爱新觉罗启星，爱新觉罗·启星是皇室后裔吗？

栏目：资讯发布：2023-10-16浏览：3收藏

爱新觉罗启星，爱新觉罗·启星是皇室后裔吗？,第1张

爱新觉罗·启星是皇室后裔吗？

爱新觉罗·启星的曾祖父是末代皇帝爱新觉罗·溥仪的嫡堂兄，所以爱新觉罗·启星有着四分之一的清朝皇族的血脉。

爱新觉罗·启星（Ariel Aisin-Gioro），1983年12月23日出生于北京，中国内地女演员。

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爱新觉罗氏统治中原初期，子孙并未按照辈分命名，康熙年间才开始采用按辈分取名的方法。康熙初年，几名皇子曾先后以“承”、“保”、“长”三字命名。

康熙二十年才固定划一采用“胤”字，其中康熙帝之子雍正的名字为胤禛，孙辈用“弘”，曾孙辈用“永”。乾隆时，又根据他作的一首诗，定了后人用“永”、“绵 ”、“奕”、“载”。

道光时定了“溥”、“毓”、“恒”、“启”，咸丰时定“焘”、“闿”、“增”、“祺”。1938年修续爱新觉罗氏宗谱的同时，溥仪又添了12个字，“敬志开瑞，锡英源盛，正兆懋祥”。

参考资料：

-爱新觉罗·启星

爱新觉罗启星是清朝的后裔格格吗

爱新觉罗·启星是清朝的后裔格格。

爱新觉罗·启星的曾祖父是末代皇帝爱新觉罗·溥仪的嫡堂兄，所以爱新觉罗·启星有着四分之一的清朝皇族的血脉。

格格，满语，意为**。是满族和清朝对女性的一种称谓，为清皇族女儿的统一称呼。作为正式称号使用时，在后金时期，国君和贝勒的女儿称为格格。清太宗起，逐步按照习惯，重新规定了封号。作为非正式称号时，被用于尊称其他地位高贵的女性。另外，清朝亲王的低阶妾有时也被叫做格格。

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爱新觉罗·启星的外型有着独特的魅力，她有着不平凡的气质，面容清秀兼具时尚感，全身上下都有种皇族的味道，而现代格格的身份，除了增加神秘感外，她对于**的使命感也很深厚。

除了主演的影片，她的很多“打酱油”角色让人印象深刻。在《建党伟业》中，她饰演了高呼“为四万万同胞喊冤”的“喊冤女”，气势和爆发力令人物神形兼备，令人动容。而在**中《富春山居图》同样算是“打酱油”，不过仍被称该片为数不多的亮点。（凤凰网、网易、华商网评）

爱新觉罗·启星外形甜美靓丽，优雅高贵的气质体现无遗，娴静中带有神秘色彩。她的表演清新脱俗、细腻入微、丝丝入扣、恰如其分，张弛有度，富有强烈的节奏性和柔美的音乐感，是一位很有潜力的好演员。（东北网、新华网、北青网评）

参考资料：

-爱新觉罗·启星

为什么的有叫 <爱新觉罗·启星>的我记得爱新觉罗是皇室的啊谁了解的告诉我下

在溥仪下台时，满族人为了保全自己的后代，所以全部把原先的姓氏改为了普通姓氏，原先的爱新觉罗改为了金姓，索绰洛氏改为了舒，瓜尔佳氏改为了关姓，叶赫那拉氏改为了那姓。而这些皇室后代中，现在大都是默默无闻，而其中成就最高也就是叶赫那拉氏。虽然那些皇室后代们，也有像那英、吴京这样凭自己努力创造出美好生活的，但也有一些“不争气”的。为了利益，打起了自己家祖坟的心思。满族皇室在上世纪九十年代纷纷改姓。爱新觉罗·启星，女，满族，出生于北京。她的曾祖父是末代皇帝爱新觉罗·溥仪的嫡堂兄，所以爱新觉罗·启星有着四分之一的清朝皇族的血脉。

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爱新觉罗·启星（Aixinjueluo Qixing），女，满族，1983年12月23日出生于北京，毕业于北京**学院表演系获文学学士学位。2005年出演**《舞出彩虹》出道；2006年主演**《濠情岁月》受到关注；2010年凭借《康定情歌》获得第十二届中国**表演艺术学会金凤凰奖最佳新人奖和第二届澳门国际**节最佳新人奖；2012年凭借《雁鸣湖之恋》获得悉尼国际华语**节组委会推荐女演员奖和第四届英国万像国际华语**节优秀女主角奖。

