壹、序言：

姓名，传承了人的情、意、志；姓名，蕴含了人的精、气、神。人的姓名不只是一个简单的人体符号，而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的影响给孩子起名，只要掌握本文介绍的以下要领和方法，就可以为自己宝宝起个好名了！

正所谓：名字父母所取，肤发父母所赐，故为人之子，应怀感恩心！

贰、起名方法：

一、给孩子起名字要注意的原则：

1、音韵的灵动力：名字念起来会产生声音的磁场，好的名字悦耳，不佳的名字会形成干扰，不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号，如：张大千（原名张员）。好名字不仅会令人印象深刻，自己也能认同。

2、避免谐音： 父母若打算自己帮宝宝取名字，要注意名字念起来是否有不雅的谐音，以免日后徒生困扰。如：吴理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂虫）。最好是名字取好后，多念几遍，看看听起来是否流畅。

3、注意字义： 父母若想为孩子取名字，必须先了解字的意义，因为有些字并不常见，或者换了旁侧的部首，却意义不佳，所以最好在取名字前，查阅康熙字典确定字义。

4、八字： 有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名，即利用八字来了解宝宝的先天命格，如：是否阴阳协调、五行均等，再借着取名来调和、改善宝宝的运势。帮宝宝命名可以依照八字命盘、再参考格局、笔画，最后找出合适的字义。比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮，建议可用，如：理、德、修、维，来修饰孩子的个性。

5、生肖： 不少父母在取名字时，常会因生肖来选择字，如：龙年时男生常取名为龙。或者某些生肖，适合用某些字，如：蛇喜欢待在小洞，蛇年出生的宝宝，可以选择：哲、启、善、唯等字。

6、单名： 一般而言，单名好记且响亮，但是就单名欠缺地格、外格，除非命格好者，否则不适合使用，或者可再取字或号作为辅助，如：孙文，字中山；李白，字太白。

7、笔画的八十一灵动： 可分别算出五格（天格、地格、人格、外格、总格）的八十一灵动，并观察其五行的相生相克关系。总格24、25、29、31、32、33、35（这样的笔画数格局很不错，但人生有较多波澜重叠）37、39、41、45、47、48（这样的笔画数是不错的格局，有这样笔画数的人，大都能克服困难，开创格局。）

8、三才五格： 五格是由姓名的笔画中算得，五格的笔画可算出相应的五行，接着即可了解五格及五行间相生相克与吉凶关系，取名字时，最重要在于五行是否协调，再者才是笔画好不好。三才是指天格、人格、地格间的组合并系。取名字时可参考康熙字典的字义和笔画，因为有些字必须以偏旁部首来算，才能得到正确的笔画。

二、基本要领：

1，以父姓加固定的字派（有的家谱规定必须使用）加一个有特定意义的字；

2，以孩子父母的姓加上一个有特定意义的字，组成三个字的姓名；

3，以孩子父姓加上一个有特定意义的字，组成单名（容易造成重名）；

4，以孩子父母的姓加上两个有特定意义的字，组成四个字的名。

三、“有特定意义的字”可以是：

1，孩子出生的季节，如春天出生的用“春”字，秋天出生的用“秋”字；

2，孩子出生的日子，如国庆日出生的用“国庆”“建国”“建华”；

3，孩子出生的时晨，如早晨出生的用“晓光”“晨光”；

4，孩子出生的地点：如“京生”“津生”“沪生”“渝生”；

5，父母对孩子的期望：男孩用“健、英、伟”，女孩用“慧、娟、淑”等。

四、需要特别注意的是：

1，尽量不用多数人都使用的常用字，以避免重名；

2，尽量不用多数人容易念错的生辟字，以避免难认；

3，尽量不用笔画繁多和字形不正的字，以避免难写；

4，尽可能使用好听的褒意诣音，不用不顺耳的贬意诣音；

5，尽可能使用多音调，即三个字避免同一声调，念起来响亮有起伏感；

6，在父母的姓字上多下功夫，或拆其字形，或用其字音，但要慎用叠音。

五、立德构思起名法 ：

古人把“立德”看成是人生的不朽之举，以美德来润色起名也是源远流长的文化传统。由于美德不一而足，拥有多种形态，所以美德起名也就相应地表现出诸多形式。中华民族自古就是崇尚美德，注重修养的优秀民族。

��修德类如：徐敬德、姚希德、曹孟德、李德裕、纳兰性德、元德明；

��景仁类如：卢怀仁、贺德仁、黄景仁、王守仁、吕仁颜、候树仁；

��尚义类如：卞思义、史申义、刘义隆、王义山、王守义、陈与义、任义山；

��秉忠类如：赵秉忠、郑本忠、吕大忠、白履忠、赵忠祥、王忠华、陈忠义；

��效道类如：朱崇道、杨宏道、刘师道、卢恩道、李培道、晏几道、郦道元、路效道；

��效贤类如：杨景贤、冯行贤、李齐贤、来汝贤、任贤齐、戴效贤；

��希良类如：张希良、张学良、吴子良、沈良才、何良俊、曹书良；

��行孝类如：沈思孝、李孝光、方孝孺、王孝泳、张孝祥、李孝南；

��扬善类如：王从善、陆登善、华善继、钱惟善、张吉善、司安善；

��笃信类如：起执信、王德信、孙惟信、方信懦、韩信、庚信；

��立志类如：王志坚、丘志广、金志章、班惟志、张志丹、姚志才；

��建业类如：吴伟业、宋聚业、沈业富、张继业、汤镇业、顾家业；

如此等等。除了以上这些类型之外，还有怀朴、赞直、悦诚、咏纯等类型，如夏完淳、李白朴、牛正直、马一诚、白玉纯等。现代人又兴起了许多美德词来润色名字，如勤、俭、刚、毅、勇、健、楷、模、范、美、敦、厚、恭、让、谅、高、正、清、芳、香、洁、慧、亮、友、助、济等。这几十个美德词，就成为自古至今起名字的一条重要的思路，像武心洲、许绍高、杨正刚、何其芳、朱自清、蒋光慈、何香凝等，可以说都是沿用这条思路命名的。

