不知从何时起，提起相声就会想到郭老师的德云社，这里的相声紧跟时代潮流，做到了传统与时代的完美融合，打破了人们对相声的固化印象，让很多的年轻人喜欢上了相声，而德云社走过这20多年的风雨队伍也在不断壮大着，涌现出了一批又一批优秀的相声演员。

德云社九个小分队名单

德云社一队：栾云平（队长）、高峰、翟国强、关鹤柏、王昊悦、李昊洋、邓德勇、高筱贝、侯筱楼、郎昊辰、张九林、韩九鸣、王碧辉

德云社二队：李鹤东（队长）、刘喆、靳鹤岚、尚筱菊、朱鹤松、李九重、张鹤舰、尚九熙、何九华、陈九福、杜鹤来、郑九莲、吴鹤臣

德云社三队：孔云龙（队长）、李云杰、张九南、高九成、王磊、张鹤君、张九龄、王九龙、陶云圣、许个、赵楠、于筱怀

德云社四队：阎鹤祥（队长）、李云天、冯照洋、杨鹤通、史爱东、郭麒麟、宋昊然、梅九亮、张鹤雯、陈九品

德云社五队：朱云峰（队长）、曹鹤阳、侯鹤廉、刘九思、王筱阁、吕硕、刘九儒、王少立、孙九香、倪九涛、栗世锦

德云社六队：张鹤伦（队长）、郎鹤炎、郑好、张金山、姬鹤武、孙鹤宝、李筱奎、于鹤真、关九海、李九江、张霄白、曹九台、陈奉清、董九涵

德云社七队：孟鹤堂（队长）、周九良、李鹤彪、刘筱亭、张九泰、秦霄贤

德云社八队：张云雷（队长）、杨九郎、李九天、李九春、梁鹤坤、张鹤帆、李思明、董九力、王鹤江

德云社九：张九龄（队长），德云社的九队之前并没有固定的成员，这是专门用来带徒弟的队伍

德云社家谱最新名单云、鹤、九、霄排名

1、德云社云字科（共13人）：张云雷、栾云平、孔云龙、于云霆、朱云峰、岳云鹏、宁云祥、李云杰、李云天、陶云圣、张云藩、于云田、赵云侠

2、德云社鹤字科（共43人）：曹鹤阳、刘鹤春、阎鹤祥、李鹤林、李鹤彪、刘鹤英、张鹤伦、高鹤彩、张鹤君、姬鹤武、吴鹤臣、孟鹤堂、杨鹤通、梁鹤坤、钟鹤轩、马鹤琪、张鹤峰、于鹤真、刘鹤清、张鹤雯、孙鹤宝、杨鹤灵、张鹤帆、齐鹤涛、郎鹤焱、关鹤柏、王鹤江、高鹤鹏、刘鹤龙、李鹤东、张鹤舰、金鹤年、房鹤迪、靳鹤岚、朱鹤松、栾鹤华、张鹤栾、李鹤浦、韩鹤晓、张鹤擎、刘鹤安、黄鹤飞、邳鹤谙

3、德云社九字科（共36人）：张九龄、李九春、周九良、杨九郎、张九驰、高九成、王九龙、张九南、何九华、郑九莲、李九江、孙九香、刘九仁、关九海、尚九熙、李九重、刘九儒、刘九思、陈九福、陈九品、倪九涛、董九力、李九天、陈九桐、曹九台、张九泰、韩九鸣、董九涵、张九林、梅九亮、孙九芳、计九霄、马九萌、尹九宴、沈九平、刘九辉

4、德云社霄字科（截止目前共6人）：张霄白、陈霄华、王霄颐、秦霄贤、范霄琦、樊霄堂

简单一句话： 李文华拜师被相声界某位权威人士阻挠 。而这位“权威人士”至今还是个谜团，能真正知道内幕详情的，肯定只有相声老字号“少马爷”马志明了，但其讳莫如深、三缄其口。

坊间也有传闻，版本诸多，莫衷一是，有的还说的有理有据，甚至不惜大费周章、剖析 历史 旧怨。不管什么版本，有一点可以肯定，这位“权威人士”肯定不是一般相声名家，必须是相声界说话掷地有声、有号召力的人物。

有“侯宝林版本”，说侯大师和天津相声界有间隙，当年独闯天津相声江湖，反响极好、好评如潮。结果引起天津相声界集体挤兑，在一场决定“留走”的竞演中，侯大师以微弱之差败下阵，回到北京，从此与天津相声界不和，有生之年也未再踏入天津半步。

李文华是北京相声界的演员，而且如果拜师马三立，辈分就和侯宝林一样，几重因素参杂一起，导致侯宝林从中作梗、阻止了这段师徒关系。这个版本最大的漏洞就是：侯宝林真的和天津相声界有那么不和吗？心胸有那么狭隘吗？

另外一个版本就是“马季阻止论”，这个更扯了，马季是侯宝林的学生（注意不是徒弟），按照相声辈分也就是马三立的孙辈，不可能影响到师爷马三立的收徒意志。

根据“少马爷”马志明回忆称，因为李文华要拜师自己父亲马三立之事后，相声界有位权威人士提出了不同意见，还专程马家去阻止。面对权威人士的“阻拦”，马三立大师选择了回避。这一点在姜昆的出书中也提到了。

在当时相声界，能让马三立顾忌而暂缓收徒的，也就郭荣启、侯宝林、马季等三人，马季虽为前俩人的晚辈，但是说唱团团长，官位摆着呢。

郭荣启和北京相声界几乎没什么交集，一直在天津，和李文华肯定没什么恩怨。马季更不可能了，因为李文华正是马季推荐才进入说唱团的。说唱团可是相当于曲艺界的国家队啊，多少曲艺艺人梦寐以求的去处。

而且马季是马三立的相声界孙辈，不可能出面阻止，马三立更不会一个孙辈领导而选择“回避”。在马三立从艺庆典上，马季送上“前无古人、后无来者”一贴，足以说明马季对马三立之敬仰之情，断然不会“阻止”。

