爱新觉罗（Aisin Gioro），是清朝皇室姓氏。满语「爱新」为金的意思。常见说法称「觉罗」为姓的意思，但实际上满语中「姓氏」一词原文为hala（汉语哈喇、哈拉）。

辈分与起名

爱新觉罗家族，生子取名成了一件复杂的事情，不过这也仅限于近支宗室。至于远支宗室和觉罗，相对较少受到束缚。

在《爱新觉罗宗谱》中，乳名和小名随处可见。像小明、小喜、小群、小桂、小柱、小贝、筱鹤；大力、大喜、大林子以及落柱、老疙瘩、老生打。人名中的数字，多数反映的是排行，如小四、小五、小九、二小、二福、二锁、二喜、二秀；二庆、二肥、二胖、二铁、三锁、三福、三秀、三宝、三泰、三德、三寿、三珠、四保、五福、五全、五德、五龄阿、八宝、九龄。希望生女儿，就干脆给男孩起名叫二凤、芯莲、牛妞。

有些名字，反映出长辈对子女夭折的忧虑，如钉铸、铁锁、所林、拴柱、留住、保住。还有如汉人叫“狗剩”的，是想过往的妖精对这条小命不屑一顾。希望孩子长大结实、勇猛、有福气，就叫石头、石柱、铁山、铁柱、虎哥、顺哥、远福。

在远支宗室和觉罗中，使用数字取名也是一个特点。多以孩子出生之时家中老人的年岁来取名，如五十九、六十八、七十二、八十三，反映了人们延年益寿的愿望。同时，这种方法无需高深的文化，简便易行，琅琅上口。在《宗谱》中这类名字在300个以上，从五十起，一直到九十，九十以上较少。这些人也多数是无爵无职的，即使有爵职，爵不过奉恩将军，职不过参领、佐领。

入关前，爱新觉罗家族按满族习惯，从名字上分不出辈分。入关以后，康熙受汉族文化影响较深，给子孙取名也采用辈分字。他生有35子，除夭折的11子外，24个儿子一律使用“胤”字作辈分字，还规定儿辈为“胤”字辈，孙辈为“弘”。字辈，曾孙为“永”字辈。

1722年，雍正按照避讳的规矩，他的那些兄弟，再用“胤”字作辈分字就不合适了，于是一律改为了“允”字。惟一的例外是，后来怡亲王允祥病逝，雍正的说他“事朕八年如一日，自古无此公忠体国之贤王”，所以，特地恢复他的名上的“胤”字。

乾隆年间，皇六子永（王容）画了一幅《岁朝图》，进呈给孝圣皇后，乾隆帝的题诗中有“永绵亦载奉慈娱”一句。后来，他取其中的“永绵亦(奕)载”4字为近支宗室的字辈。1776年，又规定以后皇嗣取名，永、绵二字改用颐、曼，而别的人仍用永、绵作字辈。

1825年，从大臣选出的10个字中，道光帝钦定了“溥毓恒启”4字，作为“载”字以下的字辈。1857年，咸丰帝又续拟了“焘闾增祺”4字，作为“启”字以下的字辈。

清朝宗室的字辈，前后计有14字：

胤弘颐曼奕载溥毓恒启焘闾增祺。如果以努尔哈赤为第1代的话，那么皇太极是第2代，福临是第3代，玄烨是第4代，以后玄烨这一支系，胤 (允)字辈是第5代，弘字辈是第6代，永字辈是第7代，绵字辈是第8代，奕字辈是第9代，载字辈是第10代，溥字辈是第 11代，毓字辈是第12代，恒字辈是第13代，启字辈是第14代，焘字辈是第15代，闾字辈是第16代，增字辈是第17代，祺字辈是第18代。

1937年，溥仪又增：

“敬志开端，锡英源盛，正兆懋祥”12字，作为“祺”字以下的字辈。

那些支派较远的宗室，往往也有自己的字辈。如豫亲王保泰的后人，“载”字辈改用“常”字，“溥毓恒启”字辈，分别用“松柏清国”4字。

在宗室中，皇帝亲兄弟的子孙出生后，要奏请皇帝来取名。还有奉旨改名的，至于对废宗室的改名，则具有惩罚的意味。雍正下旨八弟允祺改为“阿其那”（意味狗)，九弟允糖改为塞思黑(意为猪)，允祺的儿子弘旺改为菩萨保。对原废太子允礻乃的儿子弘皙，乾隆帝把他开除宗籍，还改名为四十六。