参考资料:爱新觉罗·启星_ 爱新觉罗·启星是大清最后一位格格，为什么从不拍清宫戏？

历史总是值得我们学习的，然而，历史对的地方，是值得我们来借鉴的，那么当历史出错的时候，我们就应该铭记于心，用来警醒自己。因为我们也知道，真实的历史与我们所了解的历史，还是存在着一定差距的，或许真实的历史，并不是我们想知道的。

从《甄嬛传》开始，就掀起了一股古装剧的热潮，各大电视台就开始热衷于播出古装类电视剧。有了市场，也就有了需求。这也就要求有更多的演员来扮演古装剧中的各种角色。有的人这个时候会说，如果让身处清宫的人本色出演古装剧，那不是更具特色了嘛？其实事实并不是这样，虽然说本色出演，会更具有经验，不过对于古装剧来说，并没有那么好演。

还珠格格中赵薇的演技也的确很棒了，但是还是有人不满意。便说出了另外一个人的名字，那就是爱新觉罗·启星。她是是大清最后一位格格，如果让她来拍清宫戏的话，会不会更好看呢？其实如果真的这样做的话，会有很多弊端。

古代的历史中，其实有很多比较阴暗的一面，是不想被世人所看到的，也就是说，电视剧中的清宫戏，都是经过美化修饰过的。那些真正的历史，只是留给了一些专业的史学家来研究了。作为大清最后一位格格，爱新觉罗·启星从不拍清宫戏，也是对自己祖祖辈辈的尊重，毕竟在拍摄现场，免不了会有一些不尊重的言行举止出现。

这个世界上还有爱新觉罗这个姓氏吗？

这个世界上还有爱新觉罗这个姓氏。当今满清皇室后裔有的对皇族后裔的身份避而不谈，例如大书法家启功，也有的人对皇族后裔的身份为荣，例如女画家爱新觉罗·毓崌。

爱新觉罗·紫薇：是惇勤亲王奕誴的第4代孙女，惇勤亲王是道光皇帝第五子，即金毓嶂的曾祖父——第一代醇亲王的哥哥，因此她算是血统纯正的皇族宗室。

爱新觉罗·溥任：又名金友之，1918年9月生于北京什刹海北岸摄政王府。1947年他创办北京竞业小学，至1968年退休。曾任北京市第七、八、九届政协委员。

爱新觉罗·启功：字元白，也作元伯，号苑北居士。中国当代著名教育家、古典文献学家、书画家、文物鉴定家、红学家、诗人，国学大师。满族，爱新觉罗氏，是清世宗（雍正）的第五子和亲王弘昼的第八代孙。

爱新觉罗·毓嶦：号君固，1923年10月10日生于大连。他的父亲溥伟于清光绪年间承袭了和硕恭亲王爵。毓嶦在清皇室辈分的排列中属于乾隆皇帝钦定的“永、绵、奕、载、溥、毓、恒、启”中的“毓”字辈。1939年，毓嶦承袭了和硕恭亲王爵位

爱新觉罗·溥聪：台湾地区政治人物，台湾省台南市人，政治大学新闻系毕业，美国德州大学奥斯汀校区新闻学博士。其“本名爱新觉罗·溥聪，族系隶属满洲镶黄旗，金溥聪家族是努尔哈赤的远亲，也是皇族。

爱新觉罗·启星：1983年12月23日出生于北京，中国内地女演员，爱新觉罗·启星的曾祖父是末代皇帝爱新觉罗·溥仪的嫡堂兄，所以爱新觉罗·启星有着四分之一的清朝皇族的血脉。

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爱新觉罗氏的历史变迁：

16世纪80年代，爱新觉罗氏还只是一个人数很少的家族，包括努尔哈赤的六祖以及他们22个儿子所组成的家庭。

自努尔哈赤建立后金起，到末代皇帝溥仪清朝灭亡止，后金、清朝一共存在296年，经历了11代12位皇帝。

在这近3个世纪中，后金、清朝的皇帝，拥有众多的王妃皇后，他们的子孙也拥有远超过常室与妃妾，加上中国崇尚多子多孙的古老传统习俗，因而爱新觉罗家族子孙繁衍十分迅速。

后金入关前，在第2代皇太极时期，皇族成员约有100人；到第3代顺治时期，皇族成员是419人；到第4代康熙时期，皇族成员约有490人；到第5代雍正时期，皇族成员已超过1000人；到第7代嘉庆时期，皇族已近4700人。

清朝灭亡以后，到20世纪30年代，皇族后裔已达2万人。1936出版的《爱新觉罗宗谱》，收集了这个家族几百年来的世袭繁衍材料。

自16世纪80年代至20世纪30年代，努尔哈赤这一支系的后裔，仅男性就有近34万多人，整个宗室的后裔有46万多人，还有觉罗系统的后裔计34万多人，合计有8万多人，而这还仅仅是男性。

