岳姓家谱文献家乘谱牒：

1武忠王岳飞年谱：

宋崇宁二年癸未二月十五日王生。

宋重和元年戊戌王十六岁，娶夫人李氏，宣和元年己亥十七岁。

宋重和二年庚子十八岁。

宋重和三年辛丑十九岁。

宋重和四年壬寅二十岁，应真定抚募从军，父卒还汤阴。

宋重和五年癸卯二十一岁守制。

宋重和六年甲辰二十二岁保魏王家墅。

定军。

宋重和七年乙巳二十三岁。

宋靖康元年丙午二十四岁，见康王于相州，补承信郎，转秉义郎，隶宗。

留守。

宋靖康二年五月为建炎元年，丁未二十五岁，历转武翼郎，康王即帝位于南京，上书忤汪黄夺官，诣张招抚充中军统领，借补武经郎，从王彦渡河，独进兵至太行山，复归宗留守，为统制。

宋建炎二年戊申二十六岁，从闾勍护陵寝，隶杜充，以奇功转武功郎。

宋建炎三年已酉二十七岁，累迁武德大夫，英州刺史，杜充还建康与俱归，独领所部驻广德境中。

宋建炎四年庚戌二十八岁，屯宜兴，赴建康，迁武功大夫，昌州防御使，通泰州镇抚使。

宋绍兴元年辛亥二十九岁讨李成，江淮平，加神武副军统制，留洪州授亲卫大夫，建州观察使。

宋绍兴二年壬子三十岁，权荆湖东路安抚都总管，讨曹成，岭表悉平，授中卫大夫，武安军承宣使，屯江州。

宋绍兴三年癸丑三十一岁，平虏吉诸郡盗，授镇南军承宣使，充江南西路沿江制置使。

宋绍兴四年甲寅三十二岁，兼荆南制置使，复襄汉六郡，移屯鄂州行营，因除清远军节度使，兼湖北制置使，封武昌县开国子监，解卢州围。

宋绍兴五年乙卯三十三岁，入觐，授镇宁崇信军节度使，进封武昌郡候，升都统制平扬公加检校少保，公还军鄂州，除荆湖襄阳路招讨使。

宋绍兴六年丙辰三十四岁，入觐，移军襄阳以图中原，改武胜定国军节度使，除宣抚副使，居母忧，抚榇葬庐山，起，复宣抚湖北京西，节制河北路，复西京州县。

宋绍兴七年丁巳三十五岁，入觐，拜太尉，除宣抚使，兼营田大使扈，从幸建康，奏乞解兵柄，终丧服归庐母墓，侧诏还职，以舟师驻江州。

宋绍兴八年戊午三十六岁，还鄂州，赴行宫见皇太子。

宋绍兴九年己未三十七岁，授开封府。

宋绍兴十年庚申三十八岁，授少保，河南北诸路招讨使，收复河南郡县，分遣将佐，并复西京河北诸州，进军朱仙镇，葺治诸陵寝，奉十二道金字牌班师。

宋绍兴十一年辛酉三十九岁，除枢密副使，充万寿观使，十二月二十九日为秦桧所害。

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2岳氏家谱：

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之序

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考诸人文蔚起之家，必钟山灵之气，福寿绵延之族，端赖德教之光，文武栋梁之才，须俱天赋之资，今昔昭然，历历不爽是以天道无亲，惟善是辅，积德者流自长，实至者名必归，成功者望自高，得人者事竟成，即能光于前，复克裕于后者，斯人不多得焉。

盖闻，树高千丈不离其本，水流万里不离其源，水源远者其流自长，树根深者其叶自茂，积德厚者子孙必昌，乡邻和者其品自高为人子者当思木本水源，须尽慎终追远，追远溯始尤以设谱为最佳。

家谱之设，原以追溯本源，明晰宗支，有谱牒以论世知人，分亲疏，识支脉，辨善恶，明是非，晓功过，详得失，承其美志景仰，增梓里之辉，补史乘之阙，赢合族愿，博得孝心，非独缨簪科甲之盛，赖以昭垂于来兹，而列祖列宗之积累，无不发潜德幽光于奕叶者，亦与之琨耀人间。