1911年辛亥革命后，满族失去了统治民族的地位，爱新觉罗家族的特殊地位动摇了。在特定的社会政治形势下，民国初年出现了满人更改姓名的现象。

自从源赖朝建立镰仓幕府以来，日本武家的最高领袖就是征夷大将军，三大武家政权都是以征夷大将军为主的幕府。但日本历史上却有一位武家最高领袖不是征夷大将军，他就是丰臣秀吉。

天正十三年（1585年），丰臣秀吉出任关白并以之建立了统治全日本的武家政权，而关白则是朝廷公家的首座。丰臣秀吉以关白而非征夷大将军建立武家政权，这当然会引起各种猜测怀疑。

有种说法认为：丰臣秀吉曾想当室町幕府末代将军、源氏长者足利义昭的养子，结果遭到足利义昭拒绝。因为只有源氏出身才能当征夷大将军，所以没当成干儿子的丰臣秀吉只能去当关白。

那么丰臣秀吉真是因为没当上源氏干儿子才放弃征夷大将军的吗？

首先，“丰臣秀吉当足利义昭养子不得而放弃征夷大将军 ”的记载出自江户幕府的御用学者林罗山父子所著的《丰臣秀吉谱》，而且是史料孤证。其他有关丰臣秀吉的史料都没有相关记载。

其次，在室町幕府之前，只有四个征夷大将军是源氏出身，所谓“征夷大将军只能是源氏”的说法在丰臣秀吉时代并不是定论。该说法在江户幕府建立后才开始大肆宣扬，逐渐成为社会定论的。

实际上日本天皇当年就曾经想让平氏出身的织田信长当征夷大将军，正亲町天皇也曾经亲自询问丰臣秀吉能不能出任征夷大将军。可见日本天朝和朝廷就不怎么认同“征夷大将军只能是源氏”。

第一任征夷大将军、传说中的“汉室宗亲”——坂上田村麻吕

第三，足利义昭“源氏长者”的头衔是天皇赐予的，自然也可以被天皇剥夺。当时已经是全日本实际霸主的丰臣秀吉完全可以让天皇剥夺足利义昭的“源氏长者”，然后将之赐给其他源氏武士。

剥夺足利义昭“源氏长者”的头衔还是比较简单的方法，以丰臣秀吉的实力才智完全能想出更好的办法。如果丰臣秀吉非要当征夷大将军的话，足利义昭拒收丰臣秀吉为养子是根本阻止不了的。

最后，所谓的“源氏出身”的血统在当时是完全可以伪造的，比如德川家康的“源氏出身”就是伪造的。而几乎没有家谱的丰臣秀吉连天皇血统都敢伪造，伪造个“源氏出身”根本不是问题。

综合来讲，就算没当上源氏的干儿子，丰臣秀吉照样有办法当征夷大将军并建立幕府。丰臣秀吉不当征夷大将军应该是有其他考虑，所谓的“源氏出身”并不是他放弃建立幕府的主要原因。

作为19世纪之前，史上最大特混舰队司令的郑和，自幼净身进宫成为一名太监，按理是不可能有后人的，但根据江苏省郑和研究会的统计，截止2004年郑和下西洋600周年之际，仅仅南京就有300余郑和后人，全国约有千余郑和后人。这就不免令人奇怪，郑和作为一名宦官，何来子嗣？

郑和生年、被明军俘虏以及被净身的具体时间均不详，但普遍认为与明平定云南之战有关。

1381年，为实现国家统一，朱元璋派傅友德、沐英、蓝玉等平定云南，俘虏了大约10岁的郑和（本姓马，回族）。1382年，郑和之父马哈只在战乱中死去， 有学者推测郑和被明军俘虏应该是马哈只死后的事。二年之后，傅友德、蓝玉班师南京，郑和随军至南京，随后入宫服役，成为一名太监，时年约13岁。

