等。

都是盛姓的杰出代表。这一支姬姓后裔主要是活跃于我国北方的河南和四川一带。不过在更早的东汉时期盛氏人士的活动范围已不仅限于河南、四川两地，当时我国南方的云南地方，也已经有了他们的踪迹。

姓盛的名人

1、盛祖嘉。教授。浙江嘉兴人。1940年毕业于浙江大学生物系。1950年获美国哥伦比亚大学哲学博士学位。历任浙江大学副教授，复旦大学副教授、教授、遗传研究所副所长，中国遗传学会理事。

2、盛年。明，字大有，长洲（今江苏苏州）人。茂晔子。亦善山水，兼工梅竹。《图绘宝鉴续纂、明画录、无声诗史》。

3、盛琳。清，字玉林。江宁（今南京）人。胤昌子，与兄丹画传家学。工黄公望法，极为杨文骢（一五九七至一六四五）诸君所重。其盎山冒雨图一时名流题咏者甚夥。惜名方成而遽殁。

姓盛的在百家姓排多少位

盛姓在百家姓里排在第146位，现在的实际排名大约在156名左右

盛姓来源

1、出自姬姓，以国名为氏。据《姓考》载，周灭商之后，分封了许多同姓国家，盛国即是其中之一。盛国始封于周穆王时，其地在今山东泰安南面华丰一带。春秋时期，盛国不断受到鲁、齐、卫等强大邻国的侵扰，终在公元前686年为齐国所灭。亡国后的盛国公族为纪念故国，遂以国名为姓，姓盛。因此推溯起来，2000多年来的盛姓中国人，也是最为光荣的黄帝姬姓的后裔。

2、出自祖名为氏，以奭（Shì 音是）姓所改。另外一支盛姓系由奭姓所改，得姓于西汉末年。西周初年有名臣召公奭，其子孙有一支以他的名为姓，姓奭。到西汉元帝时，由于元帝名刘奭，百姓必须避讳，奭姓人改为盛姓。又如如《姓谱》上记载说：“北海太守奭伟，避元帝讳，改姓盛”；《后汉书西 羌传》也指出：“东海盛包，其先姓奭，避元帝讳改姓盛”。

3、出自少数民族改姓。清代满洲八旗姓盛佳氏者，改汉姓为盛氏。

姓尚的在百家姓排多少位？

尚姓位列中国百家姓第319位，是当今中国姓氏排行第一百三十五位的姓氏，人口较多，约占中国汉族人口的百分之零点一。

尚父。即姜太公，名尚，字子牙（一说字望），因其祖上伯夷曾辅佐大禹治水有功，被封为吕侯，建立吕国，故又名吕尚，为炎帝后裔。是商末周初著名的军事家、政治家，曾垂钓于渭水之滨，被周文王礼聘为辅助大臣。武王伐商时，任统兵师氏（简称师），被尊为师尚父号太公望，又号太师尚父。在牧野会战中，歼敌立功，是周朝的第一开国功臣。成王时封于齐，建都营丘，授以征讨五侯九伯的特权，地位在各封国之上。春秋末年，田氏代齐后，原齐国王族有一支以其字名为氏，称尚姓。他们尊尚父为其得姓始祖。

吕姓在百家姓排多少位

吕姓，在宋版《百家姓》中排名第22位，在2007年全国姓氏人口排名第40位，在台湾排第25位，约占全国汉族人口的047%，尤以山东、河南二省多此姓。

吕姓出自姜姓，是炎帝的后代，始祖是伯夷。伯夷为姜姓，是炎帝的裔孙，在尧，舜时期负责制订 和掌管礼法，是四岳的始祖。大禹时期，伯夷因为帮助治水有功，被封在吕，建立吕国，被称为吕侯。春秋初期，吕国被楚国所灭，吕国贵族就用原来的国名作为自己的姓氏，从此姓吕。发展和演变：吕姓还有其他一些来源，比如说，北魏时期，孝文帝迁都洛阳，改鲜卑族的叱吕氏为吕姓，北周时的俟吕陵氏，也被改为吕姓。吕姓得姓以后，商朝末年，吕尚因为辅佐周武王有功，被封在齐，建立了吕姓齐国，使得吕姓得到了极大的发展。到汉代，吕姓已经分布在中国的许多地方，并且在北宋时期迁居福建，后来有移居广东，清朝康熙年间，吕姓开始进入台湾。

