朱元璋传奇，奇在哪里？奇在一个社会最底层的，赤贫的人，无依无靠，受压迫受剥削最狠的这样一个草根人，走上了权力的高峰。朱元璋奇就奇在这样一个没有受过很多的教育，在实践中磨炼出来的一个人，他开创了一个延续277年的大明王朝，这个朝代影响中国600多年，一直影响到现在。

朱元璋是哪里人？有首歌唱得好。“说凤阳道凤阳，凤阳本是好地方，自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒。”这朱皇帝这人不怎么样，朱皇帝一出来，凤阳也不行了，十年倒有九年荒呀。看来，这个人不怎么样，把家乡都搞得贫穷了。这个是怎么回事，我一会儿再解释，现在先不说了。我们先说，这里头有一句话，叫“自从出了朱皇帝”，什么意思？说朱元璋是出身在凤阳，凤阳人。他是不是凤阳人呢？现在也有人说不是。按照我们手头的材料，朱元璋的祖籍是金陵之句容。所以，按照朱元璋的祖籍，应该跟我们泰州人是同乡，大同乡。离我们不远，金陵句容，南京地区的人。他的家庭是做什么的？他的家庭是淘金户。大家知道，采金，一种是在金矿里采，一种是在沙里淘金。朱元璋就是淘金户。沙里淘金很艰苦。为什么有淘金户呢？中国古代元朝，包括明朝，户口是分种类的。现在我们户口有两种：一种是城镇居民，一种是农村居民。可是明朝，户口分得很多，有明户，有军户，有匠户，有医户，有淘金户等。淘金户世袭相传不能改变。你的父亲户口上写的是淘金户，儿子也要是淘金户。淘金户要给政府承担相应的赋税。什么赋税？淘金的赋税。你既然淘金，你所淘得的金子，就要向政府缴纳。至于你是否淘到了金子是不管的。你淘金户必须缴上规定的金子。哪里有这么多金子啊？这个人无论逃亡到什么地方，只要他的户口不改变，他就逃不脱政策的赋税。朱元璋他们一家从金陵句容逃到江苏的盱眙，是我们的北边，离我们也不远。从盱眙又逃到了濠州，濠州是哪里呢？是安徽的。濠州钟离的东乡，钟离的东乡就是现在安徽凤阳。朱元璋自己在回忆录写道：皇考五十，居钟离之东乡，而朕生焉。这话什么意思？说我的父亲五十岁那年，在濠州钟离东乡生下了我。现在也有人说，这不确切。特别是盱眙的朋友，说，我们看到历史上记载，朱元璋就是生在盱眙的。说盱眙的二娘庙是朱元璋出生的地方，还有朱元璋玩耍的地方。这种材料记载在盱眙的县志当中。可是，这种材料是什么时候出现的，是在清朝以后，或者是在明朝的晚期，清朝的初年才产生这种说法。在明朝初年，包括朱元璋自己本人所写的回忆材料都说，自己出生在濠州之钟离东乡，也就是说他是凤阳人。

可是为什么容易把这两个地方混淆，很多人说不清啊？就是因为朱元璋做了皇帝以后，把自己出生的地方濠州改了一个名字叫做“凤阳府”。这个凤阳府，不仅包括濠州钟离，而且把盱眙也划进来了。所以，要说明朝朱元璋出生在凤阳，大地方而言，包括钟离、凤阳，后来人搞不清就把朱元璋的父亲居住地当做了朱元璋的出生地。所以朱元璋是什么地方人？安徽凤阳人。在凤阳出生，他的祖上是金陵的句容迁移到盱眙后来迁移到凤阳的。

草野艰辛

朱元璋一家为什么频繁的迁移？为了生存。家里贫穷，没有土地，只能种别人的土地。我们看朱元璋一家从盱眙迁出来以后，迁了很多县，辗转了三四个县，最后才来到了安徽凤阳，差不多是逃亡一样，逃荒一样。为了生活，最后落在凤阳。在朱元璋17岁的时候，这个地方发生了一场灾难，先是旱灾，后是蝗灾，蝗灾以后是瘟疫。很多的人吃不上饭，连树皮草根都吃不上,不少人都死掉了。很多人都，瘟疫流行。朱元璋的父亲、母亲、哥哥全在这场瘟疫当中死掉了。朱元璋的父亲、母亲和哥哥死的时候，想要找一块地方安葬，没有地方。所有的土地都是地主的。他找到别人求他们，有一块土地是不是可以埋葬他的父母，结果得到的回答是大声呵斥,“土地不是你的，为什么我要给你土地安葬死人。”这一段情景在朱元璋做了皇帝以后，有一篇非常忠实的回忆。

朱元璋做了皇帝了，了不起啊，一国之尊。中国人讲究说家谱，朱元璋的家谱怎么说啊？很多人想啊,朱元璋这样一个皇帝，是不是应该有一个光荣的祖先。找到一个历史上姓朱的把他攀上亲戚，说朱元璋祖先不是很好吗。（笑声）于是，有人找了一个人，找到宋朝的大学问家，大官僚朱熹。如果你祖上有这么一个人也是很光荣的。出家谱啊，把他写在家谱上，这是你祖先。朱元璋对此不以为然，跟人家说:“不要”，我朱元璋就是朱元璋。他要求他的那些文人学士，原原本本的把我的家庭历史写下来，不用伪装，要把所有痛苦的经历全写上。可是，这些学士在落笔时不敢写。因为，朱元璋家实在太穷了，太不象样子了，写起来太寒酸了。朱元璋看了这些儒士写的文章，非常不满意。不行，我亲自来写。于是，他就写了一篇文章，叫做什么呢？《御制黄陵碑记》。现在我们在安徽凤阳，朱元璋父母的坟前还可以看到这个大石碑，这个大石碑上面刻的朱元璋亲笔写的《御制黄陵碑记》。《御制黄陵碑记》开始这样写的，他说“予时秉鉴窥形”，我经常拿着镜子看看我的模样。“予时秉鉴窥形，但见苍颜皓首”，就是看见镜子里面面貌苍老，“浩首”头发白了。“忽思往事之艰辛”，忽然想到往年的艰难生活，很痛苦啊。他说：“况皇陵碑记，皆儒臣粉饰之文，不足为后世子孙戒，特述艰难，以明昌运，世代见之”。往年儒士多粉饰朕，说以前呢，我忘了写有生，写回忆录，他们给我粉饰，给我说好话，这些粉饰之人怎么说不足为子孙后世见。含有虚假的问题，不能够给子孙留下真实的情况，不能够给他们当做借鉴。现在，我要原原本本把我生活的经历写给大家。他就讲到，他怎么样迁徙到濠州钟离之东乡，他怎么样出生，怎么样遇到灾祸，父母，哥哥，死的时候非常悲惨，最后一个好心人，他的田主哥哥施舍了一小块地方，荒地，你去埋葬你的父母吧。他去埋，埋葬什么情况？朱元璋写道：“殡无棺椁，被体恶裳”，说埋葬的时候没有棺材，葬无棺椁；被体恶裳，身上盖了破旧衣服。就这样“浮掩三尺，奠何肴浆”，什么叫“浮掩三尺”？用三尺黄土把父亲掩埋了，没有棺材盖了几件破衣服，拿黄土就埋了。“浮掩三尺，奠何肴浆”，什么叫“奠何肴浆”？现在我们叫祭奠祖先要给他一些吃的东西，喝的东西供奉在墓前，没有，什么东西都没有，就是黄土，把父亲埋了。朱元璋和他的小哥哥（他的大哥死掉了，也在饥荒中死掉了）一起埋了父母以后，没有生活着落，他写道：“仲兄少弱，生计不张，孟嫂携幼，东归故乡。”说，我的小哥哥身体很弱没有办法生活，我的嫂子已经带着孩子回到她的娘家。那么，现在怎么过活呢？两个人抱头痛哭，就此分手，天各一方。