1385年之后，郑和进入燕王府，后在靖难之役中郑和屡立战功，据说1399年在北京附近的郑村坝之战中，郑和立下大功，于是被朱棣赐予“郑”姓。朱棣靖难成功之后，郑和受到重用，尤其郑和七次下西洋，不仅是郑和的人生巅峰，也是中国航海史上的壮举，赢得后人尊重和敬仰。

从郑和经历来看可知，最迟13岁时净身，几乎不可能留下一儿半女，那么郑和后人又是怎么一回事呢？云南发现的《郑和家谱》揭开秘密！

1936年，在云南玉溪发现了一本《郑和家谱·首序》，残存一千一百多字，记载了郑氏祖先的源流和郑和业绩。在《首序》后面，有单独一页用毛笔正楷书写的二十个大字“大尚存忠孝，积厚流自宽，藩衍更万代，家道泰而昌”，这象征郑家兴旺发达的诗句，也是郑和后裔的排行字辈。更重要的是，家谱中提到：郑和哥哥名叫马文铭，育有二子，其中长子马恩来被郑和收为养子，移居南京三山寺，名曰马府口。

出于“不肖有三，无后为大”的思想，功成名就的郑和在晚年时将哥哥马文铭的长子马恩来过继来，为其传递香火，于是马恩来改为郑恩来，成了郑和法理上的儿子。此后，郑恩来生了两个儿子，一个是郑万显，一个是郑庭显，所以郑和子孙后代就不断沿袭下来，代代相传。

除了马恩来之外，郑和还收养了两名亲侄子，其中一个留在云南昆阳的祖家，另一个则在郑和任南京守备时来到南京，跟随郑和。因此这些后代都被视为郑和的后裔。（下图：江苏省郑和研究会副秘书长，郑和第十九代孙郑自海）

单从郑和法理上的儿子郑恩来一系来说，后世分化为“三支四地”。

郑恩来长子郑万显，一直居住在云南，最终分化为“二支三地”，即云南一支和泰国清迈一支。云南郑和后人主要散落两地，在云南玉溪龙门村（今大营）旁出土的《建龙马桥募化引》碑，记载了郑溥为郑和后裔九世孙，说明云南一支后来移居到了玉溪；第二地是郑和的昆阳祖地。泰国清迈的一支，是清朝末年因不堪官府的压迫逃亡泰国，最后在泰国落地生根，由于年代久远，如今已经不会说中文了。

郑恩来次子郑庭显，成了南京这一支祖先，江苏省郑和研究会的统计南京这一支如今有500多人，现存300余人，其余或死或移居外地。另外，因郑和曾任南京守备，一生定居南京，部分舰队官兵也随郑和居住南京，并逐渐改姓郑，故在南京牛首山山南村形成了郑村。

孤证不立，明清诸多史料证实《郑和家谱》的“过继说”成立，只是姓名上出现不同。

明朝文献《非幻庵香火圣像记》中记载，执行郑和遗嘱的有“本族户侯郑均曰义”，即郑钧是郑和的继承人。康熙《江宁县志》记载郑和的继嗣者为其兄长之子郑义（即郑钧），2014年出土于南京的“咸阳世家”碑记载郑和之养子为郑义，印证了《非幻庵香火圣像记》的记载。

从考证严谨性来说，《郑和家谱》不如明清史料可靠，但这些史料都指向一点，即郑和过继了本族侄子，这才是郑和后人的来源。

笔者认为，郑和除了过继了大哥马文铭长子，还收养了两名亲侄子，但这两个亲侄子又史书无名，其中一个会不会就是“郑钧”？郑和“小名叫三宝”，说明郑和上面应该还有二个哥哥，这两个亲侄子会不会是二哥家的孩子？

上图：疑似郑和画像

《礼记》有言：“为人后者，为之子也。”无论是马恩来还是郑钧，过继给了郑和，法理上就是郑和正牌儿子，经过数百年繁衍，所以如今才会出现千余郑和后人。

其实，在中国历史上，类似事情还有很多，比如刘病已就是过继给了汉昭帝刘弗陵，由此合法登基成为汉宣帝，所以汉宣帝继位之后，根本没办法给祖父戾太子刘据翻案；还有大奸臣秦桧，本身无子，过继了秦桧妻兄王唤之子，所以秦桧才有一子秦熺，如今所谓秦桧后人，其实与秦桧没有血缘关系。