六、 化典构思起名法：

历代文人都喜欢在文词曲里运用典故。以东诗文含蓄、典雅、富有说服力、表现力、典故是指我国典籍中出现的有意义的故事和有出处的词话，运用典故是我国的文化传统之一，它也是提高名字的文化素质和审美素质的重要途径之一。

唐代诗人孟浩然的名字出自《孟子·公孙丑》中的“吾善养吾浩然之气”。浩然之气指纯正博大而又刚强的气质，文天祥也有诗云“是气所磅礴，凛然万古存，当其贯日月，生死定足论！”讲的就是浩然之气：“况浩然者，乃天地之正气也。”

清代著名画家、诗人、书法家郑板桥的名字出自唐代刘禹锡的《杨柳枝》：“春江一曲柳千条，二十年前旧板桥。曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。”借“板桥”二字来讽刺世态炎凉，名字与其画风一致，耐人寻味。

现、当代不少著名文人也在起名时巧用典故，对这种方法的运用起到了有力的推广作用。

如朱自清之名出自《楚辞·卜剧》中的“宁廉洁正直以自清乎”？表明自己要做一个清白自尊的人，以廉洁正直自律。的确人如其名，朱自清一生正直清白，特别是晚年贫病交加，但宁步饿死也拒不食用美国兵从飞机上空投的面粉，保持了一个中国人的民族气节和骨气。再如王朝闻先生的名字出自《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”意思是早晨闻知真心以以拼死的精神来求得真理。楚图南先生的名字出自《庄子·逍遥激》：大鹏由北冥飞。“绝云气，负责天然后图南，且适南冥也。”“图南”表示既定远大目标。

谢冰心、沈冰壶。“冰心”、“冰壶”出自唐代诗人王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”。冰心，是指晶莹洁白如冰之水；“冰壶”：是指深藏冰心的高洁透明玉壶。比喻人内外皎洁，琳麋剔透，品德高尚。

胡乔木，“乔木”出自《诗经·伐木》：“出自幽谷，迂于乔木。”乔木是指树干高大的松、柏、杨、白桦等树，这些树木都象征着顽强的意志，高尚的人格。

刘白羽，“白羽”出自唐代卢纶的《寒下曲》：“平明寻白羽，没在石棱中。”白心，杆上带有白色羽毛的箭，这里是指能射穿青石的利箭，表现出强劲的力量。

从上面的诸多例子中我们可以看出，典故化名存在两种倾向。第一种是用其本意，第二种是借“典”发挥，赋予新意或者是旧词新用，措词反用。

前者如孟浩然，羊士谔、王朝闻、朱自清等，后者如楚国抽、胡乔木、刘白羽、未央、邓散木、王任重等。这两种倾向的立意不同，侧重点不同，但表达效果是相同的，前者的典故本身就表达了主人想要表达的思想、涵义，而后者的典故则是通过“再用”，即引申后表达主人想要表达的思想，都体现了主人的价值导向、人生观、世界观、处事态度和事业取向等问题，耐人寻味，含蓄深远。如“乔木”一词在典故中的立意是高大的树木，用在名字中引申为高大的人格，再如“散木”在典故中的本义是无用之材，主人以散木为名则表现出谦逊、积极进取的美德，是个性的自然流露。

