三代家谱怎么写?

栏目:资讯发布:2023-10-15浏览:1收藏

三代家谱怎么写?,第1张

三代家谱怎么写?求模板 10分

有四种基本的记述格式:欧式、苏式、宝塔式和牒记式。

1 欧式:又称横行体,是北宋文学家欧阳修创立的。欧式的特点是:世代分格,由右向左横行,五世一表,用起来很方便。欧式中,每个世代人名左侧都有一段生平记述,介绍该人的字、号、功名、官爵、生辰年月日、配偶、葬地、功绩等。

2 苏式:又称垂珠体,是北宋文学家苏洵创立的。苏式世系表的特点是:世代直行下垂,世代间无横线连接,全部用竖线串连,图表格式也是由右向左排列的,主要是强调宗法关系。

3 宝塔式:顾名思义,就是将世代人名象宝塔一样,由上向下排列。宝塔式采用横竖线连接法,竖线永远处在横线的中间,这对人多的大家族来说,因人名不可能排在同一页纸上,兄弟之间长幼关系不清,会为写谱、看谱带来很多不便。

4 牒记式:不用横竖线连接世代人名间的关系,而是纯用文字来表述这种关系。每个人名下都有一个相关的简介,如:字、号、功名、官爵、生辰年月日、葬地、功绩等。牒记式的世系形式固定,次序分明,比较节约纸张。

以上四种世系表形式都各有特色,这是一般族谱中比较常见的世系表,但也有其它的变化,我们在记述家族世系表时,可根据掌握材料的多少、家族成员的多少等灵活采用,总之,世系表要易看易懂、内容真实、层序分明,这才是最为重要的。

怎样写三代以内家谱

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什么叫三代家谱表

祖父一代全部直系血亲、父亲一代全部血亲、你这一代全部血亲关系、人名、生卒时间表。

三代怎么填写

三代宗亲是由自己算起上至“祖”(爷爷)、“父”(父亲)这三代的直系亲属。

高一新生,三代家谱怎么写?大概的图形格式,举例子最好

蒋介石上下三代家谱

蒋祈增-斯生(夏房)-肇余

蒋祈增-斯水(商房)-肇海 (入 嗣)-周康 (入嗣)-(孙氏无出)

蒋祈增-斯水(商房)-肇海 (入 嗣)-周康 (入嗣)-(张氏出)国柄

蒋祈增-斯水(商房)-肇海 (入 嗣)-周康 (入嗣)-(单氏出)华秀

蒋祈增-斯千(周房)-肇海 (出嗣于斯水)

蒋祈增-斯千(周房)-肇聪-(徐氏出)周康 (出嗣于肇海)

蒋祈增-斯千(周房)-肇聪-(徐氏出)瑞春-(适宋周运)宋涨林

蒋祈增-斯千(周房)-肇聪-(徐氏出)瑞春-(适宋周运)宋涨生

蒋祈增-斯千(周房)-肇聪-(徐氏出)瑞春-(适宋周运)宋祥生

蒋祈增-斯千(周房)-肇聪-(徐氏出)瑞春-(适宋周运)宋林香

蒋祈增-斯千(周房)-肇聪-(孙氏无出)

蒋祈增-斯千(周房)-肇聪-(王氏出)周泰-(毛福梅出)经国-(蒋方良出)孝文-(徐乃锦出)友梅

蒋祈增-斯千(周房)-肇聪-(王氏出)周泰-(毛福梅出)经国-(蒋方良出)孝章-(适俞扬如)俞祖声

蒋祈增-斯千(周房)-肇聪-(王氏出)周泰-(毛福梅出)经国-(蒋方良出)孝武-(汪长诗出)友松

蒋祈增-斯千(周房)-肇聪-(王氏出)周泰-(毛福梅出)经国-(蒋方良出)孝武-(汪长诗出)友兰

蒋祈增-斯千(周房)-肇聪-(王氏出)周泰-(毛福梅出)经国-(蒋方良出)孝武-(蔡惠媚无出)

蒋祈增-斯千(周房)-肇聪-(王氏出)周泰-(毛福梅出)经国-(蒋方良出)孝勇-(方智怡出)友青

蒋祈增-斯千(周房)-肇聪-(王氏出)周泰-(毛福梅出)经国-(蒋方良出)孝勇-(方智怡出)友常

蒋祈增-斯千(周房)-肇聪-(王氏出)周泰-(毛福梅出)经国-(蒋方良出)孝勇-(方智怡出)友柏

蒋祈增-斯千(周房)-肇聪-(王氏出)周泰-(毛福梅出)经国-(章亚若出)孝严-(黄美伦出)惠兰

蒋祈增-斯千(周房)-肇聪-(王氏出)周泰-(毛福梅出)经国-(章亚若出)孝严-(黄美伦出)惠芸

蒋祈增-斯千(周房)-肇聪-(王氏出)周泰-(毛福梅出)经国-(章亚若出)孝严-(黄美伦出)万安

蒋祈增-斯千(周房)-肇聪-(王氏出)周泰-(毛福梅出)经国-(章亚若出)孝慈-(赵申德出)劲松

蒋祈增-斯千(周房)-肇聪-(王氏出)周泰-(毛福梅出)经国-(章亚若出)孝慈-(赵申德出)友菊

蒋祈增-斯千(周房)-肇聪-(王氏出)周泰-(姚冶诚出)纬国(养子)-(石静宜无出)