只不过，侯宝林是在1993年去世，马三立在2003年去世，中间间隔了十年，这么一个漫长的岁月里，李文华有足够时间拜师马三立的，为何还是耽搁了呢？

显然，那位上马家阻止李文华拜师的应该不是侯宝林，以当时侯宝林在相声界的地位，即是辈分低于马三立，也未必会为了一个收徒关系而踏上天津——不是说侯宝林和天津相声界不和嘛。

而且，能让马三立避而不见的肯定不会是侯宝林，那就剩下一个人：侯三爷侯耀文了。当然了，这些纯属猜测罢了，毕竟李文华是德云社胖子孙越的舅姥爷，郭德纲又是侯耀文的徒弟，要真是侯耀文阻止了李文华的拜师，孙越和德云社如何相处呢？

好了，多说无益，只能说，有人的地方就会有江湖，有江湖的地方就有纷争。相声界这点破事，其实不足为奇，各行各业都尚且存在各种利益纠葛。既入江湖路，便是薄命人，庆幸的是，李文华老先生在临终前还是如愿以偿了。

相声圈李文华拜师，比郭德纲还要“难”，好在最终还是如愿了！

相声圈里历来讲究师承辈分，有些出生相声名家，从小就拜在名师之下，有些则拜师无门，甚至到晚年才能如拜师之愿。

对于知名相声演员李文华，其当年的拜师难度似乎不亚于郭德纲。虽然从小就开始学习相声，但出生工人家庭的他，并没有什么特殊背景。即使当年想拜马三立为师也是你情我愿，但据说还有权威人士“从中作梗”，以致拜师失败。

李文华早年师从郭启儒，但并没有师承

话说李文华也是一位非常知名的相声演员了，常常听到他是孙越的舅爷，不由得给人一种相声世家的感觉。

1927年出生的李文华，在他小时候就跟随郭启儒学习相声，也算是李文华的开蒙老师吧。话说，郭启儒对李文华的栽培还是挺大的，一度把他当做自己的徒弟一样看待，只是一直没有执行拜师一说。

因为郭启儒是寿字辈相声演员，如果当初郭启儒收了李文华为师的话，那他也是宝字辈相声演员啊。

李文华也是很争气，说的一口相声也是非常精彩，特别是捧哏那是他的专长。在1962年，李文华调入中国广播艺术说唱团，在七八十年代，和马季、姜昆等都搭档说了不少相声，特别是和姜昆的搭档可是最为频繁了。

进入相声圈多年，李文华虽然相声表演功底深厚，出演的很多相声都非常受欢迎，曾经还被评为全国相声演员“十大笑星”之一，但有些遗憾的是，在他的表演生涯中一直都没有师承。

马三立相声辈分太高，李文华拜他为师引同行们的“嫉妒”

李文华也不是不想拜师，作为北京的相声演员，说了一辈子的相声，他也希望可以拜入相声名家啊，当年他想拜的正是“相声泰斗”马三立，可见李文华目光还是挺高的啊。

当年，李文华和马三立相识，李文华对马三立可是相当的敬重，马三立也是非常看好李文华相声表演的才艺。当时也是一拍即合，两人都同意拜师了吧。

只不过，相声圈的拜师还真不是“你情我愿”就能了事啊，这可颇及到同行之间的利益与看法。从少马爷的回忆中，是这么说的，当时听闻李文华要拜马三立为师时，有位相声圈的权威人士从中“阻挠”，还说专门到马三立家中反对这一事。

基于这位相声圈里的权威人士，很多人都把他指向“侯大师”。相传他们是这么说的，马三立是寿字辈相声演员，如果李文华拜他为师，那么李文华就和“侯大师”同辈了。而李文华是马季引荐到说唱团的，还是和姜昆、马季等搭档，这一拜马三立为师，倒成了姜昆的师爷、马季的师叔了。

这样的情景，对于“侯大师”来说倒也挺不是滋味的。也许“侯大师”没那么小肚鸡肠，那么相声圈里的其他相声演员想必也是不太乐意吧。

想来也是，当时马三立算是相声圈里现存的辈分最好、威望最大的相声演员了吧。谁不想拜他为师，这一拜这辈分和名望也是立马起来啊。当然反对者也会有不少，一个无师无门的相声演员，突然之间就成了众多同门的师叔、师爷了，换做谁都不太乐意吧。

同行“嫉妒”之心在所难免，相声圈里的那些“奇葩”事也不稀奇了。当年郭德纲北漂时，不也是不被承认师门，最后更是拜师无门吗？同行的“排挤”传的也是不少啊。

李文华当年想拜马三立为师也是如此，马三立辈分威望高，当时若拜他为师，那名望辈分也是立马提升啊。这样的好事，多少人又会去便宜他呢。至于哪位权威人士从中“阻挠”，并没有得到证实，也许也就几位当事人知晓吧。

在85年，李文华也因为喉咙手术后而淡出了表演舞台，但他对马三立的拜师愿望却一直都没有改变。只是有些遗憾的是，直到马三立离世，他都没有拜他为师。

当时，很多人就说，如果是“侯大师”从中阻挠，那么“侯大师”在90年代初离世后，李文华还是未选择拜马三立为师。或许，李文华也是考虑到其中的难处，又或是当时相声的不景气，自己又淡出的屏幕吧。

庆幸的是，在他有生之年还是如愿拜师成功

到了本世纪初，相声在郭德纲的带领下慢慢崛起，侯耀文还顶着压力收郭德纲为徒，还有很多相声演员代收徒弟的事例也不少，当年少马爷就是侯宝林代朱阔泉收的徒弟呢。

在2008年，80岁的李文华正式拜马三立为师，由马三立之子马志明代父收徒，常宝华、姜昆等人都到现场作为见证人。当时的李文华还是生病坐在轮椅上，这也算是圆了李文华的一个心愿吧。

在拜马三立成功后，李文华也算是宝字辈相声演员了，即使当年的拜师困难，但李文华终究还是拜师成功了，这对李文华来说也就多了一个师承名望吧。

所以说，当年李文华拜师困难，还是因为他寻求拜师者马三立的辈分太高，同行的“嫉妒”或是“阻挠”都让这一拜师仪式未能如愿，直到离世前一年才以“代收”之名如当年所愿。

2008年，81岁高龄的李文华在姜昆、刘兰芳、李金斗等人的帮助下，正是拜师马三立大师，完成了拜师仪式。自此李文华的名字正式写入马家家谱，成为马门弟子，这次拜师也成为了相声界的佳话。