七、 借用成语构思起名法：

巧用成语就是通过加工改造成语而命名的方法，也就是引入成语的起名法。运用成语的名字具有观赏价值、实用价值和审美价值，耐品味，且琅琅上口，涵义深远，给人以美感。

��成语是约定俗成的固定词组或短语，多数由四个字组成。《汉语成语大词典》中收集了约17万条成语。这个数量相当可观，对于起名字完全是一个可供利用、开发的“宝库”。

��名字中的成语运用自然无法整体上套用，但可以将成语加以改造，取其义而用之。将成语适当改造以后引入起名，主要有以下三种方式：

��第一种是简缩式。即将成语整体压缩，改造成两个或三个字的形式，让人一看就知道它的来历和起名的涵义。举例如下：

��叶知秋：即“一叶知秋”，看到一片树叶落下，便知道秋天临了。以此比喻具有敏锐的洞察力，可以从某些细微迹象看出整个形势的发展趋向。

��吉天相：即“吉人天相”，好人自会得到上天的保护和帮助，此名对主人有深深的祝福之意。

��万斯年：即“亿万斯年”。形容无限长远的年代，来日方长，吾将上下而求索。

��第二种是纲目式，将成语用几个关键字，提纲挈领地表现出来。

��如刘海粟：沧海一粟；程思源：饮水思源；毛致用：学以致用；祝馨香：馨香祷祝等。这种形式比较随机，对姓氏没有特别的要求。

��第三种是谐音式，即采用以上两种方式，根据需要用谐音字替换成语中的原字，举例如下：

��钟志诚：“钟”即“众志成城”，大家同心协力，就像城墙一样牢固。比喻大家精诚团结，主能克服困难，取得成功。

��沈力行：“沈”即“身体力行”，亲身体验，努力实践，表明主人的实干态度。

��冯甘雨：“冯”即“久逢甘雨”，比喻一直渴望的东西得到了满足。

��辛花放：“辛’即“心花怒放”，形容非常开心。

巧用成语起名应注意一个“巧”字，一是成语的表述要准确、醒目，让人一目了然，不能发生歧义或误解；二是选择的成语的要适宜于起名，要雅俗共赏，既雅致又能让人读懂、理解，要有积极意义。电视连续剧《十六岁花季》中有这样一个小插曲：一个女孩子姓张，她想取一个四字名，同室的好友赠她一个名字：“张牙舞瓜”，赚得众人哈哈大笑。我们在不以为然的同时，可以得到起名要“雅”的启示。再如，一个姓氏为“黄”的人，最好不要起名为“黄粱梦”，因为成语“黄梁一梦”的意思是比喻想要实现的好事落得一场空，瞧，这样的名字多少会让自己扫兴，给别人留下笑柄，还是远离为妙。

八、谐音兴义构思起名法：

所谓谐音兴义构思法，就是在甲字与已字的读音相同或相近时，可以借助语音作为桥梁，用甲字的字形表示乙字的语义，或用乙字的字形表示甲字的语义的一种构思方法和技巧。早在我国古代，就已经有了“假借字”的说法，即借用甲字的形体，表达乙字的意义。谐音兴义即是借字的活用，两者的原理是一致的。上面讲的巧用成语法中的“谐音式”即是谐音兴义构思起名方法的一种。

谐音兴义起名的途径主要有两种： 一是姓氏的谐音，如刘（留）青山，何（河）思海，朱（珠）满庭，宋（颂）太平，姚（遥）远途，谭（谈）天地，艾（爱）农、龚（共）休戚，薛（雪）中睛等。二是名字谐音，如马辛（新）衣，更敬敏（民），李公朴（仆），等。

一般情况下一个姓名中只用一个谐音字，以求鲜明、集中，如以上所举的例子。但有时候因为组词的需要，偶尔也可以选用两个谐音字来起名。如李源潮（援朝），邓戈明（革命）等，只是这些采用两个或两个以上谐音字的名字已具有了其双重语义，即本义与谐音字义。

采用此种方法起名，扩大了姓与名之间的语义范围，增强了姓名的趣味性和含蓄性、耐读性，因而深受群众的喜爱。运用谐音法要注意以下两点：一是选用谐音字应周密考虑，不能丑化姓名，或带来消极、不雅的意义。

如“姚培谦”，这个名字的构思本来是取“要培养谦虚好学的美德”之义。但细听此名，会发现“培”字与“赔”字同音，而“谦”字又与“钱”字相谐，因此听起来就极像“要赔钱”，这个意义就相当消极和令人不快了。又如“商海”一名，字面看并无大错，是表明商业发达，繁荣如海之意，但叫起来容易误听为“伤害”。这就是考虑欠周全，造成的不良效果。所以我们在运用谐音兴义法起名时，一定要反复推敲，严格把关，杜绝负面效果的产生。

二是要掌握谐音兴义的规律，即什么情况下采用本义，什么情况下采用谐音转化语义。一个字的谐音转化意义往往不止一个，那么，区分和选择的关键是进行“语境”的分析，即弄清语言环境，疏理词语之间的关系。

提问者使出了卧龙岗的绝招“偷梁换柱”加“乾坤大挪移”！即把东汉指南阳郡的“南阳”移植到后世的“南阳县”“南阳府”和“南阳市”身上，甚至直接等同于“卧龙岗”！这种不敢面对史实的行为表现出的是没有底气的心虚！

回到这个问题，实际上山东诸葛家谱无一字提及“卧龙岗”，反而都证明，诸葛亮《出师表》中“躬耕于南阳”是指南阳郡，而不是后世改名为南阳县的宛城。

如《诸葛武侯集》注引《诸葛氏谱》称：“亮为弟均，取南阳林氏女为妇，期年，生子名望。”

这里的“南阳林氏”是“郡望”，即指南阳郡的望族林氏。古代表示哪里人，都是“郡+人名”或“郡+县+人名”，从来没有“县+人名”的。卧龙岗在这里把“南阳郡”林氏偷换成“南阳县”林氏，真是无知者无畏！

又如：山东临沂访坞村的《诸葛氏祖碑文》》载：“我葛氏家琅琊，迁于南阳，食禄为诸，以官为姓。”《琅琊郡全裔堂诸葛氏宗谱》称：“亮生于琅琊，迁居南阳，官于西蜀。”该宗谱还：“诸葛亮次孙诸葛京次子（诸葛）冲携眷复归故里，又还琅琊。

这里南阳还是指南阳郡。为什么？因为“琅琊”是郡啊！这是简单的排比句式。“生于琅琊”是指东汉南阳郡，“官于西蜀”是指蜀郡，前后都是指郡一级地名，怎么到了“迁居南阳”就变成了南阳县了？可见这里的南阳和琅琊、西蜀一样都是指“郡”，即“南阳郡”。从而可证明诸葛亮“躬耕于南阳”是指“南阳郡”无疑！

以上山东诸葛亮家谱的“南阳”和诸葛亮《出师表》“躬耕于南阳”一样都是指东汉“南阳郡”，都没有提及具体的地点，更没有提及卧龙岗，根本不能成为南阳市卧龙岗的证据！

卧龙岗把所有的与躬耕有关的“南阳”都毫无根据的偷换成南阳县，这种伎俩证明了其来路不正，没有堂堂正正的史料依据！更何况没有任何诸葛亮家谱提到卧龙岗！反倒是南阳邓县隆中即今襄阳隆中却被诸葛亮后裔认可！