家之有谱，犹国之有史，国无史则无以考治世，家无谱则无以方兴家此风化之所关，人伦之所系也，族之有谱所以收族，收族则敦宗，敦宗则敬祖，敬祖则木本水源之恩与世俱长，与日增辉，然子孙缉缉，瓜瓞绵绵之志由然不能已者，虽济济门子，遥遥荜胄受宗族高祖矩镬，而昧昭穆之次序，实属甚憾，省世有言曰，培其根者枝必茂，善其源者流自长，所以人之有祖宗，若树之有根，水之有源也。

古往今来，凡国臣人子，无一不追溯其始，但沧桑变迁，今昔殊致，谈何容易，虽先祖德泽广隆功显国史，而留传史料寥若星辰，其珍贵章节，渺难再得，仅此数年之积，心血之晶，分条缕析，汇集成谱，可崇祀典慰先灵，倡功德，兴家业，以启昭彰后世。

后嗣名讳：

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承祖宗之教诲，遁五行之推理，经族中之研讨，因姓选字，从其本意，寓意，广意，引伸意占辈，以辈份定位，今将岳氏门中世系名讳开列于后，以启世代遵从：“山川鸣锺培树奇含颖信怀鼎甲志鑫煜珍卓启宏寰宝兆春晓焕广宇“

中华结2009-05-07 09:36家谱文献：1武忠王岳飞年谱：

北宋徽宗赵佶崇宁二年(辽天祚帝耶律·延禧乾统三年，公元1103年3月24日)，农历2月15日生。

北宋重和元年(辽乾统十六年，金太祖完颜旻天辅二年，公元1118年)，十六岁，娶夫人李氏。

北宋重和二年(宋宣和元年，辽乾统十七年，金天辅三年，公元1119年)，十七岁。

北宋宣和二年(辽乾统十八年，金天辅四年，公元1120年)，十八岁。

北宋宣和三年(辽保大元年，金天辅五年，公元1121年)，十九岁，应真定抚募从军，后父卒，返还汤阴。

北宋宣和四年(辽保大二年，金天辅六年，公元1122年)，二十岁守制。

北宋宣和五年(辽保大三年，金太宗完颜晟天会元年，公元1123年)，二十一岁，率军保护魏王家墅。

北宋宣和六年(辽保大四年，金天会二年，公元1124年)，二十二岁。

北宋宣和七年(辽保大五年，金天会三年，公元1125年)，二十三岁，宋、金联手灭辽国。

北宋钦宗赵桓靖康元年(金天会四年，公元1126年)，二十四岁，见康王赵构于相州，补承信郎，转秉义郎，隶宗。

留守。

北宋靖康二年(南宋高宗赵构建炎元年，金天会五年，公元1127年)，二十五岁，历转武翼郎。金灭北宋，康王即南宋帝位于南京，上书忤汪黄夺官，诣张招抚充中军统领，借补武经郎，从王彦渡河，独进兵至太行山，复归宗留守，为统制。