这次拜师也是完成了李文华多年来的心愿。要知道从1981年开始，李文华就多次写信表达了想要拜师的想法。而马三立也对李文华的人品、艺德、功底、能力颇为看好。二人皆有成为师徒的意思，不然少马爷也不会做见证人促成此事。

可是拜师仪式一直等了二十多年才完成，此时李文华已经身患重病，拜师之时还插着氧气管，需人掺扶才能完成仪式。大师马三立也已经过世，是由少马爷马志明和马三立大师的徒弟常宝华作为见证人，代收徒弟。这就奇怪了，为什么李文华不在马三立大师在世之时拜师呢？

这其中有两个方面的原因: 一个是形势背景不允许 。上个世纪八十年代，正是破除旧习的时候。而磕头拜师在当时被称之为旧习，不被允许。当时相声界也不再流行师父，而是称呼为老师。姜昆那个时候就称呼马季为老师。而李文华当时在中国广播说唱团工作，属于体制内的工作，当然不能违背这些原则。

另一个是相声同行不允许。相声界的传统、风气虽然也在上个世纪八九十年代有所改变，但还是非常注重师承的。郭德纲方面闯荡北京，就是因为不被杨志刚承认，而多遭受了不少的困难。而李文华拜师马三立，就会影响到不少人。

一来马三立大师辈分太高，属寿字辈，李文华拜师后立刻属于宝字辈，也就是个侯宝林大师同辈。二来马三立大师声望太高，李文华拜师成功会有提升很多的地位。这些就让相声界的某些同行受不了了，一旦拜师成功李文华将成为相声界辈分高有威望的人，这会影响到相声界的势力划分和利益关系。所以，有人从中作梗，不想让李文华拜师。

正是因为这些干扰，才让李文华直到81岁才完成拜师仪式。好在多年心愿得偿所愿，也算是一个圆满的结局！

李文华无疑是不可多得的捧哏演员，如果没有他，姜昆在七十年代末也可能会出名，但走红程度会有所降低。李文华几乎是无师自通的，他最早参加的都是业余演出，但水平比较高。 他最早是没有想过拜师这件事的，如果拜就只拜他所敬仰的马三立。然而直到马三立去世这件事也没有完成，直到李文华去世前一年，才由马志明代父亲收徒，完成李文华的夙愿。

在很多观众的印象中，李文华似乎永远是个满脸皱纹的小老头儿。 其实他在年轻时候就已经开始表演相声，只不过不是在专业团体，而是参加职工业余演出，但很受欢迎。

李文华出生于1920年代，小时候是有机会去当时北京有名的启明茶社去听相声的，听时间长了也就有了感觉。不过他那时候并没有拜师学徒，不到20岁就进工厂做了喷漆工，业余时间参加职工曲艺演出，在当时的职工会演当中表现出色，1960年代调入中央广播说唱团。

李文华一直担任捧哏，他搭档过的相声演员包括侯宝林、刘宝瑞、马季和郝爱民，但始终不是特别出名。到1970年代后期，姜昆的捧哏赵炎去和马季合作，李文华和姜昆就机缘巧合走到一起，形成年龄相差20多岁的老少配。

很多人并不看好这对搭档，但他们的《如此照相》一炮打响，几乎成为当年的现象级作品，直到现在也被奉为经典。而后两人又合作完成《时间与青春》、《想入非非》、《祖爷爷的烦恼》等力作，成为当年最为走红的相声搭档。

李文华的捧哏与众不同，他不跟姜昆抢话，但很多时候却总能抖出让人忍俊不禁的蔫包袱儿。两个人在台上一个年轻，一个老成，一个干脆，一个蔫老，一个火热，一个平淡，反差之中，包袱儿形成。李文华站在姜昆旁边，永远是那么持重憨厚，朴实无华，见缝插针地抖小包袱儿，观众并不感觉讨嫌，反而对李文华非常喜爱。

然而就是这样一位优秀的演员，直到他1985年因喉癌离开舞台，也始终没有拜师。这与八十年代的大环境有关。

那时候一切都讲究新，摆知拜师这件事是旧 社会 的习惯，新一代演员不用履行这些程序。马季当时就不主张拜师，与姜昆、冯巩他们长时间都是以老师和学生相称，直到九十年代才举行了一场谢师会。

李文华最仰慕的相声演员是马三立，通过人递过话，马三立也答应收下他，但仪式始终没有完成。马三立2003年去世，这件事也成为李文华的莫大遗憾。 其中有不少客观原因，其中最为突出的是，马三立是当时相声圈为数不多的寿字辈演员，如果李文华拜了他，就好像要充大辈，同行的人会不满意。

不过最终李文华还是完成了夙愿。 就在2008年11月，在多方人士的促成之下，李文华由马志明代父亲收徒弟，患病多年的李文华对着马三立的塑像鞠躬，眼含热泪，终于拜在了他所景仰的马老名下。

几个月之后的2009年5月，李文华溘然长逝，享年82岁，他可以在地下与师父马三立见面了。

娱乐 答不休，我是郑捕头。欢迎关注。

拜师这事上，李文华自己有问题。拜不成很正常，拜成了才奇怪。姜昆这些年昏招颇多，策划李拜马这事可以说是最昏的一个。别的不敢说，马季活着吓死姜昆也不敢张络这个。

现在只说有人横了李文华拜马这事，但很少有人说为什么，原因一经公开，可能连李的人品都会遭受质疑。

说的白了，谁都不怪，怪李文华自己。从工人身份进团就跟着郭、刘、二郭四位老先生学习，甚至郭启儒先生都把他当成给侯先生捧哏的接班主人重点培养，一度团里、团外很多人都默认他是郭启儒的徒弟。这一点在中广同事很多回忆文章里都有记录。到这程度他提出来拜马三立，这山望着那山高，当然为人不耻。

另外，说句对老先生不敬的话，不知道为什么马三立那么热衷于收别人徒弟，收成没收成两说，惹一腚骚。除了李文华，这几年最有争议的没姜宝林也是马给搅和乱了的。看看这二位，前者当时大红大紫，后者部队高官，马先生这收徒动机也不经细琢磨。

