清朝乾隆皇帝的生父是谁?野史记载有各种版本宫女、海宁陈家等,究竟是怎样?

栏目:资讯发布:2023-10-16浏览:1收藏

清朝乾隆皇帝的生父是谁?野史记载有各种版本宫女、海宁陈家等,究竟是怎样?,第1张

乾隆到底是不是海宁陈家的儿子?

乾隆皇帝,姓爱新觉罗,名弘历,是清王朝定鼎中原后的第四位皇帝。他在位六十年,励精图治,出现了为人们所津津乐道的“康乾盛世”。

在民间,乾隆皇帝的身世被人传得十分离奇,传说他是海宁陈家的儿子……

离奇传说

康熙五十年(1711年)八月十三日,雍亲王府里一片欢笑,这一天家里又添了一个小孩。同一天,海宁陈家也添了一个小孩。

这海宁陈家指的是浙江海宁的陈世倌家,人们俗称他为陈阁老,在康熙年间曾入朝为官,并且和当时的皇四子雍亲王胤禛的关系十分密切。当时,雍亲王妃和陈世倌的夫人都怀有身孕。不久,两家先后生了孩子,雍亲王生了一个女孩,而陈家生了一个男孩。过了几天,雍亲王让陈家把男孩抱入王府看看。王命难违,陈家只好把孩子送进王府。可等孩子再送出来时,陈家的胖小子竟变成了一个小丫头。久在官场的陈阁老意识到此事性命攸关,不敢声张,不久就辞官带着全家回原籍去了。而那个被换入王府的男孩,就是后来的乾隆皇帝。

随着这个传说的广泛流传,乾隆帝六次南巡甚至被说成是为了探望自己的亲生父母。而那个雍正换出去的女儿,长大后嫁给了大学士蒋廷锡的儿子蒋溥。蒋家是江苏常熟的大姓,雍正之女所住的那栋楼被后人称为“公主楼”。

中国历来就有俗文化压倒严肃文化,演义小说埋没正史的传统。乾隆为海宁陈家之子的传闻不断被吸收到文艺作品中。1925年,上海 出版了鸳鸯蝴蝶派大家许啸天的一部《清宫十三朝演义》。书中说:乾隆原来是海宁陈阁老的儿子,被雍正用调包之计换了来。乾隆长大后,从乳母嘴里得知此事,便借南巡之名,去海宁探望亲生父母。因陈阁老夫妇早已去世,乾隆只好到陈氏夫妇的墓前,用黄幔遮着,行了做儿子的大礼。

近些年,乾隆是海宁陈家之子的传闻仍连续不断地进入到文艺作品中,其中最有影响的就是金庸先生的《书剑恩仇录》。金庸是浙江海宁人,从小便听说乾隆是海宁陈家之子的传闻,因此《书剑恩仇录》紧紧围绕乾隆身世这条线索展开。不但如此,金庸还在书中杜撰了陈世倌的三公子,也就是乾隆的亲弟弟陈家洛。他在于万亭去世以后继任红花会总舵主,共同成就恢复汉家天下的宏业;而热恋陈家洛的香香公主则牺牲了自己的爱情,身侍乾隆,欲助陈家洛一臂之力,不幸失败自刎,葬于“香冢”。

金庸先生在这部小说的后记中老老实实地告诉广大的读者,“陈家洛这个人物是我的杜撰”,同时他还声明,“历史学家孟森做过考据,认为乾隆是海宁陈家之子的传说靠不住”。

史家考证

一般来说,凡是有影响的传闻逸事,不管它怪诞荒唐到何种地步,总是有某种合理性和或多或少的历史原因。

那么,乾隆是海宁陈家之子这种说法,又有什么根据呢?

首先,乾隆在位六十年中曾六次南巡,其中四次到海宁,而且每次都住在陈阁老家的私园——隅园中,并将“隅园”改为“安澜园”。

其次,海宁陈家有清帝御赐的两块名曰“爱日堂”和“春晖堂”的堂匾。“爱日”也好,“春晖”也好,用的都是唐代诗人孟郊《游子吟》一诗的典故。乾隆若不是陈家的儿子,谈得上报答父母如春晖一般的深情吗?