南宋建炎二年(金天会六年，公元1128年)，二十六岁，从闾勍护陵寝，隶杜充，以奇功转武功郎。

南宋建炎三年(金天会七年，公元1129年)，二十七岁，累迁武德大夫，英州刺史，杜充还建康与俱归，独领所部驻广德境中。

南宋建炎四年(金天会八年，公元1130年)，二十八岁，屯宜兴，赴建康，迁武功大夫，昌州防御使，通泰州镇抚使。

南宋绍兴元年(金天会九年，公元1131年)，二十九讨李成，江淮平，加神武副军统制，留洪州授亲卫大夫，建州观察使。

南宋绍兴二年(金天会十年，公元1132年)，三十岁，权荆湖东路安抚都总管，讨曹成，岭表悉平，授中卫大夫，武安军承宣使，屯江州。

南宋绍兴三年(金天会十一年，公元1133年)，三十一岁，平虏吉诸郡盗，授镇南军承宣使，充江南西路沿江制置使。

南宋绍兴四年(金天会十二年，公元1134年)，三十二岁，兼荆南制置使，复襄汉六郡，移屯鄂州行营，因除清远军节度使，兼湖北制置使，封武昌县开国子监，解卢州围。

南宋绍兴五年(金天会十三年，公元1135年)，三十三岁，入觐，授镇宁崇信军节度使，进封武昌郡候，升都统制平扬公加检校少保，公还军鄂州，除荆湖襄阳路招讨使。

南宋绍兴六年(金熙宗完颜亶沿用金天会十四年，公元1136年)，三十四岁，入觐，移军襄阳以图中原，改武胜定国军节度使，除宣抚副使，居母忧，抚榇葬庐山，起，复宣抚湖北京西，节制河北路，复西京州县。

南宋绍兴七年(金天会十五年，公元1137年)，三十五岁，入觐，拜太尉，除宣抚使，兼营田大使扈，从幸建康，奏乞解兵柄，终丧服归庐母墓，侧诏还职，以舟师驻江州。

南宋绍兴八年(金天会十六年，公元1138年)，三十六岁，还鄂州，赴行宫见皇太子。

南宋绍兴九年(金天会十七年，公元1139年)，三十七岁，授开封府。

南宋绍兴十年(金天会十八年，公元1140年)，三十八岁，授少保，河南北诸路招讨使，收复河南郡县，分遣将佐，并复西京河北诸州，进军朱仙镇，葺治诸陵寝，奉十二道金字牌班师。

南宋绍兴十一年(金天会十九年，公元1141年)，三十九岁，除枢密副使，充万寿观使，农历12月29日(公元1142年1月27日)被赵构、秦桧、张俊、万候卨等合伙害死。

2四川忠县岳飞之子岳震后裔：

岳必见，字念四，据汤阴《岳瓜庙志·大城县世系》记载：岳必见，又名岳珍，为岳飞之孙，岳震四子。南宋景定二年(公元1261年)，宋理宗皇帝赵昀追封岳飞之三代及部下六将时封他为迪功郎。长子岳必见，封为承直郎，次子岳觉，封为迪功郎。

岳必见之子岳遒生三子：长子岳之远，清顺治年间三原县岳映斗，号朋海，为岳之远后裔，官翰林院学士。三子岳之化，未仕，隐居麻城。二子岳之正，宋理宗时贡士，授官四川蓬州判官，升南江知县，在任九年，元兵起不能归，留居南江，为南江县岳氏始祖。

后传到十九世孙岳贞，字石齐，封朝议大夫，生八子：长子岳越、封中宪大夫，次子岳广，字平公，考授同知，三子岳康，字伯和，太学生，四子岳度，字伯宪，号文江，进士出身，授翰林院学士，五子岳纶，字仲方，号山公，科举人。六子岳兆元、七子岳维、八子岳经，均为国学。

清顺治年间，二十世孙岳伯岱、岳伯聚兄弟，迁居川东地区忠县白石乡，现散居忠县两河、三江、里仁、高洞、倒关、凌云等四十五个乡，占全县的一大半数乡均有岳震后裔约三千人。

还有散居在邻近的石柱乡的，也有二千余人，均为岳震后裔。四川忠县八德乡党委书记岳宁汉为岳飞二十八世孙，现年五十一岁，家居忠县倒关乡柳塘村七组。

3家谱：

江苏宜兴唐门岳氏宗谱二十四卷，首一卷，始修于明洪武十五年(公元1382年)，(清)岳肇鹏续修，清光绪二十二年(公元1896年)全伦堂木刻活字印本二十五册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。

河南汤阴宋岳忠武穆王世谱一卷，明朝时期木刻活字印本一册。现被收藏在浙江省图书馆。注：卷端作《岳氏世谱》。

湖乡资沩岳氏族谱，(清)岳青炳修，岳最杰纂，清嘉庆二十五年(公元1820年)木刻活字印本，今仅存第一卷。现被收藏在湖南省图书馆。

浙江嘉禾岳氏宗谱四卷，首一卷，附庆馀录一卷，(清)岳鸿逵等修，清道光二十七年(公元1847年)敦伦堂木刻活字印本八册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