漂泊僧人朱元璋

这个时候朱元璋悲惨的经历和悲惨的处境感动了他一个邻居，叫做汪妈。这个汪母啊，看朱元璋这孩子实在太可怜，怎么办？要帮啊，怎么帮助他，就让自己的儿子带一份礼物到寺庙请求寺庙住持，收留这个孩子，让孩子在寺庙当中讨口饭吃。朱元璋在这种情况下走投无路，进入了寺庙，当了一名小和尚。可是，寺庙并不是久留之地。为什么？社会上都在发生灾祸，到处没有粮食吃，寺庙粮食也困难，所以没有五十天的时间，寺主说，众和尚我也没有办法了，没有粮食供大家吃了，大家各奔前程，自想办法。所以，不到两个月，五十多天的时候，朱元璋被迫离开了寺庙。怎么办？和尚叫做化缘，化缘就是叫化。以和尚僧人的名，叫做游方僧，好听的名字。本质上就是叫化，到处行乞。他走遍了苏北，安徽北边，河南东边这一块。经常是挨冻受饿，有一次几乎死在路上。他写道，早晨起来看到谁家烟囱在着火，冒烟了赶快早起，赶到这一家。去晚了以后没吃的了。到晚上，老远看见有寺庙，赶快走几步跑到这里住宿。没有吃没有住，经常在夜里头，依靠着山壁，听着猴子叫，想着父母，看着月亮，非常凄凉。这样的生活，朱元璋一共经过了四年，四年他走遍了这一片土地，这个四年对朱元璋是一个非常有利的磨炼。朱元璋在这里头认识了人生，认识了社会，他学会了如何在最艰难的条件下保存自己，活下来。他学会了待人接物，同时他也了解了各地的民情，特别是接触到了这些地方秘密流传的白莲教。

乱中投军

四年的游方生活成为朱元璋非常有利的经验，但是，作为一个普通的游方和尚是没有出路的。灾荒过去，他再次回到他原来当和尚的“皇觉寺”。在这个“皇觉寺”里，他开始读书，读经书，读佛经，也读四书五经，开始学文化。朱元璋能做诗，也能作文，这个期间，打下了很重要的基础。如果说，没有大的变动，朱元璋很可能成为一个不错的和尚，或者是高僧，顶多是住持，了此一生。可是这时候，天下已经发生了变化，什么变化呢？就是元朝的统治已经开始走到了尽头。元朝统治没有法制，贿赂风行，官场贪污腐败，加上灾祸连连，所以各地的百姓通过白莲教，秘密组织反抗元朝的统治。

这时候，他在寺庙里面，平静的生活突然被打破。朱元璋接到一封信，什么信呢？他小时候放牛的伙伴汤和写的一封信。这封信引起了轩然大波，一石激起千层浪，为什么？这时候汤和已经投奔了红巾军，朱元璋拿到这封信，等于是通了反贼。朱元璋怎么办？

朱元璋小时候给人放牛，有很多传说，说他很聪明。他是很多小伙伴当中的领袖，其中就有一个小伙伴汤和。有人传说，他们有一次放牛，饿了没有吃的，突然想到我们每天在骑牛，我们也没吃到肉，是不是我们把小牛杀了吃掉。最后朱元璋说可以，他们就把小牛杀了吃掉。闯了大祸了，田主问他们要牛，怎么办呢？朱元璋就把牛尾留起来，埋在地里，留一个尾巴在外面，他们欺骗田主说，这个小牛钻在地底下不出来，这个田主被他们蒙骗住了。这只是传说，我想这个传说过于神。还说，朱元璋喜欢玩打仗的游戏，他是领袖，朱元璋喜欢自己扮成帝王的模样，偷偷的做了个木板，把这个木板做成朝天冠，自己坐在砍草的筐子上，接受小伙伴的朝拜。就是他从小有组织才能。

这个时候，汤和给他写了一封信，为什么要给他写信？汤和知道朱元璋很聪明，知道朱元璋有组织能力，他投靠了红巾军，希望朱元璋还能够带领他们一起做一番大事，可是朱元璋拿到这封信以后非常恐慌。朱元璋写了一篇文章，叫做《记梦》，就是回忆过去像梦一样的日子。他写到，当时接到信后心惊若狂。为什么？有人已经知道朱元璋接到红巾军的来信就要检举。朱元璋能不能一走了之，离开寺庙投奔红巾军呢？朱元璋没有这个想法，他没有想造反，如果他想造反他在外面游方就不回来了，他想当一名平平常常的和尚。可是如果在这里继续当和尚是不是就能安逸了呢？首先，这封信已经暴露了，你即使不走，将来官府可能也会找你的麻烦，因为你已经通了反贼。再一个，当时的元朝军队和红巾军打仗的时候纪律非常坏。坏到什么程度呢？元朝的军队没有办法和红巾军对抗，经常抓到百姓作为红巾军，怎么做？他们抓到百姓以后，把他们头上蒙上一块红巾，说我抓到一个红巾军，把他杀了去请功。即使留在庙里也不能够得到安身。可是，如果离开庙投奔红巾军，就能够有好日子过吗？朱元璋很矛盾，于是他就来到了寺庙当中，乞求神的帮助。我们现在不相信神。因为孔子说，“子不语怪、力、乱、神”。可是古人迷信神，迷信神在很大程度上是希望借一种心理暗示加强自己的信心，帮助自己判断，并不是真的有神可以帮得了。

朱元璋来到庙里，给自己算命，正面仰的朝上就是阳，背的就是阴。说你如果让我走，你就两个阳背，你让我留下来就是两个阴背。几次投，阴背。朱元璋说，如果你让我自己起事，就说可以有好前途的话，你给我一阴一阳。朱元璋下定决心，抛出去了。朱元璋投奔红巾军，并不是主动所为，是在大环境推动之下，他在自己的平静生活被打破，也不能够保证自己能够安定，平安过关的情况下，投奔红巾军。所以，他的决定是时势推动的。

朱元璋来到最近的红巾军所在地，濠州。当时，这里是郭子兴的地盘。郭子兴，他利用白莲教——当时的白莲社来团结百姓举起反元旗帜，提出恢复大宋政权的口号。朱元璋来到城下，穿着一身僧服，被把守城门的人扣下，说这个和尚僧不僧，民不民，现在城里城外正在交兵，你跑到这里干什么？一定是奸细。干脆把他抓了杀了。朱元璋说我是投奔红巾军的，但守门人说，你没有什么证据，要杀。正在吵嚷的时候，郭子兴来了，郭子兴一看这个人，相貌不凡啊。郭子兴对他的相貌感到很亲热，应该感到很奇怪。现在我们在南京明孝陵看到朱元璋的相，脸很长，下巴突出，脸上有麻子，很丑。可是，描写在文字上，这是大富大贵的面貌。相貌奇特，而且个子高大。郭子兴一下子就发话说留下，留做亲兵。郭子兴收留他了，朱元璋是穷人出身，聪明会办事，很多事做得不错，逐渐就从一个普通的兵，升任小副队长，管理几个人像班长一样的。郭子兴认为朱元璋是个人才，就把自己的一个养女许配给了朱元璋，这养女姓马，就是传说当中大脚马皇后。这个马皇后，是一个什么人呢？马皇后也是穷苦人出身，她的父亲甚至没有留下姓名，人称马三，因为家里排三，也是一个性情豪爽、路见不平，拔刀相助的人。他在元朝末年因为在老家路见不平把人打死了，在家待不住了，带着女儿逃到郭子兴这里，把女儿寄养在这里。这个马三后来就不知下落了。可是，郭子兴却把马三的女儿当亲生闺女一样养，这时候他把她许配给了朱元璋，实际上是加强了他和朱元璋的关系。他要靠关系把他们连接起来，这样，朱元璋当了郭子兴的女婿。

朱元璋为什么能成就大事呢？他能够在受到曲折的时候，保持理智，在郭子兴有困难的时候他能够出手。当时孙德崖和郭子兴这两个红巾军的领袖之间闹矛盾，郭子兴受难被关在屋子里有生命危险，朱元璋冲在前面，解救郭子兴。最困难的时候，朱元璋出头了，最需要帮助的时候朱元璋出手了，因此他在军队当中很有人气。可是，朱元璋看到郭子兴和孙德崖之间矛盾重重，并不是可以长久共事的人，于是，他就将自己得到的军队献给郭子兴，自己回家重新组织一个，形成自己的军队。后来，帮他打天下的人，像徐达、常遇春、李文忠都是他家乡的人。朱元璋的势力渐渐增大，但是，朱元璋并没有像一些草头王一样，宣布自己称王，颁布年号。