瞿姓在百家姓排多少位

劳姓在宋《百家姓》列为第295姓，在2005年统计中列为第396姓。

秦姓在百家姓排多少位

秦姓，亦称秦氏。秦姓在百家姓中排第18，人口在当今中国姓氏中排第74位。

秦姓分布很广，以河南、江苏、山东、山西、陕西、四川、广西、河北、湖北、湖南居多。少数分布于东北地区，东北地区的秦氏和西南地区的秦氏外族汉化的比较多。又其次分布于安徽、贵州、浙江、福建、江西、云南、广东、海南、台湾、香港、澳门等南方地区。海外秦姓主要分布在东南亚和欧美一些国家。亚洲还有日本秦氏，日本首相就有姓秦的最后改为日本姓氏。

姓超的在百家姓排位多少

超姓在最新的百安姓中排在300名以外。

第1—100名

01李　02王　03张　04刘　05陈　06杨　07赵　08黄　09周　10吴

11徐　12孙　13胡　14朱　15高　16林　17何　18郭　19马　20罗

21梁　22宋　23郑　24谢　25韩　26唐　27冯　28于　29董　30萧

31程　32曹　33袁　34邓　35许　36傅　37沈　38曾　39彭　40吕

41苏　42卢　43蒋　44蔡　45贾　46丁　47魏　48薛　49叶　50阎

51余　52潘　53杜　54戴　55夏　56钟　57汪　58田　59任　60姜

61范　62方　63石　64姚　65谭　66廖　67邹　68熊　69金　70陆

71郝　72孔　73白　74崔　75康　76毛　77邱　78秦　79江　80史

81顾　82侯　83邵　84孟　85龙　86万　87段　88漕　89钱　90汤

91尹　92黎　93易　94常　95武　96乔　97贺　98赖　99龚 100文

第101—200名

101庞 102樊 103兰 104殷 105施 106陶 107洪 108翟 109安 110颜

111倪 112严 113牛 114温 115芦 116季 117俞 118章 119鲁 120葛

121伍 122韦 123申 124尤 125毕 126聂 127丛 128焦 129向 130柳

131邢 132路 133岳 134齐 135沿 136梅 137莫 138庄 139辛 140管

141祝 142左 143涂 144谷 145祁 146时 147舒 148耿 149牟 150卜

151路 152詹 153关 154苗 155凌 156费 157纪 158靳 159盛 160童

161欧 162甄 163项 164曲 165成 166游 167阳 168裴 169席 170卫

171查 172屈 173鲍 174位 175覃 176霍 177翁 178隋 179植 180甘

181景 182薄 183单 184包 185司 186柏 187宁 188柯 189阮 190桂

191闵192欧阳193解 194强 195柴 196华 197车 198冉 199房 200边

第201—300名

201辜 202吉 203饶 204刁 205瞿 206戚 207丘 208古 209米 210池

211滕 212晋 213苑 214邬 215臧 216畅 217宫 218来 219嵺 220苟

221全 222褚 223廉 224简 225娄 226盖 227符 228奚 229木 230穆

231党 232燕 233郎 234邸 235冀 236谈 237姬 238屠 239连 240郜

241晏 242栾 243郁 244商 245蒙 246计 247喻 248揭 249窦 250迟

251宇 252敖 253糜 254鄢 255冷 256卓 257花 258仇 259艾 260蓝

261都 262巩 263稽 264井 265练 266仲 267乐 268虞 269卞 270封

271竺 272冼 273原 274官 275衣 276楚 277佟 278栗 279匡 280宗

281应 282台 283巫 284鞠 285僧 286桑 287荆 288谌 289银 290扬

291明 292沙 293薄 294伏 295岑 296习 297胥 298保 299和 300蔺

2015中国姓氏最新排名出炉，排前十的是：李、王、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴。

2015中国最新姓氏人口数目的排名，权威数据来源于第六次全国人口普查，由国务院人口普查办公室统计，列出了目前中国人口最多的前十大姓和人口最多的前300名姓氏。而近几年其他任何版本的百家姓排名都是所谓学者研究成果，没有数据做支撑。

