您好，您想问的是龙城1937邢老爷是被谁杀的？龙城1937邢老爷是被邢子峰杀的。邢老爷被是他的大儿子邢子峰杀的,他其实真实身份是日本人邢老爷早年白手兴家的时候,有一年带着大太太一起去上海办事,当时他们结婚好几年但一直没有孩子,正好赶上日本黑龙会的打杀,混乱中黑龙会老大夫妇丢了他们唯一的儿子,那个孩子被人贩子卖给了邢家大太太,就这样邢家一直把孩子抚育成人,这个孩子其实就是邢子峰他长大后对家中的三太太很喜欢,给她写了情书,结果这事被邢老爷知道了,很生气,老爷就把他赶到上海洋行里去做事,甚至过年都不让他回来,更放出话来说,以后打算让二少爷做当家人但在这背后日本人发现了邢子峰跟日本黑龙会的首领非常相象,黑龙会的首领夫妇更是闻讯暗地里接触到了邢子峰,邢子峰很快便认了亲生父母,并加入了黑龙会,原本他不打算再回中国了,就打算在日本了,但日本人得知邢老爷知道金矿图的事,便派邢子峰去找图邢子峰因早不满邢老爷对他的惩罚,再加上利益熏心,所以也就杀了他的养父邢老爷到最后他为了拿到老爷留给几个太太的诗句(通过诗句能得知金矿图的下落),更是没有人性的把几位太太和邢家二少爷全杀死了!

邢岫烟是邢夫人兄嫂的女儿。

邢岫烟是邢夫人兄嫂的女儿，书中说“原来邢夫人之兄嫂带了女儿岫烟进京来投邢夫人的，可巧凤姐之兄王仁也正进京，两亲家一处打帮来了”。这说明邢家老家也在金陵，不然如何和王仁一起“打帮”来呢？第六十三回，邢岫烟和宝玉说，妙玉在蟠香寺修炼时，邢岫烟家赁的是庙里的房子，住了十年。而这次进京，邢夫人兄嫂之意也是要靠邢夫人为他们治房舍，帮盘缠。

《红楼梦》第四十九回四个如花似玉的女孩空降大观园，给大观园带来了无限生机和欢乐。其中之一便是邢夫人兄嫂的女儿——邢岫烟。这个女孩虽然家境贫寒，但为人谦和温厚，性情淡泊，气质超然如闲云野鹤，被薛姨妈一眼看中给薛蝌讨来做媳妇。

邢姓起源与历史

邢氏周公后代 发源河北邢台

邢氏甲骨文为“井”，在商末为子姓大族。后武王灭商，在子姓井氏地盘上再封姬姓周公后裔邢。另外，周武王封姜太公之少子井叔于郑，以统治子姓郑人，史称西郑，故城在今陕西凤阳。周穆王（公元前976-前922年在位）夺西郑为下都，姜姓郑国实际灭亡。井叔后裔也称邢氏。

　　邢姓，《左传》上所载的：“凡蒋、邢、茅、胙、祭、周公之胤也”，说明得最为清楚，明白指出了他们是3000年前制礼作乐的周公的后代。当然，更是最值得自豪自傲的黄帝子孙。

　　这个荣耀姓氏的始祖，根据老证，是周公的第4个儿子，由于被封食采于邢而得姓。关于邢氏的这段源流，是详载于《姓纂》一书。该书指出：“周公第四子封于邢，后为卫所灭，子孙以国为氏。”

　　当年的邢国，爵位为侯，位置就在现在河北省，邢台县的西南。这个国家在周代初年虽然有如昙花一现，国祚并不很长，到了春秋时代就被强邻卫国所并灭。然而，却为后世留下了一个声名响亮的邢姓，堪称永垂不朽。

　　邢姓的最早发源之地河北邢台县，在历史上可一直是大大有名。这个地方，在秦朝时被置为信都县，不久之后楚霸王又将之改为襄国，并且成为“常山王”张耳的王都。南北朝时，石勒又在这个地方建立他的赵国，一直到宋朝之时，才定名为邢台，以迄于今。因此，邢台县之地一直声名响亮，来自该地的邢姓人，可以说是与有荣焉。

　　春秋时代的邢国在被卫国并灭之后，周公的这一支子孙纷纷“以国为氏”而姓了邢，有的安土重迁，仍然在家乡过老日子，有的则不甘忍受亡国之耻，陆续出奔到其他各地，开创新的天地，所以，邢氏的先人是很早便从河北播迁到了别的地方的。