再次,乾隆的父亲胤禛为皇子时,生育不繁。由于当时皇太子两次被废,储位迟迟未定。出于争储的目的,胤禛有可能不择手段地将女儿“调包”成儿子。以至于以后出现了这样一种说法,雍正之所以能登上皇位,是因为康熙皇帝看到了胤禛的儿子弘历(即后来的乾隆)颇有英雄气概,有一代雄主之气象,于是为了让弘历以后继位,就把皇位传给了胤禛。

第四,那个被换走的雍正的女儿由陈家带回海宁,长大后嫁给了当朝重臣、大学士蒋廷锡之子蒋溥。蒋溥也甚得皇上恩宠,官至大学士。当地人遂将蒋氏夫人所居之楼称为“公主楼”。

最后,在清一代,海宁陈家科名最盛,名相迭出,宠荣无比。据传,当年陈崇礼科举及第之后蒙道光帝召对,得知他是陈世倌的后人,道光帝微微一笑说:“汝固海宁陈家也。”不久,陈崇礼即被擢升为盐运使。若无雍正、乾隆和海宁陈家的这层关系,陈崇礼怎会受到如此眷顾?

更有野史传说,乾隆自知自己不是满族人,因此在宫中常常穿汉服,还问身边的侍从自己是否像汉人。一位老臣赶紧跪下说:“对汉人来说,皇上确实像汉人;对满人来说,则不像。”乾隆听后很久没有说话,而且此后也不再提起此事。

对于上述说法,金庸先生提到的那位历史学家孟森先生分别援引史实加以批驳。

首先,来看一下海宁陈氏家族的历史。海宁陈氏的先世为北方渤海高氏,后南迁到江南地区。陈家的真正发达在万历年间,其中,陈元成这一支,与传闻中的“海宁陈家”关系最大。陈元成之孙陈诜官至刑部尚书。陈诜之子陈世倌在雍正当朝时已历任巡抚,至乾隆六年以工部尚书授文渊阁大学士。他就是金庸在小说中所写的乾隆生父。

陈世倌的侄子陈用敷官至巡抚,那已是乾隆中期以后的事了。据此,孟森先生明确指出,海宁陈家仕宦之盛,发端于明朝末年,到康熙和雍正时达到了顶峰。乾隆即位之前,陈氏为相者多已谢世,陈世倌尚存,却并未得到乾隆皇帝的格外关照。乾隆六年(1741)升任内阁大学士的陈世倌,不久因起草谕旨出错被革职。不仅如此,乾隆皇帝还当面斥责他“无参赞之能,多卑琐之节,纶扉重地,实不称职”。如此不留情面的呵斥,就是很普通的前朝老臣也很少受到,更不用说是传闻中皇帝的生父了。

关于陈家的两块匾额“爱日堂”和“春晖堂”一事,孟森先生肯定确有其事,但这并不是乾隆所题写,而是其祖父康熙皇帝书赐的。这两方匾额与乾隆毫无关系,更谈不上乾隆是陈家之子的证据了。

从乾隆出生的时间和当时的背景来看,其为雍正急欲抱养外姓之子为己子的说法也不合情理,且没有根据。

按照皇帝家谱《玉牒》所记载,乾隆出生于康熙五十年八月,当时雍亲王胤禛三十四岁,已先后生育了弘辉、弘盼、弘昀、弘时四个儿子(但前三子均夭折)。乾隆出生时弘时已经八岁,而且就在乾隆出生后三个月,雍亲王又得了一个儿子弘昼,后来又陆续生育了弘瞻等四个儿子。在这种情况下,雍亲王偷偷摸摸换一个汉人的儿子,于情于理都说不通。从另一方面来看,当时皇太子两次被废,且从此以后皇太子的储位一直空缺,为争夺储位而进行的明争暗斗日趋白热化。以雍亲王的精明和谨慎,怎么会在这个时候冒着给别人留下把柄的风险去抱一个汉人的孩子呢?再说,他又怎么会知道自己一定会继承大位,而陈家之子就一定会大富大贵呢?在这“一着不慎全盘皆输”的微妙时刻,雍亲王决不会冒这个险。

另外,一个满族旗人在《皇室见闻录》中称:“以雍正之英明,岂能任后宫以女易男?”因为按清朝皇室的规矩,皇孙诞生时,皇子要立即派王府里的太监到皇宫的内奏事处口头上报给皇上,然后再由宗人府专门写折子奏报,以备皇上为皇孙取名;若雍亲王府当时已按时辰报生的是女儿,又怎么能过了几天再改为男孩呢?这从理论上来看也是说不过去的。

