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“天下卢氏是一家”。每遇同姓，分外亲切。可有时遇一位同姓 ，他（她）却说：我姓草头“芦”，你姓虎头“卢”，你我不是一 家人。闻之不禁愕然。于是开始留意此问题，经调查考证，确信虎 头“卢”与草头“芦”本来是一家人。依据有三： 一、虎头“卢”乃中华大姓之一。考古今历史书籍、人物传记、方 志图录，凡涉及中国历代人物者，卢氏人物辈出，灿若繁星；而“ 芦”氏人物则颇为鲜见。例如，1980年版《辞海》中所列卢氏人物 辞条多达30人，而“芦”氏人物辞条则一个也没有。古往今来,几乎所有姓氏都有名传天下的本家名人，即使比较少见的姓氏，通常 也有几位传世名人。草头“芦”之所以较少本家知名人物，说明古代以“芦”为姓者不多。据河北保定卢铭宗亲《关于卢姓的一些资料（辑录）兼及当今范阳卢氏的人数问题》一文：“春秋战国时期，齐桓公的后人中有的以‘卢蒲’为姓，并有芦蒲就魁、芦蒲癸等著名人物参与齐国朝政，活跃在政治舞台上，由于他们的姓氏也写作‘蒲’，后来复姓改写为单姓时，就分别成为芦姓或卢姓。”齐桓公之后，出自这一支派的芦姓人在血缘关系上与卢氏是一脉相传的。因此，这些芦姓人和我们虎头卢是一家。

二、“卢”与“芦”在古代汉语中是同义词。从甲骨钟鼎到石鼓碑版，大篆小篆中的“卢”与“芦”是同一个字。据1980年版《辞海》“芦山县”辞条说：今四川省有芦山县，隋置卢山县，元改泸山县，明改芦山县。可见古代汉语中“卢”、“芦”、“泸”是通用的。该书“芦沟桥”辞条解释：“芦沟桥，一称卢沟桥。”金时称卢沟河，架桥其上，故名：清康熙年代改称永定河。闻名中外的“卢沟桥事变”，发生于1937年7月7日，又称“七七事变”，当时和

后来许多报刊、史书写作“芦沟桥事变”。其实，卢沟桥的“卢” 字是虎头“卢”，这有至今还在卢沟桥头矗立的清乾隆皇帝亲笔书 写“卢沟晓月”四个大字石碑为证。虎头“卢”在古代汉语中主要被用于姓氏。草头“芦”在古代汉语中只作“芦苇”解。1992年版《现代汉语大词典》，对“芦”只有两个解释，一为“芦苇”，二 为“芦菔”，即萝卜。

三、草头“芦”系由虎头“卢”衍变而来，在近现代才常见诸姓氏。一个重要的事实是，新中国成立以前，中国使用的文字是繁体字。问题就出在这里：一些姓卢的人，在书写自己的姓名时，往往图简便省事，把繁体字的“卢”简写成草头“芦”。有些不姓卢的人，也习惯于把虎头“卢”写作草头“芦”。20世纪50年代，新中国

实行文字改革，开始使用简化字。繁体字“卢”被简化成简体“卢”字，一些人仍习惯于用草头“芦”，久之成自然，本来姓虎头“卢”，竟改成姓草头“芦”了。还有一种情况：一些负责户籍管理的人员，在办理户籍登记时，听说某人姓卢，就写成草头“芦”,于是将错就错，虎头“卢”被笔误成草头“芦”了。卢氏族人多有这样的遭遇：每当我们外出办理住宿登记，或到医院就诊，服务人 员和医生在写你的姓名时，往往习惯于将“卢”写作“芦”即使是卢氏族人，也习惯于这样写，于是就以讹传讹，人为地创造出“

一家两姓来。”例如，范阳卢氏先祖卢植公故里例如，范阳卢氏先祖卢植公故里——今河北省涿州市卢家场村，由于人们的笔误经常被写作“芦家场村”，村中有些卢氏宗亲在书写自己的姓名和村名时也用草头“芦”。范阳卢氏联谊会会长卢振国宗亲的公子，就因为户籍人员的笔误，至今还姓草头“芦”。祖籍河北省抚宁县卢王庄乡，有卢氏一大家，本是同姓同族，历代 先祖都都姓虎头“卢”，可到现代却有虎头“卢”和草头“芦”两个写法。家父的同胞弟弟、妹妹均年近七旬，平时仍习惯于写繁体字，从20世纪50年代起至今，他们在写信、签名时总写作草头“芦”；以致我叔父的女儿也随之姓草头“芦”，而家父和我却姓虎头“卢”。这说明，虎头“卢”和草头“芦”实实在在是一家人。

