汝氏出自以地名为氏，周朝时，中原有河名汝水（在今河南省南部，现称之为汝河），住在汝水之滨的居民中，就有以这条河流为姓的，可能是出于对此河的感激之意，他们就是汝姓的始祖。下面是我为大家整理的汝姓的起源与家谱，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　分布地区

　今河南省的信阳市固始县、汝南县，安徽省的利辛县、淮北市，甘肃省的`天水市、平凉市，新疆维吾尔自治区的乌鲁木齐市，陕西省的富平县，北京市，黑龙江省的七台河市、大兴安岭地区，江苏省的苏州市、吴江市，浙江省的杭州市、嘉兴市，山东省的济南市平阴县、聊城市东阿县，湖北省的武汉市，云南省的普洱市(思茅市)宁洱县(普洱县)、陆良县，非洲尼日利亚等地，均有汝氏族人分布。

　历史来源

　汝（Rǔ）姓源出

　源于姬姓，出自东周平王幼子之封邑，属于以居邑名称为氏。据史籍唐代名相张九龄的《姓源韵谱》：“周平王少子封于汝州，其后有汝氏。”2源于姒姓，出自商代汝鸠、汝方之后，属于以先祖名字为氏。3源于地名，出自东周时期王畿汝邑，属于以居邑名称为氏。

　得姓始祖

　汝鸠。汝氏出自以地名为氏，周朝时，中原有河名汝水（在今河南省南部，现称之为汝河），住在汝水之滨的居民中，就有以这条河流为姓的，可能是出于对此河的感激之意，他们就是汝姓的始祖。相传周朝迁都洛阳后，周平王把最小的儿子封在汝川（今河南省南部），官为侯爵，人称汝侯。汝侯的后代就以封邑的地名为姓氏，称为汝氏。另外，在商朝时，有贤士汝鸠、汝方，曾位居高官，后来子孙就随之为汝氏，世代相传。据《姓氏考源》载，周平王少子封于汝川，其后有汝氏。又《元和姓纂》载，殷贤人尚书汝鸠之后。汝氏后人奉汝鸠为汝姓的始祖。

　迁徙分布

　汝氏或是古老的汉族姓氏，但人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第四百六十二位门阀，望族出天水郡、渤海郡。汝姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。汝河是我国汝姓的发源地。河南省境内，有一条汝河，自古以来就有名气，在《汉书》的“地理志”就有记述。周平王继承王位以后，把自己的独生子们分封于各地，自立门户为诸侯。当时他最小的一个独生子被封于汝川，即现在的汝河。后来汝侯的子孙，就“以国为氏”而姓了汝，并且从此绵延不断地繁衍流传下来。关于汝氏的源流，《元和姓纂》一书指出，是周平王的少子封于汝川，他的后代有汝氏。也有些学者认为汝姓的出现更早，在殷商时期就已经有了的。在《尚书》上就有一位当时著名贤人汝鸠。根据《元和姓纂》上记载，尚书有汝鸠，汝方。汝姓望居天水郡（西汉置郡。相当于今天甘肃省天水、陇西以东地区）、渤海郡（西汉置郡。在今天河北省、辽宁省的渤海海湾沿岸一带）。