就算传说是真的,乾隆是被雍正用女儿从海宁陈家换来的,那么这位真正的金枝玉叶的下落也应该有所交代。据说,这位公主后来嫁给了当朝重臣、大学士蒋廷锡之子蒋溥,蒋氏夫人所居之楼被称为“公主楼”。可许多熟悉当地历史的人,都不知道家乡有座“公主楼”;就连蒋家后人,也都说不知道。由此我们可以肯定地说,这件事情为讹传。

早在清军入关时,曾对顽强抵抗的江南人民进行过大规模的屠杀,因此江南地区的反清情绪异常高涨。从康熙皇帝开始,清朝的统治者就采取了各种方法,如设立博学鸿词科,征调明朝遗民编修明史等,极力笼络前朝尤其是江南地区的文人士大夫。海宁陈家中科举人数之多,是一个不争的事实。这是和统治者重视科举,极力笼络南方世族,借以消弭江浙一带士大夫强烈的反清民族主义意识的政策有关。而到了乾隆时期,这种科举之盛早已成为明日黄花。将此作为乾隆出自海宁陈家并眷顾陈家的根据,显然是不能成立的。

六下江南

如此,支持乾隆是海宁陈家之子的几条证据都被逐一批驳。现在只剩下最后一条,也是最重要的一条:乾隆六次南巡,四次到海宁,而且每次都住在陈氏的私园中,这是为什么呢?

康熙皇帝曾六次南巡。一心想要效仿祖父的乾隆也有过六次南巡,并且前两次和他的祖父康熙一样,以浙江杭州 为终点,还登上绍兴会稽山祭禹陵而还,意在炫耀国力、安抚江南民心。从第三次南巡开始,乾隆连续四次都到了海宁,主要目的是视察耗费巨大的钱塘江海塘工程。

古代钱塘江口江流海潮的出入有南大门、中小门和北大门三个口门。如果海潮趋向北大门,则海宁一带的海潮首当其冲;趋向南大门,则绍兴一带的海塘坐当其险;唯有主流走中小门,南北两岸才少有海潮之灾。从乾隆二十五年开始,海潮北趋,海宁一带潮信告急。一旦海宁一带的大堤被冲毁,那么临近的苏州、杭州、嘉兴、湖州,这些全国最富庶的地区将会被海水淹没。因此,乾隆皇帝从“海塘为越中第一保障”的认识出发,在乾隆二十七年第三次南巡之时,亲临海宁勘察。另一方面,海宁地方的地势和土质都不是很好,在施工过程中存在着许多困难,负责的官员们在具体措施等问题上还有很大分歧。因此,乾隆每次南巡都要亲往阅视,以便更好地做出决策。就这样,在乾隆皇帝的督责之下,海宁一带修建起了耗资巨大的鱼鳞石塘,成功地抵挡住了海潮的侵袭,对保护当地及附近地区的百姓、土地以及农业生产的安全起了非常大的作用。时至今日,经过了两百多年的海水冲刷,这座石塘的某些地段依然完好,还在继续发挥着作用。金庸先生小的时候,就曾在海宁乾隆皇帝所修的石塘边露营、玩耍。

由此可见,乾隆四度前往海宁,根本不是所谓的探望亲生父母,而是要阅视和筹划海宁的海塘工程。

那么,乾隆四到海宁勘察,总得有个合适的住所吧?

乾隆驻跸的陈家私园名叫“隅园”,位于海宁县城的西北角。而陈氏是康、雍、乾三朝宰辅,其隅园占地有百亩之广,入门水阔云宽,园内有百年古梅,南宋时期的老树,风景宜人。在这偏僻的小县城,确实是找不到另外一个比这“三朝宰相家”的私家园林更为体面的地方来迎接乾隆皇帝了。且这个园林景色可人,在园中就可以听到海潮的声音。难怪乾隆皇帝四度驻跸此园,流连盘桓了。

