辈分怎么排的

栏目:资讯发布:2023-10-16浏览:2收藏

辈分怎么排的,第1张

辈分是祖先编制作家谱,或者分支从族谱上续谱的时候确定下来的,排列常常体现在人名中,使用辈分用字便于在同族中排行辈,认辈分,也便于修宗谱。一般而言,以字定辈分者,都将这些辈分字置于姓之后,如张学良、张学思、张学铭。上至皇族,下至百姓都有辈分。

但是,普通老百姓的辈分不是特别讲究,如小说《白鹿原》中白嘉轩的儿子白孝文、白孝武兄弟,这个“孝”字是取忠孝之类的用字,没有特别严格的辈分用字沿革。再如,我们的父辈名中,辈分用字一般取寓意较好的字来使用。

在这种宗族观念下,一般排辈分主要体现在男丁中,女子不入宗谱,故不采纳。现今,许多家庭中的姐妹看似有使用辈分字的,但一般只是任选一个相同的字用在姊妹中,以表示姐妹关系,并无序辈之意。行辈字是宗族内部按一定次序排列的,并不是父母或本人可以随便选用的。

宗谱的行辈字派用以加强宗法制度,所以其用字也充分反映了这一目的,主要有三类,一类是美德或吉祥的字,如:德、仁、明、孝、福、禄、吉、祥、贤等;

第二类是希望宗族延续和昌盛的字,如:永、传、昌、盛、兴、延、继、承等;

第三类是怀念先祖和歌颂皇天恩德的字,如:泽、祖、显、荣、恩、锡、启、先等。

家谱的行辈字派是家谱中尤其重要的内容,一般由家庭中的某一位名人制订,编成几句吉祥话,有的文人甚至将其写成诗,比如浙江《唐氏宗谱》的行辈字派是“福禄永昌隆,和良端世美,才智瑞宁聪”;湖北《汪氏宗谱》的行辈字派是“正大光明,成先于后,世泽延长,齐家有猷。

扩展资料:

背景

儒家文化对论资排辈的强调,源于农业社会独特的社会结构,中国人的这种特点与儒家文化几千年来的影响有关。孔子本人就是一个非常注重“礼”的人,而礼就是人与人之间交往的形式。在孔子认可的礼中,大多都是在强调身份的重要性。

《论语乡党》整篇都在讲礼,包括士人在各种场合、面对各种人的时候应当遵循何种规矩。孔子讲的礼有两个维度的内核,一个是以亲疏作为判定依据的“孝”,一个是以尊卑作为判定依据的“忠”。孟懿子问孝,子曰:“无违。”(《论语为政》)。

孝的第一要义是要听话,而且要和颜悦色(色难),这才算礼数周到。对于君主,要“事君尽礼”(《论语八佾》),才能算忠。有了这两条,人与人之间的关系就不再是平等的了,所谓“君君臣臣,父父子子”,就是一种论资排辈的表现。

-辈分

邢家屋村简介

邢家屋村位于大黄沟乡北2公里处,黄沟河西岸,东因黄沟河与北庄相隔,西过黄金路与凤凰庄相连,南靠大黄沟村、北临百家旺村。属于黄沟河冲积平原村。据《邢氏家谱》记载:清康熙年间,邢氏始祖广林由北庄迁此盖房开店,俗称邢家屋,形成村落后,沿用为村名。主要姓氏有:邢、马、陈、杜、杨、张等。全村总户数215户,总人口776人,耕地102075亩,主要农作物是小麦、玉米、花生,经济作物是马铃薯、大蒜,林果以速生杨为主。2012年农民人均纯收入7395元。黄金路一支线与该村相连,交通十分便利。该村村民主要经济来源靠种养收入和中青年外出打工收入。2013年,该村抢抓“村户通”工程建设机遇,硬化道路12856米,进行了绿化、美化。极大地改善了群众的生产生活条件。

邢家屋村附近有万紫千红生态养生旅游度假区、圣地桃园王家庄民俗旅游区、安山寺、圣源湖公园、泉林泉群景区等旅游景点,有泗水地瓜、泗水豇豆、泗水粉条、泗水花生、泗滨砭石等特产。

辈分怎么排的

辈分是祖先编制作家谱,或者分支从族谱上续谱的时候确定下来的,排列常常体现在人名中,使用辈分用字便于在同族中排行辈,认辈分,也便于修...
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