历代志上24章的经文怎么回应
历代志上24章的经文通过以下内容回应:
1 亚伦子孙的班次记在下面:亚伦的儿子是拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛。
2 拿答、亚比户死在他们父亲之先,没有留下儿子;故此,以利亚撒、以他玛供祭司的职分。
3 以利亚撒的子孙撒督和以他玛的子孙亚希米勒,同着大卫将他们的族弟兄分成班次。
4 以利亚撒子孙中为首的比以他玛子孙中为首的更多,分班如下:以利亚撒的子孙中有十六个族长,以他玛的子孙中有八个族长。
5 都掣签分立,彼此一样。在圣所和神面前作首领的有以利亚撒的子孙,也有以他玛的子孙。
6 作书记的利未人拿坦业的儿子示玛雅在王和首领,与祭司撒督、亚比亚他的儿子亚希米勒,并祭司利未人的族长面前记录他们的名字。在以利亚撒的子孙中取一族,在以他玛的子孙中取一族。
7 掣签的时候,第一掣出来的是耶何雅立,第二是耶大雅,第三是哈琳,第四是梭琳,第五是玛基雅,第六是米雅民,第七是哈歌斯,第八是亚比雅,第九是耶书亚,第十是示迦尼,第十一是以利亚实,第十二是雅金,第十三是胡巴,第十四是耶是比押。
8 他们的职务乃是在应许的约上作大祭司和作杀牛犊羊肉的宰杀。
9 他们的班次是从大卫和千夫长与百夫长照班排成的。
10 自从他们受职以来,他们就指着号筒为圣所与坛并坛上所陈设的饼和洒出的酒以及灯台的光亮早晚为以色列民祝福。
11 自从这众圣司受职以来,他们就在念书的文士以斯拉以下,按照家谱掣签分班。
12 从二十岁到三十岁才得承受圣职;若他们不是缺残疾的、短命的、不得干这职;只可作祭司的帮手。
13 这职乃是可称颂可尊大的;他们除掉城中偶像、洁净了城、又毁谤了术士和占卜的、杀了吃人肉的、拆毁了异神的庙、和杀人的;他们就必蒙福。
14 这祭司的职分是免罪的凭据,如(有二人)担当了这职分以后,就必在赎愆祭上成为至圣。
15 所以你们务要尊敬尊贵的大祭司;因为他是经上没有记载的祭司;只是由于他的忠信、义理、和预备的能力;又因他曾杀牛犊为赎罪祭;使他和他的子孙与王同得非常的尊荣、直到永远。
16 并且承受产业;当遭受罚忘的时候、因无合适的后裔继承祭司的职位;就必归与他的女儿;他若没有女儿、就必归与他死去的亲弟亲侄;他若无儿女、就必归与他的族弟族兄。
17 但他们靠定自己的心、敬畏耶和华的名、作为圣洁的国民、就要与王同受产业、因他们忠心于神、像亚伦的子孙(承受)为圣洁的国民之约的时候一样。
18 凡有父母没有女儿、必归与父母的嫡亲姊妹;有姊妹就归与姊妹;没有合法的承受人、就归与同族的父系亲属;有族父就归与族父;没有族父、就归与族兄;那里若没有族父和族兄、就归与在房根上传业的、和他们的首领。
19 所以你们要守这个应许的约;因为凡不指着祭司洁膏祝圣的就是为不洁净、就是亵渎的事情。
撒母耳记上4章,非利士人和以色列人打仗,以色列人败了,各向各家奔逃,被杀的人甚多,以色列的步兵仆倒了三万。 神的约柜被掳去,以利的两个儿子何弗尼、非尼哈也都被杀了……报信的回答说:“以色列人在非利士人面前逃跑,民中被杀的甚多!你的两个儿子何弗尼、非尼哈也都死了,并且 神的约柜被掳去。”他一提 神的约柜,以利就从他的位上往后跌倒,在门旁折断颈项而死;因为他年纪老迈,身体沉重。以利作以色列的士师四十年。(撒母耳记上 4:10-11,17-18 和合本)
1在圣经中,祭司是神与人之间连接的纽带,是把敬拜神侍奉神的心栽种在百姓心里,指教百姓怎样侍奉神与神亲近,蒙神恩典的。但以利祭司长自己的心里已经藐视神,无法倒把神与百姓之间连接起来的工作,也无引导指教百姓学习敬拜神的心,百姓的的心里失去了向着神的信心和力量,只是外表抬着约柜。所以,百姓与非利士人打仗时,只能是失败,约柜只能被掳走。以利的两个儿子也只能按着神所说的,被非利士人杀死,以利祭司长也死亡,儿媳也死亡。这一切都是因为以利祭司长心里不敬畏神,所造成的严重后果。