文章作者王力叶，时任中国广播文工团总团团长。

这事怎么说呢，拜师这事也没什么，关键在于拜谁，李文华当年以机械厂工人的身份调进广播说唱团，而且要拜马三立为师，当时德字辈先生都已作古，辈分最高的就是寿字辈的，而恰好马三立就是寿字辈，其他人怎么看这事搁谁也不干啊，导致侯宝林直接出面阻拦，来了直接做我师弟 以外人的角度看这事，一个外行的刚进入本行当，就要拜大辈，这个行当的人肯定要阻拦，不然就成了刘宝瑞 侯宝林师弟，马季他们的师叔，刘伟 冯巩他们的师爷，侯宝林，旧 社会 摸爬滚打一路闯出来的名头，自然看不得新人来了成自己师弟，如果是门里出身，如谢天顺 常宝丰他们，年龄再小辈分也合理。 所以李文华拜师这事，咱们对事不对人，觉得拜师没错，但拜的人辈太大，不合适。

李文华的拜师经历确实受到了很多的挫折，直到他81岁躺在病榻上才完成了这个拜师的心愿，而当时的相声大师马三立却早已不在人世了。

年轻的观众可能并不认识李文华，但大家肯定在电视上见过德云社的大胖子孙越，郭德纲介绍孙越时一直说孙越是相声世家，这个相声世家的名号就是因为著名相声名家李文华是孙越的舅姥爷。

李文华出身贫寒，拜师相声名门马三立却遭同行阻挠，未能如愿。

1985年李文华老师被评为“全国十大笑星之一”，一代捧哏大师，他是一位很传奇也很坎坷的相声演员，从小就很喜欢相声，但他是工人出身，家庭条件并不好，根本没有时间学习相声，虽然早年间和郭启儒先生学过一些日子，但多半的本事都是他自学的。在一次表演中，侯宝林的徒弟马季看中了李文华的才华，并把他推荐到了中国广播说唱团，在说唱团李文华第一次见到了自己的偶像相声大师马三立，马三立对他很是欣赏大加赞叹，并表示想收他为徒，而李文华无门无派也早就想拜马三立为师，本来是一件皆大欢喜的事，但最后却都未如愿以偿。

大家都知道李文华是马季介绍给姜昆的搭档，也是他一手将李文华带进文工团的，而马季师承侯宝林，在侯宝林看来马季是李文华的伯乐，李文华最低应该和姜昆一辈儿，最高应该与马季一辈儿，但如果李文华拜师马三立，那辈分就不一样了，因为马三立的辈分和声望地位都太高，一旦拜师那李文华和侯宝林就是平辈儿了，在80年代的相声界辈分就是饭碗，这是侯宝林不能容忍的，所以他从中大肆阻挠，他（侯宝林)也成为了李文华拜师马三立的最大障碍，此后，李文华和侯宝林关系一直不和。

没有正式收李文华为徒是相声泰斗马三立的一大遗憾，而拜师马三立也成为了81岁李文华一生的夙愿。

李文华于2009年去世，然而在2008年他才完成了多年想拜马三立为师的心愿，而马三立却早已去世了多年。2008年11月11日，在北京版权中心汇集了很多观众们熟悉的相声名家，在他们的见证下李文华带着医疗器械正式拜马三立为师，成为马派传人，此次拜师是由少马爷马志明代父收徒，这也彻底了了李文华老先生积在心底二十余年的一大心事。

拜师完成后，少马爷马志明说：“我到场就是为证明一下，父亲早在上世纪80年代就已经承认李文华是他的徒弟”，说完就下台深深的拥抱了行动不便的李文华。这次拜师，到场的有常宝华、常贵田、姜昆、李金斗等相声大腕，他们是李文华老先生拜师最好的见证人。

有很多人问：“相声大师马三立已经辞世多年，为什么李文华还可以拜他为师”？

在场的相声名家常贵田直接就给出了答案，他说：“在曲艺界，如果师傅过世了，徒弟帮忙带拉师弟这是很正常的事情，带拉就是代为收徒的意思，前提是要得征得师傅家人和其他徒弟的同意”。

所以李文华老先生在81岁时正式拜已经离世多年的相声大师马三立为师，这样的结局也还算得上是圆满。

李文华拜师为什么困难，攀高枝儿能不困难吗？就凭李文华的能力，拜师马三立，宝字辈有谁能服？有人说是侯宝林阻止，我看未必。侯大师93年去逝，马大师03年去逝。这十年间李为啥不拜师？非要等马去逝才拜师？而且这次拜师也是多亏了搭挡姜昆皆尽全力，大力帮助才促成此事。让人感觉这次拜师只是为满足一个将死之人的一生的心愿罢了。如果当时李文华还活跃在舞台上，这个师恐怕还是拜不成。

别瞎猜了，在相声界就没有马三立忌惮的人，而是当时马志明需要解决师承问题，马老对此事有些顾忌。少马爷怎么拜的师，在少马爷专访里讲得很清楚。明白是谁了吧？为什么1993年至2003年间没有重提此事，也许是老人身体 健康 情况不允许，也许是人大家都很忙，也许是双方有一个承诺，也许……

斯人已去，死者已矣。相声界后辈众人合力，达成了李文华的心愿。大家的共同目标是忘掉相声界那段不愉快的 历史 ，我们又何必重新揭开人家的伤疤呢？

其实也就是走了个拜师行识，拜师谁不如拜自己，拜完了还逃跑了！

无人不宗马只能说明天津马家的艺术成就，而在与人相处方面，马家尤其是马三立马志明父子却和不少同行矛盾不小，尤其是马志明，口无遮拦更是得罪了不少同行，不过似乎人也根本不在乎，得罪就得罪了呗，至于为什么关系不好，可能还是与性格有关。

天津马家，相声的一块招牌

相声有三大家，常家、侯家和马家，其中要数马家最为正统，常家从常连安开始才正式算入了相声门，而侯家则完全是凭借侯宝林大师的个人魅力，马家则不同，其经历数代人的积淀积累，形成了独特的马氏相声风格，也为马家赢得了“无人不宗马”的美誉。