汉族卢与少数民族卢是一家人 辽中卢牧之每遇同姓卢者，即引为同宗同族，相识甚欢而结为同好宗亲。

也偶有不认亲者，称其为满族或其他少数民族，虽姓卢而与我这汉族卢不是一家人。其实满族卢或其他少数民族卢是一家人，这并非牵强附会，而是不争的事实。有人也许会问：既然是两个民族，即使同姓，怎么可能是一家人呢？现在，让我们来共同探讨这个问题

家谱序言,族谱序言,原文 一、家之有谱，犹国之有史。史所以纪一国之事迹，谱所以叙世代之源流。盖祖宗以一人之身，散而传之千百人之身；且四方错落，有见面莫相识，尊卑莫能辨者；虽一本之亲，几何不秦越视之，世序之淆乱散涣极矣。家谱之修，上以敬宗，下以收族。大宗小宗列其序，昭穆世次绘为图。由本支百世，上而溯之，同出一源，此涣而受之以萃之义也。稽吾族自始祖讳泰公──系出豫章，原籍赣州府安远县杨家寨黎木社庄，于前明嘉靖年间迁徒北流，侨寓县西门刘家井，继迁六贡桥——燕翼贻谋，创业垂统，是为吾族之一世祖也。厥後皆耕读为业。五传至高祖象家公，家日益饶，复迁翰堂，遂卜居焉。是时土寇窃发，蹂躏乡里，公设法捍御，赖以保存者甚众。迨伯祖复斋公、叔祖著斋公以晋秩请封。追源溯流，欲创修家谱，志焉未逮。迄今又数十余年，生齿日繁，支派愈盛。族愈远而支愈分，更再踵而不修，则一脉之贻如同陌路，无以动其水源木本之思，又何以笃其睦族敦伦之谊。爰是悉心采访，详加纂辑，务令昭穆不紊，世次井然。凡祖宗之行述、事迹、名号、爵秩与历代墓所、祭产及生忌年月之可以考查者，悉行纂录，寿诸枣梨，传为家乘。由今日逆而溯之，原其本出自一人。自始祖顺而推之，溯其流一十三世。所以联属族人，使览斯新谱者，父兄宗族俨在庭帏，长幼尊卑秩然不紊。俾咸之一本之谊，共敦九族之亲，而尊祖敬宗，敦伦收族之心有不感发而兴起者乎。

(河北省大城县)

序

明永乐二年九月 始祖迁洪洞县 实北京京都荷花坑 顺天府大城县

一河间县台头屯 一大城县焦家口屯 始祖讳太莆 至吾辈已十二世矣

永乐间 始祖更屯名为缴家交河屯 盖以沿港两河屯南交汇而名

东为张大小三交河 西与姚渡隔河望之 北向三里杨家口 南去六里冯家庄

自今而后 后世谨记 因志焉

诗

永乐甲申别洪洞 随迁万户实京城 路皆白骨无人葬 极目东海心不宁

两河交汇焦家口 始祖来居更其名 台黄蒲芦交河柳 草舍柴扉且太平

始祖缴太莆 其子仁贵 自始祖太 二世祖仁 之后依次为

迁朝正

兴 月水其永

宗武山士廷

振可开义树

万福同春久

善作传家宝

北门续记

北门祖缴玉山 为缴氏十三世后人 生二子 (待续)