2我们的心里若敬畏神,侍奉神,就会把这样的心栽种并传达给自已的家人和周围一切的人,也会引导指教他们如何敬拜神,如何侍奉神,如何蒙神的恩典。我们的心里若像以利祭司长一样藐视神,我们的家人和身边的人和教会的人就无法学习到侍奉敬拜神。其结果只能像以利和儿子们一样的结果,遭到败亡。但感谢神,有引导我们的教会和神的仆人指教引导着我们,使我们过着蒙福的生活。
(一)思考
1那时大祭司以利亚实和他的弟兄起来建造什么地方?其次还有什么人建造?1/2
①那时,大祭司以利亚实和他的弟兄众祭司起来建立羊门,分别为圣,安立门扇,又筑城墙到哈米亚楼,直到哈楠业楼,分别为圣。②其次是耶利哥人建造。其次是音利的儿子撒刻建造。
2哈西拿的子孙建立什么地方其次是什么人修造?什么人不担他们主的工?3/5
①哈西拿的子孙建立鱼门,架横梁、安门扇,和闩锁。②其次是哈哥斯的孙子、乌利亚的儿子米利末修造。其次是米示萨别的孙子、比利迦的儿子米书兰修造。其次是巴拿的儿子撒督修造。其次是提哥亚人修造;③但是他们的贵胄不用肩(原文是颈项)担他们主的工作。
3什么人修造古门?其次是什么人修造?6/12
①巴西亚的儿子耶何耶大与比所玳的儿子米书兰修造古门,架横梁,安门扇和闩锁。②其次是基遍人米拉提,米伦人雅顿与基遍人,并属河西总督所管的米斯巴人修造。其次是银匠哈海雅的儿子乌薛修造。其次是做香的哈拿尼雅修造。这些人修坚耶路撒冷,直到宽墙。其次是管理耶路撒冷一半、户珥的儿子利法雅修造。其次是哈路抹的儿子耶大雅对着自己的房屋修造。其次是哈沙尼的儿子哈突修造。哈琳的儿子玛基雅和巴哈·摩押的儿子哈述修造一段,并修造炉楼。其次是管理耶路撒冷那一半、哈罗黑的儿子沙龙和他的女儿们修造。
4什么人修造谷门?又建筑多少?一直到了哪里?13
哈嫩和撒挪亚的居民修造谷门,立门,安门扇和闩锁,又建筑城墙一千肘,直到粪厂门。
5谁修造粪场门?14
管理伯·哈基琳、利甲的儿子玛基雅修造粪厂门,立门,安门扇和闩锁。
6谁修造泉门直到哪里?其次谁修造?他修造哪里?15/16
①管理米斯巴、各荷西的儿子沙仑修造泉门,立门,盖门顶,安门扇和闩锁,又修造靠近王园西罗亚池的墙垣,直到那从大卫城下来的台阶。②其次是管理伯·夙一半、押卜的儿子尼希米修造,直到大卫坟地的对面,又到挖成的池子,并勇士的房屋。
7其次都有谁修造?17/21
其次是利未人巴尼的儿子利宏修造。其次是管理基伊拉一半、哈沙比雅为他所管的本境修造。其次是利未人弟兄中管理基伊拉那一半、希拿达的儿子巴瓦伊修造。其次是管理米斯巴、耶书亚的儿子以谢修造一段,对着武库的上坡、城墙转弯之处。其次是萨拜的儿子巴录竭力修造一段,从城墙转弯,直到大祭司以利亚实的府门。其次是哈哥斯的孙子、乌利亚的儿子米利末修造一段,从以利亚实的府门,直到以利亚实府的尽头。
造城墙的祭司
8其次都有什么人修造?他们怎样分工的?22/26
①其次是住平原的祭司修造。其次是便雅悯与哈述对着自己的房屋修造。其次是亚难尼的孙子、玛西雅的儿子亚撒利雅在靠近自己的房屋修造。其次是希拿达的儿子宾内修造一段,②从亚撒利雅的房屋直到城墙转弯,又到城角。乌赛的儿子巴拉修造对着城墙的转弯和王上宫凸出来的城楼,靠近护卫院的那一段。其次是巴录的儿子毗大雅修造。(尼提宁住在俄斐勒,直到朝东水门的对面和凸出来的城楼。
9其次是什么人修造?都修造哪里?27/32