马三立的祖父马诚方就是曲艺艺人，以说评书为主，而马三立的外祖父则是相声界大名鼎鼎的恩绪，马三立的父亲是马德禄，也就是相声八德之一，从马德禄开始，马家相声开始走红。而马三立的大哥马桂元则是相声界万人迷李德钖的钟爱弟子，李德钖一个人可以养三个捧哏，是毫无意义的相声界老大，而彼时的马家也是风光无限。

不过随着李德钖在东北暴毙，马德禄病逝，马桂元抽大烟，挥霍家底，马家开始走下坡路，而年纪不大的马三立开始担负维持生计的重担，而此时天津的张寿臣已经开始崛起，并成为相声界的大掌门，由于和李德钖的矛盾，张寿臣也有意无意地打压马三立，有一种说法是，还逼迫马三立降辈，不过马三立谨小慎微，逢年过节都去拜访大师哥张寿臣，算是和同行维持着还不错的关系。

马家相声经过几代的积淀，到了马三立时代已经形成了旗帜鲜明的马氏风格，其相声表演一头沉，讲究铺平垫稳，而马三立相声艺术生涯又极长，甚至获得了吉尼斯世界纪录，精湛的相声表演为马氏相声赢得了崇高的声誉，也为马家赢得了“无人不宗马”的美誉。

马三立和相声界的矛盾

马三立大师一身谨小慎微，其早年名气不大，家族又开始没落，不得已不得夹缝求生存，不敢以大辈自居，后来赶上特殊时期，又遭受了特殊待遇，所以一生可以说比较胆小，但是马三爷却也和相声界产生了一些矛盾。

郭荣启算是天津数得着的名家，其和马三立都属于门里出身，人小辈大，都是相声寿字辈的，而且郭荣启师承马三立的父亲马德禄，但是两人却不怎么来往，马志明在回忆自己拜师的时候也说，天津有一个郭荣启可以拜师，但是不怎么来往。马三立父亲是郭荣启师父，这等交情都不怎么来往，可见，两家关系并不好，而对于郭荣启既不承认又不否认的徒弟杨少华，马三爷直接在编相声家谱的时候，将其归入郭荣启门下，也难免让人不舒服。

和马三爷矛盾较大的便是李洁尘李伯祥父子，据说凡是有马家父子参加的活动，李家父子一概不去。在一次表演中，李伯祥倒二，马三立倒一，李伯祥演出时间超时，而观众需要赶时间，以至于马三爷上场的时候，观众都走完了，而马志明后来在一次演出中也如法炮制。

而对于两家矛盾，马三爷做得最不地道的是在李洁尘徒弟姜宝林收徒仪式上，马三爷当众说了已过世多年李洁尘的好多不是，并且要收姜宝林为徒，这事做的确实不地道。

马志明口无遮拦和相声界矛盾不小

马三爷一生谨小慎微，而到了少马爷这里，就完全变了，什么话都敢说，什么事都敢做，因此得罪了不少相声同行。

少马爷由于父亲辈分高，其拜师一直没解决，后来侯宝林大师提议，收为代拉师弟，公平来说，这事侯大师做得很地道，也解决了少马爷拜师的问题，但是后来在采访中，少马爷公开说，当初拜师花的钱还不如买个电视机，这话让侯大师听见自然不满意，而即便让小一辈的侯耀文和侯耀华知道了，也是不舒服。

对于杨少华，虽然不少人不承认其相声辈分，但是马三爷是承认的，但是到了少马爷这里，就完全不认了，见了杨少华都是称呼杨先生，而杨议提出要拜师的时候，少马爷直接回怼：要是收了你，不是连你爸爸也认了？算是把杨家得罪了。

除此之外，在郭德纲和几乎整个相声界都合不来的时候，马志明公开为郭德纲站台，还说郭德纲顶的上一个天津曲艺团，就这句话，就把天津艺术家得罪不少，而在天津卫视晚会上，少马爷更是送上醒木，称呼郭德纲为马氏传人，而转过脸，马志明又表示没怎么听过郭德纲的相声，这事做的怎么看怎么别扭。

除此之外，少马爷在许多场合口无遮拦，说了许多得罪同行的话，因此，马家和相声同行关系不好的原因还是因为性格问题。

相声演员姜宝林的辈分

　相声演员姜宝林的辈分，青年相声演员裘英俊1月4日在微博上发文，其师父姜宝林于2021年12月29日晚11时55分去世。姜宝林对相声也有独一份的贡献。相声演员姜宝林的辈分。

相声演员姜宝林的辈分1

　其实姜宝林先生的辈分并不难判断，主要是网上各种声音比较多，各种错误也比比皆是。

　比如说号称权威的某度某科，上面赫然写着姜宝林出生于1938年，所以很多二把刀自媒体就拿这个时间去判断他当年拜师陈涌泉的父亲陈子贞是不对的，因为陈子贞1941年就去世了。

　如果姜宝林真出生于1938年的话，那2018年徒弟们给他办从艺八十周年纪念，这岂不是一落地就上台演出的节奏了？所以某度某科是大大的错误，事实上姜宝林出生于1928年，11岁开始学艺，所以他2018年举办从艺八十周年纪念是说的过去的。

　另外那些二把刀自媒体说姜宝林曾经跟陈子贞学艺也不对，姜宝林开蒙老师叫陈子泉，一字之差。但是你要真到相声家谱里找这位寿字辈老先生你还找不到，因为在相声家谱上他叫陈紫荃，是德字辈艺人李瑞丰的徒弟。

　陈子泉是寿字辈艺人，那姜宝林就是宝字辈了？起码这时候也不是，他们俩只是开蒙的老师学生关系，没有拜师。

　姜宝林开蒙之后跟随李伯祥的父亲李洁尘学艺，大部分的能耐是跟李洁尘学的。但是两人的关系极差，也没有摆知。用马三立的话说，李洁尘这个人人性不好，哪儿哪儿都不收他，天津几个茶社一听是李洁尘都不要他。后来姜宝林去济南晨光茶社说相声，现场效果很好，结果分账的时候晨光茶社班主孙少林只给姜宝林分了半份，理由是他是李洁尘的徒弟。