　　当周公的邢姓后裔陆续出现于春秋诸国，并逐渐锋芒崭露时，位于现在山西一带的晋国，又出现了另一支以邢为姓的人，那就是《姓考》一书所记述的：“晋大夫韩宣子之族食采于邢，后以为氏，望出河间”。

　　春秋时代晋国的韩氏，是一个极为显赫的家族，不但世代都贵为上卿，后后来更进一步与赵、魏两家分割晋国为三，揭开了历史上所谓战国时代序幕。这个显贵的家族，根据历来学者的考证，已知是源自周文王的后裔唐叔虞，则他们的子孙后来由于食采于邢而以地为氏，发展成为邢氏之族的第二支组成分子，就实质而言，实在并没有太大的不同，因为较早出现于河北的第一支邢氏，是源自周文王之子周公，则两支邢氏的得姓尽管在时间和地点上有所不同，而追本溯源实际上根本就是血缘相同的一家人。第二支邢氏的发源之地，就是《史记秦本纪》所记载“秦昭襄王四十一年夏，代取邢丘”的那一个邢丘之地，该地的位置，已知即为今河南省温县东方的平邢故城。这项具体的证据，十足显出了邢氏的源远流长。 山东省临沂地区莒南县还有一个邢家水磨，这个村庄绝大部分都是姓邢的

　　另外，少数民族有的改为邢姓。北魏氐族人、清朝满州人、满州八旗性佳氏、黎族拉海氏、蒙古族等民族中均有改汉姓邢的。

　　综上，古老的邢姓来源有三，其中主要的两支是黄帝后裔，其具体情况如下：

　　1出自制礼作乐的周公姬旦的后裔

　　2出自春秋时的晋国

3少数民族有的改为邢姓。

邢姓现状

　　邢姓寻根：邢台市（古邢国，邢姓起源地）

　　邢姓郡望：河间郡（今河北省河间县，因地处黄河与永定河之间而得名）。

　　邢姓堂号：北彦堂（指三国时邢颙学问道德比别人好）。

　　现有村为邢氏：

　　位于河北省深州市的深州镇大邢庄，有将近1000户姓邢

　　位于河南省安阳市殷都区柴库村，多数姓氏为“邢”。

　　位于河北省邢台市的邢家湾镇，邢姓较多 。

　　位于河南省周口市郸城县南丰镇邢庄村，全村96%的人都姓邢。

　　位于河南省新乡市长垣县方里乡-邢占村，全村95%的人都姓邢。

　　位于江苏省徐州市铜山县单集镇---邢楼村，1000多户。

　　在江苏省南京市高淳县，从古至今留传着四大姓氏“邢、孔、赵、李”的排名说法，全县邢姓人口百分之二十以上，各行各业均冒尖邢姓不在少数，可见相当壮观。现主要集中在临城（原薛城）、肇倩、下塘、古柏、固城等乡镇；而且还有紧邻仅几里地之遥的大邢村（地属安徽省马鞍山市当涂县湖阳乡），村东紧临“日出斗金，日落斗银”的石臼湖。现高淳临边地区古属吴国固城（古意为固若金汤战略之地），此地周边邢姓大多为春秋战国时迁徒至此的。

