以河南郑州郭氏宗谱为例，其辈分表为：

武大新彦守，志承永世朝；

万尔生长太，明廷载元良；

汝其成先德，庆绍纪锁昌；

繁衍克和顺，家传本诏同；

洪基秉真正，迁祖思光隆；

师学化士法，京周文航兴。

传世的抄本有明郭萌修《泉州郭氏族谱》、丁惠之重修《郭氏奇山义房家谱》(1896)、郭其五撰《郭氏外引分支世系》(1891)、佚名重抄本《温陵螺阳奇山郭氏族谱》(1925～1931)、佚名重抄本《华山里顶前架郭氏家谱》(1940～1950)。

根据族谱记载进行的调查表明：明清以来，郭姓后裔分支迁居晋江县、龙海县、平潭县、江镜镇、宁德市，浙江的苍南县、富阳县、台湾省的鹿港以及菲律宾等地。

扩展资料：

家谱属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。家谱不仅记录着该家族的来源、迁徙的轨迹，还包罗了该家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家约等历史文化的全过程。

经历了历朝历代的连年战乱和社会动荡，历史上传世的家谱几乎丧失殆尽，许多家族的世系也因此断了线、失了传。流传至今的古代家谱，大多是明清两代纂修。在我国明清时期，出现了专门替人伪造家谱世系的“谱匠”。

随着历史的发展，家谱由官修变为私修，所录内容不断丰富，其作用也不断增加和变化。如今，家谱同各姓氏的郡望、堂号一样，不仅为区别姓氏源流，可作为数典认祖、研究历史、地理、社会、民俗等参考资料，它还是姓氏文化的重要组成部分。它以记载父系家族世系、人物为中心。

-郭氏族谱

-家谱

那就看你家里有没有家谱了，如果没有就向你老家的同宗询问。查查村史、地方志。看看坟地的墓碑有无记载等方法。

另外你说的“郭字辈”不对，郭是个姓氏。旧时一般给孩子取名都要加一个固定的字，在名字的中间或末位。这个字就成为“某字辈”，是中国传统为了排清楚辈分类似于属相的一种方法，一般是12个字，轮换使用。有的编成几句诗或顺口溜，便于记忆传承。

至于郭姓，和其它姓氏一样，分布在全国各地，家族脉系各不相同，要下功夫才能厘清自己的辈分。

瑶厦郭氏敦本是指郭姓瑶族人，属于敦本辈分。敦本是瑶族中的一种常见辈分，指先祖在古代时期经历了艰苦卓绝的困难和磨难，终于取得成功，后代子孙为了纪念先祖的功绩，将其作为辈分传承下来。瑶族是中国少数民族之一，主要分布在广西、湖南、贵州等地。瑶族人重视家族和宗族，辈分制度是其重要组成部分。瑶厦郭氏敦本辈分是瑶族文化的重要组成部分，代表着瑶族人的尊严和荣誉。在瑶族社会中，敦本辈分代表了一种特殊的身份和地位，是瑶族人自我认同和社会认可的重要标志。

仅郭子仪的后代就有几十万，分布中国大陆，台湾，新加坡等东南亚各地。这其中又分很多堂口，每个分支都不一样的。

这得看祖谱。

每个姓氏及每个分支每个堂的都不一样。

一般续谱时续8个吉祥的汉字，作为辈份，用完时再续

如果不续，就没有了。

现在各姓人员比较散，自己那一支不一定有人组织去续的。

我是重庆市荣昌县（原四川省荣昌县）郭姓后代，荣昌郭姓是清朝从江西迁湖南再迁四川来的传说是张献忠洗四川后迁来开荒的，荣昌县郭姓是个大家族、解放前号称郭半县、入川始祖的名字叫郭韦证，韦昌两弟兄他们的上辈是永字辈，民国时修的镨（印刷本）就是从江西和湖南清理回来的、辈分是：永韦时代荣，明德崇先志，锡汝以正行、秉心怀建树，朝忠启仕人。不知对你有没有参考价值，我的qq号562877854