乾隆并不讳言驻跸陈氏隅园是“喜其结构至佳”,心中念念不忘的却是越中第一保障———海塘。所以,在他初幸隅园之后,便赐名为“安澜园”,以志此行在使海水永安其澜。乾隆回京之后,在圆明园也仿造了一个安澜园,而且还写了一篇《安澜园记》,愿四海之内江河之澜皆安,曲折地表达了他不忘民生疾苦这样一个意思。

如果仔细检查一下正史、野史以及其他同时代人所著的文集,就可发现,乾隆四次驻跸在陈氏家园,但从未召见过这声名显赫的“三朝宰相”陈家的子孙,更谈不上什么“升堂垂询家世”了。至于说他张黄幔偷祭死去的生身父母,则更是无稽之谈。

乾隆出自海宁陈家,乃汉人之子,是一个流传很久而且很有影响的传闻。近年来某些休闲性质的小说和影视作品还仍然用它来媚俗,但是历史学界早已彻底摒弃了这个传闻,认为它等诸齐东野语,毫无根据。就连善于写作清宫故事的高阳先生也说,乾隆绝不可能是海宁陈家之后。

可见故事本来就是故事,不能和历史事实等同起来。(

建议参考“中华何氏网”

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各地的族谱辈份排序不同,如下,供参考

1、垫江界枫石堰口支系

本支系为黄帝一百三十一代入川始祖德明公第十代即黄帝一百四十代绍虞、振虞、揖虞之后。

现行字派:如守家训,忠孝为本,仁义纲常,奉道尊经。

2、垫江汪家乡水口村仙宝寨支系

本支系为黄帝一百三十一代入川始祖德明公第五代即黄帝一百三十五代仲山之后,开业始祖成福为黄帝一百四十二代,落业垫江县汪家乡仙宝寨何家湾。

现行字派:正成旭其道,国应兴家光,大中立志向,太平永吉昌。

3、垫江永平乡双堡村许家湾支系

本支系为黄帝一百三十一代入川始祖德明公第八代即黄帝一百三十八代以义之后,以义生宗谏,宗谏生启禄,启禄生可斯,可斯生文亮、文彩。

现行字派:宗启可文万,大兴其宗元,孝友家声振,文章报国恩,诗书世泽长,永为克昌明。

4、垫江箐口乡龙洞坝支系

本支系为黄帝一百三十一代入川始祖德明公第九代即黄帝一百三十九代仕珍之后。

现行字派:义文俸安,正其一玉,世德崇隆,家国荣继。

5、垫江三溪青龙村门口坝支系

本支系为黄帝一百三十一代入川始祖德明公第十代即黄帝一百四十代诜虞之后,为石堰口祠堂分支。

现行字派:基启单文,士国丹金,成显朝庭,友睦笃敦。

6、垫江三溪乡何家沟支系

本支系为黄帝一百三十一代入川始祖德明公第十代即黄帝一百四十代绍虞之后,开业始祖为黄帝一百四十二代举公昆弟四人。

现行字派:举文大正宗,国永天星顺,世继万代福,金玉满堂红。

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7、垫江绿柏乡永平寨桂香阁支系

本支系为黄帝一百三十一代入川始祖德明公第十代即黄帝一百四十代凤虞之后,凤虞生福元、坤元、佑元。

现行字派:忠孝传家,光照世泽,于以永继,克广先业。

佑元之后居玉河沟,

字派为:大有永世正,登应仕朝庭,国治文兴顺,清海燕成群。

8、垫江跳石乡农和村支系

本支系入川始祖大富公为黄帝一百四十代,先世庐江,后迁湖北麻城孝感乡高干堰。清代初年,大富公携弟大贵一同入川落业垫江跳石乡农和村,子孙分布永安、武安等地。大贵后裔无考。

现行字派:朝其文若和,志绍仕廷中,国以民为本,人书邦乃丰,居人家富贵,守正福长洪,世代敦伦纪,永远庆隆兴。

9、垫江高峰乡海星滩支系本支系

入川始祖为启贤(黄帝一百四十一代),启贤生忠诚,子孙除世居本地外,尚散居界尺、福安、董家、五洞、黄沙乡、巴县土竹乡、攀枝花盐边县惠明乡三元村。

现行字派:启忠应柱纬,维政天心顺,文光国世清,尚志中朝大,永开万家兴。

10、垫江沙坪乡双牌坊支系

考核本支系源于轩黄,始姓姬,帝造之后肇姓毕。入川始祖毕天爵于明洪武二年自湖北绥阳迁蜀,历数十传。祖居沙坪乡祖屋坝石滚滩。天爵公第八代孙毕孟英于明崇祯年间适何丹凤之胞妹为室,丹凤无子,遂抱外侄毕清为后,并更名何清(黄帝一百四十一代),清公生其仁、其义、其礼。

