帝喾有一个妃子，名字叫做简狄。

一天简狄闲来无事，跟自己的姐妹一块去河里洗澡。就在洗澡的时候，一只燕子从空中飞过去，下了一个蛋。

燕子蛋落下来，正好掉在水里，还掉在了简狄旁边。

简狄把鸟蛋捡起来，心里想这两天我正缺蛋白质呢，天上就给我掉下来一个鸟蛋。当下也不客气，三下五除二的就把鸟蛋放进肚子里了。

简狄回去之后，就发现自己怀孕了，找到了帝喾，跟帝喾解释了一翻。

要说古人口才就是好，简狄一翻解释，帝喾居然相信了这个简狄怀孕的确是因为这个鸟蛋。而全然不顾自己三个月以来压根没跟简狄睡过觉。

十月怀胎，简狄生下了一个小男孩，这个男孩的名字就叫做契。

契成年之后，找了一份工作，工作内容是跟着大禹治水。大禹治水一十三年，契跟了他十三年。

作为高干子弟，契跟着大禹工作属于基层镀金。不过契没有那些贵族子弟的毛病，也是吃苦耐劳，兢兢业业。治水完成之后，帝舜把契封到了商，这个商有很多的争论，但是主流普遍认为，契的封地就是现在的商丘。

契在位期间，做了很多的好事，让百姓得以安居乐业，百姓们都很感激他。

契死了之后，契的爵位一直传承了下去，但是传到第十三代的时候，一个很重要的人继位了。这个人就是天乙。天乙这个名字估计很少人听说过。但是我说另外一个名字，估计大家就都知道了。天乙就是成汤，也就是商汤。

从契到成汤，历经十三代，迁徙了八个都城。最后定都在了亳。这个亳也有很多争议。但是普遍认为亳在如今的商城。

今天呢，跟大家讲一讲商朝先祖的故事，明天就给大家讲一讲成汤如何建立商朝。这里是梦话闲谈讲史，每天为大家带来有趣的历史故事，如果喜欢的话，希望您点一下关注~也喜欢您能够在留言区多多留言和评论~

商朝的先祖是“契”，又名阏伯，他的历史功绩主要有以下几项：一是帮助大禹治理水患，二是为人间保留火种，三是创立了原始的天文物候学，为农业生产做出重大贡献。

一、“契”为何被视为商朝先祖

契，又名阏伯，他出身高贵，是三皇五帝之一的帝喾的儿子，是大名鼎鼎的尧帝的异母兄。《春秋左传》阏伯和他的弟弟实沈二人不和，“日寻干戈，以相征讨”，经常打得不可开交。帝喾没有办法，就把兄弟二人分开，实沈的封地在大夏，阏伯的封地在商地，其部族被称为“商族”，是商朝创立者商汤的祖先，因此阏伯被视为商朝先祖。

二、“契”有哪些历史功绩

“契”也就是阏伯，他的历史功绩有很多。第一项就是帮助大禹治水。尧帝在位期间，洪水滔天，天下黎民饱受其苦。尧帝把治理水患的重任交给大禹，同时又担心大禹人单势孤力不能及，又把“契”指定为大禹的助手。因此大禹治水能够成功，“契”功不可没。

“契”的第二项历史功绩，是为人间照管、保留火种。三皇五帝时期，处于新石器时代晚期，人类刚刚摆脱茹毛饮血的原始状态，刚刚学会用火。火作为能够烧熟食物，还能在严寒气候中给人以温暖，因此火对于早期人类的生存繁衍有着生死攸关的意义。帝喾把“契”封为“火正”，让他负责为部落照管和保留火种。“契”尽职尽责，使得薪火相传不绝如缕，因此被后世尊为“火神”的前身。

“契”的第三个历史功绩，是他创立了原始的天文物候学。当时的人类尚处在蒙昧状态，连最基本的季节和时间观念都没有。“契”则根据天上星宿的运行出没规律，并且发现了天文学与农业生产、作物生长的规律，指导人们在一定的节气播种或者收获，为农业生产的发展做出很大贡献。