浙江省金华市兰溪市有个著名的“诸葛八卦村”，是诸葛亮后裔中的一支在宋代迁徙定居于此。该村原名“高隆村”，取“高卧隆中”之意。在该村“大公堂丞相祠” 上方悬挂一匾额上书“隆中云礽”四字，意即：隆中诸葛亮的子孙。

表明浙江兰溪的诸葛亮后裔认同诸葛亮躬耕于隆中，而不是什么卧龙岗。这与正史裴注《三国志》的记载完全一致。

2018年9月8日，浙江兰溪、广西阳朔以及江苏、江西等省市的二十多名诸葛亮后裔代表相约来到襄阳古隆中祭祀诸葛亮。此次祭祀诸葛亮大典的主祭是来自广西阳朔诸葛亮文化研究会会长、诸葛亮第48代孙诸葛保满。

全国诸葛亮后裔来隆中祭祀诸葛亮证明隆中为诸葛亮故居、为诸葛亮躬耕地的事实得到了诸葛亮后裔的普遍认同。

不仅诸葛亮后世子认可隆中，诸葛亮故乡山东的地方志也都认可隆中！

明嘉靖陆釴编撰的《山东通志》说“诸葛亮字孔明，琅邪阳都人。汉末随从父玄往依刘表，避居襄阳隆中，自比管乐。昭烈屯新野，徐庶器而荐之。先王凡三往顾亮乃见。”清雍正岳浚编撰的《山东通志》也说“诸葛亮字孔明，琅邪阳都人。汉末随从父玄往依刘表，隐居襄阳隆中，自比管乐……”清嘉庆许绍锦编撰的《莒州志》说“诸葛亮字孔明，琅邪阳都人……亮早孤随从父玄往依刘表，居襄阳隆中，自比于管乐……”而莒州在东汉就属琅琊郡管辖且就与诸葛亮故乡琅琊阳都县接壤。

民国王元一编撰的《桓台县志》记载“诸葛陂：在城东北二十五里诸葛庄北。桓台胜览载：诸葛孔明未隐隆中时尝游齐作梁父吟……”

可见诸葛亮故乡山东各地的地方志也都认可诸葛亮家在隆中，躬耕在隆中。

综上可知，诸葛亮家谱中都没有提及卧龙岗，所谓的“南阳”都是指南阳郡。卧龙岗将指南阳郡的“南阳”挪移到后世的南阳市、南阳县身上是典型的篡改史料。而诸葛亮后裔都认可隆中是诸葛亮隐居躬耕之地，诸葛亮故乡山东地方志也都明确记载诸葛亮隐居躬耕于隆中。可见诸葛亮家谱中所谓的“南阳”的具体地点其实就是“南阳郡邓县隆中”，后世划给襄阳，就成为了今天的襄阳隆中。这才是1700年来各种史料公认的史实！

起名的原则和方法

　起名的原则和方法，取一个好听且有寓意的名字并不是很难，在我们的生活中其实很多人都为取名字困扰过，而且名字也是一个人的象征之一，以下了解起名的原则和方法。

起名的原则和方法1

　 第一个原则：一定要坚持八字用神为纲

　具体步骤是“查八字，定五行，取用神”。强者制之泄之，弱者补之助之，做到阴阳五行平衡。

　测八字取用神，绝不是简单地数数八字的五行个数，（这不但是某些初学者、也是某些起名预测软件所存在的问题），起名字同样必须注意这个问题。

　例如某人八字为： 癸巳 癸亥 戊子 癸亥

　八字五行分别是水火水水土水水水，四柱是财多财旺，身弱财多不胜财。必取火、土为喜用神，故起名字中必须要用火、土二字来补救命中不足，这样才能胜财，抗灾。其八字中日干为戊子，一土一水，很明显是土命，命中水多缺木，他命中水多，本人又姓洪，再名字用"海波"那真是雪上加霜，所以，一定会破大财。

　根据理论研究与实践经验，起名第一原则，以符合生辰八字为根本。命中喜水，名字中就尽可能直接有水或相关偏旁、字义，这其实就是传统的八字起名原则。

　 第二个原则，一定要兼顾五格吉祥配置

　具体步骤是“问姓氏，定天格，选配置”。三才配置喜相生，忌相克，防急变。

　五格剖象法起名，天格、人格、地格、总格、外格五格数理最好做到全部吉祥，尤其是人格之数必须吉祥；天地人格五行喜相生，要最大程度地做到五格数吉、各格搭配也吉祥。如天格木，生人格火，人格火生地格之土。

　 第三个原则，一定要符合常规姓名学要求

　做到选字注意五行需求、意义吉祥、音韵优美、字形好看。

　比如补金就尽量带“金、玉”字等偏旁、字义；如补木，就带“木”字旁等；其次考虑用字本身的五行来分金、木、水、火、土。因为名字中直接有五行则其作用力量更直接、更大；其三要考虑选字组成的人格、地格之五行需求。

　如何去选字，如何结合取用神去选字，然后再与相关姓氏进行组合，达到五格吉祥，这样起个好的名字，过程费时费力。如果有人说：我起名字时参考各种词典、古籍不是照样起得很好听吗？从以上分析可知，起名绝非这么简单。

　总之，为人起名字，必须要懂得生辰八字命理知识，取喜用神准确，选字结合五格数理吉祥。如果不具备上述条件，所起的名字虽不是有意骗人，也是误导，婴儿起名、小孩起名更要注意，取名字的吉凶对一生的影响绝不可忽视。凶的名字一旦影响出现，危害至深。

