(色空上。)

色空 (诵子) 昔日有个目莲僧，救母亲临地狱门。借问灵山多少路，有十万八千有余零。

(白)南无阿弥陀佛!

(念) 削发为尼实可怜，禅灯一盏伴奴眠。光阴易过催人老，辜负青春美少年。

(白) 小尼，赵氏，法名色空。自幼在仙桃庵出家，终日烧香念佛;到晚来，孤枕独眠，好不凄凉人也。

(山坡羊牌) 小尼姑年方二八，

正青春，被师傅削了头发。

每日里，在佛殿上烧香换水，

见几个子弟游戏在山门下。

他把眼儿瞧着咱，

咱把眼儿觑着他。

他与咱，咱共他，

两下里多牵挂。

冤家，怎能够成就了姻缘，

死在阎王殿前由他。

把那碾来舂，锯来解，把磨来挨，

放在油锅里去炸，啊呀，由他!

则见那活人受罪，

哪曾见死鬼带枷

啊呀，由他，

火烧眉毛且顾眼下。

(白) 想我在此出家，非干别人之事吓!

(采茶歌牌) 只因俺父好看经，俺娘亲爱念佛，

暮祷朝参，每日里在佛殿上烧香供佛。

生下我来疾病多，

因此上，把奴家舍入在空门为尼寄活。

与人家追荐亡灵，不住口的念着弥陀，

只听得钟声法号，不住手的击磬摇铃擂鼓吹螺，

平白地与那地府阴司做工课。

《多心经》，都念过;《孔雀经》，参不破，

惟有《莲经》七卷，是最难学，咱师傅在眠里梦里都叫过。

念几声南无佛，哆咀哆，萨嘛呵的般若波罗，

念几声南无佛，恨一声媒婆，娑婆呵，嗳!叫，叫一声，没奈何!

念几声哆嘴哆，怎知我感叹还多。

(白) 越思越想，反添愁闷。不免到那回廊下，散步一回，多少是好。

(采茶歌牌) 绕回廊散闷则个，绕回廊散闷则个!

(白) 你看两旁的罗汉，塑得来好庄严也。

(哭皇天牌) 又只见那两旁罗汉，塑得来有些傻角。

一个儿抱膝舒怀，口儿里念着我。

一个儿手托香腮，心儿里想着我。

一个儿眼倦开，朦胧的觑看我。

惟有布袋罗汉笑呵呵，他笑我时儿错，光阴过。

有谁人，有谁人肯娶我这年老婆婆

降龙的，恼着我，

伏虎的，恨着我。

那长眉大仙愁着我，

说我老来时有什么结果!

(香雪灯牌) 佛前灯，做不得洞房花烛。

香积厨，做不得玳筵东阁。

钟鼓楼，做不得望夫台。

草蒲团，做不得芙蓉，芙蓉软褥。

奴本是女娇娥，又不是男儿汉。

为何腰盘黄绦，身穿直缀

见人家夫妻们，一对对着锦穿罗，

啊呀天吓!不由人心热如火，不由人心热如火!

(白) 今日师父师兄，多不在庵。不免逃下山去，倘有姻缘，亦未可知。有理吓，有理!

(风吹荷叶煞牌)奴把袈裟扯破，

埋了藏经，弃了木鱼，丢了铙钹。

学不得罗刹女去降魔，

学不得南海水月观音座。

夜深沉，独自卧，

起来时，独自坐。

有谁人，孤凄似我

似这等，削发缘何

恨只恨，说谎的僧和俗，

哪里有天下园林树木佛

哪里有枝枝叶叶光明佛

哪里有江湖两岸流沙佛

哪里有八千四万弥陀佛

从今去把钟鼓楼佛殿远离却，

下山去寻一个少哥哥，

凭他打我，骂我，说我，笑我，

一心不愿成佛，不念弥陀般若波罗!

(白) 好了，被我逃下山来了!

(尾声) 但愿生下一个小孩儿，

却不道是快活煞了我!