由此可见，“契”也就是“阏伯”，被尊为商朝先祖，可谓实至名归。

起源：　起源主要有四：①出自姬姓，周文王后裔，始祖为卫国创始人康叔，发源于河南卫辉、濮阳。据《通志·氏族略》所载，西周立，文王幼子、武王之弟初受封于康，称康叔。周公旦平定武庚判乱，把武庚原来管理的商朝遗民七族和商都周围地区都封给康叔，建立卫国，故又称卫康叔。死后谥号“康”。卫国灭亡后，其王族有以祖上谥号命姓者，称康氏。史称康姓正宗。②出自中国古代西域，“昭武九姓”之一。汉代，随着丝绸之路开辟，康国和康居国的王子到中国中原定居，后代以康为姓。③出自匡姓，为避讳而改。宋代开国皇帝赵匡胤，为避讳，诏天下匡姓人改姓康。因匡与康读音相近，康字又是一个吉祥的字，所以改匡姓为康姓。④出自少数民族。如历史上突厥族人有康姓；金时女真人纳喇氏、清时满洲赫舍里氏、达斡尔族华力提氏，汉姓为康；瑶、蒙、土、羌等族均有康姓。 始祖：康叔。 迁徙： 康姓最早发源于卫国，辖今河南东部、山东西部、河北西南部一带。早期播迁缘于卫都迁移，范围止于河南北部。秦时，康姓主要徙陕西、山东二地，故早期康姓在此二地繁衍旺盛，遂有京兆、东平两大郡望。魏晋南北朝时期，甘肃康姓为避战乱，徙蓝田(今陕西蓝田西灞河西岸)，后渐向东南迁移。史载，南朝宋时，设华山郡蓝田县，用以安置康穆(初仕后秦河南尹，后举族众三千余人迁湖北襄阳之岘南)族人，并任命穆为秦、梁二州刺史，其子孙亦多仕宦，康穆一支遂枝繁叶茂，人丁兴旺。唐代，有宁夏灵武人康植之孙康日知被封会稽王，其子志睦因功封会稽郡公，后世子孙繁衍昌盛，发展成望族，其家族所在地浙江绍兴则为南方各地康姓迁徙之主源。宋代，因避帝讳而改姓的匡姓，成为康姓新的支脉。另有洛阳康再遇位居开国功臣之列，遂加官进爵，门庭荣耀，显达当朝。北宋末年到元朝建立期间，改朝换代频繁，北方多动荡，故有康姓徙迁南方安居乐业。明代，康姓作为大槐树移民姓氏之一，分徙于河北、河南、山东、安徽、江苏、湖北等地。从清代开始，闽、粤康姓陆续有人迁至台湾，后又有移居海外者。今日康姓尤以安徽、四川、甘肃、山东、陕西等省居多。目前康姓人口列全国第七十五位。 郡望： 京兆郡　汉武帝时改右内史置京兆尹，为“三辅”之首。治所在长安(今陕西西安市北)。三国魏时置郡名。

　　东平郡　汉时改大河郡为东平国，治所在无盐(今山东东平东)。南朝宋时改为郡。

　　会稽郡　秦始皇时置郡，治所在吴县(今江苏苏州)，汉顺帝时移治山阴(今浙江绍兴)。 堂号： 会稽堂　唐朝康志睦身材魁梧，善骑射，官大将军。后讨平张韶，升平卢节度使，又平李同捷叛乱，加检校尚书右仆射，封会稽郡公。康姓因以“会稽”为其堂号。

　　其它堂号：①郡望堂号：京兆、东平。②自立堂号：华山等。 字辈： 江苏如皋康氏字行：本贞茂荣，安雍近智，吉贤端秀。

　　河南邓州康氏字辈：民惠谈养盈，景起忠含宏，从玉新士振。

　　四川资阳康氏字辈：福(富)友华祥瑞，万廷显正世天(仁)兴；光明历代朝纲纪，忠厚钦承兆凤麟；寿安锡庆敦洪绪，佐运和宣启俊英；盛会荣昌襄上益，简修纯萃殿嘉基。

　　四川遂宁康氏字辈：乃逢国运盛，聿定万年歌，承绪维忠孝，传家尚泰和，光裕名声振，佑启福祉多，富贵天以锡，诗书应发科。

　　资阳安岳康氏字辈：祭忠孝长，存乐友园。

　　新化温塘康氏新班辈：南诏仲发季，福友华祥瑞，甫万廷显国，世天兴光明，历代朝伦纪，忠厚钦承兆，敦本开基绪，储才启俊英，诏书能迪哲，礼让可亿型，传家遵典则，祖德定长新，诰命重周史，清廉贯古今。 名人： 康泰，三国吴人，籍贯不详，为中国早期去海外旅行家之一。约在226年(吴黄武五年)和朱应出使扶南(今柬埔寨)等国，其经历及传闻之国家百数十个，并曾在扶南会见天竺(即今印度)使臣。回国后，撰有《吴时外国传》。