　最后，知君起名流程列出如下：

　 一、问起名者的姓氏、性别、出生年月日时、地点；

　起名者最好提供其父母姓名，以及其它需要避讳的字；提供其兄弟、姐妹的名字，以及特别喜欢的字，这样起名更有针对性。

　 二、查八字，定五行，取用神。

　强者制之泄之，弱者补之助之，做到阴阳五行平衡。可以从字面上和数理上分别补之且不能克之，不能满足时，退而求其次；

　 三、由姓氏定天格，选配置。

　三才配置喜相生，忌相克，防急变。

　女孩取名，避孤寡之数（21，23，26，28，29，33，39），五行不缺金，最好不要补，因金刚健乏温柔，尤其不能在其人格和地格中出现；

　三才配置要好，不能有急变（如水火急变）、患病、遭灾之凶配置。

　 四、查字典字库，结合国学知识选字组合。

　1、选字笔划数以繁体为标准。

　2、字音选择要三个避免：要避免姓和名的声母、韵母相同，如：张智征，吴为伟，陈仁祯等。避免结合成谐音且不好听字眼的字。如：胡来、吴用、郭礼兵等名字。避免姓名的四声相同，如“张招招”，读起来不顺口。

　3、字形的讲究：避免偏旁相同，如：江河源、周凤岚等，单调化一缺乏层次感。避免笔画形同，如：吴昊昊、秦春泰、张长长等。 避免一轻一重，如：刁鹏、穆三、樊云等。避免笔画不宜太多；注意字形的肥、瘦、长、短、强、弱、虚、实。

　4、字义选择上，不要用太俗的字，如李三儿，王娃等。不要取太洋化的名字，如玛利，亨利等。不要用太冷僻的字。名有出处最好，比如女诗经，男离骚。

　5、选字避免同祖宗、兄弟姐妹重名，避免同名人同名。所以取名者要提出应避讳的字和喜欢的字为好。

　6、避大凶大恶之名。

起名的原则和方法2

　 宝宝起名方法与技巧大全

　 立德构思法

　古人把“立德”看成是人生的不朽之举，以美德来润色起名也是源远流长的文化传统。由于美德不一而足，拥有多种形态，所以美德起名也就相应地表现出诸多形式。中华民族自古就是崇尚美德，注重修养的优秀民族。

　@修德类如：徐敬德、姚希德、曹孟德、李德裕、纳兰性德、元德明；

　@景仁类如：卢怀仁、贺德仁、黄景仁、王守仁、吕仁颜、候树仁；

　@尚义类如：卞思义、史申义、隆、王义山、王守义、陈与义、任义山；

　@秉忠类如：赵秉忠、郑本忠、吕大忠、白履忠、赵忠祥、王忠华、陈忠义；

　@效道类如：朱崇道、杨宏道、刘师道、卢恩道、李培道、晏几道、郦道元、路效道；

　@效贤类如：杨景贤、冯行贤、李齐贤、来汝贤、任贤齐、戴效贤；

　@希良类如：张希良、张学良、吴子良、沈良才、何良俊、曹书良；

　@行孝类如：沈思孝、李孝光、方孝孺、王孝泳、张孝祥、李孝南；

　@扬善类如：王从善、陆登善、华善继、钱惟善、张吉善、司安善；

　@笃信类如：起执信、王德信、孙惟信、方信懦、韩信、庚信；

　@立志类如：王志坚、丘志广、金志章、班惟志、张志丹、姚志才；

　@建业类如：吴伟业、宋聚业、沈业富、张继业、汤镇业、顾家业；

　@类如：薛、张、王举正、周弘正、蒋周正、龚自正；

　@重行类如：李修行、王道行、申时行、江行敏、柏行斌、查慎行、丁行芳；

　@守真类如：朱淑真、陆法真、马守真、颜真卿、钱太真、朱真言；

　@遵利类如：葛守礼、王安利、李秉礼、闫怀礼、杨念礼；

　@养廉类如：王思廉、蒋知廉、钱养廉、蔡克廉、白爱廉、刘爱廉；

　@树谦类如：姚培谦、史承谦、、王光谦、赵谦让、李恕谦；

　@敬贞类如：王世贞、白乃贞、张嘉贞、杨贞吉、顾贞观、杨维贞；

　@贵和类如：万士和、陈德和、张志和、夏志和、金和、张宗和；

　@好学类如：方学渐、徐学诗、威学标、沙可学、祝遵学、刘景学；

　@倡思类如：王思顺、朱思本、何思澄、柯九思、左思、陆思康；

　@喜敏类如：曾敏行、宋敏求、林敏修、徐时敏、宋志敏、冯惟敏；

　@靖节类如：沈端节、宋崇节、刘安节、王元节、欧修节、孙均节。

　如此等等。除了以上这些类型之外，还有怀朴、赞直、悦诚、咏纯等类型，如、李白朴、牛正直、马一诚、白玉纯等。现代人又兴起了许多美德词来润色名字，如勤、俭、刚、毅、勇、健、楷、模、范、美、敦、厚、恭、让、谅、高、正、清、芳、香、洁、慧、亮、友、助、济等。这几十个美德词，就成为自古至今起名字的一条重要的思路，像武心洲、许绍高、杨正刚、何其芳、朱自清、蒋光慈、等，可以说都是沿用这条思路命名的。

　但话说回来，以德起名只是“言”，为人做事才是“行”，只有言行一致，才能真正达到“扬名”之境，如果言行不一致，甚至相反，就会遭到唾弃，成为笑柄，被当成饭后茶余嘲讽的笑料。

