山东周氏族谱山东省周氏字牌辈序：~隆、茂、庆、传、长、广、生（升）忠、厚、嗣（世）、志、永远、祯（元）、正、方。后又续序：志德开宏运达孝毓富祥教礼培家训信义作保章。

山东周氏（济南市济阳县）族谱辈序：师 建 传 吉 昌 培 成 瑞 吉 祥 行 家 尊 孝 友 玉 国 安 民 良。

周姓最初发源于今陕西渭河平原地区。周姓由西向东迁徙繁衍，与周王朝都城由陕西向河南东迁有密切关系。自平王东迁洛阳后，周氏得到大举繁衍，曾一度成为巨族。战国秦汉时期，秦灭六国时对各国贵族的迁徙，以及秦末战乱，为周姓发展、扩散提供了条件。

这一时期周姓迁徙到今河南南部、江苏北部等地，并在当地形成望族，即汝南周氏、沛国周氏。魏晋南北朝时，因北方长年战乱，出现了第一次民族大迁徙，周姓族人也随从中原的士族大举南迁。

隋唐前后，周姓又有大规模发展，唐末五代连续几十年的军阀混乱，特别是北宋末年金兵南下与南宋末年蒙古兵南下，这几次大战逼使河南、山东一带的中原周姓大量南迁，主要迁往福建、浙江、广东。唐初，有周姓族人随陈元光入闽开基福建漳州。

唐朝末年，河南光州固始县周姓迁徙福建建瓯马伏为世居地，称为“马伏周家”。北宋太宗淳化二年又迁居福建崇安仙店。北宋末年，金兵攻陷汴京，河南固始周姓随宋南渡，迁至闽汀宁化（今福建宁化）。南宋末年元朝初年，这支周姓，继续南迁入广东梅县。

北宋灭亡时，山东、河南一带周姓，大批随宋高宗南渡长江，定居浙江，陆续分布于杭州、诸暨、绍兴、萧山等地。周姓入粤是北宋末年与南宋末年从中原南徙。如新会桥亭房周氏及沙富房周氏，原籍均在河南，分别是南宋初年随宋高宗南渡与南宋末年随宋少帝南徙的。

元末明初，江西吉安府周姓移民湖南邵阳地区。明清以来，周姓比较集中的省份是江苏、浙江、广东、湖南、湖北、江西、福建等省。周姓在台湾主要集中在台南、台北两地，大多是由北方南迁福建和广东，再由福建、广东移居台湾的。

大陆周姓移居海外，始于鸦片战争以后的晚清时代，主要来自大陆的福建、广东。如今周姓人口列全国第九位。

扩展资料

周氏家族的起源 ：

1、出自姬姓，其始祖为周文王。黄帝的四世孙后稷，姓姬。后稷是古代周族的始祖。周公东征胜利后，大规模分封诸侯，其中姬姓国就有53个。这些姬姓国的后人大多改以国名、地名及祖父名号为姓氏。

公元前256年,周被秦国所灭，其中有相当一部分周宗室子孙以周为氏。如周平王之后，这一支通常被认为是我国周姓来源的主要部分。另有周赧王之后，在唐代先天（712－713年）年间，因避唐玄宗名讳改姬姓为周姓。周公旦之后姓周。

2、出自周昌、周任之后。《河图运录法》记载，远古黄帝轩辕氏时有一位叫周昌的大将，至商代又有一名叫周任的太史，这两人的后代都以周为姓氏。

分散于古时的汝南(今河南、安徽一带)、庐江(今安徽、湖北省境)、浔阳 (今属江西省)、临川(今属江西省)、陈留(今属河南省境)、沛国(今属河南、安徽、江苏省境)、泰山(今属山东省境)、河南(今属河南省境)等地。

——周姓家谱

　　孔子七十二贤弟子中,有一位高氏先祖叫做高柴,泰安东平一带高氏后人为高柴之后,所以他们也采用了孔家一样的字辈。堂号为厚余堂：孔子弟子高柴，做费城宰（今之县长）。孔子评他：“柴也愚”。朱熹注“愚是知不足而后知有余”。《词海》：愚，纯朴也。于是，高姓后代以“厚余”作为高姓的堂号

　　高柴，（前521年－393年) ,128岁,寿圣,姓高、名柴，字子羔，亦称子皋、子高、季高。春秋末卫国人（一说齐国人）。他有政治才能，20岁就被子路派去当“费宰”，孔子周游列国时，“为卫之士师”，管理（执掌）刑狱。，封共城侯，出生在齐国（新泰市古柴城），学习于鲁国孔子门下（山东省曲阜），做官于鲁国，卫国，教书于陈国（太康，商水，杞县），鲁国（山东省苍山兰陵），楚国（江苏高淳县游子山）。著有〈子羔〉，〈孔子诗论〉等著作。是春秋战国时期，著名的政治家，哲学家，思想家，教育家。对中国儒教，哲学思想的发展具有重要的影响。 为孟孙氏的“成邑宰”以尊孔孝亲著称，拜孔子为师后，从未违犯过礼节，影响他治理的民众。成邑有一民众兄死，拟不按礼穿丧服，听说他为“成邑宰”，便穿丧服，按礼办事。他力父母守丧三年，从未笑过，任卫国狱吏时，不徇私舞弊。按法规办事，为官清廉，执法公平，有仁爱心，受到孔子的称赞，民众的赞扬。为人性格直爽，与子路是好友。子路认为他忠厚纯正，能守孝道，并善为吏。东汉明帝永平十五年（72）他被祭祀之。唐玄宗开元二十七年（739）封为“共伯”。宋真宗大中祥符二年（1009）改封为“共城侯”；度宗咸淳三年（1267），以“共城侯”从祀孔子。

　　孔子是世界级的伟大思想家、哲学家、教育家。最高统治者尊孔祭孔，自然希望全国的百姓都来实践孔子的理论，按老夫子的道德标准行事。既然愿意做孔子的裔孙，证明他们敬重孔子，会在推行孔子的思想道德伦理方面，行动更加自觉。于是皇帝推波助澜，向孔府子孙排 辈姓名字。

　　明朝洪武三十三年(公元1400年)，皇帝朱元璋第一次向孔府御赐10字：

　　希言公承彦，宏闻贞尚衍。

　　清朝乾隆五年(公元1740年)，乾隆皇帝再御赐10字：

　　兴毓传继广，昭宪庆繁祥。

　　清朝道光十九年(1839年)道光皇帝又御赐10字：

　　令德维垂佑，钦绍念显扬。

　　1919年，七十六代衍圣公孔令贻由中华民国内务部备案续立二十字二十辈。

　　建道敦安定 懋修肇彝常

　　裕文焕景瑞 永锡世绪昌

　　以上几次订定的行辈字计五十五字辈，为五十六代到一百零五代，依次为：

　　希言公彦承弘（宏）闻贞尚胤（衍）

　　兴毓传继广 昭宪庆繁祥

　　令德维垂佑 钦绍念显扬

　　建道敦安定 懋修肇彝常

　　裕文焕景瑞 永锡世绪昌

　　后来孟轲的后代、颜回的后代、曾参的后代，高柴的后代,也一起跟着孔家排起来，而且国内和海外的华人也完全一样，姓名用字和排辈都如出一辙。这自然是孟子、颜子、曾子,高柴都是孔门弟子，而且是儒家学派创立和形成的重要人物时缘故。