(色空下。)

扩展资料：

此剧根据中国明朝无名氏《思凡·双下山》及意大利薄迦丘《十日谈》有关章节改编。本剧共分四部分，但不分场次，连贯演出。

一头一尾是中国传统戏《思凡》和《双下山》的故事，两部分中间插入意大利文艺复兴时期薄伽丘《十日谈》中的两个故事：小尼姑色空在仙桃庵内度日如年不忍寂寞，她思恋凡间生活逃下山来，路遇从碧桃寺下山和小和尚本无，两人产生了感情。

两个青年在小客店过夜，半夜里一个青年去和主人的女儿同睡，主女又错把另一青年当做自己丈夫，险些闹出事来如此并不相关的故事组成话剧《思凡》剧情。

《思凡》是 昆曲《 孽海记》中一折。清初，昆曲吸收了《孽海记》中的《思凡》与《下山》两出戏，保存原有的唱词，加入丰富的舞蹈身段和表演技巧，成为著名昆曲 折子戏。

情节：谓有赵氏女，自孩童之时，为父母舍入尼庵。削去八千烦恼丝，做佛门弟子。及至情窦初开，始悔空门之中，不足以结善缘，并不足以证善果。于是晨钟暮鼓，转辗愁思。礼忏唪经，反增魔道。入夜来僧房寂寞，对此半明半灭之孤灯，更难消释。

左盘算，右盘算，九转回肠：计惟觅一如意郎君，度少年大好之光阴，结我善缘，证我善果，且可举我善愿。正值庵中一切优婆塞优婆夷等，均有事他往，遂逃下山去。

[剧终]

大秦腔中朱琳饰演的双池：

俺也知犯下这风流债

俺也知这摘抵债啊冤对冤

俺也知十殿阎罗无情面

俺也知阴曹刑罚有千般

刀山上过，剑树上穿

铁锯儿解，铜磨儿掀

烈火上烹，油锅里煎

剥皮的哪惜俺芙蓉面

抽筋的谁疼俺玉搂肩

明知他地府里阴风残

阳世上造孽为哪断

哎呀呀，由不得俺，由不得俺

火烧眉毛且只能顾眼前

-思凡

古书上说的一种凶猛的野兽。

相传貔貅是一种凶猛瑞兽，而这种猛兽分为雌性及雄性，雄性名“貔”，雌性名为“貅”。但现在流传下来的都没有分为雌雄了。在古时这种瑞兽是分一角和两角的，一角的称为“天禄”，两角的称为“辟邪”。后来再没有分一角或两角，多以一角造型为主。 在南方，一般人是喜欢称这种瑞兽为“貔貅”，而在北方则依然称为“辟邪”。至于天禄，则较少有人用以称这种瑞兽，还有人将它称为“怪兽”或“四不象”。

貔貅是以财为食的，纳食四方之财。中国传统是有“貔貅”的习俗，和龙狮一样，有将这地方的邪气赶走、带来欢乐及好运的作用。

前有挚兽，则载貔貅。——《礼记·曲礼》

比喻骁勇的部队杭州飞来峰石窟造像中的貔貅

《晋书·熊远传》——命貔貅之士，鸣檄前驱。

《逸周书·周祝》：“山之深也，虎豹貔貅何为可服？”

《史记·五帝本纪》：“［轩辕］教熊罴貔貅貙虎，以与 炎帝 战於 阪泉 之野。”

司马贞 索隐：“此六者猛兽，可以教战。”

徐珂《清稗类钞·动物·貔貅》：“貔貅，形似虎，或曰似熊，毛色灰白， 辽 东人谓之白熊。雄者曰貔，雌者曰貅，,故,古人多连举之。”

多连用以比喻勇猛的战士。

唐 张说 《王氏神道碑》：“赳赳将军，豼貅绝羣。”

元 王实甫 《西厢记》第二本楔子：“羡威统百万貔貅，坐安边境。”

清 毕著 《纪事》诗：“乘贼不及防，夜进千貔貅。”

柳亚子 《读史》诗之七：“绿林家世拥貔貅，乳臭儿郎据上流。”

（3）古代人们对大熊猫的称呼，我们今天所看到的石狮子即是貔貅

貔貅貔貅的作用貔貅与麒麟有所不同，貔貅是凶狠的瑞兽，且护主心特强。有镇宅辟邪的作用。

貔貅在风水上的作用，可分以下几点说明：

一、有镇宅辟邪的作用。将已开光的貔貅安放在家中，可令家运转好，好运加强，赶走邪气，有镇宅之功效，成为家中的守护神，保合家平安。

二、有趋财旺财的作用。除助偏财之外，对正财也有帮助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。

三、有化解五黄大煞的作用。用来化煞镇宅和旺财，尤其在财运方面，貔貅是有较明显作用的。

[编辑本段]貔貅的由来

貔貅又名天禄、辟邪，百解，共四个名字，是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。 古时候人们也常用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此。

汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注曰：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅了。

但经过朝代的转变，貔貅的形态比较统一，如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起，突眼，长獠牙。到现在常见到的貔貅多是独角、长尾巴。

据说貔貅是龙王的九太子，它的主食竟然是金银珠宝，自然浑身宝气， 跟其它也是吉祥兽的三脚蟾蜍等比起来称头多了， 因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱，不过，吃多了总会拉肚子， 所以有一天可能因为忍不住而随地便溺，惹玉皇大帝生气了，一巴掌打下去， 结果打到屁股， 屁眼就被封了起来，从此，金银珠宝只能进不能出，这个典故传开来之后， 貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。

貔貅也有公母之分， 民间传说公的貔貅代表财运，而母的貔貅则代表财库，有财要有库才能守得住，因此收藏貔貅大多都一次收藏一对， 才能够真正的招财进宝。但如果要戴在身上， 还是一只就好， 以免打架， 以上均属传说，大家参考就好 !

貔貅头貔貅的习性懒懒地喜欢睡觉， 每天最好拿把他拿起来摸一摸， 玩一玩，好像要叫醒他一样， 财运就会跟着来。

另一个貔貅的妙用是在案头摆放貔貅饰物的话，可替你赶走坏男人， 避免不必要的骚扰喔。

据古书记载，貔貅是一种猛兽，为古代五大瑞兽之一（龙、凤、龟、麒麟），称为招财神兽。貔貅曾为古代两种氏族的图腾。传说帮助炎黄二帝作战有功，被赐封为 “ 天禄兽 ” 即天赐福禄之意。它专为帝王守护财宝，也是皇室象征，称为 “ 帝宝 ” 。又因貔貅专食猛兽邪灵，故又称 “ 辟邪 ” 中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。

貔貅有二十六种造型，七七四十九个化身，其口大，腹大，无肛门，只吃不拉，象征揽八方之财，只进不出，同时可以镇宅辟邪，专为主人聚财掌权。

古贤认为，命是注定的，但运程可以改变，故民间有“一摸貔貅运程旺盛，再摸貔貅财运滚滚，三摸貔貅平步青云 ”的美好祝愿。

龙在其形象形成过程中，曾海纳百川的汇集了多种怪异的兽形象。到后来，这些怪异兽象在龙形象发展的同时糅合了龙的某一种特征，形成了龙生九子各不相同的说法。但龙之九子为何物，究竟谁排老大谁排老二，并没有确切的记载。民间也有各种各样的说法，不一而同。

据说一次明孝宗朱佑樘曾经心血来潮，问以博学著称的礼部尚书李东阳：“朕闻龙生九子，九子各是何等名目？”李东阳竟也不能回答，退朝后七拼八凑，拉出了一张清单。按李东阳的清单，龙的九子是：趴蝮、嘲风、睚眦、赑屃、淑图、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。不过在民间传说中的龙子却远远不止这几个，狴犴、貔貅、饕餮等等都被传说是龙的儿子。其实所谓龙生九子，并非龙恰好生九子。中国古代传统文化中，往往以九来表示极多，而且有至高无上的地位。九是个虚数，又是个贵数，所以用来描述龙子。如果非要选出九子来的话，也应该选出其中在民间影响最大的九个。李东阳也是一时急于交差，所提之名单并不具代表性。

对于“龙生九子”，影响较大的一种说法是：

长子囚牛，喜音乐，立于琴头。一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。

次子睚眦，样子像长了龙角的豺狼，怒目而视，双角向后紧贴背部。嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄等兵器或仪仗上起威慑之用。

三子嘲风，样子像狗，平生好险，今殿角走兽是其遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。

四子蒲牢，形状像龙但比龙小，喜音乐和鸣叫，刻于钟钮上。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。

五子狻猊(suān ní)，又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。另外，狻猊还是文殊菩萨的座骑，在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。

六子赑屃bìxì，又名霸下，样子似龟，喜欢负重，碑下龟是也。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起，故中国的石碑多由它背起的。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。

七子狴犴(bì’àn)，又名宪章，样子像虎，有威力，好狱讼，人们便将其刻铸在监狱门上，故民间有虎头牢的说法。又相传它主持正义，能明是非，因此它也被安在衙门大堂两则以及官员出巡回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。