　 化典构思法

　历代文人都喜欢在文词曲里运用典故。以东诗文含蓄、典雅、富有说服力、表现力、典故是指我国典籍中出现的有意义的故事和有出处的词话，运用典故是我国的文化传统之一，它也是提高名字的文化素质和审美素质的重要途径之一。

　唐代诗人孟浩然的名字出自《孟子·公孙丑》中的“吾善养吾浩然之气”。浩然之气指纯正博大而又刚强的气质，也有诗云“是气所磅礴，凛然万古存，当其贯日月，生死定足论！”讲的就是浩然之气：“况浩然者，乃天地之正气也。”

　清代著名画家、诗人、书法家郑板桥的名字出自唐代刘禹锡的《杨柳枝》：“春江一曲柳千条，二十年前旧板桥。曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。”借“板桥”二字来讽刺世态炎凉，名字与其画风一致，耐人寻味。

　现、当代不少著名文人也在起名时巧用典故，对这种方法的运用起到了有力的推广作用。

　如朱自清之名出自《楚辞·卜剧》中的“宁廉洁正直以自清乎”？表明自己要做一个清白自尊的人，以廉洁正直自律。的确人如其名，朱自清一生正直清白，特别是晚年贫病交加，但宁步饿死也拒不食用美国兵从飞机上空投的面粉，保持了一个中国人的民族气节和骨气。

　再如王朝闻先生的名字出自《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”意思是早晨闻知真心以以拼死的精神来求得真理。楚图南先生的名字出自《庄子·逍遥激》：大鹏由北冥飞。“绝云气，负责天然后图南，且适南冥也。”“图南”表示既定远大目标。

　谢冰心、沈冰壶。“冰心”、“冰壶”出自唐代诗人王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”。冰心，是指晶莹洁之水；“冰壶”：是指深藏冰心的高洁透明玉壶。比喻人内外皎洁，琳麋剔透，品德高尚。

　，“乔木”出自《诗经·伐木》：“出自幽谷，迂于乔木。”乔木是指树干高大的松、柏、杨、白桦等树，这些树木都象征着顽强的意志，高尚的人格。

　刘白羽，“白羽”出自唐代卢纶的《寒下曲》：“平明寻白羽，没在石棱中。”白心，杆上带有白色羽毛的箭，这里是指能射穿青石的利箭，表现出强劲的力量。

　从上面的诸多例子中我们可以看出，典故化名存在两种倾向。第一种是用其本意，第二种是借“典”发挥，赋予新意或者是旧词新用，措词反用。

　前者如孟浩然，羊士谔、王朝闻、朱自清等，后者如楚国抽、、刘白羽、未央、邓散木、等。这两种倾向的立意不同，侧重点不同，但表达效果是相同的，前者的典故本身就表达了主人想要表达的思想、涵义，而后者的典故则是通过“再用”，即引申后表达主人想要表达的思想，都体现了主人的价值导向、人生观、世界观、处事态度和事业取向等问题，耐人寻味，含蓄深远。

　如“乔木”一词在典故中的立意是高大的树木，用在名字中引申为高大的人格，再如“散木”在典故中的本义是无用之材，主人以散木为名则表现出谦逊、积极进取的美德，是个性的自然流露。

　 借用成语构思法

　巧用成语就是通过加工改造成语而命名的方法，也就是引入成语的起名法。运用成语的名字具有观赏价值、实用价值和审美价值，耐品味，且琅琅上口，涵义深远，给人以美感。

　@成语是约定俗成的固定词组或短语，多数由四个字组成。《汉语成语大词典》中收集了约17万条成语。这个数量相当可观，对于起名字完全是一个可供利用、开发的“宝库”。

　@名字中的成语运用自然无法整体上套用，但可以将成语加以改造，取其义而用之。将成语适当改造以后引入起名，主要有以下三种方式：

　@第一种是简缩式。即将成语整体压缩，改造成两个或三个字的形式，让人一看就知道它的来历和起名的涵义。举例如下：

　@叶知秋：即“一叶知秋”，看到一片树叶落下，便知道秋天临了。以此比喻具有敏锐的洞察力，可以从某些细微迹象看出整个形势的发展趋向。

　@吉天相：即“吉人天相”，好人自会得到上天的保护和帮助，此名对主人有深深的祝福之意。

　@万斯年：即“亿万斯年”。形容无限长远的年代，来日方长，吾将上下而求索。

　@第二种是纲目式，将成语用几个关键字，提纲挈领地表现出来。

　@如刘海粟：沧海一粟；程思源：饮水思源；：学以致用；祝馨香：馨香祷祝等。这种形式比较随机，对姓氏没有特别的要求。

　@第三种是谐音式，即采用以上两种方式，根据需要用谐音字替换成语中的原字，举例如下：

　@钟志诚：“钟”即“众志成城”，大家同心协力，就像城墙一样牢固。比喻大家精诚团结，主能克服困难，取得成功。

　@沈力行：“沈”即“身体力行”，亲身体验，努力实践，表明主人的实干态度。

　@冯甘雨：“冯”即“久逢甘雨”，比喻一直渴望的东西得到了满足。

　@辛花放：“辛’即“心花怒放”，形容非常开心。

　巧用成语起名应注意一个“巧”字，一是成语的表述要准确、醒目，让人一目了然，不能发生歧义或误解；二是选择的成语的要适宜于起名，要雅俗共赏，既雅致又能让人读懂、理解，要有积极意义。

