读《叶氏族谱》

栏目:资讯发布:2023-10-16浏览:2收藏

读《叶氏族谱》,第1张

如题,写一篇读后感,有感于最近读的一本书 ,引言为:百年动荡中的一个中国家庭。

断断续续读了有几个月,起初也没看多长,拿起Kindle来就看会,读到后半部分却读出很多值得深思的东西,昨晚撑着眼皮把最后的10%读完,又搜了会书评,要睡了依旧感慨不已。

章节起初的故事多以普通叙事为主,像是在放一部年代久远的纪录片,讲述叶家祖上如何接受教育,参加科举,如何建功立业,荫及子孙。看到快一半以为也就是本史书,权当给人查史料用,但讲到民国阶段后叙事变得非常详细,大到战火纷飞,小到很多人的思维习惯都写的异常详细。叶家自始至终都家大业大,子孙很多,作者开始有意的将国共时期的叶家人和高祖们做对比,从国家,社会,制度等多个方面去总结,讨论他们怎么对待教育,怎么面对灾难,百余年的历史进程中他们又怎么维系叶家根基。

先说叶家祖上叶坤厚,叶家飞升的起点,说是起点也有点过,其实从叶坤厚往前三百年叶家人几乎都世代为官(从14世纪末开始),只是叶坤厚仕途更为耀眼点而已。当时正值太平天国动乱时期,生长在安徽的叶家人不得不举家搬迁到河南,这和我们理解的举家可不一样,一大家子上上下下得有上百人,家产细软全部都要搬走,带着老弱妇孺一路躲避乱军飞贼,艰辛不已。但不管中间发生多少变故,叶家人始终都待在一起,从上到下分工明确,有管家有仆人,家中女性长者也在迁徙的统筹上发挥着重要作用。

朝廷为官的叶坤厚,叶伯英 父子二人一边辗转于各地就任的奔袭中,治水断案之余又组织群众武装操练,平定乱军。最终两位叶家高祖凭借治乱有功官场发迹,成为叶家光辉的起点,叶伯英的顶头上司就是近年很火的曾国藩本藩,也可以说是万人之上了。

叶崇质是叶伯英之孙,1911年生,书看到这里大约40%的内容,留下60%的篇章去讲一个世纪发生的事,而且还是中华大地上最为震荡的100年,也难怪后半部分看起来这么给力了。

从叶崇质开始叶家的官宦之路终止,因为叶崇质的堂兄反对袁世凯被枪决,直接导致叶崇质弃官从商,得益于叶家命脉幸运流转,生意也做的很大,到后来定居天津只做银行的生意时,膝下共有12个子女。

到叶崇质这一代,家里的族群关系,生活习惯,一律和祖上没什么区别,从他本人来说,家里装了电灯依然点煤油灯看书,同事开车他坚持坐四人抬的轿子。一共娶了三房姨太,大房管事,足不出户相夫教子,也会顾奶妈,请长工,延续着上千年的传统生活方式。教育依然是只准男孩上私塾,长大了送往当时最好的南开中学,女孩只教礼仪和女工,受教育程度比男孩要差很多。婚姻方面更为保守,讲究门当户对,说媒成亲,事实上叶家的大部分孩子长大依旧维持了这种关系,但是随着新中国大地上越来越多的事情发生,军阀混战,内忧外患,流传几十代人的很多思维模式渐渐都被打破,随着叶崇质心脏病突然离世,这个处于传统和新潮的节点骤然断开,叶家几乎分崩离析,作为叶家下一代的主体,12个孩子们最终都走上了和先辈完全不同道路。

无与伦比的韧劲,永远不放弃

家底殷实对教育的影响

教育对一个家族的影响

传承对于后代的影响

极为正确的价值观,世界观,源自哪里?

思维领先于整个时代

族谱、传承的重要性

近六百年传承为什么不如一代枭雄毛泽东,他们缺乏什么?