八子负屃(xì)，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶或两侧。

末子螭(chī)吻，又名鸱尾或鸱(chī)吻，鱼形的龙（也有说像剪了尾巴的蜥蜴），喜四处眺望，遂位于殿脊两端。在佛经中，螭吻是雨神座下之物，能够灭火。所以把它安在屋脊两头也有作消灾灭火的功效。

可以发现这种说法中，长子囚牛和四子蒲牢都喜音乐，三子嘲风和么子螭吻都位于屋顶，六子赑屃和八子负屃都围着石碑，有重复之嫌。如果把他们二取一，再补进其他一些常见说法，会比较好一些：

饕餮(tāotiè)，样子似狼，性贪吃，位于青铜器上，现在称之饕餮纹。因它又能喝水，故古代也将其刻在桥梁外侧正中，防止大水将桥淹没。据民间传说，这种怪兽贪吃无厌，把能吃的都吃光了以后，最后竟然吃了自己的身体，到最后吃得只剩一个头部，所以落下个“有首无身”的名声。趴蝮，又名蚣蝮，样子似鱼非鱼，善水性，体态优美，饰于石桥栏杆顶端。

椒图，形似螺蚌，好闭口，性情温顺，有点自闭症，反感别人进其巢穴，故人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。

貔貅，在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅，寓意嘴大吃四方，只挣不赔。

“虎父无犬子”，龙那么神通广大，可以吞云吐雾，兴风作浪，成为中国老百姓几千年来的偶像，它的儿子自然也非等闲之辈。龙也有女儿，但不那么出名，《春光灿烂猪八戒》里的女主人翁就是小龙女。龙的儿女都是千奇百怪，这和希腊神话中宙斯的儿女倒颇相像。不过欧洲人的思想毕竟比中国人开放，在他们的神话里，天神宙斯就是风流甚至滥交的典型，一会儿变成马一会儿变成牛的去调戏良家妇女，咱国家的龙可是规规矩矩，顶多也就来个“二龙戏珠”。在中国人眼里，龙是权威与尊严的象征，我们说自己是“炎黄子孙”，也说自己是“龙的传人”。

另，貔貅在中国古代是对大熊猫的别称。

银行前面的两个人们常说的石狮子，其实就是貔貅，而不是人们认为的狮子。

一般制造貔貅像的物质有三类：

一、 金属——般以铜来制造，因为这一类金属是比较廉宜，且磨光后的色泽接近黄金，适合用来生财。

二、 木材——一些古老大屋会利用质坚的木材雕造貔貅，然后放在横梁上，用来挡解煞。

三、 瓷制品/玉制品/琉璃等——瓷制品不常见，大部分是用于埋在地下，一样是辟邪化煞用的。一般玉雕品皆为随身配戴，如此一来可护佑自己的身体。

不同的物质制造的貔貅像，都可摆放在风水的吉位上，很多地理师都认为有催财作用，而在八个不同的方位上，一般摆放铜质制造的貔貅，催财力量会很强。其实貔貅对于正财或偏财都会有利的，所以貔貅像在近年有流行起来的迹象；不过，利用貔貅来催财，总带点宗教色彩，故在玄空大卦的正神日贵神时或鸟兔太阳吉时，开光的貔貅催财力量是最强的，不论工作属于正行或偏行。但有一点要留意，作奸犯科的人，貔貅未必有催财之力，这便是灵兽的特性，而貔貅又以玉制的催财力量最强。

[编辑本段]貔貅的传说

• 貔貅帮助黄帝赢得涿鹿之战

《天书•地书•人书》，传说中的确有这三本书，上古圣人伏羲，女娲乃万物之祖，皆为上古大神，洞悉天理常理，知晓万物其变。

伏羲，女娲邀集九州之能士，四海之奇人，采日月之精，集天地之华，使盘古之脊髓，用伏羲之血发，耗尽九九八十一天造就三本奇书——天书，地书，人书。

人书托付给轩辕氏族姬姓之黄帝，黄帝修徳振兵，治五气，蓺五种，抚万民，度四方。

地书托付给盘古遗族，黄帝得到盘古遗族的帮助，统领熊、罴、貔、貅、貙、虎为图腾，使得黄帝得以在阪泉之战中大败神农姜氏族，并且打败蚩尤为首的九黎族，赢得涿鹿之战。

天书则归于伏羲女娲所有。

• 貔貅的雌雄

相传貔貅是一种凶猛瑞兽，面这种猛兽分有雄性和雌性，雄性名为“貔”，雌性名为“貅”。在古时这种瑞兽是分一角或两角的，一角称为“天禄”，两角称为“辟邪”。近年来的貔貅造型多以两角为主。古代也用貔貅来化指勇猛的战士，京剧«失街亭•空城记•斩马谡»中诸葛亮曾有一句唱词“各为其主统貔貅”，“貔貅”意指雄师。