第六次全国人口普查(2010年11月1日零时)全国总人口为十三亿七千万(1370536875)人。其中：普查登记的大陆31个省、自治区、直辖市和现役军人的人口共1339724852人;香港特别行政区人口为7097600人;澳门特别行政区人口为552300人;台湾地区人口为23162123人。

潘在百家姓排多少位

潘姓在2007年4月24日公布为当代中国百家姓排第37姓。

吴 在百家姓排多少位

赵钱孙李，周吴郑王。 六

“阳”姓在百家姓中排多少位

阳姓是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，在宋版《百家姓》中排名第499位，在2007年全国姓氏人口排名第167位，在台湾省则名列第195位，人口约603000余，占全国人口总数的00037%左右，

旦姓在百家姓排多少

百家姓中没有旦姓。

第一个渊源

源于风姓，出自上古第一帝伏羲氏后裔，属于以国名为氏。

旦，就是刚升出地平线的太阳，是朝的待称。

在史籍《帝王世纪》中记载：“燧人氏殁，庖羲氏代之，继天而王，首德于木，为百王先，帝出于震，未有所困，故位在东方，主春，向日之明，是称太昊，都陈”。

因伏羲继承始燧人氏的发明，创炮食以变茹腥之食，所以又称庖羲。史称伏羲之德像日出的太阳：“昊天旦旦，及尔游行”。足见昊天广大，明亮之极，因而昊字似天人敬日之象。

伏羲生于甘肃天水成纪，原居住在西方，他为追寻日出之地而东迁至震，震即辰，是东方城邑。在史籍《遁甲开山图》中记载：“伏羲生成纪，徙治陈仓，仇夷山四面绝立，太昊之治也”。

震是日出之地，所以称旸谷、阳明之谷、太阳谷等。在典籍《禹贡》中说：“日所出处，名曰：阳明之谷”。史籍《淮南子》中记载：“日出汤谷，浴于咸池。”在典籍《孔安国》中记载：“日出旸谷。”说明阳明之谷、汤谷、旸谷为同一地名，即是太阳神伏羲之都。

在典籍《博雅》中称：“日，君象也。”在典籍《论衡》中也称：“一日居上枝，九日居下枝，盖当时图像如此。”一日为君，就是“旦”，九日为王子。因日出于震，所以古印度称中国为“震旦”。

在史籍《史记》中记载：唐尧虞舜皆生九子，实指九日而言；后九日被羿射杀，九日则改称“下民”，是对旮旯、宕户、荡民、九黎、九苗、九夷的蔑称。

在伏羲氏的后裔子孙中，有以先祖之号或国名为姓氏者，称震旦氏、大旦氏，后省文简化为单姓旦氏，是非常古早的姓氏之一。

第二个渊源

源于姬姓，出自西周初期周武王之弟姬旦，属于以先祖名字为氏。

姬旦，亦称叔旦，是周文王第四子，周武王之母弟，就是周公旦，是著名的西周时期政治家、军事家、思想家、教育家，被历史尊为“元圣”，儒学先驱。

在典籍《郑康成诗谱》记载：“文王受命，作邑于丰，乃分岐邦周、召之地，为周公旦、召公#93;之采地。周公封鲁。”

周公旦因采邑在周，称为周公，是西周王朝的第一位周公。

周武王病逝后，其子周成王姬诵年幼，仅十二岁，因此由叔叔周公旦摄政当国。在他摄政期间，平定了“三监”叛乱，大行封建，营建东都，制礼作乐，七年后还政于周成王。周公旦在西周初期不仅是卓越的政治家、军事家，而且还是个多才多艺的诗人、学者。