家乘即家谱,又称家传、氏谱、宗谱、族谱等,是记载各个姓氏家族子孙世系传承之书,具有区分家族成员血缘关系亲疏远近的功用,是封建宗法制度的产物。随着历史的发展,家谱由官修变为私修,所录内容不断丰富,其功用也不断增加和变化。如今,家谱同各姓氏的郡望、堂号一样,不仅为区别姓氏源流,作为数典认祖、研究历史、地理、社会、民俗的参考资料,它还是姓氏文化的重要组成部分。

叶氏族谱的编修始于何时,已无从查考,就所见资料看,当在汉代就有了叶氏族谱,《梅州叶氏源流》载该族53世祖望,“字世贤,汉光禄大夫,灵帝时弃官隐居。建安二年渡江徙丹阳,宗谱源流自望创修”。蔡邕曾为之作序说:“……沈诸梁公,生于春秋,超迈等夷,尝慕孔子之道,而不得亲炙者,由子路之援引也,及为令尹司马于楚有功,封于叶,固以为姓,而为国之栋,故董仲舒于建元二年壬寅四月,作叶氏世爵赋,称其代不乏人……东汉灵帝中平六年(公元189年)岁在己卯十一月议郎绍进爵光禄勋蔡邕伯喈顿首拜序。”

魏晋南北朝时期,在政治、社会、婚姻等方面注重出身门第,强调血缘关系的尊卑,修谱之风兴起,不但官方专设谱局编修各姓族谱,而且民间也广修家谱,此时的叶氏家谱当不在少数。隋唐开科取士,旧士族纷纷衰败,许多族谱在乱世中散佚。宋元明清各代,私修家谱风行,民间撰修有大量家谱,但保存下来的族谱多为清以后的,以叶氏族谱为例,《中国家谱目录》(国家档案局二处,南开大学历史系、中国社会科学院历史所图书馆合编,1997年9月中华书局出版)收录现存全国各地图书、档案部门的一百八十种叶氏家谱和《上海图书馆藏家谱提要》收录的九十二种叶氏族谱中,清朝以前编修的仅有八部,其余均为清朝和民国时期所编修。

青田叶氏大多是俭公之后,有好几个分支,分别于不同时代迁入青田。听说最近青田双溪叶氏宗谱要重修了,双溪现在的名字叫上岸村。双溪叶氏也是俭公之后,始迁祖是梦得公次子程(木呈)公之孙嵘公。我是叶氏第82世孙。

老叶还向记者介绍,石步原有叶氏家谱八部,公社化、文革时都丢失光了。他说:“光

是家谱箱就有八只,现在还成一只,每只有四夹,我小时候看到过。”他告诉记者,石步原先还有个叶氏宗词,匾很多,有二十多块。祠堂前共有四对石头旗杆夹,很威风。后祠堂做了学校,两人合抱,上世纪九十年代才毁,现已拆除重造。在石步,原先一般外姓人住不进来。大概到了清朝末年,才有外姓入住。第一个为周姓,算是上门女婿,所以石步村有一部分周姓村民。到今天,叶姓已不足一半了。记者顺便问叶果孟石步昔日最显赫者谁,老叶说是下门头的叶嘉兴,他当是石步最大的工商地主,曾任国民政府上海市市委委员、上海市工商联主席,是旧上海十八大亨之一。

请问是哪里的世系图?从第一句来看,你们的先祖应该是一个叫叶玠的人,据查历史上曾经有多个叫叶玠的人,其一:叶玠,宋代人。生平履贯欠详,尝著有《五运指掌赋图》,未见刊行。其二、据湖北黄冈民国版《楚黄叶氏宗谱》 记载:“始迁祖玠公唐时由江右徒黄,字辈为纯德鼎新 鸿功丰发 启绍咸漳 同安光化 ”,可见这个叶玠为唐朝人 。又查:武汉新洲叶氏是玠公后裔。唐昭宗二年,因黄巢乱,琮、璘、玠三公由婺州(今浙江金华)外迁,琮公迁洪州府武宁之武桥(今江西武宁县罗溪乡),璘公迁洪州府武宁之升仁乡(今江西武宁县大洞乡若田村),玠公迁黄州府之黄岗(今湖北新州之叶家河)。其字辈为“方正昌大,宗世继之,克承祖训,万年显达,纯德鼎新,鸿功丰发,启绍咸良,同安光化”

读《叶氏族谱》

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