浙江嘉禾岳氏宗谱六卷，首一卷，附金陀祠事录八卷，(清)岳鸿逵等续修，清道光二十七年(公元1847年)敦伦堂木刻活字印本八册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

河南岳氏家谱二卷，首一卷，(清)岳喜德修，清光绪三十二年(公元1906年)木刻活字印本四册。现被收藏在中国科学院图书馆。

湖北广济岳氏宗谱十四卷，民国九年(公元1920年)忠孝堂木刻活字印本。现被收藏在湖北省广济县文物管理局、广西壮族自治区南宁市图书馆。

江苏丹阳曲阿培棠岳氏宗谱二十八卷，首四卷，首修于明朝末期，(民国)岳信渭主修，民国十七年(公元1928年)木刻活字印本，今仅存卷首第一～四册。现被收藏在江苏省丹阳市文物管理局。

浙江兰溪岳氏宗谱三卷，民国三十四年(公元1945年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪县水阁乡塘边贾里村。

岳氏族谱，始撰于康熙二十五年(公元1686年)，1981年十九世孙岳祥生、二十二世孙岳启俊等续修，铅印本，分统谱和族谱。现被收藏在河南省郑州市档案馆。

岳氏族系大典，(现代)岳占州主编，正在征集编纂中。原稿汇集地在河南省登封市岳窑村岳飞第三十二代传人岳占州处，地址在河南省登封市嵩阳商场东一街6号，电邮为：[url=mailto:yueshiyijiaren@126com]yueshiyijiaren@126com[/url]。

4家谱简介：

序：

考诸人文蔚起之家，必钟山灵之气，福寿绵延之族，端赖德教之光，文武栋梁之才，须俱天赋之资，今昔昭然，历历不爽是以天道无亲，惟善是辅，积德者流自长，实至者名必归，成功者望自高，得人者事竟成，即能光于前，复克裕于后者，斯人不多得焉。

盖闻，树高千丈不离其本，水流万里不离其源，水源远者其流自长，树根深者其叶自茂，积德厚者子孙必昌，乡邻和者其品自高为人子者当思木本水源，须尽慎终追远，追远溯始尤以设谱为最佳。

家谱之设，原以追溯本源，明晰宗支，有谱牒以论世知人，分亲疏，识支脉，辨善恶，明是非，晓功过，详得失，承其美志景仰，增梓里之辉，补史乘之阙，赢合族愿，博得孝心，非独缨簪科甲之盛，赖以昭垂于来兹，而列祖列宗之积累，无不发潜德幽光于奕叶者，亦与之琨耀人间。

家之有谱，犹国之有史，国无史则无以考治世，家无谱则无以方兴家此风化之所关，人伦之所系也，族之有谱所以收族，收族则敦宗，敦宗则敬祖，敬祖则木本水源之恩与世俱长，与日增辉，然子孙缉缉，瓜瓞绵绵之志由然不能已者，虽济济门子，遥遥荜胄受宗族高祖矩镬，而昧昭穆之次序，实属甚憾，省世有言曰，培其根者枝必茂，善其源者流自长，所以人之有祖宗，若树之有根，水之有源也。

古往今来，凡国臣人子，无一不追溯其始，但沧桑变迁，今昔殊致，谈何容易，虽先祖德泽广隆功显国史，而留传史料寥若星辰，其珍贵章节，渺难再得，仅此数年之积，心血之晶，分条缕析，汇集成谱，可崇祀典慰先灵，倡功德，兴家业，以启昭彰后世。

后嗣名讳：

承祖宗之教诲，遁五行之推理，经族中之研讨，因姓选字，从其本意，寓意，广意，引伸意占辈，以辈份定位，今将岳氏门中世系名讳开列于后，以启世代遵从：“山川鸣锺培树奇含颖信怀鼎甲志鑫煜珍卓启宏寰宝兆春晓焕广宇“