　　河南省驻马店市平舆县邢岗村委邢寨近三百户人家多为邢姓，村北有一冢子较为传奇。

　　河南省开封市杏花营镇邢堂村。

　　浙江金华市金东区曹宅镇五塘头村河北省邢台市隆尧县周村,有一百多家姓邢的地地道道的邢台人有绝对的历史证据；另越剧之乡绍兴嵊州也有邢姓望族。

　　还有安徽省临泉县宋集镇邢庄,河南省鹤壁市浚县屯子乡荆寨村，邢氏100多家

　　安徽省太和县邢小街行政村，包括邢湾、邢范庄、邢小街三个村基本都是邢姓，

　　河北沧州吴桥县邢家洼村，大部分为邢氏,

　　河北省邢台市柏乡县常乐村，大部分为邢氏。

　　山东省聊城市东昌府区于集镇有邢庄,该村绝大多数都姓邢，有800多户，邻村沙店集也有百余户邢氏。

　　河北省大城县臧屯乡——邢庄子村，全村邢氏10000多户，山东省招远市有两个邢家村，及其周边，总共约有10000余

　　山东省聊城市莘县雁塔区有邢屯,有邢氏100多家

　　山东省聊城市莘县十八里铺镇小营村邢氏100多家

　　山东省枣庄市滕州市鲍沟镇邢寨村有邢氏将近1000多户，临近有个村子叫邢庄，有500多户。

　　河南省新乡市封丘县陈固乡邢庄村，有邢氏两百多户，全村人口共计1100多人，百分之九十五以上都姓邢。

　　河南省安阳市龙安区王二岗村有邢氏二三百户，拥有比较健全家族族谱。

　　山东省烟台市栖霞市亭口镇杏家庄村，古名为邢家庄村，由于近年来谢氏人口增加改名为杏家庄，有邢氏两百多户，全村人口近3000人，其中60%姓邢

　　河北省沧州市海兴县后刁村，大部分姓邢

　　山东省淄博市淄川区磁村镇小邢村，大部分邢姓，据了解为在明朝时从河间府迁入此地，共迁入兄弟四人，现在居住这为老大后人，老二后人迁往章丘，老三、老四后人现在住淄博市桓台县邢家镇

　　河南省新郑市邢庄村，全村90%都姓邢；狮子邢村，大部姓邢。

　　江苏省常熟市辛庄镇吕舍村有很大一部分人姓邢。

　　河北省邢台市南和县闫里乡大郝村，有部分姓邢，大约有几十户。

　　安徽省明光市桥头镇楚塘村邢庄，大约400户，村西北有大片坟冢，经历无数代，家谱无考

　　山东省临沂市平邑县东围沟二村大部分姓邢。

河南省郑州市金水区大邢屯村（后划分为郑东新区），村中上千户，95%为邢姓。

邢姓名人

古老而光辉的邢姓，名人载满史书。如：三国时有邢贞，太常奉策；北齐有邢峙，国子助教；魏文帝时的邢庸，南北朝时的邢邵，唐乾天年间的邢济，会昌年间的邢群，真是不胜枚举。北宋有邢禺；明朝有邢献之；清朝有邢谢；当代有邢西萍、邢崇智、邢兆棠、邢燕子，解放军将领邢士第，哲学家邢贲思，清华大学博士生导师、第十届全国政协委员邢新会，等。

邢峙

字士峻，河间鄚人也，少好学，耽玩坟典，游学燕、赵之间，通《二礼》、《左氏春秋》。天保初，郡举孝廉，授四门博士，迁国子助教，以经入授皇太子。

峙方正纯厚，有儒者之风。厨宰进太子食，有菜曰“邪蒿”，峙命去之，曰：“此菜有不正之名，非殿下所宜食。”显祖闻而嘉之，赐以被褥缣纩，拜国子博士。皇建初，除清河太守，有惠政，民吏爱之。以年老谢病归，卒于家。

邢峦

　　河间莫人，北魏官吏、学者。博览书传，有文才干略。累官散骑常侍兼尚书。后因大败仇池氐人杨绍先等其他战功，升殿中尚书。

邢劭

　　河间鄚人，北齐官吏、文学家。十岁能属文，少年聪慧，才思敏捷。官至国子祭酒、太常卿兼中书监。文章典丽，富于收藏。有《邢特进集》。其兄邢臧官至濮阳太守，清慎奉法，有令名。

邢杲

　　河间鄚（今属河北省）人，北魏末青州流民起义首领。公元528年起义于北海（今山东省潍坊），自称汉王，年号天统，拥众十万，威震各地。后被镇压。

邢颙

　　河间鄚人，字子昂，其性情高洁，时论称“德行堂堂邢子昂”、“真雅士”，历官侍中、尚书仆射、司隶校尉、徙太常等，并被曹氏父子赐封为“关内侯”。

邢群

　　唐会昌年间在任户部员外郎处州刺史时，清正廉明，吏人畏之，百姓敬之，在其离任之日，百姓扶老携幼含泪送别。

邢焕

　　开封祥符（今属河南省）人，宋代大臣。其女为康王赵构之正妻。高宗即位后，封其女为皇后、其官历任枢密都承旨，庆远节度使。

邢昺：

字叔明（932-1010年），宋代济阴郡人。太宗时擢九经及第，累官金部郎中，至礼部尚书。真宗初，设翰林侍讲学士，昺任此职，帝命昺坐讲《春秋》于殿上，并参与校定三《礼》，三《传》等。