如按皇子与皇女的比例来计算的话，那么，爱新觉罗家族在3个多世纪中，宗室的后裔有 8万多人，觉罗的后裔有近6万人，整个爱新觉罗家族计有后裔近14万人。

这近300年的时间，爱新觉罗家族，由于处于一个拥有特权的时期，子孙繁衍的速度是很快的。

参考资料：

爱新觉罗-

爱新觉罗家族的子孙现在还有多少？都在做什么

现如今，姓爱新觉罗的人已经高达30~40万。16世纪80年代，爱新觉罗氏还只是一个人数很少的家族，包括努尔哈赤的六祖以及他们22个儿子所组成的家庭。自努尔哈赤建立后金起，到末代皇帝溥仪清朝灭亡止，后金、清朝一共存在296年，经历了11代12位皇帝。

在这近3个世纪中，后金、清朝的皇帝，拥有众多的后妃，他们的子孙也拥有远超过常室的妃妾，加上中国崇尚多子多孙的古老传统习俗，因而爱新觉罗家族子孙繁衍十分迅速。

当今满清皇室后裔有的对皇族后裔的身份避而不谈，例如大书法家启功，也有的人对皇族后裔的身份为荣，例如女画家爱新觉罗·毓崌。清朝灭亡之后，为了避免被歧视，爱新觉罗氏后代纷纷改汉姓，多数改姓金，少数改姓肇。咸丰、同治、光绪、宣统四个皇帝均无子嗣，因此如今的爱新觉罗后裔应为道光后代。

有个特别的现象，爱新觉罗后代职业多为书画家，艺术造诣极高，据统计有100多位书画名家。当代著名书法家启功先生就是代表。启功，本姓爱新觉罗，是雍正帝九世孙，他的高祖父是乾隆皇帝同父异母的弟弟弘昼，即和亲王，也就是说启功是和亲王一支。

但启功先生却从来不承认自己姓爱新觉罗，只说姓启名功，有人曾给他写信“爱新觉罗启功”收，他连看都不看拒收。

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爱新觉罗的历史普查

后金入关前，在第2代皇太极时期，皇族成员约有100人；到第3代顺治时期，皇族成员是419人；到第4代康熙时期，皇族成员约有490人；到第5代雍正时期，皇族成员已超过1000人；到第7代嘉庆时期，皇族已近4700人；清朝灭亡以后，到20世纪30年代，皇族后裔已达2万人。

1936出版的《爱新觉罗宗谱》，收集了这个家族几百年来的世袭繁衍材料。自16世纪80年代至20世纪30年代，努尔哈赤这一支系的后裔，仅男性就有近34万多人，整个宗室的后裔有46万多人，还有觉罗系统的后裔计34万多人，合计有8万多人，而这还仅仅是男性。

如按皇子与皇女的比例来计算的话，那么，爱新觉罗家族在3个多世纪中，宗室的后裔有 8万多人，觉罗的后裔有近6万人，整个爱新觉罗家族计有后裔近14万人。这近300年的时间，爱新觉罗家族，由于处于一个拥有特权的时期，子孙繁衍的速度是很快的。

从20世纪30年代以来的近70年间，爱新觉罗家族流散各地，皇族身份已成了历史，行为的修谱已无可能，纯正的血统已无保障，婚姻状况也日趋复杂，几乎没有任何家谱问世，家族人口的统计已很困难。

但1937年之前康德伪皇帝在伪满洲国最后一次整体的修缮了家族谱系，所有宗室、觉罗都罗列其上，现存中国国家图书馆。后爱新觉罗密雅纳支派根据原先存留下来的碟谱和东北辽中新民地区的情况又由家族族长带领修缮了谱系，《爱新觉罗宗谱密雅纳支》每十年系统修订一次，已经成为定规。

参考资料爱新觉罗

凤凰网清朝灭亡后，爱新觉罗后代都去哪儿了？

爱新觉罗·启笛和爱新觉罗·启星是什么关系

新觉罗家族同辈姐妹。

爱新觉罗·启笛，1969年1月19日出生，清努尔哈赤第13代孙女。北京师范大学艺术系毕业，歌手，演唱过多部电视剧主题曲。

爱新觉罗·启星，满族，北京人，北京**学院表演系本科毕业，文学学士学位，英国万像国际华语**节影后。中国**家协会民族**工作委员会委员，优秀的少数民族**艺术工作者，影坛多元才女，全方位展露才华，在**表演艺术方面努力创新。