蒋祈增-斯千(周房)-肇聪-(王氏出)周泰-(姚冶诚出)纬国(养子)-(丘爱伦出)孝刚-(王倚惠)

蒋祈增-斯千(周房)-肇聪-(王氏出)周泰-(陈洁如出)瑶光(养女)-(适陆久之)陈忠人

蒋祈增-斯千(周房)-肇聪-(王氏出)周泰-(宋美玲无出)

蒋祈增-斯千(周房)-肇聪-(王氏出)瑞莲-(适竺芝珊)竺培英

蒋祈增-斯千(周房)-肇聪-(王氏出)瑞莲-(适竺芝珊)竺培凤)

蒋祈增-斯千(周房)-肇聪-(王氏出)瑞菊 (早逝)

蒋祈增-斯千(周房)-肇聪-(王氏出)周传 (早逝)

注:-为上下代连接,-后括号内为上代的夫人或丈夫也是下一代的生母或生父。本横版家谱,每一行的左面为长辈,右面为晚辈,长辈晚辈用-连接。夫人的先后顺序,按长在上一行,幼在下一行,同母生子女也是如此。

蒋家排行,自第25世起“祈斯肇周国、孝友得成章、秀明启贤达、奕世庆吉昌”

蒋介石曾祖蒋祈增,字怀盛。祖父蒋斯千,字玉表。父名肇聪,字肃庵。蒋周康又名蒋介卿,蒋周泰又名瑞元、志清、介石、中正,蒋周传又名蒋瑞青

家谱挂画填哪几代,三代宗亲是哪三代算起?

《三字经》云“高曾祖,父而身,身而子,子而孙,至曾玄,乃九族”于此观之,三代宗亲最近的应该是由“身”(即自己)算起上至“祖”(爷爷)、“父”(父亲),下至“子”(儿子)、“孙”(孙子)。若如此即应该是五代人。另外,“宗”应该是祖宗之意,“亲”当是父母双亲,所以,由自己作为中心,不论往上还是往下,都迎合了“宗亲”之意。但须注意这个还是有一定的语言环境的,我们平日所谓的“三代宗亲”一般用于供奉先祖牌位的书写,所以我认为这个多指上三代(包括自己在内)。一点拙见,仅供参考。

幻雪001 | 2011-02-12

8

1

现在我想做家谱,但是往上数我只知道三代,我爷爷的父亲的名字也查不到了,手上也没有之前的家谱可参考,

先从三代做起,之前的可以去老家俱体调查一下,肯定会有人知道的

家谱第一代人有金字,第二代人有伟字,第三代人用什么字

记录著宗族血统的烙印,凝聚著父母对孩子的深情厚义,隐喻著不同的理想追求和目标;姓名,传承了人的情、意、志;姓名,蕴含了人的精、气、神。人的姓名不只是一个人体符号,而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的影响给孩子起名,只要掌握一些要领和方法,还是自己起为好,因为只有你们最了解自己的孩子,也只有你们知道自己的期望是什么。再者,取名有一些限制,比如说家族中已有人用的名字不能用,但外人不知道哪个字你的家族已有人用过,另一方面,古语有言曰:"名字父母所取,肤发父母所赐,故为人子,应怀感恩之心。",虽然现在我们一般不说这个了,但做为父母的我们,孩子的名字还是自己起更加有意义:

一,长辈给孩子起名的期望范围有以下几种:

1父母期望孩子做有道德的人

心灵美比外形俊美更重要,父母亲往往懂得这个道理。很多汉字都包含道德规范要求在里面,如蔼、仁、容、德、轩、贤、良、伦、正、清、义、诚、直、道。但这并不意味着随随便便拉过来一个字配上姓就成为好名字,父母必须要考虑到姓与名如何匹配的问题。

2期望孩子学识渊博,博学多才

做为父母,也当然希望自己的孩子学业出色,最好有受到大学教育并且衣食无忧,工作稳定。所以他们可能会对这些代表聪明、睿智、天赋的美词感兴趣如:颖、灵、睿、锐、哲、慧、敦、迪、明、晓、显、悉、晰、维、学、思、悟、析、文、书、勤等。