几个关键的儒者

朱元璋这时候有了一定势力以后，他的理想便有了。如果说开始朱元璋投军就是为了生存，那么后来他有一定势力以后他的心变了，怎么变的？有几个关键人物。一个关键人物就是李善长。李善长是谁？比朱元璋大十五岁，号称李宗之长者。朱元璋见到李善长，李善长对朱元璋说了一番话，他怎么说呢？他说“公濠产也”。说你是濠州这个地方出生的人，这个地方是哪里呢？这个地方离刘邦的老家沛县不远。刘邦是谁呢？刘邦就是汉朝的开国皇帝。刘邦也是从最基层，最后白手起家。你这老家与刘邦的老家不远，刘邦所在的沛县，“山川王气，公当受之”。什么意思？说刘邦这个地方地理环境，我们现在用老话说，这个地方风水有王气。我们现在说，人必有环境，你也应该接受，受到他的影响，所以，刘邦可以成功，你也可以成功。但是有一条就是不杀，就是以仁义兴天下，刘邦以不杀得天下，你要学习刘邦以不杀行仁义也可以得天下。

李善长是关键人物，还有关键人物吗？刘基，刘伯温。刘伯温是明朝浙江青田人。和刘伯温一起来到朱元璋的军中的，先后有四个学士，都是元朝末年著名的学问家。刘伯温、宋濓、章溢、叶琛四个学士。这个时候，朱元璋在见到刘伯温的时候也说了一句话，说什么话呢？他说，“我为天下屈四学士。”这话怎么讲？说我为全天下的人委屈你们四位先生，帮我个忙，你们来帮忙委屈你们，你们要付出很多劳动，可是我不是为了我自己，我是为了天下人。朱元璋是一个普通的和尚出生，他是一个穷苦人，他怎么会为天下人？心胸变了。

朱元璋在有了一定势力以后，他提出了北伐中原的口号，反对元朝。这个口号怎么说的呢？“驱逐鞑虏，恢复中华，立纪陈纲，救济斯民”，我们都知道，“驱逐鞑虏，恢复中华”，孙中山先生说过的话，孙中山曾经把自己的反满革命，反清革命当成是朱元璋的继承。孙中山也用了这句口号“驱逐鞑虏，恢复中华”。“驱逐鞑虏，恢复中华”好理解，赶走以蒙古为主的统治，蒙古人压迫汉人，蒙古人第一等，色目人第二等，北方的汉族人第三等，南方的汉族人第四等，现在我们就是南方的汉族，在元朝第四等。如果蒙古人打死了汉人男人和一个长工，就派人送点埋葬费,完了。元朝是一个民族大监狱，朱元璋提出了“驱逐鞑虏，恢复中华，立纪陈纲，救济斯民”，实际上，是要恢复汉族人的尊严，我们做人要有人的权利。他提出了“立纪陈纲，救济斯民”，是说整顿元朝的秩序。元朝末年没有法律，没有秩序，贪污横行，官吏腐败，他要立纪陈纲，建立法纪。立纪陈纲，把纲建立起来，干什么？救济斯民，把百姓救起来。所以，他又提出来，“拯救生民于水火，恢复汉官之威仪”。把百姓从水火当中拯救出来，恢复汉人做人的尊严。这样，朱元璋从一个小小的控制一块地盘的领袖，建立了夺取天下的大志。因此，他才对刘基这些人说，“我为天下屈四先生。”我为天下人委屈你们帮忙。而刘基这些人像李善长一样告诉朱元璋，你要用仁义行天下，你如果用仁义行天下，你可以得到天下，得到民心。

朱元璋还受到一个人的影响。大家都知道，一个叫做朱升的学士，给朱元璋提出了意见，叫做：“高筑墙，广积粮，缓称王。”当朱元璋有一定势力的时候，怎么办？是不是马上要当皇帝，是不是马上要宣布自己当王？朱元璋接受了朱升的建议。高筑墙，加强自己根据地的建设，防备敌人的。广积粮，发展自己所在领域的经济。他设置了营田司，都水营田司，管理水利和田地。自己种粮食自己吃，不扰百姓。他在自己的领土当中建立了盐专卖制度，收取税收供给分配。在自己的领域发行货币，管理经济。这些个儒士包括李善长、包括刘基，还有朱升这些人帮助他出谋划策。他已经被慢慢地纳入一个中国传统帝王这样一个轨道。他按照儒家的学说，建立了自己的政治立场。

统兵出战 无往不利

朱元璋还有一批能征善战的将领，像徐达、常遇春、李文忠这些人，朱元璋可以驾驭他们。朱元璋用铁的纪律来治理自己的军队。朱元璋占领庐州以后不久，他的势力还不太大，他军中有一个大将叫胡大海，这个胡大海能征善战，是朱元璋依靠的一个将领。这个时候朱元璋正在和元朝进行紧张的战斗，可就是在这个时候，军队里头缺少粮食，粮饷不够，为了使更多的粮食能够用于士兵作战，朱元璋下了一道命令，所有的人不许拿粮食去酿酒，如果谁酿酒，是触犯军法，一定惩罚。可是，胡大海的儿子就拿粮食去酿酒。这件事朱元璋知道了。怎么办？朱元璋下了命令，凡是酿酒的一律要军法处置，胡大海的儿子酿酒，怎么办？有的大臣说，胡大海现在在前方作战，你不能伤他的心，他的儿子酿酒你得饶他一下，不然的话，胡大海叛变怎么办。朱元璋权衡利弊，左思右想，作出决定：“杀！”把胡大海的儿子坚决处斩！他说了一句话：“宁可让胡大海叛我，不能让我的法令不行。”最后朱元璋不仅整顿了军纪，胡大海也没有叛变他。所以朱元璋能够驾驭这些大臣，能够使用这些文臣，能够使用这些武将为他出力，就在于他执法严明。

所谓缓称王，什么意思？你不到这个时候，就不要称王。如果你先称了王，就成为大家的众矢之的，矛头直指。所以很多现代人说，我们不争第一，只争第二。这个第一总有人动心，第二没有人动心，韬晦之略。所以朱元璋在有很大势力的时候，他不马上宣布自己为王。他上面有一个小明王，小明王韩林儿。刘福通把韩林儿奉为大宋皇帝，他们声称日月重开大宋天，希望恢复宋朝政权。他们使用的龙凤年号。所以朱元璋在自己有了很大势力以后，仍然没有抛弃小明王，把小明王摆在前面，他是大宋皇帝，朱元璋是下面这个将领。只是到了公元1364年，朱元璋才开始称吴王，他控制了南京地区，自己宣布称为吴王。但是这时的皇帝，还是让韩林儿做，自己是个吴王。对这一点，刘基曾经批评他，为什么呢？每一到过年的时候，朱元璋就在军中摆上一个小明王的位置，大家都给小明王磕头。为什么朱元璋这样做，给大家看。不到称王的时候，不到做皇帝的时候，不要做皇帝。刘基说，“一个放牛的孩子，你为什么要这样？”朱元璋有他自己的想法。可是到了1367年，朱元璋派人把小明王接到南京去，谁去接的？派廖永忠把小明王接到南京来。不巧走到瓜埠这个渡口的时候，忽然起了大风浪，船翻了。小明王和陪驾的官员全部淹死了。廖永忠去报告朱元璋说，“你看，我们的皇帝我接到半路，不幸船沉了，淹死了。”下面的人说，廖永忠很勇敢，你看他拼命救皇帝，也没有救到，结果还是死了。这还得了，大事啊。朱元璋竟然没有处罚他，为什么？所以很多人认为就是朱元璋授意要他这么做，除掉小明王。朱元璋认为自己羽翼丰满了，可以有条件做皇帝了。如果这个时候，小明王还在上面，那他自己的位置没有办法摆。如果是一个天灾把小明王除掉，对于朱元璋来说，这种巧合太适合了。所以廖永忠护送大宋皇帝，遇到人祸天灾，朱元璋竟然没有处罚他，这是公元1367年。也就是这一年，朱元璋抛开了大宋的年号，龙凤年他不用了，改年号叫吴元年。

