钱氏家谱的家族网·钱氏
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家谱的起源至少可追溯到先秦时期,盛于魏晋,但唐朝以后所存的家谱已经寥寥无几,2015年能见到的主要是清代和民国时期的家谱。古人云:“谱牒,身之本也。”,常说“人过留名,雁过留声”,“名”就是人之本。人生一世,连一个名字都没能留下来,若干年之后自己的子孙连祖先是谁都不知道,岂不哀哉?换而言子,你的子孙也就失去了根本!树高千丈,叶落归根;万里江水,源起何处?
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某支钱氏字辈:思朝玉正,良人上开。必世宏大,邦家之才。孝友忠厚,泽远德培。光宗耀主,以毓方来。 湖南湘潭钱氏原派语:广诒彰世序,永锡茂宗支,绳武昭垂日,人文蔚起期。新增派语:景仰先贤德,鸿基耀楚湘,诗书傅后代,克绍振纲常。 江苏2065
钱--周有钱府上士官,子孙以官钱姓出 。 宋人郑樵《通志▪氏族略》将钱氏列入以官为氏类,说:颛帝曾孙陆终生彭祖,裔孙孚,周钱府上士,因官命氏焉。据《史记。楚世家 》记载,陆终是颛顼的曾孙,他的妻子怀孕三年,剖腹产,生出6个儿子,三曰彭祖。彭祖是有名的大寿星,《世本》说他姓篯,名铿,在商为守藏史,在周为柱下史,年八百岁。
钱让、钱起、钱选、钱泮、钱谦益。
1、钱起
钱让(89-151),字德高,东汉长城(今浙江长兴)人。
此幅画像取自清代嘉庆年间修《吴越钱氏宗谱》。
钱让,即钱逊,字德高。
钱冲子,即下邳乌程长钱林七世孙,是为江东一代祖。
公雅貌殊众,重瞳美髯,语含钟声,手垂逾膝。
博学豪迈,豁达善谋。
初从东郡都督,及汉察孝廉,除历阳、章安二县长。
时吴郡薛府君固为执法所枉,徵诣廷尉。
公因岁朝贺,大呼称固之冤。
嘉平元年(公元151年)三月十六日薨,春秋六十有三,谥曰哀。
夫人东海徐氏,生三子,曰承曰京曰晟。
後娶夫人安定皇甫氏,生一子。
葬长兴县平望乡西北梓山。
奉朝命绘公遗像於郡祠。
2、钱起
钱起(722?—780年),字仲文,汉族,吴兴(今浙江湖州市)人,唐代诗人。
早年数次赴试落第,唐天宝十年(751年)进士,大书法家怀素和尚之叔。
初为秘书省校书郎、蓝田县尉,后任司勋员外郎、考功郎中、翰林学士等。
曾任考功郎中,故世称“钱考功”。
代宗大历中为翰林学士。
他是大历十才子之一,也是其中杰出者,被誉为“大历十才子之冠”。
又与郎士元齐名,称“钱郎”,当时称为“前有沈宋,后有钱郎。”
3、钱选
钱选(1239—1299),宋末元初著名画家,与赵孟頫等合称为“吴兴八俊”。
字舜举,号玉潭,又号巽峰,霅川翁,别号清癯老人、川翁、习懒翁等,湖州(今浙江吴兴)人。
南宋景定三年乡贡进士,入元不仕。
工诗,善书画。
画学极杂:山水师从赵令穰;人物师从李公麟;花鸟师赵昌;青绿山水师赵伯驹。
人品及画品皆称誉当时。
继承苏轼等人的文人画理论,提倡士气说,倡导戾家画。
他提倡绘画中的“士气”,在画上题写诗文或跋语,萌芽了诗、书、画紧密结合的文人画的鲜明特色。
4、钱泮
钱泮(pàn)(1493-1555)明代官吏。
字鸣声,一字鸣教,号云江,南直隶苏州府常熟(今属江苏)人 ,嘉靖十四年进士,曾任侯官、慈溪知县,刑部主事,员外郎中,顺庆知府。
后升陕西副使,备兵汉中。
在汉中任职期间,遇到灾荒,便开仓赈饥,救扶百姓。
任江西参政时,父丧,遂回河阳守孝。
5、钱谦益
钱谦益(1582年10月22日—1664年6月17日),字受之,号牧斋,晚号蒙叟,东涧老人。
学者称虞山先生。
清初诗坛的盟主之一。
苏州府常熟县鹿苑奚浦(今张家港市塘桥镇鹿苑奚浦)人。
明万历三十八年(1610)探花(一甲三名进士)。
参考资料:
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钱姓的郡望主要有彭城郡、下邳郡、吴兴郡等。主要的堂号有
彭城堂:以望立堂。
下邳堂:以望立堂。
吴兴堂:以望立堂。
以及吴越堂、丹桂堂、万选堂、锦树堂等。 江苏溧(lì)阳、安徽广德钱氏家谱不分卷,(民国)钱文选撰(即《钱氏家乘》,此书为吴越钱氏大宗谱),民国二十七年(公元1938年)木刻活字印本。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