　电视连续剧《十六岁花季》中有这样一个小插曲：一个女孩子姓张，她想取一个四字名，同室的好友赠她一个名字：“张牙舞瓜”，赚得众人哈哈大笑。我们在不以为然的同时，可以得到起名要“雅”的启示。再如，一个姓氏为“黄”的人，最好不要起名为“黄粱梦”，因为成语“黄梁一梦”的意思是比喻想要实现的好事落得一场空，瞧，这样的名字多少会让自己扫兴，给别人留下笑柄，还是远离为妙。

　 谐音兴义构思法

　所谓谐音兴义构思法，就是在甲字与已字的读音相同或相近时，可以借助语音作为桥梁，用甲字的字形表示乙字的语义，或用乙字的字形表示甲字的语义的一种构思方法和技巧。早在我国古代，就已经有了“假借字”的说法，即借用甲字的形体，表达乙字的意义。谐音兴义即是借字的活用，两者的原理是一致的。上面讲的巧用成语法中的“谐音式”即是谐音兴义构思起名方法的一种。

　谐音兴义起名的途径主要有两种： 一是姓氏的谐音，如刘（留）青山，何（河）思海，朱（珠）满庭，宋（颂）太平，姚（遥）远途，谭（谈）天地，艾（爱）农、龚（共）休戚，薛（雪）中睛等。二是名字谐音，如马辛（新）衣，更敬敏（民），李公朴（仆），等。

　一般情况下一个姓名中只用一个谐音字，以求鲜明、集中，如以上所举的例子。但有时候因为组词的需要，偶尔也可以选用两个谐音字来起名。如（援朝），邓戈明（革命）等，只是这些采用两个或两个以上谐音字的名字已具有了其双重语义，即本义与谐音字义。

　采用此种方法起名，扩大了姓与名之间的语义范围，增强了姓名的趣味性和含蓄性、耐读性，因而深受群众的喜爱。运用谐音法要注意以下两点：一是选用谐音字应周密考虑，不能丑化姓名，或带来消极、不雅的意义。

　如“姚培谦”，这个名字的构思本来是取“要培养谦虚好学的美德”之义。但细听此名，会发现“培”字与“赔”字同音，而“谦”字又与“钱”字相谐，因此听起来就极像“要赔钱”，这个意义就相当消极和令人不快了。又如“商海”一名，字面看并无大错，是表明商业发达，繁荣如海之意，但叫起来容易误听为“伤害”。

　这就是考虑欠周全，造成的不良效果。所以我们在运用谐音兴义法起名时，一定要反复推敲，严格把关，杜绝负面效果的产生。

　二是要掌握谐音兴义的规律，即什么情况下采用本义，什么情况下采用谐音转化语义。一个字的谐音转化意义往往不止一个，那么，区分和选择的关键是进行“语境”的分析，即弄清语言环境，疏理词语之间的关系。

起名的原则和方法3

　 宝宝取名——男孩女孩起名方法大全

　 1、男宝宝的起名方法

　用表示光宗耀祖的文字最佳，如孝、敬、继、祖、承、先、延、广、荫、孙、业、昌、绍、裘、怀、念等，有承前启后、继承祖业、发扬壮大之意义的字为最佳。

　 2、女宝宝起名方法

　由于是个女宝宝，一般宝宝的父母会希望自己的公主漂亮，美丽，当然还要是个小才女。比如表示美好品德的贞、淑、文、端、丽、庄、静等，或者表示爱心的爱、敏、闵、怜、念、惠等。又或者是表示美丽的姝、蔓、妃等等。

　 3、高雅的起名方法

　多是成语典故起名法。如：德、祖、家有关联的一些成语典故起名最佳。比如显祖扬宗、光宗耀祖、高才大德、德容兼备、才德兼备、家喻户晓、齐家治国等。简单来说，就是用古代成语典故中有意义的话，从中挑选一两个字来命名。典故起名法属于文化层次较高的命名法，一般需要命名者熟知古代文献，或者至少读过一些古书，方能用典故来起名。在我国丰富的古典名著中，有许多寓意深刻的词汇可供我们起名时做参考。

　 4、用典起名的四大种类

　明用类：唐代大诗人孟浩然，其名取自《孟子》：“我善养吾浩然之气”。

　暗用类：晋人潘岳，字安仁，用《论语》“仁者乐山”意，但以岳代山，就不是直接引用了。 战国时期孔子后裔名孔白，字子上，“上”与“尚”通，“尚白”乃殷人习俗，而孔氏是殷商后裔，故其名暗寓追怀故国的意思。

　倒用类：明人易三接，字康侯；清人王子接，字晋三。都系用《周易·晋卦》“晋，康候用锡马蕃庶，昼日三接”。

　散用类：明人王恕，字宗贯，是用《论语》“吾道一以贯之”和“夫子之道，忠恕而已矣”。

　有时用典不直接引用，而稍用点化，更有意味，如著名学者钱大昕，字晓征，是以《礼记·文王世子》中“天子视学，大昕鼓征，所以警众也”为蓝本，但改“鼓”为“晓”，即照应了名中的“昕”字，又避免了过分板直。用典须注意变化，不要用得太白了，成为他人谈笑资料。