邢宽：

庐州府无为（今属安徽省）人，明代官吏。永乐年间中状元，本来孙曰恭第一，帝以“曰恭”乃“暴”，而邢宽为刑宽，故点为状元。官至南京翰林院侍讲学士，署国子监事。

邢侗

　　字子愿（1551-1612），临邑（今属山东省）人，明代书画家。万历进士，官至陕西行省太仆卿。善画能诗文，尤以书法著名。其字为海内所珍，与董其昌、朱万钟、张瑞图并称。有《来禽馆集》。

邢澍

　　甘肃省阶州人，清代官吏、史学家。乾隆五十五年进士。官至江西南安知府。好古博闻，精考碑版，工行楷。与孙星衍同撰《寰宇访碑录》，另有《关右经籍考》、《两汉希姓录》、《金石文字辨异》等。

邢居实：

郑州阳武（今属河南省）人，北宋诗人。幼以奇童称。八岁作《明妃引》，知名于世。年十六、七又以文章驰名。有《呻吟集》。

邢抱扑

　　应州（今山西省应县）人，辽国大臣。历官政事舍人、翰林学士、户部尚书、翰林学士承旨等职，后拜参知政事，按察诸道守令。屡决滞狱，以平民冤。官终南院枢密使。其弟邢抱质，亦同朝任高官。

邢增捿

　　绍兴府新昌（今属浙江省）人，明代医药学家。屡试不第，弃儒学医，处方多灵验。 -----zhuosn

辈分是祖先编制作家谱，或者分支从族谱上续谱的时候确定下来的，排列常常体现在人名中，使用辈分用字便于在同族中排行辈，认辈分，也便于修宗谱。一般而言，以字定辈分者，都将这些辈分字置于姓之后，如张学良、张学思、张学铭。上至皇族，下至百姓都有辈分。

但是，普通老百姓的辈分不是特别讲究，如小说《白鹿原》中白嘉轩的儿子白孝文、白孝武兄弟，这个“孝”字是取忠孝之类的用字，没有特别严格的辈分用字沿革。再如，我们的父辈名中，辈分用字一般取寓意较好的字来使用。

在这种宗族观念下，一般排辈分主要体现在男丁中，女子不入宗谱，故不采纳。现今，许多家庭中的姐妹看似有使用辈分字的，但一般只是任选一个相同的字用在姊妹中，以表示姐妹关系，并无序辈之意。行辈字是宗族内部按一定次序排列的，并不是父母或本人可以随便选用的。

宗谱的行辈字派用以加强宗法制度，所以其用字也充分反映了这一目的，主要有三类，一类是美德或吉祥的字，如：德、仁、明、孝、福、禄、吉、祥、贤等；

第二类是希望宗族延续和昌盛的字，如：永、传、昌、盛、兴、延、继、承等；

第三类是怀念先祖和歌颂皇天恩德的字，如：泽、祖、显、荣、恩、锡、启、先等。

家谱的行辈字派是家谱中尤其重要的内容，一般由家庭中的某一位名人制订，编成几句吉祥话，有的文人甚至将其写成诗，比如浙江《唐氏宗谱》的行辈字派是“福禄永昌隆，和良端世美，才智瑞宁聪”；湖北《汪氏宗谱》的行辈字派是“正大光明，成先于后，世泽延长，齐家有猷。

扩展资料：

背景

儒家文化对论资排辈的强调，源于农业社会独特的社会结构，中国人的这种特点与儒家文化几千年来的影响有关。孔子本人就是一个非常注重“礼”的人，而礼就是人与人之间交往的形式。在孔子认可的礼中，大多都是在强调身份的重要性。

《论语乡党》整篇都在讲礼，包括士人在各种场合、面对各种人的时候应当遵循何种规矩。孔子讲的礼有两个维度的内核，一个是以亲疏作为判定依据的“孝”，一个是以尊卑作为判定依据的“忠”。孟懿子问孝，子曰：“无违。”（《论语为政》）。

孝的第一要义是要听话，而且要和颜悦色（色难），这才算礼数周到。对于君主，要“事君尽礼”（《论语八佾》），才能算忠。有了这两条，人与人之间的关系就不再是平等的了，所谓“君君臣臣，父父子子”，就是一种论资排辈的表现。

-辈分