第二年，也就是1368年，朱元璋派徐达、常遇春北伐，夺取全国政权。在北伐之前，朱元璋开了一次会，把徐达、常遇春叫到一起。你们看这个仗应该怎么打？徐达说，“现在我们直捣元都，我们已控制了江南的大部分地域，元朝根本不堪一击。”朱元璋说：“不！元朝建都百年，其防必固。百年大都所在，现在的北京，防卫很坚固，我们不能先打。我们先要打山东，控制山东，往西进，控制河南。然后北进，控制陕西、山西，这样元都可不攻自破。”按照朱元璋的部署，徐达打到北京附近，元大都附近的通州的时候，元顺帝带着自己的妃子、皇后、大臣们，开北京的建德门，跑了。所以朱元璋在指挥作战的时候，我们真感到他有一种运筹帷幄、决胜千里的大智慧。他看到了战场的形势，先打谁，后打谁。我们打第一步要达到什么目的，第二步达到什么目的，最终达到什么目的。朱元璋很有谋略。

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明朝开国顾问朱升是怎么死的？朱升被朱元璋处死了？以下文字材料由校易搜收集整理。让让我们快速浏览一下！

朱元璋杀英雄不是秘密。为了维护自己至高无上的皇权，朱元璋不得不采取极端手段。我们在说谁呢，朱升？以这个姓朱，他肯定也和朱元璋有姻亲关系。朱升，安徽休宁人，元末明初军事家、文学家，明朝开国顾问，学士翰林学士学位。元末被镇上推荐为池州学堂。忌弃官藏石门。学者称之为拉姆雷蒙德老师。后来，他因向朱元璋建议修建高墙，多积粮食，延缓继位而出名。后来朱元璋也未能幸免，杀英雄。

公元1385年，明朝发生了一起骇人听闻的案件。

财政部部长助理郭桓和其他官员欺骗并出售了700万石的官方粮食，这在当年3月被报道。成千上万的人死于明太祖。六个官员无一幸免，地方官员大多受到牵连，中层以上地主家庭因为追悼会而遭遇毁家之灾。整个国家都充满了怨恨。于敏和丁在庭上次说，这是司法部着急的结果。

把朱元璋和吴用等人分开。他们是审判郭桓案件的官员，他们受到了应有的惩罚，从而平息了公众的愤怒。上世纪30年代，斯大林在苏联打扫卫生的时候，指挥几个人先打扫卫生，然后把打扫卫生的人都杀了，跟朱元璋的方法。至于他是不是自学的，或者有没有朱元璋传，就不得而知了。

朱升美国总统的儿子朱彤也同样难以逃脱。

在幸存的六名官员中，有一位48岁的部长助理，名叫朱彤。我们常说父贵于子，子贵于父。朱彤应该属于后一种情况。我们可能不知道朱彤是谁，但我们可以我从未听说过他的父亲朱升。我记得当朱元璋第一次起义时，我听说朱升是一个隐士，有学问，有影响力。以刘备为例，他来到了朱升并热切希望朱升出来帮助他征服世界。朱升欣然接受，并简要提出了治国平天下的方略：筑高墙，积五谷，慢慢称王。就凭这九个字，朱元璋南征西战，打败了一个又一个军事集团，最终推翻了元朝的统治。一个年轻的和尚没有连看都不看他一眼就诞生了明朝的开国元勋。

朱升很好，朱彤也不含糊。19岁那年，朱仝受父亲指派，在休宁大坑口接方德厚、千民兵，带走了朱元璋夏侯_单凭诏书来招募么人。377年，朱同考被任命为徽州儒学教授。武十三年明朝末年，朱仝进京，被推荐为吏部尚书。后来担任东宫官员，受到朱元璋长子朱标的高度重视。385年，他被提升为助理能源部部长。我没有我不希望卷入郭桓就在一个月前，我被陷害入狱。郭桓六个部委的官员最终放弃了市场，死在了大街上，朱彤无疑是其中之一。

它这么好的一个人仅仅因为卷入一桩大案就灰飞烟灭了，真令人难过。按说，朱彤我不该死。一方面，他真的是无辜的；另一方面，他手里拿着朱元璋给他的死亡券。为什么朱彤如此骄傲？朱元璋要给他死券？朱彤没有脸，但朱升有脸。

朱升曾预言，朱元璋的嫉妒和卑劣的性格会导致英雄被杀。

明朝开国后，朱元璋赏赐功绩，立下大功。在和朱元璋打交道的过程中，朱升一直觉得朱元璋是个多疑卑鄙的人，杀了这个英雄只是时间问题。你要朱元璋给你的爵位，十有八九会被杀。为什么这么麻烦？紧接着，当大家还沉浸在封公等待公的梦想中时，朱升正式申请退役回国。担心他的儿子朱彤不安全，他向皇帝要求死亡奖励。朱元璋被朱升感动了他哭了，所以他给了朱升一个住处。朱彤的死亡券安慰了他，池莉还了回去。

在很长一段时间里，朱彤听从父亲美国的命令，并没有打算成为一名官员。后来，他没有我不知道怎么让他头脑发热，以为我有免死券。职业险恶怎么办？但在这一点上，朱元璋没有更别提死亡优惠券的残茬了。毕竟已经发行18年了。朱元璋，你还记得这个吗？它这很难说。就算他记得，他装傻骗人你又能把他怎么样？所以你可以我不能不相信朱元璋说的话，但是你你最好不要全信。它他们的专长是化干戈为玉帛，化干戈为玉帛，说话像放屁，还把阴谋说成是公开的计划！

明初，被封为英雄、王侯的豪杰大多被屠杀，彝族人也被杀。辞职回国后，朱升资助他的生活并致力于写作。他于1370年去世，享年72岁。他显然比他的革命战友和儿子朱彤幸运。朱升运气也说明他死于洪武三年之后。如果他再活15年，活到洪武十八年，他的儿子朱彤就会犯罪。你认为朱元璋会怎么处置87岁的朱升？我想朱元璋会恨我的。他不仅杀了朱彤，还杀了朱升。这时，马皇后可能会向朱元璋吹枕边风，说朱升劳累过度，年老体弱，最多只能活几天。杀死这样一个活在今天却没有明天的人是多么不幸。

朱元璋这样想，所以他没有我不能杀死他，但死亡可以避免，活着可以不可避免。让他因流放而被处死。我有这个假设是因为朱元璋没有don’别少玩这种把戏。宋濂与朱升是当时最著名的学者、大学者、文官制度的创始人和朱标的老师。朱元璋经常教导朱标要善于向优秀的老师学习，尊重自己的老师。然而，作为一名学生的父母，他不我不知道什么是尊敬老师。

和朱升一样，宋莲也退休了。71岁的宋濂也因为孙子他参与了叛乱。朱元璋不怀念旧爱，但他还是一个字：杀。马皇后告诫我：第一师是由人扩大的，但我还是不不要忘记尊重它。宋老师亲自教王侯将相，所以他可以我不能忍受杀死他们！太子朱标也出来劝谏。朱元璋恼羞成怒，大骂朱彪：狗娘养的，我这么做是为你好。朱标见到朱元璋，已经不在乎父子之情，救老师的希望渺茫。他跳海自杀，想和宋濂一起去，却被随行人员救了出来。也许是这份师生情打动了朱元璋，也许是白发苍苍、体弱多病的宋濂实在可怜。他死里逃生，被流放到四川。如果，就算活到儿子朱彤犯罪的那一年，谁能保证朱元璋会网开一面？