　从这段回忆中我们可以解释出好几件事来，一是为什么李伯祥和马家父子有矛盾不对付。二是为什么姜宝林在晚年接受采访时对孙少林评价不高。三是看来当年刘宝瑞和孙少林闹矛盾打擂台可能真的是刘宝瑞受委屈了。

　解放后田立禾拜师张寿臣，他怕人小辈分大，特意和几位文字辈的同行结拜把兄弟。五个人里老大姜宝林、老二田立禾、老三王文进，老四李伯祥，老五魏文亮。大家都说这是田立禾高风亮节主动降辈分结拜，没人提老大姜宝林，看来那就是因为当时相声圈还是把他算作李洁尘的徒弟。后来薛宝琨写书的时候也把他纳入李洁尘徒弟中去了。

　但是，事情的反转就是在1988年天津燕春楼姜宝林收徒仪式上。这次收徒仪式姜宝林是特意从北京赶来，目的就是为了让马三立出席。马三立在现场说了很多话，讲了他和姜宝林认识和熟悉的经过，还有姜宝林拜师的历史等等，最后马三立给下了一个定论：打今儿起，你就算我徒弟了。姜宝林在现场当着骆玉笙等许多曲艺界知名人士的面儿给马三立鞠躬献花。之后的相声家谱里，姜宝林就纳入了马三立的徒弟之中，位列常宝丰之后李文华之前。

　从这些记录和历史来看，姜宝林还是应该算作马三立的徒弟，第一，有关系有历史。第二，拜师有见证。第三，相互认可。第四，之前两位都没摆知。

　另外，还有一个关键的事情，那就是李洁尘在此时已经去世19年了，师父去世徒弟跳门是可以的，何况是一个门户不清的徒弟。如果李洁尘还在世的话，这件事估计还得拖着。

　不管怎么说，姜宝林拜师马三立这回是板上钉钉的事情，网上有人说那是马三立玩笑话，绝不是。为了收姜宝林，马三立把李洁尘的黑历史都抖搂出来了，肯定不是一时玩笑。而且现场还有那么多曲艺界大腕当见证呢。

　相声界五大宝林：侯宝林、于宝林、耿宝林、姜宝林和常宝霖，这样就都是宝字辈了。

　辈分有了，那姜宝林先生的相声水平如何呢？

　笔者的答案是很强，至少在五大宝林里中等水平。首先，他年轻时在天津相声大本营之一的连兴茶社能攒底，这没有真能耐是干不了这个的。再加上他年轻时也确实外貌比较帅，颜值即正义啊。

　其次，他的单口相声相当强悍，曾经录过上百段之多。再次，他在新时代也创作了不少相声。笔者听过印象比较深刻的如《穆三伙》，讽刺八十年代营业员脸难看话难听的段子。这段子相当不错，可以和李金斗陈涌泉《武松打虎》以及高范《不正之风》并列。

　最后，姜宝林是侯宝林先生最后一位搭档，两人一起合作过《阴阳五行》《猜谜语》《五红图》等段子，能和侯大师搭档的绝非善茬。

　姜宝林在晚年收徒不少，比较有名气的有裘英俊和于丹等人，这个当时也有点儿争议，主要是裘英俊他们太年轻，不是世家还弄个文字辈。但不管外界如何说，反正相声家谱上裘英俊于丹是妥妥文字辈了，裘英俊见着李伯祥喊个师哥就行了，这让李大白活旦上哪儿说理去。

相声演员姜宝林的辈分2

　青年相声演员裘英俊1月4日在微博上发文，其师父姜宝林于2021年12月29日晚11时55分去世。

　根据姜宝林先生的嘱咐，不愿意因为去世打扰观众，所以在所有后事料理结束以后，再对外公开。

　姜宝林先生是一个多才多艺，能演能写的老艺术家。年轻时候学过京剧和评戏，后来跟陈子泉学艺（也有说跟吉评三的）。学成后在国内各大相声茶社，启明、连兴、晨光等都有表演。

　身为跟侯宝林齐名的四大宝林之一，姜宝林对相声也有独一份的贡献。侯宝林是让相声取代大鼓成为攒底的角儿，而姜宝林则在相声茶社开启了先打钱后表演的先例。

　姜宝林的相声风格活泼而生动，口风清脆，包袱都得特别脆，传统跟新相声都拿得动，而且并不拘泥于所谓的传统跟创新，而是怎么有效果就怎么来，所以在同行中评价很高。再加上姜宝林先生形象特别帅气，观众缘非常好，在南开区相声队担任攒底，给他开场的是天津相声名家黄铁良（侯宝林徒弟），可见姜先生的艺术水平。

　姜宝林在相声创新方面也有独一档的建树，除了创作上演《训军马》《穆三火》等脍炙人口的新段子，他还对传统相声进行了新编，比如将对口相声《报菜名》《卖布头》等改为单口，要知道这类段子很多地方需要捧哏递腿儿才能推动剧情，但姜宝林改成了自说自话，虽然没能在业界流传开来，但也成了他独具一格的节目，并且深受观众喜爱。

　作为一个把毕生献给相声的老艺术家，却在自己的师承问题上，一直备受同行争议。直到去世，弟子裘英俊才用一张生平简历，给师父正了名“他是马三立弟子”。

　姜宝林跟陈子泉学艺，后来又拜了李洁尘为师，但因为一直没有正式摆知，所以才有1988年马三立在燕春楼收徒的事情。

　当时本来是姜宝林先生收徒仪式，但马三立却成了仪式的主角，马老一人讲了二十多分钟的单口，对几个同行进行了含沙射影的攻击。其中主要“炮轰”对象就是姜宝林的师父李洁尘。

　马老说李洁尘人性不好，连累了姜宝林这个徒弟，在姜宝林去晨光茶社走穴的时候，班主孙少林故意不给姜宝林整份，就是为了寒碜李洁尘。

　当然马老说这些话也塞了不少私货，李洁尘跟孙少林确实有一些不愉快的过往，主要原因是一直在晨光茶社演出的李洁尘，后来在张寿臣刘宝瑞亲临济南创办共乐茶社，跟晨光茶社打擂台，结果李洁尘跑到了共乐阵营，变成了孙少林师徒的竞争对手。

