胡姓 玉字辈后辈家谱
请问是哪里的胡氏呢?
哪一支派呢?
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收录胡氏家谱70部
如
上川明经胡氏宗谱 胡 安徽 绩溪 清宣统3年(1911) 8册
中湘涌田胡氏八修族谱 胡 湖南 湘潭 民国11年(1922) 10册
临湘胡氏重修宗谱 胡 湖南 临湘 清道光7年(1827) 1册
井研胡氏族谱 胡 四川 井研 民国25年(1936) 1册
凤林胡氏重修宗谱 胡 浙江 义乌 清光绪33年(1907) 8册
南岑胡氏宗谱 胡 浙江 东阳 清道光16年(1836) 16册
南岑胡氏宗谱 胡 浙江 东阳 清咸丰7年(1857) 8册
南岑胡氏宗谱 胡 浙江 东阳 民国10年(1921) 7册
南岑胡氏重修宗谱 胡 浙江 东阳 清光绪14年(1888) 9册
古虞胡氏长者山支宗谱 胡 浙江 上虞 清宣统3年(1911) 10册
等
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你参考下吧
看看有没有和你们家的字辈的一样的
这样或许可以找到你们家的支派
祝好运
杨果
小桃红(满城烟水月微茫)
小桃红(采莲人和采莲歌)
赏花时(套数)
(秋水粼粼古岸苍)
刘秉忠
干荷叶(干荷叶)
干荷叶(南高峰)
杜仁杰
耍孩子(套数)
风调雨顺民安乐
王和卿
一半儿(鸦翎般水鬓似刀裁)
醉中天(挣破庄周梦)
拔不断(胜神鳌)
盍西村
小桃红(万家灯火闹春桥)
小桃红(绿杨堤畔蓼花洲)
小桃红(绿云冉冉锁清湾)
小桃红(淡黄杨柳月中疏)
商挺
潘妃曲(戴月披星耽惊怕)
……
胡只遹
刘因
王恽
卢挚
赵岩
陈草庵
关汉卿
白朴
姚燧
刘敏中
马致远
赵孟br>王实甫
滕宾
邓玉宾
冯子振
朱帘秀
贯云石
鲜于必仁
张养浩
白贲
郑光祖
范康
曾瑞
睢景臣
周文质
赵禹硅
乔吉
刘时中
阿鲁威
虞集
张雨
邓熙
薛昂夫
吴弘道
赵善庆
马谦斋
张可久
任昱
徐再思
孙周卿
顾德润
曹德
高克礼
吕止庵
真真
查德卿
吴西逸
赵显宏
李德载
程景初
李致远
贾固
王氏
张鸣善
杨朝英
陈德和
周德清
宋方壶
班惟志
钟嗣成
周浩
汪元亨
刘伯亨
一分儿
刘燕歌
倪瓒
夏庭芝
刘庭信
兰楚芳
邵亨贞
汤式
无名氏
曲家谱
[编辑本段]精彩书摘
人月圆 卜居外家东园 元好问
重冈已隔红尘断[一],村落更年丰。
移居要就,窗中远岫,舍后长松[二]。
十年种木,一年种谷[三],都付儿童。
老夫惟有,醒来明月,醉后清风。
说明
蒙古太宗十一年(1239),年已五十的元好问回到了家乡,择居于母亲张
氏娘家——东园。
曲解
重重山冈隔断了红尘俗世,时值丰年,又是新迁,在这宁静的乡村闲住
,窗中见远山,舍后有长松,元好问也乐得个清闲自在,他说:“十年种木
,一年种谷,关于明天,还是让年轻人去开拓吧。老夫唯有,醒来明月,醉
后清风。”看上去像是不想再问世事,打算诗酒中了此余生了。然而仔细品
味本篇,想想他所生活的时代。那亡国之初文人的无奈和无所适从的心情便
轻轻地泛了出来。
注释
[一]重冈:重叠的山峦。红尘:指繁华纷扰的人世。[二]移居三句:陶
渊明《归去来兮辞》中云:“云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入
,抚孤松而盘桓。”[三]十年两句:《管子·权修》中云:“一年之计,莫
如树谷;十年之计,莫如树木。”
人月圆 居外家东园 元好问
玄都观里桃千树,花落水空流。
凭君莫问[一],清泾浊渭[二],去马来牛。
谢公扶病[三],羊昙挥涕茵[四],一醉都休。
古今几度,生存华屋,零落山丘。
曲解
“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽”本是唐刘禹锡重新被召回长安时
所做的诗句,是刘禹锡在借花讽喻那些朝廷新提拔的权贵,其对于时事变迁
的感慨大概真的与亡国后卜居外家的元好问有所相同。所不同的是,刘诗所