为了维护自己至高无上的权力，连自己最亲密的战友都被处决，连自己的承诺都可以置之不理。可以看看朱元璋这是摇头丸。朱元璋是不是古往今来唯一的最高统治者？

明朝是中国历史上最后一个由汉族建立的王朝。其历史进程分为四期：

明朝前身——西吴时期（1364年-1368年）

统治全国——明朝时期（1368年-1644年）

江南半壁——南明时期（1644年-1662年）

最后余波——明郑时期（1662年-1683年）

蒙元的统治日益残暴黑暗，元顺帝（元惠宗）统治时期，韩山童、刘福通、徐寿辉等爆发了红巾军起义。朱元璋参加了红巾军，他南征北战。1364年，朱元璋自称为吴王，史称西吴政权。1368年，朱元璋称帝，以应天府（南京）为京师，国号大明，年号洪武，建立了明朝。朱元璋就是明太祖。不久他又命徐达、常遇春等大将北伐蒙元，攻占大都（北京），元顺帝北逃，元朝在中国98年的统治宣告结束。明朝共有二十位皇帝（包括南明四帝）。明朝的领土曾囊括清朝时期所谓内地十八省之范围，并曾在今东北地区、新疆东部、西藏等地设有羁縻机构。明初以应天府（今南京）为京师，明成祖永乐十九年（1421年）迁都北京，南京应天府改为留都。

明朝初年国力强盛，北进蒙古，南征安南，明英宗幼年即位时，朝中有“三杨”杨溥、杨士奇、杨荣主持政局，“海内清平”。至正统七年，宦官王振开始擅权；正统十四年发生土木堡之变，永乐以来的军事优势遭到破坏，并使国力大损，但景泰皇帝任用于谦击败瓦剌。弘治时期是明中期政治作为清明的时期，历史上称为“弘治中兴”。正德、嘉靖朝始逐渐中衰，社会矛盾萌发，并面临蒙古、倭寇两大外患。隆庆年间，俺答进贡，开放海禁。明神宗万历朝初期在名相张居正的辅政之下曾一度中兴。后世计当代朝廷岁收，明朝的经济规模可称世界第一。惟至万历朝中期始，皇帝怠政，官员更加腐化，地主阶级到处搜刮民脂民膏，导致江南民变的发生，关外满族作乱，财政恶化的明朝开始走向衰亡。天启年间，中官黄门集团的专政加快了这一进程的发展。至崇祯年间，人民纷纷揭竿而起，后金（满清的前身）的军队也突破长城防线，五入关内。明崇祯十七年（1644年），陕西榆林人李自成率军攻占北京，崇祯帝自缢，明朝在全国统治宣告结束，同年清军入关。之后明朝宗室相继在江南建立明朝政府，史称南明，明永历十六年（1662年），降清明将吴三桂将永历帝绞杀于云南昆明，南明灭亡。但台湾郑氏集团继续沿用永历年号，建立明郑政府，直到明永历三十七年（1683年）降清明将施琅进攻台湾，郑氏投降，明朝监国宁靖王朱术桂自杀殉国，明祚告终。

明朝经济文化在中国历史上属于较发达阶段。明朝早期君主集权强化，皇帝大权独揽。但是在宣德以后，皇权开始削弱，权力在内阁与宦官之间争夺。从明朝末年满清初年开始，西方伴随着文艺复兴、地理大发现和宗教改革，在世界的地位开始与东方平起平坐,并逐渐超越中国。同时，西学也随着一批传教士来到中国，为东西文化的交流开辟了窗口与机会。

西吴（1364-1368）

元朝末年，政治腐败，蒙古统治者争权夺利，百姓怨声载道，包括汉族在内的广大人民受到空前压迫。国库也日渐空虚。351年，朝廷征调农民和兵士十几万人治理黄河水患。“治河”和“变钞”成为民变的导火线，导致红巾军起义的爆发。

1351年5月，韩山童、刘福通领导红巾军起义爆发。次年，郭子兴响应，聚众起义，攻占濠州（今安徽凤阳）。不久，贫苦农民出身濠州人朱元璋受汤和邀请投奔郭子兴，屡立战功，受郭子兴器重和信任，并娶郭子兴养女马氏为妻。之后，朱元璋离开濠州，发展自己的势力。1355年，刘福通立韩山童之子韩林儿为帝，称小明王，国号大宋，年号龙凤，以亳州为都城。郭子兴病故后朱元璋统率郭部，任小明王左副元帅。龙凤二年（1356年），朱元璋率兵占领集庆（今江苏南京），改名为应天府，并攻下周围一些军事要地，获得了一块立足的基地。此时的朱元璋处境艰难。朱元璋采纳谋士朱升“高筑墙，广积粮，缓称王”的建议。龙凤六年（1360年），通过鄱阳湖水战，陈友谅势力遭到巨大打击。次年，小明王封朱元璋为吴国公。龙凤九年（1363年），陈友谅势力被完全消灭。龙凤十年（1364年）朱元璋自称吴王，史称西吴王，与位于平江（今江苏苏州）的东吴王张士诚相区别。龙凤十二年（1366年）小明王沉于江中溺死，朱元璋将明年改为吴元年。吴元年（1367年），朱元璋攻下平江，张士诚自尽，之后朱元璋又灭割据浙江沿海的方国珍。1368年正月，朱元璋在应天称帝，建立明朝，改元洪武，之后趁蒙元内斗之际进行北伐和西征，同年攻占大都（今北京），元顺帝北逃。之后朱元璋继续消灭位于四川的明玉珍势力和据守云南的元朝梁王。又深入沙漠，进攻北元。天下至此初定。

明朝（1368－1644）

洪武时期

明朝建立后，朱元璋一方面减轻农民负担，恢复社会的经济生产，惩治贪污的官吏，收到一定的效果。朱元璋确立了里甲制，配合赋役黄册和鱼鳞图册的施行，落实赋税劳役的征收及地方治安的维持。朱元璋平定天下后，大封功臣。但是朱元璋性格多疑，也对这些功臣有所猜忌，恐其居功枉法，图谋不轨。而有的功臣也越过礼法，为非作歹。朱元璋藉此两兴大狱，即“胡蓝党狱”，几乎将功臣全部诛杀。

靖难之役与永乐时期

朱元璋分封诸子为藩王，以加强边防、保卫皇位。藩王之中，北方藩王势力较强，主要是对蒙古的边防任务。又尤以燕王朱棣和晋王势力最大。对皇权构成极大威胁。

朱元璋死后，皇太孙朱允炆继位，是为惠宗，年号建文。建文帝立刻与亲信大臣齐泰、黄子澄等密谋削藩。周王、代王、齐王、湘王、岷王等先后或被废为庶人，或被杀。同时以边防为名调离燕王的精兵，准备削除燕王。结果燕王朱棣在姚广孝的建议下以“清君侧”的名义，发动靖难之役，最终占领了南京，建文帝在宫城大火中下落不明。朱棣胜利，靖难之役告终。朱棣革除建文年号，继续使用“洪武”纪年，即建文四年改为洪武三十五年，次年改元永乐。同时下令尽复建文朝所改的一切成法和官制。永乐元年，朱棣登基，是为明成祖（明仁宗时定庙号为太宗，明世宗于嘉靖十七年九月改庙号为成组）。

成祖即位之后，武功昌盛，先是出击安南。后又亲自五入漠北攻打蒙古以绝后患。在文治上，成祖下令编写《永乐大典》。三年即成。《永乐大典》有22877卷，又凡例、目录60卷，11095册，引书达七八千种，字数约有三亿七千多万，且无删节。永乐三年始，朱棣派郑和下西洋，规模空前，扩大了明朝的影响力。永乐元年（1403年），成祖下诏将北平改名北京，称行在，并设立北京国子监等衙门。永乐五年（1407年），下诏在北京修建宫殿。永乐七年（1409年），成祖巡幸北京，在北京设立六部与都察院，并在北京为逝世的徐皇后设立陵寝，已经显示迁都的迹象。经过十几年的经营，北京初步得到了繁荣。1416年，朱棣公布迁都的想法，得到认同。永乐十五年开始大规模营造北京，永乐十八年宣告完工，永乐十九年正式迁都。