湖南湘潭钱氏六修族谱十五卷,首四卷,(民国)钱锡主修,民国三十三年(公元1944年)彭城堂木刻活字印本十八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
河北保阳钱氏宗谱,(清)钱漱泉修,清咸丰八年(公元1859年)木刻活字印本二十册。现被收藏在中国科学院图书馆。
浙江桐乡州钱、吴氏宗谱五卷,首一卷,(清)吴学浚等修,清光绪五年(公元1879年)永怀堂木刻活字印本六册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
钱氏家谱是目前国内保存最为完善的家谱之一,从吴越国王钱镠开始,到如今的第五十世孙,有一千多年历史。家谱中所记载的每个人均有一至两页的介绍资料,包括住所、教育、儿女、研究等内容。
钱氏远祖为轩辕黄帝,传到吴越国开国帝王的钱镠是第一百代左右,钱王三世五代的后裔遍及海内外,千百年来精英辈出,家族中涌现出许多的思想家、教育家、科学家、文学家、艺术家。
这与钱王家族尊教重学的传统有很大的关系。钱王家训中告诫子孙:“爱子莫如教子,教子读书是第一义”。
《钱氏家乘》载,钱氏家训如下:
个人篇
心术不可得罪于天地, 言行皆当无愧于圣贤;曾子之三省勿忘, 程子之四箴宜佩;
持躬不可不谨严,临财不可不廉介;处事不可不决断 ,存心不可不宽厚;
尽前行者地步窄, 向后看者眼界宽;
花繁柳密处拨得开,方见手段;风狂雨骤时立得定,才是脚跟;
能改过则天地不怒, 能安分则鬼神无权;
读经传则根柢深 ,看史鉴则议论伟;能文章则称述多, 蓄道德则福报厚。
家庭篇
欲造优美之家庭, 须立良好之规则;内外六闾整洁 ,尊卑次序谨严;
父母伯叔孝敬欢愉 ,妯娌弟兄和睦友爱;
祖宗虽远,祭祀宜诚 子孙虽愚,诗书须读;娶媳求淑女,勿计妆奁;嫁女择佳婿,勿慕富贵;
家富提携宗族,置义塾与公田;岁饥赈济亲朋,筹仁浆与义粟;
勤俭为本,自必丰亨;忠厚传家,乃能长久。
社会篇
信交朋友,惠普乡邻;恤寡矜孤,敬老怀幼;救灾周急,排难解纷;
修桥路以利人行,造河船以济众渡;兴启蒙之义塾,设积谷之社仓;
私见尽要铲除,公益概行提倡;不见利而起谋,不见才而生嫉;
小人固当远,断不可显为仇敌 ;君子固当亲,亦不可曲为附和。
国家篇
执法如山,守身如玉;爱民如子,去蠹(dù)如仇;严以驭役,宽以恤民;
官肯著意一分,民受十分之惠;上能吃苦一点,民沾万点之恩;
利在一身勿谋也,利在天下者必谋之;利在一时固谋也,利在万世者更谋之。
大智兴邦,不过集众思大愚误国,只为好自用;聪明睿智,守之以愚,功被天下,守之以让;勇力振世,守之以怯,富有四海,守之以谦;
庙堂之上,以养正气为先海宇之内,以养元气为本;务本节用则国富,进贤使能则国强;兴学育才则国盛,交邻有道则国安。
浦阳钱氏宗谱。
钱姓可以追溯至黄帝七世孙彭祖。这位史传寿高880岁的寿星真名叫_铿,后被尧赏识,受封于大彭,成为彭姓的祖先。
《百家姓》是中国古代幼儿的启蒙读物之一,流传至今,影响广泛。在《百家姓》中,赵姓排在第一位,因为这本书是北宋初年编写,赵为皇帝的姓氏,所以排在第一。排在第二的是钱姓,这不算是一个大姓,根据普查,钱姓人口有250多万,排在九十位左右。
在河南省新密市。
《钱氏族谱》上、下卷,宣统二年(1910)抄本,由钱族后裔撰书并续修。清代著名诗人,钱族十二世系孙钱九韶(时称“钱芦花”)为族谱作考并赋诗。
钱族修谱,详载于序:“创之于八世祖佩箴公,屡经重修,迄无成式。”至十二世南淳公,博古通今,采众家谱之长,修辑完善,“辑为例言十八则,序谱特弁诸卷首,使后世永奉为法守”。自乾隆壬子,序谱以三十年为期,每序一世自壬子迄已已,共五十余年。至十五世,又增设副本,“凡族业已成丁,而例尚未及登谱者,详载于其中”。家谱体例趋于完备,上卷为文翰部分,包括上、中、下三部,有考、序、记、书札、辞、墓志、祭文、诗、联、铭、传、歌词、墓表;下卷为世系部分,记载了自山西洪洞迁密至钱族二十世的有关内容。
该家谱卷首有题名,“追远堂敬藏”字样,目录。
此家谱是一部内容丰富,记载完整,体例完备的优秀家谱,全卷分类科学,结构严谨,以世系为序,较详细地记载了钱族发展的历史。上卷文翰部分又堪称古代文学艺术中的一支奇葩,书中的工笔秀字,蝇头细楷又不失是一部难得的书法艺术珍品。是谱现由新密市档案馆珍藏。
钱氏家谱的家族网·钱氏
本文2023-10-16 01:22:24发表“资讯”栏目。
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