①其次是提哥亚人又修一段,对着那凸出来的大楼,直到俄斐勒的墙。从马门往上,众祭司各对自己的房屋修造。其次是音麦的儿子撒督对着自己的房屋修造。其次是守东门、示迦尼的儿子示玛雅修造。其次是示利米雅的儿子哈拿尼雅和萨拉的第六子哈嫩又修一段。其次是比利迦的儿子米书兰对着自己的房屋修造。其次是银匠玛基雅修造到尼提宁和商人的房屋,对着哈米弗甲门,直到城的角楼。银匠与商人在城的角楼和羊门中间修造。
(二)应用
总结这次修造城墙的人员特色。
一,①从大祭司,利未人,其他人,及至银匠和商人,男女老幼全民参与。
二修造的景然有序。
三齐心协立,各尽本份。
四由大祭司从羊门开始修造,表示对神的敬畏。
五城墙设计的周密。
六体现了神的同在,神的赐福
3:23 耶稣开头传道,年纪约有三十岁,依人看来,他是约瑟的儿子,约瑟是希里的儿子,
3:24 希里是玛塔的儿子,玛塔是利未的儿子,利未是麦基的儿子,麦基是雅拿的儿子,雅拿是约瑟的儿子。
3:25 约瑟是玛他提亚的儿子,玛他提亚是亚摩斯的儿子,亚摩斯是拿鸿的儿子,拿鸿是以斯利的儿子,以斯利是拿该的儿子,
3:26 拿该是玛押的儿子,玛押是玛他提亚的儿子,玛他提亚是西美的儿子,西美是约瑟的儿子,约瑟是犹大的儿子,犹大是约亚拿的儿子,
3:27 约亚拿是利撒的儿子,利撒是所罗巴伯的儿子,所罗巴伯是撒拉铁的儿子,撒拉铁是尼利的儿子,尼利是麦基的儿子,
3:28 麦基是亚底的儿子,亚底是哥桑的儿子,哥桑是以摩当的儿子,以摩当是珥的儿子,珥是约细的儿子,
3:29 约细是以利以谢的儿子,以利以谢是约令的儿子,约令是玛塔的儿子,玛塔是利未的儿子,
3:30 利未是西缅的儿子,西缅是犹大的儿子,犹大是约瑟的儿子,约瑟是约南的儿子,约南是以利亚敬的儿子,
3:31 以利亚敬是米利亚的儿子,米利亚是买南的儿子,买南是玛达他的儿子,玛达他是拿单的儿子,拿单是大卫的儿子,
3:32 大卫是耶西的儿子,耶西是俄备得的儿子,俄备得是波阿斯的儿子,波阿斯是撒门的儿子,撒门是拿顺的儿子,
3:33 拿顺是亚米拿达的儿子,亚米拿达是亚兰的儿子,亚兰是希斯仑的儿子,希斯仑是法勒斯的儿子,法勒斯是犹大的儿子,
3:34 犹大是雅各的儿子,雅各是以撒的儿子,以撒是亚伯拉罕的儿子,亚伯拉罕是他拉的儿子,他拉是拿鹤的儿子,
3:35 拿鹤是西鹿的儿子,西鹿是拉吴的儿子,拉吴是法勒的儿子,法勒是希伯的儿子,希伯是沙拉的儿子,
3:36 沙拉是该南的儿子,该南是亚法撒的儿子,亚法撒是闪的儿子,闪是挪亚的儿子,挪亚是拉麦的儿子,
3:37 拉麦是玛土撒拉的儿子,玛土撒拉是以诺的儿子,以诺是雅列的儿子,雅列是玛勒列的儿子,玛勒列是该南的儿子,该南是以挪士的儿子,
3:38 以挪士是塞特的儿子,塞特是亚当的儿子,亚当是神的儿子。
12:1 同着撒拉铁的儿子所罗巴伯和耶书亚回来的祭司与利未人记在下面。祭司是:西莱雅、耶利米、以斯拉、
12:2 亚玛利雅、玛鹿、哈突、
12:3 示迦尼、利宏、米利末、
12:4 易多、近顿、亚比雅、
12:5 米雅民、玛底雅、璧迦、
12:6 示玛雅、约雅立、耶大雅、
12:7 撒路、亚木、希勒家、耶大雅。这些人在耶书亚的时候作祭司和他们弟兄的首领。
12:8 利未人是:耶书亚、宾内、甲篾、示利比、犹大、玛他尼。这玛他尼和他的弟兄管理称谢的事。
12:9 他们的弟兄八布迦和乌尼,照自己的班次,与他们相对。
大祭司耶书亚的后代
12:10 耶书亚生约雅金;约雅金生以利亚实;以利亚实生耶何耶大;
12:11 耶何耶大生约拿单;约拿单生押杜亚。
作族长的祭司
12:12 在约雅金的时候,祭司作族长的西莱雅族(注:或作“班”。本段同)有米拉雅;耶利米族有哈拿尼雅;
12:13 以斯拉族有米书兰;亚玛利雅族有约哈难;
12:14 米利古族有约拿单;示巴尼族有约瑟;