但是成祖同样对异议者大肆杀戮，诸如黄子澄、齐泰等建文旧臣等都被杀。其中以方孝孺的“诛十族”和景清的“瓜蔓抄”最为惨烈。另外他还设置了另外一个特务组织——东厂。明代厂卫制度确立。

仁宣之治

明成祖死后，太子朱高炽即位，是为明仁宗。明仁宗实行休养生息政策，以积蓄民力。他还鼓励生产，宽行省狱。之后的明宣宗继续实行以仁政治国的方针，使国力进一步强大，史称“仁宣之治”。然而在这一时期打破了太祖留下的太监不得干政的规矩，一些太监开始干政，为明中期的宦官专权埋下隐患。

土木堡之变与英宗复辟

宣德十年（1435年），9岁的明英宗朱祁镇继位。在张太皇太后及元老重臣杨士奇、杨溥、杨荣（三杨）的辅佐下，明朝继续沿着仁宣时期的路线稳步前进。正统七年（1442年）太皇太后死，三杨也退出政治舞台，于是英宗宠信的宦官王振更加专横跋扈，开始专权。

正统初年，蒙古瓦剌部逐渐强大，经常在明朝边境一带生事。瓦剌首领也先在正统十四年（1449年）七月南下攻明。王振即挟英宗领兵五十万亲征。大军离京后，兵士乏粮劳顿。八月初大军才至大同。王振得报前线各路溃败，惧不敢战，又令返回。回师至土木堡时，被瓦剌军追上，兵士死伤过半，随从王公大臣或死难或被俘。而英宗突围不成被俘，王振也被护卫将军樊忠打死，此即为土木堡之变。

土木堡之变的消息来到京师后，朝中混乱。一些大臣要求迁都南京，被兵部侍郎于谦驳斥。继而大臣拥戴英宗弟朱祁钰即位，是为代宗，改元景泰。同时于谦积极备战。同年十月，瓦剌军直逼北京城下，安置英宗于德胜门外土关。瓦剌军队的进攻未果，大败逃走。也先见继续绑架英宗已无意义，乃于次年八月释放英宗。但代宗先是不愿遣使迎驾，又把英宗放在南宫软禁，并废皇太子朱见深（英宗之子，后来的宪宗）为沂王，立自己的儿子朱见济为太子。不久之后，朱见济病死，代宗也迟迟不恢复朱见深为太子。景泰八年正月，代宗病危。十六日，副都御史徐有贞率军夜入南宫，拥戴英宗夺门（东华门）复位，改元天顺。又杀害于谦及大学士王文，诬陷其欲立襄王之子为帝。此为夺门之变，又号“南宫复辟”。

宪宗时期

英宗复辟八年而死，儿子朱见深即位，是为明宪宗。成化二年谕祭于谦，复其子冕官，成化十一年恢复代宗帝号。又能体谅民情，励精图治，俨然为一代明君。琉球、哈密、暹罗、土鲁番、撒马儿罕等国纷纷入贡。但好景不长，宪宗好方术，终日沉溺于后宫，与比他大18岁的万贵妃享乐，并宠信宦官汪直、梁芳等人，他们肆意挥霍国库，导致国政大乱。而朝廷中佞臣当道，政局昏暗。宪宗还设置皇庄，开明代土地兼并之先河。另外，宪宗还开始了皇帝直接颁诏令封官的制度，是为传奉官。结果传奉官泛滥，舞弊成风。直到孝宗时期这些官员才全被裁撤。宦官汪直受到宪宗的宠信，张狂跋扈，设置特务组织西厂大肆冤杀普通民众与官员。民愤四起，但汪直依然握有大权。成化十八年（1482年），汪直才因言官弹劾而被贬。

弘治中兴

宪宗死后，明孝宗朱佑樘即位。由于孝宗自幼生于微寒，所以孝宗在位期间“更新庶政，言路大开”，使英宗朝以来奸佞当道的局面得以改观，被誉为“中兴之令主”孝宗的励精图治，被称为弘治中兴。虽末年宠信宦官李广，但是立刻改过自新，历代史学家对他评价极高。 孝宗在位期间，先是将宪宗期间留下的一批奸佞冗官尽数罢去，逮捕治罪。并选贤举能，将能臣委以重任。孝宗勤于政事，每日两次视朝。孝宗对宦官严加节制，特务部门也只能谨慎行事，用刑宽松。孝宗力行节俭，不大兴土木，减免税赋。用情专一，一生除了张皇后外无任何妃嫔。在其治理下，弘治一朝期间政治清明，百姓富裕。

武宗乱政

弘治十八年五月，孝宗病死。十五岁的太子朱厚照即位，是为武宗，改元正德。武宗本性贪图享乐，整日与内臣沉湎于声色犬马之中。刘瑾、马永成、谷大用、魏彬、张永、丘聚、高凤、罗祥等八位过去的东宫宦官相互勾结，是为“八虎”。八虎想尽办法奉迎阿上，导引皇帝逸乐，残害忠良，导致朝政再次腐败。八虎之中的刘瑾独揽大权，将自己的党羽延揽入阁，还想方设法满足武宗的玩乐需求，建造豹房供其*乱。但是刘瑾的专权也引发了朝中大臣一其它“七虎”的不满。最终刘瑾被判凌迟3357刀处死。但是，武宗依然不思朝政，又开始信用佞臣江彬。

武宗的荒游逸乐导致正德年间土地兼并激烈，阶级矛盾和统治集团内部矛盾加深，因此变乱频生，先后发生宁夏安化王朱寘鐇谋反、直隶刘六、刘七起义、江西宁王朱宸濠谋反等重大事件。正德十五年，武宗于南直隶清江浦（江苏淮安）泛舟取乐时落水染病。正德十六年（1521年）三月武宗去世。

嘉靖隆庆二朝

武宗无子嗣无兄弟。死后由孝宗弟兴献王长子朱厚熜即位，是为明世宗。世宗一即位，罢黜各地镇守太监，整顿税收，节俭财政，似乎要有所作为。但是大礼议事件严重损害了朝政：世宗要求称生父为皇考，称孝宗为皇伯考。但内阁首辅杨延和、礼部尚书毛澄等坚持以为不可，但是也有一些大臣纷纷迎合帝意。最后世宗尊其生父恭睿渊仁宽穆纯圣献皇帝，庙号睿宗。这样睿宗神主就升祔太庙，而跻于武宗之上（隆庆元年，罢睿宗明堂配享）。大礼仪引起轩然大波，朝臣中反对者均受打击，或被罢官，或被入狱。受杖者一百八十余人，杖死者十七人。同时，世宗奉道教，信用方士，滥用公帑，挥霍无度，并在宫中日夜祈祷。先是将道士邵元节入京，封为真人及礼部尚书。邵死后又大宠方士陶仲文。自嘉靖二十一年（1542年）“壬寅宫变”后世宗即不视朝。此后宠臣严嵩专政20余年，朝政腐败黑暗到极点。

嘉靖一朝，国家外患不断。北面鞑靼部趁明朝衰弱而占据河套。嘉靖1550年，鞑靼首领俺答汗进犯，在北京城郊大肆抢掠之后西去，明军在追击中大败，此为庚戌之变。穆宗时，明朝与蒙古通好，俺答被封为顺义王。在南部海疆，倭寇横行，人民生活生产受到严重破坏。但是后为戚继光、胡宗宪、俞大猷剿灭。

世宗去世后，皇子朱载垕即位，是为明穆宗，改元隆庆。穆宗在位六年，任用能臣如高拱、徐阶、张居正等，内政形势总体较佳。为万历初年的中兴奠定了基础。虽然这两朝的政治腐化加剧，但经济仍有发展。

张居正改革

隆庆六年，明穆宗突然中风驾崩，子朱翊钧继位，是为神宗，改元万历。由于神宗年幼，于是由太后摄政。重臣高拱由于与太后信任的宦官冯保对抗而被罢官，相反张居正得到冯保的鼎力支持。