周公旦在巩固和发展周王朝的统治上起了关键性的作用。当其兄弟管叔、蔡叔和霍叔等人勾结商纣王之子武庚和徐、奄等东方夷族反叛时，他率师出征，苦战三年后平叛，并将周王朝的势力范围扩展至海边。后建成周洛邑，作为周王朝的东都。

相传，周公旦制礼作乐，建立典章制度，他对中国历史的发展产生了深远影响。其言论见于《尚书》诸篇，被尊为儒学奠基人，是儒学大家孔子最最崇敬的圣人，孔子在《论语》中说道：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。”

周公旦后被周成王封于鲁地，但他自己终生未去封地，而是命长子姬伯禽去继承管理，而周公旦则一直留在王室为国相。姬伯禽建立了鲁国(今山东西部，建都于曲阜)，后亡于楚国。其后裔为鲁氏。

周公旦的二儿子姬凡伯，分封到凡地(今河南辉县凡城)，建凡国。其后裔为凡氏、范氏。

周公旦的四儿子邢侯，其名待考，分封到刑地(今河北邢台)，后亡于卫国。其后裔为刑氏、邢氏。

周公旦的五儿子胙侯，其名待考，分封于胙地(今河南滑县延津)，为胙叔，建胙国，后亡于卫国。其后裔为胙氏、作氏、滑氏。

周公旦的六儿子茅侯，其名待考，分封于茅地(今山东金乡茅乡)，为茅叔，建茅国，后被鲁、莒二国瓜分。其后裔为茅氏、毛氏。

周公旦的三儿子姬伯龄，被分封到蒋地(今河南固始)，建蒋国，后亡于楚国。其后裔主支为蒋氏，有以先祖名字为姓氏者，称旦氏。

第三个渊源

源于藏族，属于汉化改姓为氏。

在藏民族的历史中，除了王公贵族外，普通民众大多没有姓氏，只有名字。其中的藏名尼玛，汉义为“日”、“太阳”，也称“星期日”。

1959年西藏广大农奴获得解放后，以“尼玛”为名字的藏民族中，有冠汉姓为旦氏者。

第四个渊源

源于满族，出自明朝时期黑龙江女真伊拉哩部，属于以先祖名字为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载，满族伊拉哩氏，亦称伊里氏、伊拉礼氏、伊喇立氏，满语为Ilari Hala，汉义“开”、“升”，世居乌喇(今吉林永吉)、叶赫(今吉林梨树叶赫乡)、蜚优城(今吉林珲春三家子乡高丽城村)、伊罕阿林城(今吉林吉林)、松花江流域等地，后多冠汉姓为伊氏、何氏、赵氏、尼氏、潘氏、苏氏、许氏、岳氏、禹氏、仉氏、柏氏、樊氏、郝氏、靳氏、李氏等。

在伊拉哩氏族中，有位伊拉哩·旦代，满洲镶黄旗人，居叶赫(今吉林梨树叶赫乡)，初为清军佐领，后跟从清太宗文皇帝爱新觉罗·皇太极与明军主帅洪承畴征战，在战斗中阵亡，被清太宗追加世职一等轻车都尉(一说云骑尉)。在伊拉哩·旦代的后裔子孙中，清朝晚期有以先祖名字为姓氏者，冠汉姓旦氏。

第五个渊源

源于蒙古族，出自蒙古乌梁海部，属于以部落名称汉化为氏。

乌梁海部，亦称兀良哈部，明朝时期对东部蒙古的称呼，又名朵颜三卫。

明洪武二十二年(公元1389年)，明太祖朱元璋将北元政权驱逐于大漠蒙古高原以北，设置泰宁卫﹑朵颜卫﹑福余卫三个指挥使司。因朵颜卫地险而强，且皆为兀良哈部族人，故常以兀良哈概括三卫。

兀良哈部在明朝时期主要居于今河北长城之外，后徙外蒙古西北部，源出突厥族，语言风俗，则似喀尔喀人，自称东巴，世居唐努山、阿尔泰山之间。兀良哈部主要分为三部：唐努乌梁海、阿尔泰乌梁海、阿尔泰诺尔乌梁海，其后裔今分布中国境内的主要在新疆阿山道，其余分属于外蒙古札萨克图汗、三音诺颜、乌里雅苏台佐理员、及哲布尊丹巴胡图克图门徒。