现行字派:启发永良德,诗书奂祖宗,传家能正大,万代子昌隆。

11、垫江沙坪乡何家老湾支系

查该支系先祖何开基原籍庐江世系。生继宗、继祖。继宗生元岂、元真。继祖生廷瓒、廷选。一为刑部总宰,一为礼部侍郎。廷瓒生人龙,擢解无后,司马及第。何害之、何亲之为武备大将军。遗留经、纶。经公来四川,纶公居湖广。经公之子承祥公因王莽返后经江西迁湖广永州府祁阳县山塘脚居住。

现行字派:天星一廷显,维高思成良,继开腾万福,时正太平章。

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12、垫江沙坪乡火烧屋基支系

经考该支系始祖国定公先世庐江籍,后迁广东韶州府汝阳县臣忠乡龙浦者市坑村。相传第十代世亨公于大清顺治初年入川落业于此。

现行字派:国景紫金友,家铭希孔仲,世传显祖宗,安邦定太平,万代朝廷相,忠良本孝承,文武昌发远,德积福自深。

13、垫江城西乡猫鼻梁支系

该支系始祖应龙公为黄帝一百四十三代。先世自庐山迁湖北麻城孝感乡,后于清代康熙末年壬寅岁即公元一七二二年由湖北黄州府移籍四川垫江猫鼻梁落业。生子其星,现有族人代表正清为黄帝一百五十代。

现行字派:应其可中大,有朝正家邦,本源于与立,荣华亿万年。

14、垫江界尺乡蛇皮街支系

本支系为黄帝一百三十一代入川始祖德明公第十代孙榕中之后,榕中生甲林为黄帝一百四十一代。

现行字派:仕大政自世,文玉光承显,星明原本业,立代昌永远。

15、垫江高峰乡木头滩支系

本支系为黄帝一百三十一代入川始祖德明公第七代即黄帝一百三十七代燕之后,开业始祖以唯,由涪陵沙溪迁垫江高峰木头滩世居。

现行字派:信义和平,志远其维,广文国儒,洪位元登,仁伦大治,世海长存,富贵一春。

16、垫江新民乡曹家支系

本支系入川始祖号良臣,为黄帝一百四十一代。于清雍正元年癸卯即公元一七二三年由湖南永州府宁里县矮子渡何家村,迁四川垫江北三甲闵家山,即今杨河树何家坪。良臣次子子美于清乾隆年间迁渠县静边寺。子美第五子一先,于清乾隆年间迁万县汤家大湾,界忠县石宝寨。子美第八子一林之子朝相、朝举、朝先。朝相之子廷魁、廷才、廷玉迁万县。朝举之子廷龙、廷贵二人贸易建南。朝先公之子廷芳、廷万、廷顺、廷富。

现行字派:天子一朝廷,光裕显文章,孝友传家永,忠良继世长,延年龙德泽,万代享荣昌,富贵皆由命,科名必志扬。

17、垫江武安乡支系

本支系先世庐江分系迁至福建、江西。天公生念字,共九郎。念九郎裔孙落业湖广楚南长沙府郴州桂阳县归善乡三都永丰堡下车坳凹头新村。入川始祖于大清雍正元年癸卯岁即公元1723年由维宝(黄帝140代)妻李氏婆携次子德义、四子德智徙至四川绥定府大竹县仙门乡昭明里芭蕉滩团堡湾落业。维宝与长子德仁、三字德礼仍留居原籍。