　 一、宝宝取名需要特别注意的是：

　1、尽量不用笔画繁多和字形不正的字，以避免难写；

　2、尽可能使用好听的褒意诣音，不用不顺耳的贬意诣音；

　3、尽可能使用多音调，即三个字避免同一声调，念起来响亮有起伏感；

　4、尽量不用多数人都使用的常用字，以避免重名；

　5、尽量不用多数人容易念错的生辟字，以避免难认；

　6、在父母的姓字上多下功夫，或拆其字形，或用其字音，但要慎用叠音。

　 二、宝宝取名基本要领：

　1、以孩子父姓加上一个有特定意义的字，组成单名（容易造成重名）；

　2、以孩子父母的姓加上两个有特定意义的字，组成四个字的名；

　3、以父姓加固定的字派（有的家谱规定必须使用）加一个有特定意义的字；

　4、以孩子父母的姓加上一个有特定意义的字，组成三个字的姓名。

　 三、宝宝取名具体建议：

　1、如果凭想象实在想不出理想的字，不妨查查字典。

　2、最好买本相关的书，了解一些命名数理和生辰八字五行相生相克的知识。

　3、一般来说，男孩起名用字应含阳钢之气：如“英”“强”；女孩取名用字应含贤淑之意：如“慧”“娟”。而有时男女反用则孩子长大后各方面都比较优秀。

　4、现在给孩子取名，最好是用四个字的名，即父母两人的姓加上两个字，如男孩用“夫子”“健夫”，女孩用“慧子”“纯子”等，本人认为四个字的名不易重名，别具一格，好处多多，将逐步流行。

　 四、“有特定意义的字”可以是：

　1、父母对孩子的期望：男孩用“健、英、伟”，女孩用“慧、娟、淑”等；

　2、孩子出生的季节，如春天出生的用“春”字，秋天出生的用“秋”字；

　3、孩子出生的地点：如“京生”“津生”“沪生”“渝生”；

　4、孩子出生的日子，如国庆日出生的用“国庆”“建国”“建华”；

　5、孩子出生的时晨，如早晨出生的用“晓光”“晨光”；

　 男孩起名技巧

　 （1）尽量避免使用单字

　首先，单字对命理五行的补救不如双字作用强，简单的说，单字名字的得分普遍比双字的低。其次，单字比较容易因为普通、俗气而大众化，也久是容易出现重名。个性化不强，也不太引人注意从而给人留下深刻而良好的第一印象。张、王、李、赵、刘这些大姓给男孩子起名最好不用单字名，比如李钢、刘勇这类名字最好不用。

　 （2）名字应有阳刚气

　给男孩子起有阳刚气的名字，这种思路是对的。男孩子的名字就应该响亮些，如果一个男孩子的名字有女人气就有些不妥。要想在名字中有阳刚气，就要用一些有阳刚色彩的字。

　中国人的名字中有很多字是很有阳刚气的，比如：霄、雷、壮、冲、飞、震、海、磊、剑、侠、石、猛、威、彪、昂、武、天、豪、雄……用这些字取的名字，只要用得恰当，就会使名字有阳刚气。

　给男孩子起名个有阳刚之气的名字不难，但要避免重名过多。

　 女孩起名技巧

　形容女性美的词实在太丰富，适用于女性起名的词汇相应也很多，比如：柔水、迤逦、婉约等词汇。那么，这些众多的词汇中，怎么选择组合自己的名字呢？

　 下面提供了三个小技巧：

　宝宝起名方法一：用带“女”字边的字，取其美者为名。在给女孩子取名时，最简单的方法就是在“女”字边的字中找您喜欢的字。比如妍、嫣、妩、姝、娜、娴等。

　宝宝起名方法二：用形容美女或赞美女性的词给女孩子取名，往往能使女孩子的名字格外动听，过目不忘。

　怎样用形容女性美的词给孩子起名呢？用形容女性美的词给孩子取名字，首先要注意姓与所选词的发音是否协调，读起来是否顺口。

　以形容美女和赞美美女的词为名，还应注意要在这些词的基础上有所变化，不一定拘泥于原来的词。有些词直接用在名字里并不好听。

　比如落雁、沉鱼，用在名字里似乎都不是那么好听，但稍加美化就能出好名字了。可以取意择字，把沉鱼落雁变为“沉雁”，这样就有了沉鱼落雁之意。像吕沉雁、毕沉雁都是挺不错的名字。

　宝宝起名方法三：挑选带“王”字边的字，以珍宝美玉为名。因为带“王”字边的字往往是美玉或者珍宝，适合用在女性的名字中。

许绍祖籍高阳（今河北省高阳县），先世于梁末徙至后周，定居安州安陆。祖父许弘与父亲许法光，都担任过楚州刺史。许绍与唐高祖李渊小时候曾经是同学。

大业末年，许绍任夷陵通守。隋炀帝被弑后，许绍率所部遥尊越王杨侗。后来王世充篡位，许绍遣使以黔安、武陵、澧阳归顺唐朝，授峡州刺史，封安陆郡公。

后来，李渊暗中令许绍杀死李靖。许绍爱其才，不肯杀之，多次为其求情，终于获得谅解。武德三年（620年），开州（治盛山，今四川开县）蛮酋冉肇则反叛，率众进攻夔州（治今四川省奉节县），李孝恭迎战失利。李靖即以八百精兵大破冉肇则，俘获五千多人，李渊喜出望外，高兴的说：“使功不如使过”。

武德四年（621年），李孝恭攻打萧铣，复令许绍督兵以图荆州。不久，许绍逝世于军中，唐高祖听闻后十分伤心。贞观年间，追赠荆州都督。

一、许劭（shào）（约150年—约195年），字子将。汝南平舆（今河南平舆县射桥镇）人。

二、东汉末年著名人物评论家。

1、《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。

2、全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批咤叱风云的英雄人物。

3、在对三国历史的把握上，作者表现出明显的拥刘反曹倾向，以刘备集团作为描写的中心，对刘备集团的主要人物加以歌颂，对曹操则极力揭露鞭挞。