　　康承训(约809-874)，唐将。字敬辞，灵州(宁夏灵武)人。宣宗时，累迁义武节度使、右武卫大将军、同中书门下平章事。后以“讨贼逗挠，贪虏获，不时上功”被劾，贬恩州司马(《新唐书》)。僖宗初，授左千牛卫大将军。

　　康昆仑，唐琵琶演奏家。西域康国人。善弹琵琶，德宗时号为“长安第一手”之称。后又从段师(善本和尚)深造。善弹《羽调录要》(一作“绿腰”、“六么”)与《道调凉州》(善本作)等曲。

　　康与之，南宋学者。洛阳(今属河南)人，南渡后流寓嘉禾(今浙江嘉兴)。字伯可，一字叔闻，号退轩、顺庵。曾从晁说之学。建炎间，上《中兴十策》，名著一时。绍兴中，依附秦桧，官至福建安抚司主管机宜文字桧死，累贬雷州安置，后移押新州牢城。约卒于绍兴末。工词，风格婉丽，然所作多粉饰太平。著有《顺庵乐府》。另有《昨梦录》，虚构一理想社会，反映一种无法实现的荒诞思想。

　　康进之，元戏曲作家。棣州(今山东惠民)人，一说本姓陈。曾作《水浒》杂剧，《黑旋风老收心》已佚。今存《李逵负荆》，曲白隽美紧凑，描写细腻深刻。与高文秀同为当时善写黑旋风故事的杂剧作家。

　　康海(1475-1540)，明文学家、戏曲作家。字德涵，号对山、浒西山人、沜东渔父。陕西武功人。弘治进士。授修撰。疏通刘瑾救李梦阳出狱。瑾败，坐党落职。为弘治间文坛十才子之一。又为“前七子”之一。有杂剧《中山狼》、《对山集》、《沜东乐府》及《武功县志》等。

　　康济鼐(-1727)，清西藏贵族。后藏人，本名锁南结布。原为拉藏汗噶伦。康熙间准噶尔军袭拉萨，他以兵固守阿里达五年之久，以隔断入藏准军与伊犁本部联系清军入拉萨，以功封贝子，受命以首席噶伦总揽藏政。雍正间被阿尔布巴杀害。

　　康广仁(1867-1898)，清末维新派。名有溥，号幼博，以字行。广东南海人，康有为弟。1897年在澳门办《知新报》，后又在上海开设大同译书局，发起不缠足会，兴办女学堂等。1898年至北京参加变法维新和新政，为康有为拟奏稿。戊戌政变时被捕，与谭嗣同等同时被杀，为“六君子”之一。

　　康有为(1858-1927)近代资产阶级改良派领袖。原名祖治，字广厦，号长素、更生。光绪进士。博通经史，探索西学。清光绪十四年(1888)第一次上书清帝，建议变成法、通下情、慎左右三事。旋回广州聚徒讲学，致力变法理论著述。二十一年四月第二次上书，反对签订《马关条约》，要求迁都抗战，变法图强。史称“公车上书”。旋中进士，授工部主事，不就。在京组织强学会，编印《中外纪闻》。又设上海强学会，创办《强学报》，鼓吹变法维新。又于北京成立保国会，以“保国、保种、保教”为宗旨。在翁同龢、徐致靖等支持下，促成百日维新，受光绪帝召见，命在总理衙门章京上行走，许其专折奏事。此后迭上奏折，与梁启超、谭嗣同等全力推动新政。戊戌政变时，被清政府通缉，逃亡国外，组织保皇会。辛亥革命后，在上海办《不忍》杂志，任孔教会会长。1917年参予“张勋复辟”事，旋败。擅长书法，字体豪放，自成一家。其诗风格雄健，意境宏阔，反映了时代的重大历史事件。有《新学伪经考》、《孔子改制考》、《大同书》、《广艺舟双楫》、《南海先生诗集》等著作数十种。