缴开森之后人

缴开森有三子 长子义铭 二子义然 三子义禄

义铭娶妻梁常玉 生二子 长子树芳 二子树兴

义然娶妻张凤祺 生三子二女 长子树仁 二子树贵 三子树英

长女树珍 二女树香

义禄娶妻郭连秀 生四子四女 长子树平 二子树堂 三子树强 四子树航

长女树荣 二女树敏三女树苗 四女树梅

此辈二十世 共计十五后人

至二十一世 人丁兴旺 衣食富足

二十一世 更是豪门比比 人才济济 财运亨通 官员日增 后人数量达顶峰

东北记事

东北平原南大荒 退海之地黑土油油

辽河下游入海口 鱼蟹之乡苇海茫茫

处处是稻浪 胜似北大荒

缴氏三兄弟 结伴赴农场 落脚大洼县 逢事互相助 情同故土时

浩浩辽河两岸 静静清水河畔

时时有缴氏后人的身影 处处有缴家子孙的足迹

公元一九七七年 缴树兴居清水 缴树仁居东风

缴树华落清水后迁新建 同迁者有缴玉民 缴殿铎 先落东风后迁于楼

时大洼境内 前进农场八里村之周荒屯

新建农场顾家村之缴家铺

同氏族人数以千计 遍及辽宁盘锦城乡。

现代家谱主流格式主要分为欧式、苏氏、欧苏（结合）式，其他大多是它们的演化格式。这里提供几种，供参考！

主流格式：

1欧式谱例：是指北宋欧阳修编《欧氏家谱》时所创立的修谱体例。其体直序，世序横推，以图的形式列出祖先世系。每五世一图，第二图自五世起至九世，第三图自九世至十三世，以下类推。欧主张“谱图之法，断自可见之世，即为高祖下到五世玄孙”，“远者疏者略之，近者亲者详之。” “惟书生男不书生女，书善不书恶”。其所谓“可见之世”，即由已身而上，父、祖、曾祖、高祖，下及子、孙、曾孙(重孙)、玄孙共九代，亦称九族。所记内容包括传主名讳、字号、仕宦、匹配、享年等。其特点是一目了然，便于查找。

2苏氏谱例：是指北宋苏洵在修《苏氏族谱》时所创立的修谱体例。影响极大，时至今日，仍是许多姓氏和宗族修谱的范例。其体平列，世系直陈，用表格的形式记述先祖世系。其谱例以五世为表（图），以宗法为则，详近略远，尊近贬远。先画出五代世系表（图），接着写表（图）中人物的世系录。在世系录中各人名下注明其功名、仕宦、行迹、配偶、生殁、埋葬地，并依次书写子孙后代，各代标明辈分。主张睦族、恤族、化俗。他所创谱式的特点是篇幅大，记载的内容多。

3欧苏（结合）式：

结合“欧式”和“苏氏”谱例的优点，使得世系成员的宗法关系和详细资料一目了然，因其合理的编排格式，越来越多的宗谱改用了这种格式，目前江浙闽一带使用较多。

其他演化格式：图文对照式、横排图表式、竖排图文式、表记式、图记式

关尹与关姓

所谓“豢龙氏”，《左传》一书有详尽的介绍：“昔有叔安有裔子，曰董父，实好龙，以服事帝舜，舜赐之姓曰董氏，曰豢龙。”

另外，据说古代守关的“关尹”之中，也曾有人“以官为氏”而姓了关。譬如，《风俗通》一书就记载说“关令尹喜之后。”所谓关尹，亦称关令，依照《国语》的记载，是先秦时期一种“敌国宾至，关尹以告”的官职。因此，这一支关氏的得姓，大致已有了2400年以上的历史，也十分的悠久，据说，这一支关氏主要是繁衍于山东、江苏的交界之处。所以关氏家族，另外还有“东海”一望。

继承始祖关龙逢的光荣传统，关氏家族在历史上的表现真是出色极了，大家所熟知的关帝爷关羽，便是其中最为出类拔萃的一位。

了解更多的家族资料历史可以咨询百姓通谱。比较靠谱呢。

今天给各位分享东北烧酒做法的知识，其中也会对东北供家谱需要注意什么(家谱的注意事项)进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在我们开始吧！

东北供家谱需要注意什么

就是烧香 摆供就行了 一般荤素都行 水果 干果 瓶装水 等等···········

烧香一般要看香谱的而不是其他 24的很准 48、72种的都是后人编写的不准！一般都是三根为一柱可以以3为基数6、9根就是2柱！3柱！更多

可以用瓶装水 不用打开 可以放半年一换就行 红茶、绿茶都行 ！这样干净 神佛都可以受用的！就像水果不用打皮的！西瓜、桔子都是这样一样供养 一样可以受用到的！大寒节气吃什么？