在南方，有些人将它称为“怪兽”或“四不象”等。中国传统有装饰“貔貅”的习俗，貔貅与龙、凤、麒麟一样是一种虚构的动物，人们相信它能带来欢乐及好运。

民间传说公的貔貅代表财运，而母的貔貅则代表财库，有财要有库才能守得住。

• 哪些人适合佩戴貔貅

貔貅的特点是嘴大无肛，只吃不拉，意味着只进不出，对于财富来说当然是多多益善，所以民间相信貔貅有招财的作用，其中又以玉制的貔貅招财力量最强。一般从事外汇买卖、股票经营、金融投资等行业的人尤其喜欢佩带貔貅。生意人也喜欢将铜制或是陶瓷制作的貔貅放在公司或家中。另外，还有很多人相信佩带貔貅在玩麻将时可以带来好运。

貔貅的功用因此貔貅在风水上用来驱邪、挡煞、镇宅其威力是无庸置疑的。相传貔貅喜爱金银财宝的味道，常咬回金银财宝来讨主人的欢心，故有言此乃招财之物。因而貔貅另有旺财的功用。貔貅在五行风水中带火性，能招来大量的金钱，使世间财源自此打开在家宅或工作地点的适当位置置貔貅，可收旺财之效。一般做偏行的人都认为“貔貅”会旺偏财的，所以他们都会在公司或营业地方摆放一只貔貅，属偏行的行业有外汇、股票、金融、赛马、期货等等。

不论工作属于正行或偏行。但有一点要留意，作奸犯科的人，貔貅未必有催财之力，这便是灵兽的特性。

• 貔貅的作用

貔貅在风水上的作用，可分以下几点说明：

1、有镇宅辟邪的作用，将已开光的貔貅安放在家中，可令家中的运转好，好运加强，赶走邪气，有镇宅之功效，成为家中的守护神，保合家的平安。

2、有趋财旺财的作用，尤对偏行、收入浮动者有奇效，例如销售、经商、外汇、股票、金融、彩马、期货、赌场等等。除助偏财之外，对正财也有帮助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。

古贤认为，命是注定的，但运程可以改变，故民间有 “ 一摸貔貅运程旺盛，再摸貔貅财运滚滚，三摸貔貅平步青云 “ 的美好祝愿。

• 貔貅的造型

关于貔貅，在《汉书•西域传》上有这样的记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、犀牛”。孟康注曰：“桃拔，一曰符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅了。山海经记载，龙头、马身、麟脚、形如狮，会飞。

怪兽由于是神话中的动物，所以没有真正的形象可作依据，只能凭画师及艺术工作者凭空想象，所以怪兽的造型也比较多。但经过朝代的转变，貔貅的形态比较统一，如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起，突眼、长獠牙。现在常见到、较为流行的形状是头上有一角，全身有长鬃卷起，有些是有双翼的，

貔貅的造型很多，难以细分。较为流行的形状是头上有一角或两角，全身有长鬃卷起，有些是有双翼的，尾毛卷曲。玉雕的貔貅一般采用卧姿，有口衔着玉钱的，也有趴在玉钱上的。人们喜欢用红线拴住貔貅口里的玉钱，或是将绳子拴在貔貅的尾巴上，用来佩带和把玩。