每个姓氏都有各种的传承，辈分的排序每个地方都不一样。

有些是按照分房时的祖宗排，有些是按照堂号排的 。这个你都要弄清楚，不然排了也是白排。

最好到老家找找族谱，多问问家里祖辈，对照一下自己家的辈分排序，这样才不会出错。

岳姓是中国人口最多的第127个姓氏，四川、河南两省是岳姓占优势的地区。目前越人约占全国人口的011%，总人口约135万。

岳的名字与图腾

甲骨文中，岳二字同曰，从山。字的上半部分像山峰起伏，下半部分包含了相对食肉的野生动物的形状。岳的原意是指一座高大的山。在古代，祖先对高大陡峭的山有一种神秘感和恐惧感，认为山是神仙、鬼怪和猛兽出没的地方。是山上的神灵，不能随便进出，更不能得罪。

居住在山附近的先民对山的原始崇拜，产生了岳的图腾，成为氏族的名称。因为到处都是山，所以山的原始图腾的徽记各不相同，没有统一的岳氏族徽。直到这时，岳一词才成为对五岳的专指，即东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、南岳恒山、中岳嵩山。尤其是泰山，成了帝王必拜、祭天的圣地。其中有一位原拜大山的岳氏后裔，正式以岳为氏。所以，岳正式成氏是比较晚的。

岳姓的起源与演变

元丰氏，傅的后裔，中国的岳氏是后来才正式使用的，秦汉时期血缘关系比较简单。相传，4000年前，尧舜的大臣和掌管天地的四时。相传傅的后代何善于观察天象，发明了历法，为尧掌管历法。其后裔建立了西河、河合国，位于今河南登封、巩义、荥阳一带，故岳氏出自冯氏。夏商以后，灭于商末，春秋时为郑之地。何的后人是的四座大山。四岳据说是尧舜四个部落的首领。当他是尧部落联盟的领袖时，四月选择了舜作为他的继承人。舜继位后，四月推举禹辅佐舜治理国家。这样看来，四月族的血统来自伏羲族，因为属于冯姓。岳家在岳四家之后。河南四岳后裔中的岳氏，很可能是居住在河南登封中岳嵩山的氏族的后裔。

外来基因的流入

岳的血统一直都是纯正的，几乎从不掺杂外来的血液。直到清初，外来基因才流入岳家。南宋民族英雄岳飞被杀后，其部分后裔和族人北上东北，定居辽宁。明清时期，其中就有满族人的旗帜。清初满清八旗改汉姓，满清八旗岳家也恢复了汉族。东北的岳姓应该已经含有满族基因了。

历史上尚月姓氏的分布与迁徙

起源于河南的岳氏，一直主要活跃在河南地区。唐、的姓氏南至两湖，西至四川，西北至甘肃、陕西，北至河北、辽宁，东至安徽、山东。

宋代时期，越姓约有两万人，在宋代属于小姓。主要集中在湖南、甘肃、河南三省，湖南的岳姓约占全国岳姓人口的42%。

明朝时期，越姓有6万多人，约占全国人口的007%，排名第170位。宋元明六百年间，越姓人口迅速增加。当时陕西、山西、河南、山东四省是岳姓的集中地区，约占岳姓总人口的59%。其次，分布在浙江、河北、四川等地。陕西是岳姓第一大省，约占岳姓总人口的20%。岳姓集中在中西部地区。

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岳姓人口约135万，是中国第127个姓氏，约占全国人口的011%。自宋代以来，越姓人口在近千年间迅速增长，其增长速度超过全国人口。目前四川是岳姓第一大省，约占全国岳姓人口的27%。岳姓主要分布在四川、河南、山东、河北、山西，约占全国岳姓人口的61%。其次，分布在广西、湖南、江苏、北京、陕西等地。目前已形成以四川为中心，北通中原，经河北、山东之地，南接辽河流域和贵州、广西的岳姓分布带。