明朝时期，大明 授三卫首领以都督﹑都指挥﹑指挥﹑千百户等官，并决定其更袭和升迁，颁给敕书，以凭朝贡。规定三卫每年两贡，每次各五百人，由喜峰口出入。贡物有马、驼等物。

明永乐初年(公元1403年)，明成祖朱棣还在辽东开东原和广宁(今辽宁北镇)等地设立马市，与三卫市易马匹。尽管这三卫族人时有寇掠明之边地的行为，但总体说尚能服从明朝中央政权管辖。

明朝弘治﹑正德年间(公元1488～1521年)，朵颜卫首领花当(和通)的势力自辽东远达于宣府(今河北宣化)边外。由于三卫的屏捍，自设立三卫至明嘉靖年间的一百六十年中，平滦诸州皆未遭塞外蒙古的侵扰之祸。

在明清战争中，三卫先后服属于后金政权，满清王朝建立后，成为清朝 对内用兵的主力。

鲁旦巴氏，即源出兀良哈部，为乌梁海·乌尼吾巴的后裔。

清康熙二十二年(公元1683年)6月14日，清军福建水师提督施琅率领大型战船三百余艘、水兵两万余人，从福建东山岛启程，进逼澎湖。延平王郑克塽派水军抵抗，激战历时七昼夜，清军水师一举攻克澎湖列岛，击毁郑军大小战船近二百艘，歼灭其精锐部队一万两千余人，收降近五千人。

澎湖失守，延平王郑克塽一下子惶乱起来，属下有主张降的，有主张守的，还有主张撤往吕宋的，一时没个结果。可是令他们意想不到的是，施琅并没有即刻发兵攻台，而是在澎湖安顿下来，一面安抚当地百姓，一面将被俘的台湾兵将释放回台湾，释放前他还专门声明：“我绝对不会报私仇！当年杀害我父亲的人已经死去，与其他人毫不相干。”与此同时，施琅上疏朝廷，建议对郑氏集团实行招抚政策，争取和平统一台湾。对于施琅的做法，康熙十分赞赏。年幼的延平王郑克塽等人看到施琅的确没有杀害自己的意思，于是连忙派人到施琅军前请降。8月13日，施琅率军抵达台湾，由鹿耳门登陆上岸。至此，清 成功平定台湾。

兀良哈部将领乌梁海·乌尼吾巴在随军平定台湾后驻留台湾府，其后裔子孙简称鲁旦巴氏，主要居于今台北市，后有汉化为单字汉姓鲁氏、旦氏、巴氏者。

姓氏概况

盛氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第一百五十九位，人口约八十六万一千余，占全国人口总数的0054%左右。

姓氏起源

1、出自姬姓，以国名为氏。据《姓考》载，周灭商之后，分封了许多同姓国家，盛国即是其中之一。盛国始封于周穆王时，其地在今山东泰安南面华丰一带。春秋时期，盛国不断受到鲁、齐、卫等强大邻国的侵扰，终在公元前686年为齐国所灭。亡国后的盛国公族为纪念故国，遂以国名为姓，姓盛。

2、出自汉朝时期奭氏族人，属于避讳改姓为氏。该支盛氏，得姓于西汉晚期，是由奭氏所改。西周初年，有名臣召公奭(姬奭)，他是周武王姬发的弟弟，在周武王病逝后由周成王姬诵继位后，与周公旦一起，尽心竭力地辅佐周成王，平定了武庚叛乱、平定了东夷、淮夷、徐夷等，为稳定和进一步发展作出了巨大贡献。在召公奭的后裔子孙中，就有一支以先祖的名字为姓氏，称奭氏，世代相传。到了西汉元帝刘奭即位(公元前48年)之后，由于其名为“奭”，天下百姓必须避其名讳，包括字讳与音讳，因此奭氏族人遂改为盛氏，世代相传至今，史称盛氏正宗。这在史籍《姓谱》上就有记载：“北海太守奭伟，避元帝讳，改姓盛。”在史籍《后汉书·西羌传》中也记载：“东海盛包，其先姓奭，避元帝讳改姓盛”。盛氏族人大多尊奉召公奭为得姓始祖。