貔貅最大的特点是此兽无肛门，只进不出，比喻为招财进宝。

• 貔貅的材质

除玉之外，制造貔貅的材料有很多，有玉制、木制、瓷制、铜制，还有一些地方是用布来制造的。

一般制造貔貅的物质有三类：

（1）金属：一般以铜来制造。因为这一类金属是比较廉宜，而且抛光后的色泽接近黄金。

（2）木材：一些古老大屋会利用质坚的木材雕造貔貅，然后放在横梁上，民间相信用檀木或是桃木制造的貔貅有辟邪的作用。

（3）玉石：以不同的玉种来制造。翡翠、白玉制造的貔貅最为流行，还有用碧玺来雕刻貔貅的，取“辟邪”之意。

• 貔貅的头偏向一边好不好

歪着脑袋的是守歪财，直着身子和脑袋的是守正财。

• 貔貅的样子要越凶越好

样子要越凶越好。

• 貔貅屁股上是绝对不能打洞的

外面很多流传的貔貅，屁股上通常都会打上一个洞，这样的貔貅是万万不灵的，貔貅口大无肛，只吃不拉，屁股上打了洞就会漏财。

• 后腿向后伸的貔貅好不好

张开嘴巴并且一条后腿向后伸的是招财的，闭嘴蹲姿的是守财的。

• 大贪官和珅与貔貅

貔貅读作皮休,传说是龙生九子的最后一个儿子，生下来专门吞金吃银而不泄，只进不出。而且它很凶猛专门吞邪灵，所以有些人又把它叫做辟邪。在炎黄帝和蚩尤打仗的时候，立有赫赫战功，所以把它封为天禄神，即送福送禄的寓意。所有的好事它都包了，镇宅，辟邪，送福，送财，送官，送禄。皇帝一看这么好的东西别人不能让他有，所以就被他自己霸占了，不过有个大臣够贼，自己竟然偷偷在家中供奉了一个，没有多少年就富可敌国、官居一人之下万万人之上了。最后抄他家的时候他家的财产达到了国库的十倍，他就是清朝的大贪官和珅。

• 中国人民银行的行标

建国以后，毛主席把貔貅的图象定为中国人民银行的行标。

• 香港人打麻将很怕牌友戴貔貅

香港有的人带着貔貅去打麻将，马上会遭到牌友的拒绝。

• 貔貅不能买，一定要请

貔貅不能用“买”这个词，一定要用“请”。也不能用“货”，这是对灵物的不尊。

心诚则灵，一切皆出乎于心，心中有神自然有神，万事存乎于心，切记。

[编辑本段]貔貅要养过才灵

• 七七四十九天的来历

一七代表一星期，就是一周。据说神话中神造人造世界用了七天，但每造一次都感觉不满意，就毁了重新造。共计造了7次，所以说七七四十九天。神话用七七四十九天来说明彻底重造的意思，比如把孙悟空放在八卦炉中炼了“七七四十九天”，证明他会被彻底重造的意思。

七七四十九也是源于佛教，七字,是人间最欢喜运用的数目,例如:世界各地,皆规定七天为一周,周一至周六办公,周日例必休息。即使是学佛的人,修持佛法,亦喜欢以七日为期,念佛是七日,拜忏是七天,或三七二十一天,念经持咒,少则七遍,多则或二十一遍,或七七四十九遍。

• 貔貅为什么养过才有财力

貔貅是招财灵物，出生以后是需要吸收日月精华、天地灵气，滋养以后才能具备足够的招财能量。路边随便找块石头刻成貔貅，就说可以招财，实在是对灵物的亵渎。貔貅至少要养七七四十九天，才能真正从一个混沌的初形，养成具有财气的灵物。

• 为什么要在杭州北高峰养貔貅

北高峰是杭州近郊的山峰，是天下第一财神庙所在地，著名的佛教圣地灵隐寺就在北高峰下。

北高峰群山屏绕，湖水镜涵，竹木云蓊，郁郁葱葱，凤舞龙盘，有王气蓬勃。 “天下第一财神庙”灵顺寺就在山顶。灵顺寺已有1600多年的历史，早在宋代因寺内供奉“五显财神”而被宋徽宗赐名“灵顺庙”。现存大殿为明末清初修缮，规模宏伟，堪称华夏财神庙之最。乾隆皇帝在此御笔题词“财神真君”，毛泽东主席也曾三上北高峰。这里是灵气、财气集聚的地方，前来拜求的生意人络绎不绝，香火极盛。

杭州有一个仁厚堂专门在北高峰上天下第一财神庙里养貔貅的。

[编辑本段]貔貅开光方法

貔貅最正统的开光的方法

1、 选择一吉日，与貔貅独处

2、 将貔貅面向当日财神所在方位

3、 在貔貅身后，面向当日财神所在方位，双手合十，闭目许愿意三分钟，许愿心诚则灵 。

4、许愿完成，将貔貅面向自己

5、取出茶油，用棉签蘸少许，点开貔貅眼睛，先点左眼，后点右眼，反复三次 6、左手按住貔貅，右手拇指轻抚貔貅头部，自前向后，摸三次，一摸貔貅运程旺盛，再摸貔貅财运滚滚，三摸貔貅平步青云