　　其他康姓名人有神州人物康回；康姓始祖康叔；南朝梁大臣康绚；唐经学家康子元；五代后晋大臣康福；明朝开国将领康茂才、康茂林；清康有为之女康同薇等。近当代康姓名人有妇女运动***康克清，政治家康生、康世恩，社会学家康心孚，川剧演员康子林等。

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　　周（Zhōu）姓源出有四：

　　1、出自姬姓，为黄帝之后裔，以地名为氏。据《史记·三代世表》、《周本纪》等所载，周姓最早出现于远古黄帝时，有个将军名叫周昌，至商代有个太史叫周任，以食采于周地得姓，他们的后代都以周为氏。

　　2、出自帝喾高辛氏之后，以国名为氏。据《元和姓篡》称：“帝喾生后稷，至太王，邑于周，文王以周为氏。”太王之孙周文王时，迁于丰邑（今陕西省西安沣水西岸），作为国都，在位50年。到其子武王时，终于灭了商朝，建立周朝，历八百余载，皆作周氏。公元前256年，周朝被秦国所灭，其中部分周氏子孙及周朝遗民以周为氏：一支是周平王时，少子姬烈受封于汝南，时人呼之“周家”，其后遂改为周氏；一支出自周赧王之后。据史料记载，秦灭掉东周后，把周赧王废为庶人，迁到惮孤（今河南省临汝县西北），时称赧王为周家，其后称为周氏；还有一支出自周公旦之后。周公旦，周武王之弟，为周朝的建立和巩固立下了汗马功劳，他去世后，史称周公，其后代也以周为姓。周公的裔孙黑肩之后，世为周朝卿士，其后以国为氏。

　　3、他氏改姓或他族改姓为周。

　　（1）辛威之后周瑶，北周大将，初姓普屯，后因感北周王朝之恩，改为周氏。

　　（2）唐玄宗时，有姬氏因避帝名讳，故而改周氏。

　　（3）元朝时，有一位苏卓周的名人，改姓为周，并以“武功”为郡号。

　　（4）北魏献帝次兄为普氏，后亦改为周氏。同时，有普乃氏、普屯氏、普周氏均被改为姓周。南北朝时，代北复姓贺鲁氏自北魏孝文帝迁都洛阳后，改汉字单姓周氏。

　　4、被赐姓为周。唐末有个叫成枘的，后梁时被赐姓周氏。

　　周姓迁徙分布:

　　周姓的最初发源地在今陕西渭河平原一带。

　　秦汉时期，周 姓主要以河南、陕西为中心地带繁衍生息，后逐渐成为当地的名门望族。

　　秦时，有河南临汝的周姓人迁往江苏沛县。西汉时，有河南叶县周姓人迁往河南平舆县。

　　汉末，此支中又有迁往安徽庐江的，河南周燕在汉时迁往山东任太守。可见，这一时期，周姓已活动于陕西、河南、山东、安徽等省，且以河南为主要支流。

　　魏晋南北朝时期，战乱频繁，社会动荡，大规模的南迁使得周姓人也卷入其中，于是湖北、江西、江苏等地有了周姓人活动的足迹。如晋代，有周访任江西浔阳梁州刺史。

　　南朝宋有周毅在江西临川郡任太守之职。隋唐时，周姓有了大范围的分布与发展。

　　唐初，随着陈元光入闽开基福建漳州，周姓族人有加入者，此为周姓最初入闽者。

　　唐僖宗时，又有周姓人随王潮、王审之入闽而后移居广东者。这一时期，周姓更广泛地分布于南方地区。

　　宋元时期，周姓人最为显著的特点仍是南迁，以致于此期周姓名人多出于南方，如哲学家周敦颐、词人周邦彦、音韵学家周德清等。

　　明清时期，是周姓发展中一个比较兴盛的时期，台湾、云南、四川、贵州等地也有了周姓人居住。据记载，明初周正行五兄弟从江西迁到贵州麻阳。

　　清初有福建人周延郡入台，广东人周朝德居于台湾。此时，周姓可谓遍布祖国的山山水水。

　　今日周姓在长江流域的省、市中所占比例相对高于其他地区。周姓是当今中国姓氏排行第九位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之二点一。