大寒节气的四大饮食习俗。1、八宝饭民间有大寒节气吃糯米的说法，因为糯米能够补养人体正气，吃了后会周身发热，起到御寒、养胃、滋补的作用。而糯米制作的食品，最典型的就是八宝饭。糯米蒸熟，拌以糖、猪油、桂花，倒入装有红枣、薏米、莲子、桂圆肉等果料的器具内，蒸熟后再浇上糖卤汁即成。味道甜美，是节日和待客佳品。关于八宝饭的由来各有说法，一说是周王伐纣后的庆功美食，所谓“八宝”指的是辅佐周王的八位贤士。不过更加靠谱的解释是八宝饭源自于江浙一带，经由江南师傅进京做御厨才传到北方。如今宁波、嵊州、嘉兴也都保留着过年吃八宝饭的习俗。2、年糕吃“消寒糕”的习俗在北京由来已久。“消寒糕”是年糕的一种，不但因其糯米比大米含糖量高，食用后全身感觉暖和，有温散风寒、润肺健脾胃的功效，而且老百姓选择在“大寒”这天吃年糕，还有“年高”之意，带着吉祥如意、年年平安、步步高升的好彩头。所以老北京的习俗中大寒这天，一家人分吃年糕，既带着吉祥味，也能驱散身上寒意，所以称为“消寒糕”。3、鸡汤到了寒冬季节，南京人的日常饮食多了炖汤和羹。大寒已是农历四九前后，传统的一九一只鸡食俗仍被不少市民家庭所推崇，南京人选择的多为老母鸡，或单炖、或添加参须、枸杞、黑木耳等合炖，寒冬里喝鸡汤真是一种享受。炖汤不宜使用高压锅，因为营养物质在小火慢炖的过程中才能慢慢释放出来。使用高压锅尽管可以缩短煮熟肉的时间，却达不到煲汤的效果。因此，熬制鸡汤时应该选用砂锅，先开大火烧煮10分钟，后调小火慢炖。此外，在熬汤时，尽量不要揭锅盖，不然容易“跑气”影响鸡汤的滋味。4、糯米饭古语有云：“小寒大寒无风自寒”。小寒、大寒早上吃糯米饭驱寒是传统习俗。民间认为糯米比大米含糖量高，食用后全身感觉暖和，利于驱寒。中医理论认为糯米有补中益气之功效，在寒冷的季节吃糯米饭最适宜。加之糯米饭寓意温暖，从年头到年尾“暖笠笠”，更是有吉祥之意。糯米味甘，性温，具有御寒滋补的功效，人们可以蒸煮糯米饭，也可以用糯米、大米、赤小豆、薏米、莲子、枸杞子、桂圆肉、大枣等一起用旺火蒸熟，然后加点白糖，适用于身体虚弱、倦怠乏力等气血两虚的人群。去泰国买什么

有榴莲干、山竹干之类的加工食品，你过了安检就能看到很多店在卖，可以带上飞机。

鲜水果貌似有规定是不能带的。榴莲就更不用说了

我是来泰国才知道原来公共场所不仅可以有禁烟标志还可以有禁榴莲标志的。潍坊大虾面怎么做

用料 大虾 酌量 鸡蛋 看喜好，中等大小2个左右就可以 韭菜 适量 葱姜蒜 少量 潍坊潍县大虾面的做法 先处理大虾。将虾头剥下来单独放到一个碗中（碗A)。注意一定要保留好虾头里的虾黄。剥去虾皮放到第二个碗中（碗B)，保留虾尾。给虾开背，尽量深一点so that在煮的过程中可以自然的弯曲漂亮。去掉泥肠（不管是否有泥）。打散鸡蛋，把步骤3中处理好的虾肉放进蛋液中。葱姜蒜切片（不要切碎），低温爆锅。油不要加太少。同时准备韭菜段。重要5爆香后加入虾头，用锅铲按压so that可以炒出红红的虾油。炒到虾头已经全熟，不能再进一步炒的程度时，加入热水，然后加入虾皮，煮到开锅。用漏勺把虾头虾皮捞出。放入蛋液+虾肉混合物。煮到鸡蛋变色时，撒韭菜段。最后放盐，加香油。东北腊肉的制作方法是什么？

