陶渊明(约365-427)，字元亮，又名潜，世称靖节先生，浔阳人(今江西省九江市星子县人)。东晋著名文学家，田园诗人,辞赋家，散文家，汉族。(《宋书》隐逸传云:“陶潜字渊明,或云渊明字元亮,浔阳柴桑人也。”)因宅边种植五棵柳树所以号五柳先生(未得到证实)，谥称靖节居士，宜丰县澄塘镇秀溪村人。宋代地理总志《太平寰宇记》有陶渊明"始家宜丰"的记载。宜丰旧《图经》亦有此说。陶渊明29岁徙家柴桑，出任江州祭酒、镇军参军。后任彭泽县令。因不事权贵，弃官隐居栗里(今星子县境内)。52岁时偕少子陶佟回归宜丰故里，四年后返浔阳，逝于柴桑。陶佟留居故里。今澄塘镇秀溪、故村等处陶姓人皆为陶佟之后裔。历代方志载宜丰境内有南山、柳斋、菊轩、东篱、洗墨池、藏书礅、故里桥、靖节桥、我公桥、舒啸台、赋诗湾、顾渊石、醉卧石、渊明洞、读书堂、靖节祠等陶渊明遣迹及其纪念建筑。

他出身于破落官僚地主家庭。从小受儒家思想的教育，对生活充满幻想，希望通过仕途实现自己“大济苍生”的宏愿。自29岁起，曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽县令等职。他不满当时土族地主把持政权的黑暗现实，任彭泽县令时，因不愿“为五斗米而折腰”，仅80多天就辞官回家，作《归去来兮辞》，自明本志。从此“躬耕自资”，直至63岁在贫病交迫中去世。他长于诗文歌赋，诗歌多描写自然景色及其在农村生活的情景，其中的优秀作品隐含着他对腐朽统治集团的憎恨和不愿同流合污的精神，但也有虚无的“人生无常”“乐天安命”等消极思想。另一类题材的诗，如《咏荆轲》等，则表现了他的政治抱负，颇为悲愤慷慨之音。散文以《桃花源记》最有名,他用客观的记叙方式虚构了一些情节,塑造了一个美好的世外桃源,并通过这个故事反映了人民厌恶战争和追求和平的生活愿望,表现了作者对现实生活的不满和对理想社会的憧憬。陶渊明的诗文兼有平谈与爽朗的风格，语言质朴自然，又极为精炼。有《陶渊明集》。

三国中有两位政治大师：诸葛亮和曹操。诸葛亮对国家的忠诚和奉献，曹操的政治手腕和敏锐的洞察力，三国时期没有人能比得上他们，更别说利用他们两个了。

然而，在东晋，天空中出现了一个人，他被称为“吴伟，忠诚而勤劳，孔明”。他像曹操一样机警敏锐，像孔明一样忠诚勤奋，成为曹操和诸葛亮的结合体。

这个人就是陶侃。

陶侃是官二代，他的父亲单涛在吴栋当过吴恙的将军。但可惜他英年早逝，家道中落。陶侃年轻时一贫如洗，成年后只在县里做了个文员。

陶侃很会做官，很会把握机会。有一年冬天，鄱阳县的连笑范逵住在陶侃家里。客人到了家里，陶侃作为主人，自然要上硬菜。但隆冬时节，陶侃自己家都开不了锅，更别说招待客人了，更别说范逵的随行人马了。

幸运的是，陶侃有一个长发飘飘、学识渊博的母亲——詹士。

剪掉陶侃母亲的长发，做两个假发，在市场上卖，摆上几壶酒，买精致的菜肴；拆掉房梁上的几根柱子，剁成干柴给范逵取暖；把每天睡觉用的草席弄碎，给樊哙的马当饲料。不仅范逵招待得极好，就连仆人们也受到了前所未有的待遇。"他们非常高兴，尽管仆人们过于乐观"。

第二天范逵走的时候，陶侃居然在冰天雪地里送了几百里，他也不想回去伺候老母亲。

为什么陶侃如此执着于招待只有孝心没有实际官职的范逵？因为当时范逵是民间意见领袖，所以他推荐的人都飞黄腾达成功了。

陶侃来回迎接，范逵送行，问陶侃：“兄弟，要不要调到县里？”

陶侃终于等来了这句话，慌忙答道：“你要，就困在你耳朵里。”我想，当然，我想走得更高，但我只是苦于没有人给我带路和带话。

范逵拍了拍陶侃的肩膀。别急，哥们，回家等好消息。

范逵到达县城后，向郡守张魁极力推荐陶侃。毕竟饭后他吃的是老母亲的头发，房子的柱子，床上的铺盖。陶侃的孝心一定要有回报。

张奎也很会处理事务，马上提拔陶侃为杜佑，领了枞阳县令。杜佑不是一个小官，但他却能把刘备和刘皇叔逼得辞职出走。从陶坎县的一个小科员，到火箭式的县里大干部，那顿饭贡献很大。

陶侃在任上干得不错，很快就被提升为国君。冬天在陶侃看来是幸运的季节，又是大雪纷飞的一年。张奎心爱的妻子生病了，她不得不去几百英里以外的地方接医生。冷死了，张奎的工作人员。你看看我，我看看你，谁也不想走。

陶侃又看到了机会。首先他做了一个非常正确的政治表态，说“这是论资排辈的问题。君，你还是妈妈，却不照顾父母的病。“张奎大人是我们的父亲，张大人的妻子是我们的母亲。父母生病了，孩子能不照顾吗？

一番慷慨激昂的演讲后，陶侃立即冒着风雪，前去接医生为养母治病。张奎感动得后来推荐陶侃饰演孝廉。

被张奎举荐为孝，是陶侃人生的一个重要转折点。汉魏晋南北朝时期，孝是为官之道。在此之前，陶侃只是一个文员。虽然他在县里玩得很开心，但却不能上桌。打个不恰当的比方，连笑相当于现在的公务员编制，而文员充其量只是工人，勤奋而已。一个脱胎换骨的陶侃，一个对干娘的孝顺，没有白费。

能照顾好领导，关键时刻想领导所想的陶侃，在仕途上自然蒸蒸日上，最后当了仆从和太尉。他被授予胶州、广州等七州军功一枚

从官位上看，陶侃与曹操、诸葛亮并无太大区别，但说陶侃是孟德、孔明的结合体，却是莫大的讽刺。

在东晋苏君、祖岳之乱中，当他的所有儿子都被叛军杀死的时候，陶侃因为没有当上侍郎而不愿出兵给他。后来，在温峤、郁亮等人的一再要求下，他才勉强当上了平反军的总司令。在平叛的关键时刻，陶侃因粮草不足而不得不退出，只是在文樵等人的苦苦劝解下，他才坚持到最后。

这显然不是曹操和诸葛亮的为人。曹操的“深谋远虑”谋全局；诸葛亮的“忠君勤政”是为了天下，而陶侃只是想保住官位，过上优裕的生活，平平安安地着陆，安度晚年。

这样的人能得到“吴伟智勇双全，忠勇勤恳如孔明”的高度评价，由此可见东晋是不愿上进的，复中原，复故都只能成为朝廷遥不可及的梦想。喜欢且更擅长做官的陶侃，有个玄孙，不想做官，也不能做官。这就是陶渊明，吟咏“来来往往”，不为五斗米而俯首称臣。

有了吴柳老师，陶家的家谱多了性格，少了阿谀奉承。