现行字派:文正季从玉,大宪维德胜,世代必荣昌,万邦永宗意,嗣孙茂任康。

18、垫江龙凤乡团岭堡支系

本支系为黄帝一百三十一代入川始祖德明公第七代即黄帝一百三十七代穆之后,开业始祖孟国为黄帝一百四十一代,由界枫石堰口迁老鹰岩再迁龙凤团岭堡,生义南。

现行字派:孟义仕国河,学文成广忠,传家多盛德,继载永兴隆。

19、涪陵中峰乡滴水村石堰场支系

本支系为黄帝一百三十一代入川始祖德明公第八代即黄帝一百三十八代以义之后,以义生万明,万明生正宗、正荣、正华、正表,正宗生膺通、膺连、膺选,正华生膺达。

现行字派:凤水中真正文德,永安明世光家园,守成之子长兴隆,志强克金大发达。

20、涪陵中峰乡滴水村何家嘴支系

本支系为黄帝一百三十一代入川始祖德明公第七代即黄帝一百三十七代桓之后,后人还分布在大胜、土地坡等地。

现行字派:凤惠其正朝,廷乾源本厚,济世智光先,品立名垂政,重儒学少贤。

21、涪陵中峰乡河口村何家岩支系

本支系始祖良高为黄帝一百四十一代。下传四代孙其模、其怀、其行,为黄帝一百四十四代。

现行字派:应凤在其正,国文德盛仕,廷相金玉秀,永曾方作治。

22、涪陵中峰乡河口村何家嘴支系

本支系始祖应通下传先圣,荣秀,其才、其惠、其敏、其让三代。其才为本支系房份祖,为黄帝一百四十五代。

现行字派:其仕文永兴,国正德家强,忠泽光明远,郭民四季昌,贤才华贵燕,福寿庆春长。

23、涪陵中峰乡河口村蒋家湾支系

本支系尊祀己始祖德明公。血统始祖良万为黄帝一百三十一代。房份祖尚贵为黄帝一百四十一代。

现行字派:良图忠其正,文德永长春,朝廷兴隆在,世泽万邦清。

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24、涪陵中峰乡莲花村萘叶湾支系

本支系始祖仕富、仕贵为黄帝一百四十一代。仕富生芳流,芳流生流柱、国祥、舜。后人多分布仁义乡、立石镇等地。

现行字派:贵朝子学正,瑶启德光同,本国文武兴,永世安太平。

25、涪陵杉树湾乡百兴村芹菜田支系

本支系为黄帝一百三十一代入川始祖德明公第十一代即黄帝一百四十一代凤荣之后,凤荣生沛,沛生文礼、文光等兄弟八人,文礼生其义,其义生正容、正洪、正远、正学,后人还主要分布在彭水、武隆麻溪等地。

现行字派:凤单文其正,朝廷德治光,忠孝传家国,诗书欲后昆。

26、涪陵仁义乡(义和场)支系

本支系为黄帝一百三十一代入川始祖德明公第十一代即黄帝一百四十一代成裔之后,成裔生铨、铭、镇、珍、铉、鉴、谦、昴,其中一子名子南,子南生文彬、文彩,文彬生其道、其德、其建,文彩生其宣。

现行字派:天子文其可,忠孝传家永,光明前在先,诗书济世长。

27、涪陵大胜乡新湾村何家沟支系

本支系为黄帝一百三十一代入川始祖德明公第九代即黄帝一百三十九代仕珍之后。

现行字派:其世文永学,国正天下平。

28、涪陵永义乡万安寨支系

本支系为黄帝一百三十一代入川始祖德明公第十代即黄帝一百四十代仕义之后,仕义生文惠、文早、文燧,文早生俸圆,俸圆生正山、正海,后人散居在涪陵大胜、中峰、南坨及垫江三溪、界枫等地。

现行字派:义文俸安,正其应玉,世德崇隆,家国元继,忠孝成立,久定纲纪,共同根本,永守方彰。

29、涪陵百汇乡莲花村滥田坝支系

本支系始祖万禾公为黄帝一百四十一代。下传寅芳、登辉、召、世明、正宗、明亮、心喜七代后孙,递传至今已十三代人。散居丰都永兴乡龙门村、百汇乡大林村、中峰乡桂花村及珍溪等地。

现行字派:寅登景世正,乾心桂炳芳,中永玉光在,锡汝相均堂。

30、涪陵致韩乡石庙场支系

本支系为黄帝一百三十一代入川始祖德明公第十代孙即黄帝一百四十代有虞、显虞、承虞、继虞、耀虞之后。现行字派:德舜清友仲,山襄以仕虞,先金一木克,王然汝培孝,成畴国正昌,显模宗锡庆,先明炳祖烈,继绍恒丰盛。