张居正辅政十年，推行改革，在内政方面，提出“尊主权，课吏职，行赏罚，一号令”，推行考成法，裁撤政府机构中的冗官冗员，整顿邮传和铨政。经济上，清丈全国土地，抑制豪强地主，改革赋役制度，推行一条鞭法，减轻农民负担。洪武年间，全国耕种田地有八百五十万零七千六百卅二顷。到了弘治十五年（1502年）降低到四百二十二万八千零五十八顷。而万历九年经过张居正的治理后达到七百零一万三千九百七十六顷。军事上，加强武备整顿，平定西南骚乱，重用抗倭名将戚继光总理蓟、昌、保三镇练兵，使边境安然。张居正还启用潘季驯治理黄河，变水患为水利。同时严惩贪官污吏，裁汰冗员。

张居正改革后，万历初年呈现出太平盛世的景象。张居正逝世之后，中兴之象消失。明王朝从此走上了衰败之路。

万历怠政

张居正死后初期，神宗尚能保持对朝政的兴趣，但不久就开始怠政。万历十四年后，神宗就开始连续不上朝。万历十七年元旦后，神宗以日食为由免去元旦朝贺。此后每年元旦神宗再也不视朝。自万历十六年后，常朝也经常看不到神宗。神宗整日在深宫中不理政事，沉浸在花天酒地之中。每年还进行选美。神宗还好营建，经常大兴土木。在他廿一岁时就开始筹建陵园。万历十七年，大理寺左评事雒于仁上疏，称神宗沉湎于酒、色、财、气，结果被贬为民。神宗还派矿监和税监搜刮民间财产，导致多处民变发生。由于神宗不理朝政，缺官现象非常严重。万历三十年（1602年），南北两京共缺尚书三名，侍郎十名；各地缺巡抚三名，布政使、按察使等六十六名，知府二十五名。神宗委顿于上，百官党争于下，政府完全陷入空转之中。官僚队伍中党派林立，互相倾轧，如东林党、宣党、昆党、齐党、浙党等名目众多，但其所议议题却不是如何改良朝政，只是人事布局而已。

万历朝包括援助朝鲜王朝抵抗日本侵略的壬辰倭乱、平定宁夏哱拜之乱、平定贵州杨应龙之乱的万历三大征都取得了胜利。万历四十六年（1618年），后金努尔哈赤以“七大恨”告天，誓讨明朝。次年在萨尔浒之战中大败明军，明朝对女真从此转为战略防御。

魏忠贤乱政

泰昌元年(1620)，光宗驾崩。长子朱由校继位，是为明熹宗，改元天启。熹宗文化水平不高，又喜欢木匠工作。阉党魏忠贤趁势而起，结党乱政，明朝社会更加黑暗。

但是在深层次的站在中立的立场来评价，其实所谓的“魏忠贤乱政”，是明朝文官集团中占有优势数量的“东林党”和“浙党”、“齐党”、“鲁党”为了各自的利益所引发的。皇帝企图通过内廷与朝中少数派的官员联合起来，从东林党把持的内阁中争夺权力的斗争。这种斗争随着天启皇帝病逝而最后告终。天启皇帝死后，崇祯皇帝又开始起用“东林党”官员，不久魏忠贤被皇帝调到凤阳看守皇陵，魏忠贤上吊自杀。

内忧外患

天启七年，熹宗死去。继任熹宗的是其弟信王朱由检，是为思宗（明安宗初谥为思宗，后改为毅宗，明绍宗谥为威宗），年号崇祯。他即位后，锐意改革朝政。他首先下令停建生祠，又逼客氏移居宫外。时机成熟后，崇祯帝下令魏忠贤去凤阳守陵。魏忠贤在前去过程中得知被崇祯帝已派锦衣卫来逮捕他，便与党羽李朝钦一起自缢。崇祯帝将其首级悬于河间老家。同时将客氏押到浣衣局处死。阉党其它分子也被贬黜或处死。阉党专权虽然结束，但其后朝中又党争不断，崇祯帝对朝政又开始失望。为中兴国政，他开始加强集权，力图控制百官，任用宦官来贯彻自己的革新意志。

1629年（明朝后期地图(崇祯年间)崇祯二年）10月，后金汗皇太极由蒙古人做向导亲率大军，通过喜峰口，从龙井关突破长城，攻陷遵化、滦州、永平、迁安四座国防要塞，直逼帝都。由于人事变动，朝廷一度失去了对辽西边防军的控制，而卫戍帝都之三大营为后金武力威慑，北京城外园亭庄舍被入侵者蹂躏殆尽。 同年12月，崇祯帝诏令天下兵马进京勤王。

1630年（崇祯三年），帝以“咐托不效，专恃欺隐，以市米则资盗，以谋疑则斩帅”等罪名将负责辽东军务的袁崇焕处死。同年，后金大军直抵北京城外，明廷大震，重庆女总兵秦良玉挺身而出，率领“白杆兵”主动向八旗军发起进攻。在北京永定门外，皇太极派出多尔衮部迎战秦良玉部。这一仗，秦良玉率白杆兵在孙承宗等老将的配合下战胜铁蹄骑兵。之后，秦良玉又趁风雪之夜成功偷袭皇太极大本营。迫使雄心勃勃的皇太极不得不连弃滦州、永平、迁安、遵化四城，无功而返，退出关外。

1640年清军攻打锦州，崇祯帝派洪承畴带八路总兵率刚刚镇压中原起义的十三万大军出关援锦，在松山大战清军，是为“松锦大战”。结果明军败。洪承畴降清。关外辽东地区至此基本全数沦陷。

1641年，李自成攻陷洛阳，杀福王朱常洵。1643年十月年李自成攻破潼关，十一月占领西安。张献忠领导的农民军主要在南方发展，先是控制了湖广地区，之后又改进攻四川，是为大西政权。1644年李自成在西安宣布建国，国号大顺，年号永昌。崇祯十七年三月，农民军攻陷大同、宣府、居庸关。十八日，农民军攻克北京外城。次日凌晨，崇祯帝在北京煤山自缢，明朝在全国统治宣告结束。

南明（1644－1662）

弘光政权

1644年四月廿一日，李自成亲率部队与吴三桂在山海关外的一片石大战，但由于清军参战，李自成大败。四月廿九日，李自成在武英殿匆匆即皇帝位，深夜便焚烧宫殿与九门城楼，向西撤退。之后，农民军接连内讧，战斗力大损，与清军交战时也连连失败。五月初二，清摄政王多尔衮进京。八日，顺治进北京。北京开始成为清廷都城。而在南京明朝设有形式上的基本的政府机关。1644年五月初三日，崇祯皇帝的堂兄弟福王朱由崧被推为监国。十二天后，朱由崧即皇帝位，是为安宗，以次年为弘光元年。弘光政府内斗不断，内部由阉党余孽专权，实行“联虏平寇”的错误国策，弘光帝也不理政事沉湎在酒色。清军一路南下，攻克中原，很快就到了史可法镇守的扬州城，史可法死守七日七夜，城破，史可法被杀，清军随后在扬州进行整整十日的大屠杀，史称扬州十日，死难者达80万。之后，清军渡江，攻破南京。弘光帝被俘，押解到北京，次年被杀于北京宣武门外的柴市。清军占南京后，又接连攻克苏州、杭州、松江、常州等江南大部。1645年（弘光元年）六月，清军再下剃发令，命令十天之内，清占区汉人一律模仿满洲人装饰剃发易服，“留头不留发，留发不留头”，引发了汉族群众的强烈反抗。江南百姓纷纷起义抗清，其中以嘉定和江阴人民的抗清尤为顽强激烈，先后发生了“嘉定三屠”和“江阴八十一日”等抗清事件，但都被清军血腥镇压。满清统治者野蛮贯彻执行剃发易服，期间死难者人数总数逾越百万，惨烈程度丝毫不逊于近代日本侵华屠杀。

隆武、绍武政权

弘光政权覆灭后，鲁王朱以海监国于绍兴，唐王朱聿键称帝于福州，是为绍宗，年号隆武。隆武帝是南明时期最有作为的一位皇帝，励精图治，关心百姓疾苦，一洗前人弊端，基本国策改以“御虏”为主，但被拥立其继位的郑氏集团架空，处处受制于郑芝龙。1646年（隆武二年）二月，清军开始征伐福建与浙江。六月，鲁王兵败，漂泊海上。八月，隆武帝与清朝追兵搏斗时被乱箭射杀于汀州城衙的大堂上（一说被俘杀）。十一月初五，隆武帝之弟朱聿鐭称帝于广州，是为文宗，改元绍武，仅41天即被清军俘虏绝食而死。十一月十五，郑芝龙不顾郑成功苦谏，北上福州降清。