3期望孩子身体健康、姿容俊美

如果你是一个父亲或母亲,你会希望自己的孩子长得身体健康、外表俊秀。下面这些字就意味着健康与漂亮如:俊、威、英、健、壮、焕、挺、帅、秀、伟、武、雄、巍、松、柏、山、石、婵、娟、姣、妯、婷、姿、媚、婉、丽、妩、美、倩、兰等。

家里过年供奉的老祖宗,以旧换新有什么说法吗?一般情况下是不用换的,那是越久越好,越有灵性的,不建议更换。

1、南方人的做法是给老祖宗上香后问问能不能换 。然后 掷杯 这是一种类似占卜的东西 如果三次都是圣杯 那就是可以 ,在找个懂风水的 看个日子 做个牵魂就可以了。

2、北方 不太知道 因为北方好像不太信这个 ,一般人家里顶多是排位。

3、我的做法是,堂前见礼问询先人,要转换圣体。行与不行给个暗示,七天内无异常就换了。所说的供老祖宗,就是把自己家祖辈的形像和名字供奉起来,也称供宗谱。比如我们王家,供奉的宗谱是一张古色古香的彩色大画,画中有一个青砖大院,院里有两排红色的充满喜庆的灯笼,最上边的位置一边画的是面色慈祥、峨冠博带的男性长者,一边画的是满脸红润、目光柔和的老太太,分别注明是王祖公、王祖母。下边分列最近的十几代先人的名字,最下边的是爷爷辈的。还有几行空白格,是留给后人的。再往下,院子外画的是几个古装男子,个个慈眉善目,方面大耳。父亲告诉我们,这几个人是我们王家的家奴院公,也是我们家的保护神,祖祖辈辈保护着我们王家。画中院外还有一个小孩子,在燃放炮仗。

1 家谱的意义

家谱作为一种文化传统,记录了家族的血脉、世系和家族文化,是家族历史的见证,更是家族认同的象征。家谱不仅是家族文化的重要组成部分,还能帮助家族成员了解自己的亲属关系和家族背景,传承家族的优秀传统和价值观念,增进家族成员的凝聚力和归属感。

2 家谱的来源

家谱的来源有很多种,包括口耳相传、手工记录、电脑编制等。在古代,人们通常采用手工记录的方式记录家谱,需要耗费大量时间和精力。而现代人们则可以通过电脑编制软件,更方便、更快捷地生成家谱。无论采取何种方式记录家谱,都要注意保证其准确性和完整性。

3 家谱的局限性

尽管家谱记录了家族的世系和亲属关系,但其局限性也很明显。一方面,家谱只能记录到有传承下来的世系,对于战乱、迁徙等原因导致家族血脉中断的情况很难记录。另一方面,家谱只能记录到表面的亲属关系,难以了解家族成员的性格、职业、兴趣爱好等方面。因此,家谱作为一种资料记录方法,有其不可避免的局限性。

4 家谱的保护

作为文化遗产,家谱有着极高的历史和文化价值。因此,保护家谱应该成为每个家族成员的责任。家谱的保护首先是要防止遗失、毁损和滥用。此外,还要注意家谱传承的方式和涉及到的法律问题。在传承家谱时,应该经过所有有关家族成员的同意,尽可能地将家族文化和价值观念传递下去。

5 家谱的价值

家谱不仅有历史和文化价值,更有人文意义。家族成员可以通过阅读家谱,了解自己的亲属关系、家族历史和家族传统,更好地认识自己和家族;在遇到困难和挑战时,也能从家族文化和人物故事中汲取力量和智慧。因此,每个家族成员都应该关注并传承家谱,让家族文化更好地传承下去。

6 家谱的研究

随着社会的发展,越来越多的人开始关注家谱研究。从家族历史和文化角度出发,研究家谱有助于我们更好地了解中国传统文化、家族社会的演变和发展,寻找其中的优秀传统、文化内涵和价值观念。同时,家谱也是民间史学的重要资料之一,研究家谱有助于增加对社会历史演变的认识和理解。因此,家谱研究具有非常重要的学术和实践价值。

7 家谱的发展

随着社会和科技的进步,家谱也在不断发展和演变。现在,人们可以通过电脑编制软件生成家谱,利用互联网分享和存储家谱信息;同时,也可以利用基因和DNA技术研究家族世系和谱系,了解家族的族群特点和演化规律。未来,家谱的发展方向将更加多样化和个性化,具有更加广泛和深入的研究和应用前景。

8 家谱的总结

家谱作为一种文化传统,记录着家族的世系和亲属关系,是家族历史的见证,更是家族文化的重要组成部分。家谱的保护和研究,对于维护家族文化、传承家族优秀传统和价值观念,具有非常重要的意义。

三代家谱怎么写?

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