岳姓分布在川渝大部、湖北西北部、云南东部、广西西部、河南大部、河北、陕西、甘肃南部、晋京、山东西部、内蒙古中部和东北部、宁夏北部、西部带和黑龙江东南部。岳姓在人群中的出现频率约为02%，中心区可达06%以上。上述地区的覆盖面积约占全国总面积的212%。云南大部、贵州东部、四川西部、重庆南部、湖北大部、广西中部、湖南北部、江西、安徽和江苏、河南南部、山东东部、陕西西部、宁夏大部、甘肃中部、青海东部、新疆西北部、天津、内蒙古西部和东部、辽西、黑龙江大部，岳姓在人口中分布的频率约为01%-02%，以上

岳姓传统文化

王河县境内有山阳县和县。唐代设叶县，今河南安阳。其管辖范围包括河北邢台南部，河南临县、清丰北部，山东武城西部。

岳姓有四副重要对联：

一门忠孝；万法。

石泽堂袁茵；家之声幼，水之长。

三字重，黄龙恨；四川管公，青海管平。

恪守少保家风，五百年来，历久弥新，义、勇、忠、肝。

秦的成就是几十代人取得的，他努力工作，刻苦学习才得以摆脱。

家训：南宋著名抗金战士岳飞，初从军。为了鼓励她的儿子永远记住国家和民族的利益，她的母亲烧了香和蜡烛。祭天、祭地、祭祖之后，她用绣花针在岳飞的背上深深地纹上了“精忠报国”四个字，并谆谆告诫他，不可念念不忘国家和朝廷。岳飞在抗金的一生中，始终没有忘记“家训”。他率领的岳家军把游牧民族打得落荒而逃，吓退了敌人。当时世界上流传着一句鼓舞人心的口号：“撼山易，撼岳家军难”。

名人频率和家族圣贤

从755年到79000年，共收集到岳姓名人34人，占名人总数的007%，在名人姓氏排行榜中排名第191位；岳的著名文学家占全国文学家总数的009%，排名第158位。岳名医占全国医学博士总数的015%，排名第101位。岳姓艺人占中国艺人总数的009%，排名第153位。

历代岳姓重要人物有：岳飞、南宋著名抗金名将岳云、文学家、史学家约克；元代福州道总经理岳天珍；南京兵部侍郎岳，江西按察使栾；清代四川巡抚岳小龙，川陕总督岳钟琪；当代地质学家岳喜新。

岳血型

越人的血型分布如下：O型占327%，A型占288%，B型占293%，AB型占92%。

山东桓台岳、罗、朱、齐、赵、方、王七姓都是岳家人 (2009-09-21 17:35:50)转载▼

标签： 世系 白巾 岳飞家史考 后裔 桓台 杂谈 分类： 关于岳家

岳霖次子岳琛山东桓台县后裔考

山东桓台县岳飞后裔，系岳飞三子岳霖之后，岳飞—霖—琛—宽—速—温—超之—让－瑜－河－选－讲，十二世讲祖为桓台岳姓发派祖。根据桓台县《岳氏世谱》记载，十二世讲、训、诲兄弟三人，原始居河北枣强，明洪武四年（1371年）奉旨迁山东，讲迁桓台，诲转迁博山，训留枣强加会。十二世讲祖迁桓台时，有世系图传世，万历丙申（1596年）大水淹没了桓台城，东北三关房舍无存，世系图遗失，数代之后的子孙，只知道自己是岳飞之后，而不知属于哪一支，前几年续谱，先人们都想寻根问祖，但由于条件限制，未成其事。1999年，博山族人、二十七世岳禄昌，东奔西走，查找祖根，后终于在岳力先生主编的《岳飞家史考》二册72页东明世系中查到训、讲、诲兄弟是岳飞十二世孙，系岳飞三子岳霖之后，岳禄昌拜访了东明县西关村，东明县岳氏祖茔碑文中亦有记载。2000年11月，岳飞思想研究会主要负责人岳力先生为此到淄博进行了考察。