7、松开耳朵，去除貔貅脖子上的红绳，使貔貅重新可以进食

8、开光完成

其他还有一些说法

第一种说法：

貔貅开光的方法：

1、选择一个吉日，将貔貅清洗干净。

2、取半桶井水，再取半桶雨水。

3、倒入一个事先准备好的容器中，这个容器要清洁干净。

4、将清洁干净的貔貅放入容器中，浸泡三天。

5、取出后，用干净的毛巾擦干净。

6、取一些茶油，涂在貔貅的眼睛上，这叫开光。

7、貔貅通人性，开光时要只能自己一个人在场，貔貅开光后，第一个看到的是你，就会始终保佑你。

另一种方法：

貔貅开光法：把新买的貔貅放在阳台上白天太阳光，夜间月光最容易照射到的位置，摆放16天貔貅便可自然开光，此种方法开光的貔貅吸取日月之精华拥有极强的抗煞和招财能力。

第二种说法：

貔貅开光唯一的办法就是去庙里请师傅给开光。

因为貔貅开光不同于财神，麒麟等，貔貅一般不容易开光，财神开光一般烧符，念咒就可以了，但是貔貅要先念经、请神，要不然开不了。

第三种说法：不需要开光

貔貅乃神兽是不需要开光的，特别是天然的玉石、水晶制作而成。因为神兽自身就是能量体加之是天然水晶的，所以不需要开光。

但是陶瓷或是泥制的需要开光，因为里面是中空的，需要高僧添藏，这样才有灵性。

[编辑本段]貔貅的摆放

貔貅摆放有三忌。

1、不要头冲正门（从外面进来的门其他无所谓，但不要冲厕所），因为正门是门神或财神执掌的地方，貔貅无权过问。

2、不要冲镜子，因为镜子会产生光煞，貔貅忌讳。

3、不要对着床，这样会对自己不利。

[编辑本段]貔貅的供奉

1、香炉里不能放沙子，泥土，要放江米（糯米），珍珠米，黑米。

2、供奉果品中不能有梨，草莓。其他不忌，酒肉亦可供奉。

3、女人有月经或者怀孕时严禁给貔貅上香，抚摩（貔貅忌光煞，血煞，胎煞）。

4、不要经常打扫貔貅，每年只有四次打扫时间26/62/714/912都是以农历计算。

5、不的随意搬动貔貅，不得抚摩貔貅嘴及头部，需要搬动时可先用红绸布包其头部再搬动。

貔貅是中国人心目中一个传说的神兽，它唯一只有一个嗜好，那就是它很喜欢去咬钱回来讨主人欢心。

如果你是以求偏财为主的行业，例如收入是佣金制的，奖金制的，而不是固定薪水的，那麼供奉貔貅将是很好的招财法宝。它会带你去有钱的地方，同时帮你把钱咬回来。

[编辑本段]貔貅的启动仪式

买回来之后一定要把它的眼睛蒙起，等要开光的那一天才把他撕开。

开光那一天要准备的物品有：

1、七宝石

2、五谷杂粮米

3、五色线

4、五帝钱

5、铃铛

6、用一张红纸抄写咒语

将前三项一一倒入貔貅的肚内，然后把五帝钱及铃铛挂上貔貅上面，接下来准备念

貔貅加持咒语：

金光一气，貔貅翱翔，进财进贵，利路亨通

金光二气，貔貅福降，福禄满庭，福星高照

金光三气，貔貅点化，男纳百福，女纳千祥

乾，吉利元亨

念完咒语后，将咒语一起放入貔貅的肚子裏，如此貔貅就有灵气了，等到八卦香炉的檀香烧完后，即可将貔貅放在收银机上，或者客听，门口或玄关，而最重要的是貔貅的头一定要面向门口，或者窗外。

而供奉貔貅每一天必需点一卷盘香给它闻，或者在它旁边摆一杯水也可以。如此貔貅才有力气为主人找钱。

[编辑本段]貔貅挂坠佩带方式

貔貅挂坠1、用红绳佩带在手腕、颈项上。

2、用无根水（雨水）和江河水清洗其身。

3、貔貅最得观音之宠，所以在观音前烧香开光（最好能每月15放到观音前烧香祈福）。

4、貔貅不能摸其嘴，因为用嘴叼钱；不可摸其眼，因为用眼寻宝。