　但这事情也不算太大的矛盾，毕竟后来刘宝瑞跟孙少林师徒握手言和了，江湖人都讲究一个“合”字，不至于因此记恨一辈子。再说晨光茶社能拿整份的人，一直就只有李寿增一人，连孙少林都比李寿增拿得少，姜宝林能拿到七厘已经算很不错了，难道他一个外来和尚还想跟李大穴头并肩齐吗？

　所以这大可以看成是马老对李洁尘的“砸挂”，或者说为自己收徒弟找一些事由，且听且一乐就是，不可偏听偏信。

　即便如此，马三立在燕春楼正式收姜宝林为徒，而且有很多同行跟天津市领导见证，还有媒体全程记录，这算是非常正式的摆知仪式，放到任何年代都没人刨的动。

　但是，姜宝林在这之后再没有在公开场合，自称是马三立弟子。包括他的徒弟裘英俊等人，在跟马氏门人做节目的时候，也从没提过这茬儿。马志明多次去裘英俊主持的节目，裘英俊都是称呼其少马爷，没有以马三立徒孙身份跟马志明论，要知道刘威这种不算门里人的，都管马志明叫“师叔”。而裘英俊也是叫马三立“马老”，而不是“马三立师爷”，姜宝林在节目上也是直呼马三立名字，而不是“我师父马三立”。

　而且姜宝林当年在南开大学收裘英俊于丹等人的时候，尹笑声作为嘉宾到场，对姜宝林从头夸到脚，还跟姜宝林合作了一个小段子。按理说同门师弟收徒弟，做师伯应该好好盘盘道，讲一下同门情谊。但尹笑声全程称呼姜宝林为“先生”，姜宝林也一样，两人一个字都没提马三立徒弟这事儿。

　这其中的缘由，可能跟同行的争议有关。毕竟姜宝林这种跳门，属于升级式跳门，在业内算是比较忌讳的。假如姜宝林没有李洁尘这个前任师父，一直就是按照陈子泉那里论，那么马老即使收了他，争议声也会小很多。

　再者姜宝林晚年收了一堆八零后的徒弟，裘英俊们如果都拿自己当文字辈，跟同行到处盘道，那就是走到哪儿都是晚辈。这种充大辈的行为在业内非常忌讳，尤其是某些特别看重辈分的封建沉渣，看到谁都恨不能高人一辈，比他辈分高的都想法子往下拉，正因为有这种人存在，所以裘英俊于丹等人在公开场合也从不提这茬，跟谁都按年龄去论。

　姜宝林跟徒弟们保持这种谦逊低调的姿态，即是为了跟同行和睦相处，也是对封建辈分的一种淡漠。

　最后，祝马三立的弟子姜宝林先生一路走好~

相声演员姜宝林的辈分3

　著名相声表演艺术家姜宝林先生于2021年12月29日晚11时55分在天津去世，享年95岁。

　天津相声广播主持人、演员裘英俊在其微博发文透露：“遵照先生生前遗愿，只把欢笑留给观众，不要过多打扰大家，后事一切从简，并皆已料理完毕。感谢家乡父老、各界朋友多年来对先生的厚爱。”

　 从旧时学徒到军旅艺术家

　姜宝林先生生前是国家一级演员，南开大学、天津大学等7所高等学府的客座教授。由他创编的相声《家庭会议》《训军马》《穆三伙》《装聋学哑》《婆媳对话》等名段至今依旧在相声迷的口中广为传诵。

　“我8岁学艺，开始到稽古社学京剧，学不好师父就打，真给我打怕了。”姜宝林和记者说：“有一次师父让我去买饭，那会儿年纪小，贪玩，路上就被‘画锅’说相声的老艺人吸引了，站定了就走不动道了。师父从那儿等着呢，你这饭是买哪儿去了？”结果肯定又是挨了一顿打。母亲心疼，从此便不再让他学戏了。11岁那年，姜宝林正式踏入相声门，拜前辈艺人陈子泉为师，那一年是1938年。

　此后，姜宝林跟着师父四处漂泊，北京、天津、唐山等地，走到哪儿演到哪儿。16岁那年出师，开始自己闯荡江湖。

　时间到了1960年，姜宝林调入吉林广播说唱团工作，一次偶然的机会，被政治部文工团相中。“我生于天津，在津学艺，在津出师，成名于天津，然后把自己所有的才智都奉献给了部队的战士们。”姜宝林说。给战士们说相声和之前所说的传统相声当然是有区别的，“你得说战士们的身边事，幽默中要有贴近性，真正把战士们在军营里的生活说出来，把他们的思想拉到节目中来。”

　翻出当年的录音《训军马》，你听，大段的贯口一气呵成，话锋一转，立即引入主题。捧哏的演员先是拿机械化炮兵与骡马炮兵进行对比，接下来跟战士们相关的战斗素材脱口而出，包袱儿就埋藏在这一来一回之间，逗得在场的战士们捧腹大笑。当年由他创作、表演的相声节目《训军马》，荣获全军汇演创作、表演“双料冠军”。

　 天津是梦开始的地方

　很多人都以为退休之后的姜宝林会留在北京居住，其实老先生回到了天津，就住在南开区万德庄大街的一处公寓里。在他看来，天津这片土地就充满了幽默的基因，想把相声说好，一定得不断从这里汲取养分。

　天津既是曲艺生长和繁衍发展的沃土，更是名副其实的曲艺之乡，曲艺在天津长盛不衰、几度辉煌，产生过许多大师级艺术家。

　侯宝林和姜宝林演出

　为什么曲艺名家需要经过天津观众的“认可”才能成名成角？为什么天津这座城市有如此巨大的影响力？它的影响力现在还依旧吗？面对这接二连三的提问，姜宝林陷入了思考。

　“天津不是相声的发源地，但要想在这个领域里成名成家，必须来天津镀金。”为什么非得来天津镀上这一层金呢？姜宝林说：“天津人对演员是负责任的。”

　“你这个活使得好不好？对不对？这一大段贯口从头到尾顺下来到底流畅不流畅？天津观众的心里有把尺子，你拉来几个专家坐那儿也未必比天津人懂。不光是相声艺人要经过天津观众的认证，当年京剧名家厉慧良照样也得走津城，为嘛？唱念做打、一招一式，天津人的掌声绝对给你拍到点儿上！”