1、买来的肉不用清洗，清洗反而容易滋生细菌。2、把盐炒热。3、用盐把肉擦拭一遍。4、在肉的一端穿一个洞，穿上麻线后把肉挂起晾干，大概3个小时。5、把肉放在一个盆里，先加入大半碗生抽，两勺左右的老抽。6、加入一勺白糖，40克左右的白酒。7、用手把调料和肉抓匀后腌制12个小时左右。8、12个小时后把肉挂在阴凉处挂起晾干，12个小时左右。9、12个小时后把肉重新放回到放有调料的盆里，把肉再用调料抹一遍。10、把八角，桂皮和花椒用擀面杖敲碎后放在肉里。11、准备几粒维生素c,用擀面杖敲成粉末后撒在肉上。12、放入蒜泥和生姜末，抓匀后再腌制12个小时左右。13、12个小时后再把肉挂在阴凉通风的地方直到风干，最好是一个礼拜后开始食用。家里怎样做酸菜

茅台酒是怎么做出来的？

选料讲究，工艺严谨，当然才能产出高质量的酒啊！川菜的简介

川菜即四川菜肴，是中国特色传统的四大菜系之一、中国八大菜系之一、中华料理集大成者。川菜三派的划分，是在已有定论的上河帮，小河帮，下河帮的基础上，规范化完整表述为:上河帮川菜即以川西成都、乐山为中心地区的蓉派川菜；小河帮川菜即以川南自贡为中心的盐帮菜, 同时包括宜宾菜、泸州菜和内江菜, 下河帮川菜即以重庆江湖菜、万州大碗菜为代表的重庆菜。三者共同组成川菜三大主流地方风味流派分支菜系，代表川菜发展最高艺术水平。2017年9月28日，眉山被中国烹饪协会授予“川厨之乡”的称号，眉山菜成为川菜的代表。

扩展资料：

川菜的特点清鲜醇浓，麻辣辛香，一菜一格，百菜百味。川菜有麻、辣、甜、咸、酸、苦六种。在六种基本味型的基础上，又可调配变化为多种复合味型，在川菜烹饪过程中，如能运用味的主次、浓淡、多寡，调配变化，加之选料、切配和烹调得当，即可获得色香味形俱佳的具有特殊风味的各种美味佳肴。川菜特点是突出麻、辣、香、鲜、油大、味厚，重用“三椒”(辣椒、花椒、胡椒)和鲜姜。调味方法有干烧、鱼香、怪味、椒麻、红油、姜汁、糖醋、荔枝、蒜泥等复合味型，形成了川菜的特殊风味，享有“一菜一格，百菜百味”的美誉。川菜的复合味型有20多种，如咸鲜味型、家常味型、麻辣味型、糊辣味型、鱼香味型、姜汁味型、怪味味型、椒麻味型、酸辣味型、红油味型、蒜泥味型、麻酱味型、酱香味型、烟香味型、荔枝味型、五香味型、香糟味型等。-川菜煮熟的狗肉怎么做好吃

鸡有几种做法分别是怎么做

蟒仙家谱全部名字有：

胡仙祖太爷，胡仙祖太奶，胡仙大太爷，胡仙大太奶，胡仙二太爷，胡仙二太奶，胡仙三太爷，胡仙三太奶，黄仙太爷，黄仙太奶，常仙太爷，常仙太奶，蟒仙太爷，黑老太，长眉大仙，结巴仙，山东大仙，胡天刚，胡天雷，胡仙姑，胡天春，胡翠娥，胡翠。

东北保家仙，也称地仙，东北以四大家族，胡黄常蟒为主，八大家为铺助，胡通狐，也就是狐狸，黄是黄鼬，俗称黄鼠狼，常是蛇，也程长虫。

蟒的详解：

蟒蛇（学名：Python bivittatus）是蟒科，蟒属大型爬行动物。常见的体长3-5米，头颈部背面有一暗棕色矛形斑，头侧有一条黑色纵斑，头部腹面黄白色，体背棕褐色、灰褐色或**，体背及两侧均有大块镶黑边云豹状斑纹。

栖居于热带、亚热带低山丛林中。善攀援，嗜昏睡，夜行性、杂食性捕食时常慢慢爬行接近猎物，迅速咬住后用身体缠绕致死，并压扁成长条形，整个吞食下。可吃山羊、鹿、麂、猪等动物，常食鼠类、鸟类、爬行类及两栖类。除猎获物的兽毛外，皆可消化，但饱食后可数月不食，冬眠4-5个月。