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个人荣誉：

爱新觉罗·启笛

1996年，启笛与刘欢演唱的《亚洲雄风》英文版风靡世界，同时，她还演唱了亚洲冬季运动会的主题歌《亚细亚走向辉煌》，并为多部热播**剧演唱了主题曲。事业虽然进入高峰，但家庭观念很重的启笛，心里更加憧憬未来的爱情。

中国**家协会民族**工作委员会委员;英国万像国际华语**节优秀女主角奖、悉尼国际华语**节组委会推荐女演员奖、中国**表演艺术学会奖(金凤凰奖)获得者，几度荣获最佳新人奖称号;“北京放映”活动中国**推介大使;北京国际体育**周奥运明星志愿者。

爱新觉罗·启星

2010年，做客中央电视台**频道《光影星播客》，她追求完美，精益求精，在准备工作中和录制现场所表现出的认真，让所有工作人员感受颇深，令人赞叹。

她在致力于**创作的同时，还参加了许多慈善公益活动。她主动参加重点影片拍摄，如国家广电总局对口扶贫地区纪念甘孜藏族自治州成立60周年**《康定情歌》的拍摄，并为藏族同胞义演文艺节目;中宣部和国家广电总局纪念建党90周年唯一推荐献礼儿童片《少年邓恩铭》的拍摄。

-爱新觉罗·启笛

-爱新觉罗·启星

爱新觉罗启功和启星有什么关系？

都有着清朝皇族的血脉，除此之外并无特别的关系。

通过查询爱新觉罗·启功的信息知道，启功先生的始祖是清朝雍正皇帝的儿子，排行第五，名弘昼，封“和亲王”。所以启功先生有清朝皇族的血脉。

而查询爱新觉罗·启星的信息知道爱新觉罗·启星的曾祖父是末代皇帝爱新觉罗·溥仪的嫡堂兄，所以爱新觉罗·启星有着四分之一的清朝皇族的血脉。

所以爱新觉罗·启功和爱新觉罗·启星之间的关系仅仅只是都身负清朝皇族血脉而已。

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人物评价：

“启功先生是中国书法界和文物收藏界的泰斗，他率直刚正、儒雅大方、幽默风趣，是为人师表的典范。启功是第二届中国书法家协会主席，为中国书法的正本清源、发展创新做出过巨大贡献，他的逝世，是中国书法界和文艺界的巨大损失。启功先生直到晚年还坚持带学生，一生桃李满天下，我们将会永远记住他。”（中国书法家协会理事、北京书法家协会副主席彭利铭如此评价启功先生）

“老师作为知名的学者，以他博大的胸怀给予我不仅仅书法上的教导，最重要的是潜移默化中学习了他的人生观。”彭利铭先生回忆说，启功老师非常幽默风趣，一生有许多有趣的小故事。（书法大家谢泾廉评价启功先生）

爱新觉罗·启星外形甜美靓丽，优雅高贵的气质体现无遗，娴静中带有神秘色彩。她的表演清新脱俗、细腻入微、丝丝入扣、恰如其分，张弛有度，富有强烈的节奏性和柔美的音乐感，是一位很有潜力的好演员。她美丽的微笑时刻挂在脸上，很有亲和力，待人温和有礼，举止自然而不做作，性格低调而不炒作。（东北网、新华网、北青网评）

启功简介：

启功先生字元白，1912年生于北京，幼年失怙且家境中落，自北京汇文中学中途辍学后，发愤自学。

稍长，从贾尔鲁先生、吴熙曾先生习书法丹青，从戴绥之先生修古典文学，刻苦钻研，终至学业有成1933年经傅沅叔先生推介，受业于陈援庵先生，获闻学术流别与考证之学。

援庵先生慧眼识才，聘为辅仁中学国文教员，1935年任辅仁大学美术系助教，1938年后任辅仁大学国文系讲师，兼任故宫博物院专门委员，从事故宫文献馆审稿及文物鉴定工作。

1949年任辅仁大学国文系副教授兼北京大学博物馆系副教授，1952年后任北京师范大学副教授，先后担任了中国人民政治协商会议全国委员会常务委员会委员、国家文物鉴定委员会主任委员。

中央文史研究馆馆长、中国书法家协会名誉主席、北京师范大学教授、博士研究生导师，2005年6月30日，启功因病医治无效，在北京逝世，享年93岁。

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启功先生1912年7月26日出生在北京，据说他的哭声比其他婴儿清脆许多。他是长子，是皇族，理应得到更多的雨露滋润。