31、涪陵南坨乡马家庙支系

本支系为黄帝一百三十一代入川始祖德明公第十代孙即黄帝一百四十代之善公之后,后人多分布在清溪、南坨、焦石、土地坡等地。

现行字派:培镇源本,光远鉴清,休辉增锡,永乐熙尧。

32、涪陵仁义乡刘家村何家嘴支系

本支系为黄帝一百三十一代入川始祖德明公第十代孙即黄帝一百四十代之善公之后,后人多分布在焦石、南坨等地。

现行字派:汉文德正仕,国金荣昌宗,福禄兴隆永,光明再长春。

33、涪陵永义乡中乐村何家场支系

本支系为黄帝一百三十一代入川始祖德明公第十代孙即黄帝一百四十代瑞所之后。

现行字派:寅登景世正,乾心桂炳芳,中永玉光在,锡汝相均堂。

34、涪陵丛林乡何家湾支系

本支系为黄帝一百三十一代入川始祖德明公第十代孙即黄帝一百四十代元爵之后,元爵于大清甲申年携子应乾、应坤、应芳(字彩兰)落业中兴场新楼门,后人主要分布在小河老敞坪,涪陵丛林,长寿云集及垫江等地。

现行字派:元应瑞守朝,文武开政治,大启永明宗,继承先代泽,百事必兴荣,家发克昌久,长体祖德恩。

35、涪陵蔺市镇五马石支系

本支系为黄帝一百三十一代入川始祖德明公第九代孙即黄帝一百三十九代仕美公(字凤轩)之后,仕美生雨龙(字应奉)、之龙(字天长),雨龙生长春、长渊、长熙,长春生琇(字美捷)、(字美现)、琏(字美亮),琇生占元(字文榜)、荫国(字文达),之龙生奇德,奇德生旬,后人多分布在涪陵五马、惠明、兴隆、酒店、北拱、蔺市等地。德明字派:德舜兴友仲,山文以仕龙,……。

曾用字派:毓元承宗泰,世守积善云;体心宜正大,志学务精勤;习尊师重道,怀佐国敬君;传家敦孝友,继述启人文。

现行字派:立品效贤圣,敦本重纪伦,积善有余庆,造福永康宁,体心贵廉正,勤学宜精诚,济世应文武,佐治颂升平,九州光禹绩,承先启后人。(“立”为黄帝151代)

36、涪陵大胜乡平水村水漫滩支系

本支系为黄帝一百三十一代入川始祖德明公兴公房之后,分支始祖九泰公为德明公第十一代孙即黄帝一百四十一代,后人多居永义大星村、珍溪乡景家村及峨嵋县等地。

现行字派:九清可奉志,今朝文启德,永登大学士,家庭国洪恩。

37、涪陵金银乡灵宝村黄草山何家老湾支系

本支系为黄帝一百三十一代入川始祖德明公第十代孙即黄帝一百四十代佑虞、驺虞之后。

曾用字派:德舜清友仲,山襄以仕虞,先应于联登,金有大荣庆。

38、涪陵新村乡涪南村大竹林支系

本支系为黄帝一百三十一代入川始祖德明公之后,一百三十六代岱公由蔺市迁往江西临江府新喻县,一百三十七代文志公于眀万历年间由新喻县十字街迁居贵州正安三江里四甲黄桑村大岩头茶芎窝生启富、启贵、启荣、启华,启华生应友、应学,应友生思文,思文迁四川南川石溪乡盐井沟生国英,国英于康熙年间落业涪州长里上二甲地名大竹林。

现行字派:启应思国一,登贵世荣华,朝廷多学士,福寿永天长。俊杰佐明主,仁政民安祥,道德齐修进,隆志显家邦。(“启”为黄帝138代)

39、涪陵新村崇兴场中嘴支系

本支系分支始祖为黄帝一百三十七代。龙携室自江西临江府新喻县迁黔之遵义府正安州小溪里一甲地名滴水壁,生朝文、朝武、朝禄、朝德、朝亮,朝文生天恩、天泰,天恩生永盛,永盛生应龙、应凤,应龙插照南川县何家山石坝屋基,后置业涪陵崇兴场中嘴屋基。

现行字派:朝天永应,其多光德,正现先廷,克昌世泽,锡汝厚福,代钟明哲。(“朝”为黄帝138代)