12:15 哈琳族有押拿;米拉约族有希勒恺;
12:16 易多族有撒迦利亚;近顿族有米书兰;
12:17 亚比雅族有细基利;米拿民族某;摩亚底族有毗勒太;
12:18 璧迦族有沙母亚;示玛雅族有约拿单;
12:19 约雅立族有玛特乃;耶大雅族有乌西;
12:20 撒来族有加莱;亚木族有希伯;
12:21 希勒家族有哈沙比雅;耶大雅族有拿坦业。
祭司和利未家族的记录
12:22 至于利未人,当以利亚实、耶何耶大、约哈难、押杜亚的时候,他们的族长记在册上。波斯王大利乌在位的时候,作族长的祭司也记在册上。
12:23 利未人作族长的,记在历史上,直到以利亚实的儿子约哈难的时候。
圣殿供职的班次
12:24 利未人的族长是哈沙比雅、示利比、甲篾的儿子耶书亚,与他们弟兄的班次相对,照着神人大卫的命令,一班一班地赞美称谢。
12:25 玛他尼、八布迦、俄巴底亚、米书兰、达们、亚谷是守门的,就是在库房那里守门。
12:26 这都是在约撒达的孙子、耶书亚的儿子约雅金和省长尼希米,并祭司文士以斯拉的时候,有职任的。
城墙落成时尼希米行奉献之礼
12:27 耶路撒冷城墙告成的时候,众民就把各处的利未人招到耶路撒冷,要称谢、歌唱、敲钹、鼓瑟、弹琴,欢欢喜喜地行告成之礼。
12:28,29 歌唱的人从耶路撒冷的周围和尼陀法的村庄与伯吉甲,又从迦巴和押玛弗的田地聚集,因为歌唱的人在耶路撒冷四围,为自己立了村庄。
12:30 祭司和利未人就洁净自己,也洁净百姓和城门并城墙。
12:31 我带犹大的首领上城,使称谢的人分为两大队,排列而行:第一队在城上往右边向粪厂门行走,
12:32 在他们后头的有何沙雅与犹大首领的一半,
12:33 又有亚撒利雅、以斯拉、米书兰、
12:34 犹大、便雅悯、示玛雅、耶利米。
12:35 还有些吹号之祭司的子孙,约拿单的儿子撒迦利亚。约拿单是示玛雅的儿子;示玛雅是玛他尼的儿子;玛他尼是米该亚的儿子;米该亚是撒刻的儿子;撒刻是亚萨的儿子;
12:36 又有撒迦利亚的弟兄示玛雅、亚撒利、米拉莱、基拉莱、玛艾、拿坦业、犹大、哈拿尼,都拿着神人大卫的乐器,文士以斯拉引领他们。
12:37 他们经过泉门往前,从大卫城的台阶,随地势而上,在大卫宫殿以上,直行到朝东的水门。
12:38 第二队称谢的人要与那一队相迎而行。我和民的一半跟随他们,在城墙上过了炉楼,直到宽墙;
12:39 又过了以法莲门、古门、鱼门、哈楠业楼、哈米亚楼,直到羊门,就在护卫门站住。
12:40 于是,这两队称谢的人连我和官长的一半,站在 神的殿里。
12:41 还有祭司以利亚金、玛西雅、米拿民、米该雅、以利约乃、撒迦利亚、哈楠尼亚吹号;
12:42 又有玛西雅、示玛雅、以利亚撒、乌西、约哈难、玛基雅、以拦和以谢奏乐。歌唱的就大声歌唱,伊斯拉希雅管理他们。
12:43 那日,众人献大祭而欢乐;因为 神使他们大大欢乐,连妇女带孩童也都欢乐,甚至耶路撒冷中的欢声听到远处。
圣殿的各种职责
12:44 当日派人管理库房,将举祭、初熟之物和所取的十分之一,就是按各城田地,照律法所定归给祭司和利未人的分,都收在里头。犹大人因祭司和利未人供职,就欢乐了。
12:45 祭司利未人遵守 神所吩咐的,并守洁净的礼。歌唱的、守门的,照着大卫和他儿子所罗门的命令,也如此行。
12:46 古时,在大卫和亚萨的日子,有歌唱的伶长,并有赞美称谢 神的诗歌。
12:47 当所罗巴伯和尼希米的时候,以色列众人将歌唱的、守门的每日所当得的分供给他们。又给利未人当得的分;利未人又给亚伦的子孙当得的分。
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