流露出的戏谑讥讽之情在元好问的曲中是没有的。亡国的现实已无可改变,
元好问虽然心中沉痛。却也只有无可奈何而已。他因而选择了超旷的态度来
解释心中的种种悲伤,不再管什么“清泾浊渭,去马来牛”,所求唯有一醉
。因为从往来古今的角度去看待人事的代谢,无论当时是如何的炬赫显耀,
最终的去处总难免野山荒冢。这样的人生态度固然消极,然而伤心人寻求解
脱,这样想也是可以被理解的。
注释
[一]凭君莫问:意谓随您怎样,只是不要问。[二]泾(jing):径水。它
是渭水的支流。泾、渭二水,一清一浊,虽合流汇聚,却清浊分明。[三]谢
公:东晋谢安。晚年受权臣王道子排
……
[编辑本段]《元曲三百首》09版
作 者: 李伯钦 选编,李尔璇 整理
[1]出版时间: 2009-10-1
字 数: 350000
版 次: 1
页 数: 380
印刷时间: 2009-10-1
开 本: 16开
印 次: 1
纸 张: 胶版纸
I S B N : 9787547003237
包 装: 平装
所属分类: 图书 >> 文学 >> 戏剧
定价:¥4800
[编辑本段]内容简介
元曲指元代的杂剧和散曲。元杂剧是以曲词为主,有完整曲折的故事情节和性格鲜明的人物
形象。就内容而言。它所描写的故事,涉及自有史以来到元代的各个朝代。触及政治、经济、军事、外交、日常生活等各个领域;就题材而言。元杂剧可分为爱情婚姻剧、伦理道德剧、历史故事剧等。丰富多彩的故事、形形色色的人物,以最生动、最直观的形式反映了众生百态、悲欢离合,在美与丑、善与恶、情感与理智的冲突较量中,智慧决定了人的命运。
元代散曲,作为一种自由活泼、率真直露的新兴诗歌,成为元代文人吐露心声、抒怀泄愤的
工具。其中爱情闺怨、叹世疾时、隐逸超脱类作品,更是在戏谑调侃、嬉笑怒骂中揭示了元代文人对生活的思考、对命运的抗争。所以,无论杂剧还是散曲,都确实蕴含着丰富的人生智慧。
[编辑本段]目录
上册
元好问
〔双调〕骤雨打新荷
〔中吕〕喜春来
杨果
〔越调〕小桃红(二首)
刘秉忠
〔南吕〕干荷叶(三首)
盍西村
〔越调〕小桃红·西园秋暮
〔越调〕小桃红·江岸水灯
〔越调〕小桃红·客船晚烟
〔越调〕小桃红·杂咏
白朴
〔双调〕庆东原·叹世
〔双调〕驻马听·舞
〔仙吕〕寄生草·饮
〔双调〕沉醉东风·渔父
〔仙吕〕醉盅天·佳人脸上黑痣
〔仙吕〕一半儿·题情
〔中吕〕阳春曲·知己
王恽
〔越调〕小桃红·平湖乐
〔正宫〕黑漆弩·游金山寺
孟防
〔越调〕天净沙·七月
胡祗遹
〔双调〕沉醉东风
〔中吕〕阳春曲
严忠济
〔越调〕天净沙
伯颜
〔中吕〕喜春来
张弘范
〔中吕〕喜春来
姚燧
〔越调〕凭栏人·寄征
〔中吕〕阳春曲
徐琰
〔双调〕蟾官曲·晓起
王和卿
〔仙吕〕醉中天·咏大蝴蝶
〔仙吕〕一半儿·题情(二首)
关汉卿
〔双调〕沉醉东风
〔双调〕碧玉箫
〔双调〕大德歌·秋
〔正宫〕白鹤子
〔南吕〕四块玉·闲适(二首)
〔南吕〕四块玉·别情
〔南吕〕一枝花·不服老
卢挚
〔黄钟〕节节高·题洞庭鹿角庙壁
〔南吕〕金字经·宿邯郸驿
〔双调〕殿前欢
〔双调〕寿阳曲·别珠帘秀
〔正官〕黑漆弩
〔双调〕沉醉东风·秋景
〔双调〕沉醉东风·闲居
〔双调〕沉醉东风·重九
刘敏中
〔正官〕黑漆弩·村居遣兴(二首)
陈草庵
〔中吕〕山坡羊·叹 世(二首)
奥敦周卿
〔双调〕蟾官曲
马致远
〔双调〕水仙子·和卢疏斋西湖
〔双调〕拨不断(五首)
〔双调〕寿阳春·远浦归帆
〔双调〕落梅风(五首)
〔越调〕小桃红·春
〔南吕〕金字经(二首)
〔双调〕折蟾宫曲·叹世
〔双调〕庆东原·叹世
〔双调〕清江引·野兴(四首)
〔南吕〕四块玉·恬退
〔南吕〕四块玉·天台路
〔南吕〕四块玉·马嵬坡
〔南吕〕四块玉·洞庭湖
〔南吕〕四块玉·临邛市
〔越调〕天净沙·秋思
胡姓 玉字辈后辈家谱
本文2023-10-16 06:33:12发表“资讯”栏目。
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