3、出自少数民族改姓。清代满州八旗姓盛佳氏者，改汉姓为盛氏。

姓氏风范

盛 度：字公量。宋朝余杭人。奉使陕西，因览疆域，参质汉书故地，绘为西域图以献，真宗称其博学。盛度一生好学，居家外出，手不释卷，善于作文，曾奉沼编续《通典》、《文苑英华》。著有《愚谷》、《银台》、《中书》、《枢中诸集》等书。

姓氏家训

1、敦笃人伦：人伦为端本之要，义不后君、忠不忘国、父慈而教、子孝而箴、兄友而爱、弟恭而和、夫义而柔、妇顺而贞；睦宗族、信友朋、敦伦道，此之谓也。

2、勤俭治家：陶侃运甓，贵而习劳。敬姜绩麻，耄而弗懈。凡属长幼男女、士农工商，分职任功，勤克有济，非惟治生，抑少思，万钱一食，何曾祸家，一裘十年，晏子保世，凡属服食、日用、宫室器物，惩奢祛华，非惟裕财，抑宜惜福。

3、男女有别：内言不出，外言不入，礼远嫌疑。

4、戒行：为万恶之首。近则丧德，促年远则，流毒招报。熟读戒文，未见不可思，当见不可乱，既见不可忆。于处女寡妇尤宜慎之。

5、戒口过：孔曰：恶称人之恶者。孟曰：言人之不善当如后患。何戒口过也？勿毁圣贤长上，勿谈闺阃欲，勿造歌谣以为敏，勿讦隐私以为直，勿扬人之短，勿夸己之长，勿唆争讼，勿破婚姻。有一于此，天必祸之，人必忌之。非独失忠厚之道，抑中毒所由致也。

6、戒旷功：讳昌黎曰：业精于勤荒于嬉。论语曰：敏则有功。勿早眠晏起，勿舍己芸人勿耽杯中物而失事，勿贪戏中局而废时。禁佚游，戒闲谈。读者奋志功名，其余农工百职，亦各以此获利。

7、慎交游：朋友居五伦之一，人孰无之，但恐有比匪伤，燕朋之害。故古人云：与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香与之化矣。与不善人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭亦与之化矣。人诚于择人，不资其势，不利其有，惟取其切磋之益。

8、存心公平：银钱谷米既属公项，不可假名积私。积私者天暗算之。戥秤斛斗，当有平准，不可利己损人，损人者神显报之。

9、谨防门户火烛：

朱柏庐先生家训曰，既昏便息，关锁门户，必亲自检点，外门早闩，内户当闭，而油盐鱼肉，柴茶谷米诸项，各宜封锁，一以防小人之偷窃，一以杜痴人之漏落。所谓谨于未然，以戒不虞也。

10、立品行：人无贵贱，品行当立。出言不妄诞，作事不轻狂，衣冠必整饬，瞻视必尊严，志高则从理，日裕作德则心逸，日休归朴则还纯。秉公守正，未必希圣，轶贤亦近贤亲仁，所以勋德。比顽狎恶，所以辱名。勿轻言结拜，以利交者，利不可得则疏，以势交者，势不及庇则暌，甚则反戈矛；勿滥布腹心，过为昵者，或曲诱以私，路深相狎者，或巧中以邪，行久则反毒噬之，始之不慎，悔于将来。福寿无尽，譬之源远流长，根深枝茂。如心存害人者，便是心地坏了，将来祸殃不少，譬之本实先拨，枝叶摧折，可不戒哉？

盛姓图腾

盛，盛放之义。是专指放在器皿中用以祭祀的谷物等贡品。引申有丰富、繁华、众多、显赫、赞美等义。“盛”也通“成”，有成为、成就。