据东明族人讲，讲、诲兄弟是奉旨随同其他移民，坐船沿运河北上至直隶（今河北省）枣强县移民集中点，而分发至桓台、博山的。桓台讲祖，在索镇定鼎后，当时周边地区黑恶势力突起，以“白巾”为号的白巾贼，作乱于桓台、长山、高苑（今高青县）、博兴与临淄等地，他们抢劫掠夺无恶不作，民不聊生，故里众乡皆知桓台岳讲一家，父子八人坚毅刚强，伸张正义，具有先祖遗风，胆略过人，拥其带领乡众，剿战乌河河畔，追杀白巾，灭贼数人，溃败而去，乡里称快。因此，贼心抱恨思毒岳氏，岳讲深为此惧，弥留之时，即命其长子独一本姓，迁居桓台城里，即现在新城北关岳家胡同。以下六子，各迁其妻父家，并随妻姓，其后代起名，也只改其姓，辈份仍按岳氏排辈不变。从此，在桓台出现了众所周知的岳、罗、朱、齐、赵、方、王的七姓一家，此乃桓台“岳七姓”之由来也。

在桓台县索镇乌河两岸，原有一官亩3314亩茔地，其中只有一墓，名曰七姓祖坟，在桓台很有名气，是桓台八景之一。

十二世岳讲迁居桓台，迄今已有630年的历史，据不完全统计，现已繁衍人口6800余人，分布数省市县，散居70余个村庄，传世快慢距离甚大，慢者二十五世也还有老翁，快者三十四世也见新人。

桓台《岳氏世谱》已续修五次。分别为雍正十二年（1734年），乾隆二十八年（1763年），嘉庆十年（1805年），民国八年（1919年）和1995年。在第四次、第五次续修中，都聘请了名人作序。为了不至于犯讳重名之谬，在嘉庆十年第三次续修时，规定了从二十二世开始，排辈世系按“毓德振宗，端本可大，维道乃兴，念祖先发”十六字辈，民国八年第四次续修时又增加了“儒业传家，英俊华国”八字辈。当前，适逢盛世，在迎接纪念岳飞诞辰900周年之日，终于把飞祖与讲祖这段谱系衔接起来。

岳飞至今，时近900年，其后裔遍布海内外，各地人才辈出，美不胜举。且看桓台后裔，发扬先祖岳飞公“尽忠报国”精神，在各条战线上，涌现出了一批批优秀卓越的人才英杰，现将他们的名字与业绩载入《岳飞家史考》这部光辉史册。

在军界，二十六世有跟随傅作义南征北战、坚持抗日的高级将领岳锡峰；二十七世有在越南战场上履立战功的27军后勤处处长岳本祯，有渡江南下的干部王本江；二十八世有空军飞行大队长岳可星，有26军军务参谋岳可双（城东），有沈阳军区司令部飞行大队长兼教练岳可信；二十九世有淮海战役中多次立功、第一船上岸的渡江英雄赵大贵，有多次立功晋升为团长的王大峰，有省部级干部、上海农垦局局长罗大明。

在政界的县处级干部有，二十五世岳宗秀；二十六世岳淑德、岳淑祥；二十七世朱、罗本田；二十八世岳可村、岳可云、岳可信；二十九世罗大纯、罗大博、罗大智、赵大明。

科局级干部有：二十六世岳端前、岳端宝、岳端玉、岳端杰、岳锡岭；二十八世岳可功、朱可军、罗可绪、罗可义、罗可让、罗可普、岳可生；二十九世岳大永、罗大义、罗大前；三十世岳维杰、岳维新、罗维贤。

近期还出现了一批大学生、研究生、博士、硕士，有识之士，层出无穷，名繁不胜枚举。

1岳飞—2霖—3琛—4宽—5速—6温—7超之—8让－9瑜－10河－11选－12讲丶—13贵德—14吉—15继成—16东山—17良善—18冲儒—19安—20怀印—21景运—22毓琪—23德溥—24振声—25宗沂—26端方—27本泰—28可登—29大德—30维顺—31道岗—32乃福—33兴中

(《岳飞家史考》（第六册）36-39、107—109页)

（文本录入：河南社旗岳宗高）

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最近，一则“两姓不合不通婚”的网帖引起了大家的热议，特别是因“岳飞遭秦桧陷害”而导致的“秦岳不通婚”，让不少南京人直呼没听过。有避讳虎猴对冲等属相不合的，也有因星座不合分手的，但因姓氏不合而不能结婚的，你听过吗？网友们吐槽，难道以后处对象之前，还要先问问对方姓什么？

