好多家谱谱序中提到的周礼小史是什么意思?
家谱谱序中常常看到周官小史、周礼小史“奠世系、辩昭穆”,如:
闵浙总督为汶上南旺刘氏谱序中写到:“周礼小史,奠世系,辩昭穆,此族谱所由昉也”。
后学定宇陈栎为新安徐氏谱序写到:“予读周官书见小史之职,奠世系,辩昭穆,以定邦国之志,此世族之谱所由起也”。
新安徐氏谱序
南阳邓氏族谱源流序:“周官小史,定世系辩昭穆之制,上而君公,下而士大夫之家,不相越”。
从字面意思就可以看出小史应该是个官职,但他具体负责什么呢?
《周礼春官宗伯三》所列属官中有小史,与大史、内史、外史、御史合成五史。
小史其职务是“掌邦国之志,奠系世、辨昭穆。若有事,则诏王之忌讳。大祭祀,读礼法,史以书叙昭穆之俎篮。大丧、大宾客、大会同、大军旅、佐大史,凡国事之用礼法者,掌其小事。卿大夫之丧,赐谥,读诔”。
后世之谱牒,可以说都源于此。
周礼
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大史:掌建邦之六典,以逆邦国之治。掌法以逆官府之治,掌则以逆都鄙之治。凡辨法者考焉,不信者刑之。凡邦国都鄙及万民之有约剂者,藏焉,以贰六官,六官之所登。若约剂乱,则辟法,不信者刑之。正岁年以序事,颁之于官府及都鄙,颁告朔于邦国。闰月,诏王居门终月。大祭祀,与执事卜日。戒及宿之日,与群执事读礼书面协事。祭之日,执书以次位常,辨事者考焉,不信者诛之。大会同、朝觐,以书协礼事。及将币之日,执书以诏王。大师,抱天时,与大师同车。大迁国,抱法以前。大丧,执法以莅劝防;遣之日,读诔。凡丧事考焉。小丧,赐谥。凡射事,饰中,舍算,执其礼事。
内史:掌王之八柄之法,以诏王治,一曰爵,二曰禄,三曰废,四曰置,五曰杀,六曰生,七曰予,八曰夺。执国法及国令之贰,以考政事,以逆会计。掌叙事之法,受纳访,以昭王听治。凡命诸侯及孤卿、大夫,则策命之。凡四方之事书,内史读之。王諥禄,则赞为之,以方出之;赏赐,亦如之。内史掌书王命,遂贰之。
外史:掌书外令,掌四方之志,掌三皇五帝之书,掌达书名于四方。若以书使于四方,则书其令。
御史:掌邦国都鄙及万民之治令,以赞冢宰。凡治者受法令焉。掌赞书(凡数)数凡从政者。
问题:露墓独称甘世传孝字 云台曾冠首谁继功臣 是什么意思?
回答:
上联:露墓独称甘世传孝字;
下联:云台曾冠首谁继功臣。
一、露墓(lù mù)释义:
1小型长方形土坑竖穴墓,墓室在生黄土上直接挖成。
二、云台(yún tái)释义:
1高耸入云的台阁。
2汉朝宫中高台名。汉光武帝 时,用作召集群臣议事之所,后用以借指朝廷。
3汉朝宫中高台名。汉明帝时因追念前世功臣,图画邓禹等二十八将于南宫云台,后用以泛指纪念功臣名将之所。
三、邓氏家族的祖先贫寒,仅以露墓葬之,但以孝字传世。曾经家族中的武将邓禹的画像挂在汉朝的南宫云台上,武功显赫,谁能再立功光宗耀祖。
关于邓姓历史和现状的研究报告
一.问题的提出
我们班只有我一个人姓邓,我们同学说历史姓邓的太少了,所以现在只有少数人姓邓。我不相信历只有几个人姓邓,所以我对邓姓历史和现状做了一次调查。
二.调查方法
1查阅有关中华姓氏的书,阅读报刊,上网浏览,了解邓姓的来源和邓姓历史名人。
2走访有关部门,了解邓姓人口和分布情况。
3通过多种途径,搜集邓姓的名人故事。
三.调查情况和资料整理
信息渠道
涉及的方面 具体情况
书籍,报刊 邓姓的来源 出自姒姓(夏的始祖大禹为姒姓)。相传夏朝时帝仲康有子孙封在邓国(今河南邓州一带),邓君的后世子孙,就以国为氏,称邓氏。
书籍,报刊,教科书 历的邓氏名人 邓世昌,邓石如,邓芝,邓牧,邓子龙,邓小平
上网 邓氏的人口 邓氏子孙繁昌,人口众多,分布于冕宁县及邻近各县。总人口达十多万!
爸爸的讲述
邓氏族谱 江西南昌《邓明华邓氏家谱》称: 江西南昌邓氏族人“乃禹公六子(邓)训门之后。”
四.结论 1出自姒姓(夏的始祖大禹为姒姓)。相传夏朝时帝仲康有子孙封在邓国(今河南邓州一带),邓君的后世子孙,就以国为氏,称邓氏。
2历姓邓的名人很多,如:邓世昌,邓石如,邓芝,邓牧,邓子龙,邓小平
3邓氏子孙繁昌,人口众多,分布于冕宁县及邻近各县。总人口达十多万!
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好多家谱谱序中提到的周礼小史是什么意思?
本文2023-10-16 00:24:45发表“资讯”栏目。
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