　正是这样一种氛围，吸引着这位军旅相声大家退休后选择回到天津生活。“落叶归根，解甲归田，在天津待着舒服，哪儿也不如家好。”老人说。

　姜宝林先生2018年接受今晚报记者采访

　2018年10月，在天津津湾大剧院举办了姜宝林从艺八十周年的纪念演出。91岁高龄的姜宝林仍登台站着说完三十分钟单口相声。

　姜宝林出版有《姜宝林相声选》一、二辑和《幽默笑话选》等。

相声界有三大世家，一个是马三立大师生创建的马家、侯宝林大师创建的侯家以及常连安大师所创建的常家。不过真正谈论起家族来说的话，马家和侯家说相声的人并不多。只有常家一代代说相声的人数多而且常家一直和马家和侯家的关系不错。并且常家说相声的历史有近百年，所以可以算的上是相声三大世家的纽带。

一、常家说相声的人多

常家说相声的人不光是男丁，连女丁都十分热衷于相声表演，而且常家出现过不少的相声名家。不光相声人丁多，而且说相声的水声还保持着很高的水平。可以说常家的每一代都出现了好几个相声界的人才。尤其是非常难的群口相声《酒令》被常氏家族表演的非常精彩，可以算的上是群口相声的教科书级的典范。

二、常家是相声三大家庭的纽带

常家除了说相声的人数众多之外，还跟其它两大世家关系非常的好。特别是常连安的儿子常宝华和常宝丰分别拜马三立为师之后，常家跟马家的关系就非常密切了。而常家和侯家在师承的关联上发展的晚一些，但是两个家族的联系一直非常的好。侯宝林的长子侯耀华小时没有奶吃，是喝常家的奶水成长的。后来侯耀华拜常宝华为师之后，常侯两家的关系也就更加的密切了。

这里我们可以看出一个关系网，常宝华将侯耀华收为弟子，就将三大相声世家的关系密切的关联了起来，所以说常家是三大相声世家的纽带。不仅常家跟侯家和马家关系非常的好，跟相声界的杨家和郭家的关系也非常的密切。更值得一提的是现在相声界的红人郭德纲是常家的常宝丰的徒弟。相声界的常家至今都屹立百年，除了常氏家族人才济济，更多的是与同行之间相睦和亲密的相处才是百年辉煌的根基。所以说常家可以当得起相声界纽带的美誉。

郭德纲是中国的相声界的一代大师，同时他也是个非常有争议的人，有的人说他睚眦必报嫉恶如仇，有人说是他撑起了相声的一片天，有人看到了他对传统的敬重，也有的人看到他坚持的不易。

郭德纲是相声演员，同时也是**电视剧演员，还是节目主持人。他事业上全面开花，但是论他最大的成就应该就是创办了德云社，以一人之力撑起了相声的一片天，带领德云社闯出了一片天地。

公开说郭德纲是传承人

众所周知，相声界三大家族，马三立马志明为代表的马家、侯宝林侯耀文为代表的侯家，常连安常宝堃为代表的常家。如今几大家族都已经势微，侯耀文去世后，侯耀华远离了相声，也撑不起侯家的门面。

常家到了常远这一代，基本上也离开了相声舞台，跟传承无关了。马家到了马六甲马小川这一代，变成了消费父辈的啃老族，儿子收徒弟老子教，再打着老子招牌进业界闯荡，这种传承跟没有也一样了。

而少马爷在舞台上说郭德纲是马氏相声的传承人，对于外界来说可谓是重磅炸弹一般。要知道马志明是郭德纲师爷一辈，跟他也没有门户里的传承关系，他公开说郭德纲是传承人，这里的信息量就非常巨大了。

什么是马氏相声

郭德纲是不是马氏相声的传人，先得说一说什么是马氏相声。马氏相声原来叫做“马派相声”。《相声大词典》收录的词条也是“马派相声”。马氏相声是马志明叫起来的。一些老一辈相声演员还是喜欢说“马派”“侯派”“常派”。

比如，常宝丰收张颂阳时，于春藻在祝贺视频里就说“祝常派相声薪火相传，再造辉煌”。常宝丰是马三立的徒弟，也是带艺投师，说的不是马氏相声。

姑且算是一种私淑认可

马志明先生钦定郭德纲老师为“马氏相声传承人”，姑且算是一种私淑认可，而且这种认可只限于马氏传人，就好比周信芳后人认可赵麟童一样，京朝派该看不起海派，还是一样看不起。

至于说为什么马志明要出来支持郭德纲？因为郭德纲虽然不是相声行业的主流，但他一直在帮传统相声护盘，郭德纲在保护传统相声。而反观行业主流的曲协，并没有在保护传统相声，“公式相声”都能加入曲协，成为相声行业的一份子，这是在挖整个行业的祖坟啊。

 

马派相声的特点是把与市民息息相关的俗文化和正统的精英文化相结合。正如郭德纲的相声，他尊重传统，保留了传统的相声味道，但又不照本宣科。给观众呈现出俗不伤雅、谑而不虐、本真拙朴的表演。

因此马志明说郭德纲是马派传承人。另外，郭德纲对相声这个行业的巨大贡献，也是马志明愿意承认其是马家相声传人的根本因素之一。对此，大家有什么想要说的吗？

具体如下：

一、河北省沧州市盐山县马氏一支拟名排序录马氏字辈：

钟(20世)、汝（21世）、炳、堂、锡、洪、维、承、培、铭、汉、德、文、智、健、刚、万、世、裕、荣、昌。

二、河北邯郸马氏一支字辈：

好、有、金、玉、生、云（书、俊）、延、士（世女孩为诗）、家。

三、河北唐山马氏一支字辈：

祖、恩、汪、湛；生、我、裔、孙；怀、谦、率、雅；以、续、先、民；多、士、修、儒；庆、乃、日、炽；莫、不、奉、则；孔、常、勿、替。

四、河北廊坊文安县马氏一支字辈：

世、从、永、单、之、及、国、守、犹、建、腾、玉、泽、文。

五、河北泊头马氏一支字辈：

“(恩)、德、金、润、(汝)、林、晓、瑞、鑫、尚、荣、良、呈、贵、来、春、连、利、源、丛、景、庆、锦、汇、集、映、喜、双、聚、东。