永历政权

隆武帝被害后，桂王朱由榔于当年十月初十监国于肇庆，十一月十八日正式称帝，是为昭宗，以次年为永历元年。永历政权与已经被击溃的张献忠李自成残部联合抗清，一度收复湖南全境；郑成功坚持在东南沿海地区进行抗清活动，一度攻克过漳泉二府，并奉永历为正朔，永历二年，永历帝指派宁靖王朱术桂到郑成功的部队监国。永历三年后，清军大兵压境，湖南再度沦陷。永历四年，清军攻克广州与桂林。永历帝被迫退守南宁。永历五年，孙可望迎永历帝入贵州安隆所，并进攻四川，一度收复了四川大部。李定国也进攻广西，攻克桂林，清定南王孔有德自焚而死，并大战湖南衡州，斩杀清敬谨亲王尼堪，尽复湖南，一时天下大震。但是，李定国、孙可望两名将领内部不和。永历八年，李定国与郑成功相约会师广东新会，图取广州，未能成功。永历九年，郑成功退守厦门金门两地。永历十一年，孙可望降清，西南军事情报均被孙可望出卖，清兵大规模进攻云南；此时郑成功被永历帝封为延平郡王，同时郑成功带领水军向舟山群岛进发。永历十三年，清军三路入滇，永历帝逃往缅甸；此时郑成功率17万水陆大军北伐，进入长江，攻占下瓜洲、镇江、江浦等地，直抵南京城下，将南京团团围住，结果中清军缓兵之计被清军击败，不得不回到闽南大本营。清顺治帝趁机派达素集中广东、福建、浙江三省兵力攻打金厦郑成功的军队。1661年（永历十五年）2月郑成功炮毙清顺治帝于厦门思明港（一说死于郑成功炮火的是顺治帝之子承政王，顺治帝死于天花或于五台山出家退出历史舞台），达素自杀，清军败退；此时清军入缅，逼迫缅甸政府交出永历帝。1661年3月郑成功派儿子郑经留守金厦，自己攻打被荷兰占领的台湾，经过九月苦战于次年二月复台。1662年（永历十六年），永历帝被降清明将吴三桂绞杀于云南昆明，南明灭亡。同年，郑成功病逝于台湾，李定国病故于猛腊。

明郑（1662－1683）

永历帝被害后，全国较大规模抗清活动就只有夔东十三家抗清与郑成功在台澎金厦抗清了。李自成余部在湖南抗清失败后，转移到川、鄂山区进行活动，在夔州府以东地区继续抗清，史称夔东十三家。1662年清军开始对其进行绞杀，1664年，夔东十三家军抗清失败，首领李来亨全家自焚。1662年6月郑成功病逝后，郑经从厦门来到台湾接手经营，仍旧沿用永历年号，并于次年从福建迎接明朝监国宁靖王朱术桂入台。1663年满清与荷兰联手进攻金门与厦门，金厦两岛陷，明郑势力撤退台湾，在陈永华的辅政下，抚土民、通商贩、兴学校、进人才、定制度，境内大治。1673年三藩之乱爆发，郑经接受靖南王耿精忠请援，率军西征福建。郑经收回厦门后，并收漳州、泉州与潮州三府，进而攻下广东惠州。后来，广东平南王尚可喜、福建靖南王耿精忠相继为清军所平定，云南平西王吴三桂亦败亡，郑经势力败退仅能守住厦门，1680年清将万正色遣人游说郑军水师副总督朱天贵（原为耿精忠部将）率舰300艘，将士2万余人降清，郑经放弃厦门并班师回台，之后沉迷于酒色。1681年郑经病殁，遗命郑克臧嗣位，冯锡范拥立其婿郑克塽，独揽大权。清康熙帝以降清明将施琅为水师提督征讨台湾。1683年（永历三十七年），施琅大败刘国轩攻克澎湖，给台湾造成极大军事压力，结果郑克塽剃发降清，明朝监国宁靖王朱术桂携五妃自杀殉国，明朝最后一股抗清势力覆灭，中国第二次亡国。

纣王上了摘星楼，行至九曲栏边，默默无语，神思不宁，扶栏而问：“封宫官何在？”封宫官朱升、闻纣王呼唤，慌忙上摘星楼来，俯伏栏枰，口称：“陛下！奴婢听旨。”纣王曰：“朕王不听群臣之言，误被谗臣所惑；今兵连祸结，莫可解救，噬脐何及？朕思身为天子之尊，万一城破，为群小所获，辱莫甚焉！欲寻自尽，此身倘遗人间，犹为他人指念；不若自焚，反为乾净，毋得令儿女子存留也。你可取柴薪堆积，朕当与此楼同焚，你当如朕命。”朱升听罢，流泪满面，泣而奏曰：“奴婢侍陛下多年，蒙豢养之恩，粉骨难报；不幸皇天不造我商，奴婢恨不能以死报国，何敢举火焚君也？”言罢呜咽，不能成声？纣王曰：“此天亡我商也，非干你罪。你不听朕命，反有忤逆之罪。昔日朕曾命费仲，尤浑，同姬昌演数，言朕有自焚之厄；今日正是天定，人岂能逃？当听朕言。”後人有诗单叹纣王，临焚念文王易爻之验：

“昔日文王 里囚，纣王无道困西侯；费尤曾问先天数，烈焰飞烟镜玉楼。”

话说朱升再三哭奏，劝纣王且自宽慰，另图别策，以解比围。纣王怒曰：“事已急矣，朕思之已久；若诸侯攻破午门，杀入内庭，朕一时被擒，汝之罪不啻泰山之重也。”朱升下楼，去寻柴薪，堆积楼下不表。且说纣王见朱升下棋，自服衮冕，手执碧玉，满身佩珠玉，端坐楼中。朱乒将柴堆满，婵泪下拜毕，方敢举火，放声大哭。後人有诗为证：

“摘星楼下火初红，烟卷乌云四面风；今日成场倾祉稷，朱升原自尽孤忠。”

话说朱升举火烧着楼下乾柴，只见烟卷冲天，风狂火猛，六官中宫人叫喊。顷刻间天昏地暗，宇宙翻崩，鬼哭神号，帝王失位。朱升见摘星楼一派火光，甚是凶恶；朱升撩衣痛哭，大叫数声：“陛下！奴婢以死报陛下也。”言羁，将身蹿入火中。可怜朱升忠烈，身为宦竖，犹知死节。

高筑墙、广积粮、缓称王是朱升所提出的。

出自朱元璋征求学士朱升对他平定天下战略方针的意见，朱升说：“高筑墙，广积粮，缓称王。”

扩展资料：

公元1356年，元朝的水军在采石矶被朱元璋歼灭，集庆城里元军投降，朱元璋胜利进入集庆。他将集庆改名应天府，从此有了一块比较稳定的有发展前途的根据地。

朱元璋感到自己力量还不够强大，所以尽管此时占据浙江、四川、湖广的张士诚、陈友谅、方国珍等已纷纷称王称帝，朱元璋还只默默地壮大自己的力量，在太平，仅设立太平兴国翼元帅府，在金陵，仅仅称吴国公而已。

他还非常清楚粮食等物资对支持他的政权与军事活动的重要性。尽管军务繁忙，他每到一地，总要关心当地农业生产，鼓励种田养蚕。他安排军队耕种粮食，称为屯田。任命专管官员，负责修筑堤防，兴修水利，保证军粮的供应。

在徽州，朱元璋征求学士朱升对他今后战略方针的意见，朱升说：“高筑墙，广积粮，缓称王。”这实际总结了朱元璋一贯实行的方针，他非常地高兴。朱元璋正是在这一方针下，一步步完成统一中国的帝业的。