网友热议

秦姓和岳姓不能通婚

要说起两家的“世仇”，岳姓和秦姓互不通婚还要从岳飞遭秦桧陷害说起。南宋初年，由于秦桧等奸臣陷害，名将岳飞被宋高宗以“莫须有”的罪名杀害，他的子孙逃难四方才幸免于难。自此，岳氏家族便立下规矩：岳家和秦家“势不两立”。后来，就有了岳秦两家不通婚的说法。

昨天中午，现代快报记者特地找到了今年70岁的岳顺元老先生。他是岳飞的第30世孙，早年从常州迁到南京，现在家住新街口一带。岳顺元表示，南京是秦桧的故乡，在这里也碰到过很多秦姓朋友。“我跟他们相处得都很好，也从来没听说过岳秦两姓不能通婚，至少我们这一支没有这样传下来的祖训。”岳顺元是岳飞第三个儿子岳霖的后代子孙，属于由宜兴迁往常州的“陈渡支”老三房一脉。

退休后，岳顺元开始修订家谱研究家史。他从搬出的一摞厚厚的岳式宗谱中抽出一卷，指给现代快报记者看：“江苏目前有近6万岳姓人，家谱上是否有和秦氏通婚的，我没仔细看过。虽然我的家人没有跟秦氏结婚的，但是人家要结婚，我们没有权力去干涉，只要两个人愿意，谁都不应该管。”岳顺元表示，因两姓不合而不通婚，没有多大意思，很无聊。

南京某机关工作人员秦先生，对于“秦姓和岳姓不能通婚”的说法，也是“呵呵”一笑。“我老婆虽然不姓岳，姓张，但是我当年第一次看见她时，就一眼看中了她这个人，而不是看中了她的姓氏。现在结婚十几年了，感情很好。”

南京市玄武区婚姻登记处的工作人员表示，秦姓和岳姓都是小姓，在2013年中国姓氏排名中排74名和127名。虽然他们平时没在意来领证的新人们的姓氏，但是肯定有姓这两姓的人来结婚的。随后，她在已经联网的婚姻登记系统里搜索发现，南京2011年和2007年都有“秦岳通婚”的新人。

有此一说

“李和朱”“姬和嬴”也不通婚

除了岳姓和秦姓，网友们纷纷举例“爆料”，还有很多姓氏之间有“世仇”而“不通婚”。比如，因为唐末朱温篡权而结下仇恨的朱李两家，源于秦灭周的历史事件而不通婚的姬姓和嬴姓，更有受文学作品和民间传说“潘仁美陷害杨业”影响而不通婚的杨家和潘家等。

一网友就曾在网上发帖询问“是否存在李氏和朱氏不通婚的祖训”。该名网友表示，自己姓李，家里禁与朱氏通婚。有网友回帖称，他们家祖上也有李氏与朱氏不得通婚的规定。不过时过境迁，已经废除了。他的爸妈就一个姓李，一个姓朱。而“潘杨不通婚”的说法，中国著名演员潘长江就娶了个杨姓老婆，还特地给女儿取名叫“潘阳”。

“李姓和朱姓都是中国的大姓，这两个姓太平常了，来结婚的新人也很多。”玄武区婚姻登记处的工作人员随手在桌上抽出近期的档案材料，今年6月份该区就有3对“朱李”喜结良缘。

民政局婚姻合不合，与姓氏无关

对于两姓不合不通婚的说法，鼓楼区婚姻登记处负责人夏主任表示，她在婚姻登记一线工作5年了，还第一次听说有这个说法。“现在的年轻人结婚，谁会注意到姓氏是否相符，倒是有老一辈关心小两口的属相是否对冲。不过，关键还是要看小两口相处合不合得来。如果有缘，该牵手时就会牵手。”夏主任表示，因为历史原因而不通婚的世仇观念，在现代是行不通的。婚姻幸福最重要的是互相理解、相亲相爱，没必要管这些说法。