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40、南川石溪何家山支系

本支系为黄帝一百三十一代入川始祖德明公第六代孙即黄帝一百三十六代岱公之后,岱生文志、文璧,文志生启富、启贵、启荣、启华。启富为明万历时贡生,任贵州黄平州教谕,生在孝、在学、在礼。在学于清初由贵州遵义军民府正安州移归于四川东道重庆府南川县福禄里四甲地名小躏溪蔡家坡落业,生应奇、应明、应祥、应祯。清康熙间弟兄四人微嫌蔡家坡山凶水恶,厌闻八仙桥一带河水之声,遂复迁丰里下六甲地名谢家岩、杜家沟、曾家坝、石坝、吴家沟、石岗屋基、麻纱磏、核桃树屋基、画眉园、竹林坝等处,讨照落业九台单何家山,即今南川区石溪乡南涪村何家山。

现行字派:启在应龙,其如德行,朝清邦固,国正天顺,富贵荣华,福禄永升,光宗显祖,世裔鸿兴。(“启”为黄帝138代)

41、长寿海棠乡土桥支系

本支系始祖何念四郎,名全,字罕明,号元美,为黄帝一百二十九代孙,后人多分布在垫江澄溪,长寿海棠等地。

现行字派:连国南其兴,家园万代春,诗书承先德,四化永崇升。

42、长寿飞龙乡五里箐玉趾溪支系

本支系为黄帝一百三十一代德明公第九代孙即黄帝一百三十九代仕桂公之后,仕桂生让能、多能、美能。

现行字派:文凤能昭,鸿国扬世,永昌绍元,明正光忠。

43、丰都社坛保和乡何家场支系

本支系始祖琬一公为黄帝一百三十一代。先世庐江籍湖北麻城孝感乡。于明洪武二年入蜀权篆忠州花木驿致仕,后世卜居虎须滩。琬一生楚荣,楚荣生仕通,仕通生原富、原贵、原聪、原纪、原儒、原庆。原贵生斌字流芳,流芳生彦淮、彦汇、彦清、彦济,彦清字胜海生志联,志联生经才、念初等五子,经才生唐政、唐虞,唐虞生其元,其元生长缙、长绪,长缙生璋、理、瑜、琼,长绪生琇、瓒、瑰。

现行字派:德长裕正文,永思其光宗,朝廷际明盛,学道守大中,家修先立本,仕国建鸿功,克培万世泽,福寿尔昌隆。

44、角邦寨、风背岩、大河嘴、李家山支系

本支系始祖有亮、有庆兄弟俩,为黄帝一百三十七代。自江西临江府新淦县入川,落业富顺县自流井红河乡,辗转黔江县正帮岩、酉阳州容坪里等地。后人主要分布在涪陵白涛角邦寨、风背岩,武隆兴顺大河嘴、李家山等地。

现行字派:天子朝大顺,有士显龙廷,先贤明德远,荣华万代兴,富贵正永久,光耀发洪文,承启本源志,乾坤镇安宁。

45、角邦寨、石夹沟、老山崖、双河乡、周家山支系

本支系入川的时候老祖何登衢已经去世,是吴氏老祖带着承道、承阳、承先老祖从贵州的思南县入川的。后人主要分布在涪陵白涛角邦寨、石夹沟,武隆羊角老山崖,武隆双河乡,武隆兴顺周家山、双坟等地。

现行字派:天开立定胜,眀伯应绍帮,世守承大裔,永凤在朝廷;洪胡宝贵重,元亨利贞宋,兴旺正国顺,世代享荣华。

46、武隆江口、文复、浩口支系

本支系为贵州八大房分支,后人主要分布在武隆江口、文复、浩口等地。

现行字派:开天立地正,明白应帮肇,文瑞腾萧碧,世守伴君王;文明汝臣应,守大瑞万德,永世开国正,芝兰桂腾芳。

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47、武隆火炉、桐梓支系

本支系为黄帝一百三十一代德明公第十一代孙即黄帝一百四十一代钶公之后。钶字登贵迁武隆火炉铺,钶为黄帝一百四十一代,子孙多居武隆火炉、桐梓。

现行字派:德舜清友仲,山襄以仕虞,先金一木克,王然汝培孝,成畴国正昌,显模宗锡庆,先明炳祖烈,继绍恒丰盛。

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