启功先生的始祖是清朝雍正皇帝的儿子，排行第五，名弘昼，由于雍正皇帝没有把皇位传给弘昼，而传给了他的四阿哥弘历，弘昼自然只能当王爷了。

因清代的爵位只由长子继承，到了王爷的下一代，也就是启功的高祖父载崇，由于他不是正室生的嫡系长子而被打入旁支另册，成为旁支骈母，只好从王府中分离出来，受封一等辅国将军。

这时的启功家族，可谓今非昔比了，启功的高祖父去世后，到了启功的曾祖父溥良这一辈，已经沾不上皇家祖荫，成了所谓强干弱枝，受封爵位的俸禄连养家都不够，只好靠教家馆来维持生活。

启功的曾祖父是一个很有志气的人，虽然他仅靠教家馆度日，每月挣四百两银子并不算少，但家口众多，仍然要奋发图强。

他意识到，祖上的辉煌已经不能对自己有任何帮助了，他不甘居人之下，便靠自己的努力谋取功名。

由于有爵位不能参加科举考试，他就向朝廷请求革除封号俸禄，作为白丁走上科举入仕之路，启功的曾祖父破釜沉舟的努力终于使他考取了功名，他曾任江苏和广东学政。

据《清史稿·部院大臣年表》记载，他在朝廷中先后担任过理藩院左侍郎、户部右侍郎、督察院满左都御史、礼部满尚书、礼部尚书。

启功的祖父名毓隆，在溥良的影响下，也走了科举之路，他是翰林出身，善书法，为典礼院学士，曾任四川学政、主考。

—启功

左图是你画中的“启功”印章，右图是网上收藏者收藏的最接近启功印章图（参见网页链接和网页链接）。

明显不同的地方有2处：

1、右图的笔画基本没有笔锋，宽度一致，而左图完全不同，如“启”左边的一撇，“印”的最后一笔收尾处；

2、结构的区别。如“启”的“口”字右上角与“户”右下角部分；“之”右上一笔的倾斜度；“印”字上边的三捺距离和倾斜度有很大差异。

另外两方，你的与真品的对比，差异也很大：

其他类似的启功真“启功之印”印章（阴刻）：

1913年，父亲去世，随祖父生活。为祈福，祖父曾让他拜雍和宫的一位老喇嘛为师，做记名的小喇嘛，取名“察格多尔札布”。当时正是辛亥之后，清帝逊位，其曾祖绝意政治，不愿居京城，以示不再过问国事。恰其曾祖有一门生，名陈云诰，亦是翰林，家为河北易县首富，广有资财，于是出资在易县城中购买房舍，请其曾祖居住。曾祖乃携家人迁居易县，启功时年方三四岁。稍后，入私塾读诗文。

1933年经傅增湘先生推介，受业于陈垣，涉足学术流别与考证之学。后聘为辅仁中学国文教员。

1935年任辅仁大学美术系助教。

1938年后任辅仁大学国文系讲师，兼任故宫博物院专门委员，从事故宫文献馆审稿及文物鉴定工作。

1949年任辅仁大学国文系副教授兼北京大学博物馆系副教授。

1952年后任北京师范大学副教授、教授，中国人民政治协商会议全国委员会常务委员、国家文物鉴定委员会主任委员、中央文史研究馆馆长、博士研究生导师。

晚年担任九三学社顾问、中国书法家协会名誉主席，世界华人书画家联合会创会主席，中国佛教协会、故宫博物院、国家博物馆顾问，西泠印社社长。

2005年6月30日2时25分病逝于北京。其主要著作《古代字体论稿》《诗文声律论稿》《启功丛稿》《启功韵语》《启功絮语》《启功赘语》《汉语现象论丛》《论书绝句》《论书札记》《说八股》《启功书画留影册》。

《启功全集》由北京师范大学出版社出版。《启功全集》共20卷，前10卷为著述，包括诗词创作、讲学、口述历史、书信、日记等，后10卷为书画作品，汇集了启功先生创作的册页、成扇、手卷、横幅、立轴、字课、临写等。《启功全集》不仅具有珍贵的史料价值，而且具有极大的鉴赏价值和极高的研究价值。

家谱

雍正帝胤禛——五子和亲王弘昼——一子永璧——二子绵循——三子奕亨——五子载崇——二子溥良——长子毓隆——独长子恒同——独长子启功

启功出生于书香世家，启功之祖父毓隆（1872年－1923年）幼承家学，在光绪二十年（1894年）中甲午恩科二甲109名进士，散馆授编修。

启功之曾祖父溥良（1854年－1922年）年轻时，请求革去封号、俸禄，参加科举，并考中光绪六年（1880年）二甲第三十七名进士，选庶吉士，散馆授编修。