　堂号

　天水堂：以望立堂。

　渤海堂：以望立堂。

　字辈排行

　江苏苏州汝氏字辈：“钦承先祖德佑启后人贤孝友家声著书诗教泽绵”。注：该支字辈循环使用。

　甘肃平凉汝氏字辈：

　大房支派：“自应宝恒登文养”；

　小房支派：“森顺(自)廷宗新文”。

　山东济南、东阿、安徽利辛汝氏字辈：“文兴振传永绍承继绪常怀发崇善泽培毓庆景广”。

　姓氏世系

　河南睢阳汝氏世系

　汝梓材：汝洲之子。后裔未续。注：传至六世汝延秀，自曲江徙居下湾。后裔未详待考。

　汝僓世系

　汝寿：汝秉口之长子。新建亮山支。后裔未续。注：汝寿分迁双领支祖。

　汝福：汝秉口之次子。新建亮山支。后裔未续。注：汝寿分迁双领支祖。

　汝瑞：汝秉章之长子。新建议头支。后裔未详待考。

　汝玉：汝秉章之次子。新建议头支。后裔未详待考。

　汝尔：汝秉章之三子。新建议头支。后裔未详待考。注：汝尔生汝文炳，迁居南昌桑林支祖。

　汝珍：汝秉章之四子。新建议头支。后裔未详待考。

　汝琅：汝秉章之五子。新建头议支。后裔未详待考。

　汝口：汝秉章之五子。新建议头支。后裔未详待考。

　汝秽：汝秉辙之子。三江口观下支。后裔未详待考。横江谱：汝秽迁塘头之基祖。

　汝演：汝秉海之子。三江口观下支。后裔未详待考。横江谱：汝演迁东岸之基祖。

　汝富：汝秉淋之子。新建莲横支。后裔未详待考。横江谱：汝富莲塘之基祖。

　汝国：汝秉富之子。新建三横支。生子一：汝文澜。徙弋阳泰王镇。

　汝魁：汝秉元之长子。更楼大房支。后裔未详待考。

　汝华：汝秉元之次子。更楼大房支。后裔未详待考。

　汝唱：汝秉元之三子。更楼大房支。字近塘。娶皮氏。生子三：长汝文翰缺、次汝文富缺、汝文信。

　汝郁：汝秉元之四子。更楼大房支。徙安徽。后裔未详待考。

　汝灿：汝秉正之之子。更楼大房支。字辉光。娶熊氏。生子三：长汝文显徙四川、次汝文济徙四川、三汝文达。

　汝口：汝秉口之之子。子玉公之孙。更楼大房支。生子一：汝文富居罗山。

　汝明海：汝德鼎之子。南菜坊支。娶陈氏。生子三：长汝清桃、次汝清柳、三汝清李。

　汝大郎：坤名，汝十三郎长子。明洪武丁丑1397年。汝大郎与赖八郎、袭六郎同治社妖，卫民功绩昭著。妣刘氏，粤谱加沈氏。公葬赖坊村石岩头背塘坑山窝，癸山丁向，曰“寒婆夹伞”形。生子四：长汝小四郎、次汝小五郎、三汝小六郎、四汝小匕郎。

　汝小大郎：坤名，汝十三郎次子。妣张十娘。后裔未详待考。

　汝贵世系

　汝谟：汝蒿长子。汝谟生于致和戊辰1328年七月二十六日戌时，殁洪武已巳1389年二月三十日申时，葬西边坐北向南。娶万氏，生致和丙寅1326年五月初五卯时，殁洪武乙丑年十一月二十三日酉时。合葬夫坟。生子二：长汝震、次汝坤。

　汝谏：汝岳长子。后裔未详待考。

　汝论：汝岳次子。生至顺壬申1332年二月十八日，殁洪武戊午1378年十一月二十三日酉时。娶陈氏，生元统癸酉1333年二月三十日申时。殁洪武巳未1379年五月初五日卯时。生子一：汝云翔。

　汝则铭：汝正长子。行寿六，字曰新，元至顺壬申1332年生，明建文已卯1399年殁，葬黄墓坑西岸山向楼前，娶林氏，葬刁林冈。生子六：长汝思宇、次汝思诚、三汝思敬、四汝思俊、五汝思齐、六汝思显。

　汝则仁：汝正次子。行二，葬秧坑口席陂山，娶黄氏，继娶饶氏，俱葬铁炉樟山上。后裔未详待考。

　汝则埠：汝正三子。行三，字则华，葬秧坑进思台。娶蔡氏，葬攸陂竹山上。后裔未详待考。

　汝则诚：汝正四子。行四，号诚，字君宝。元至正已亥1359年生，明永乐甲辰1424年殁，娶黄氏，生子一：汝松。居涂家脑。则汝诚传四世汝天尧，居黄皂冈。

　汝晃世系

　汝文简：汝自诏长子。讳辉，号默齐。新建牛阑三横支范出。娶高氏。继娶徐氏。生子三：长汝维栋、次汝维梁、三汝维贰，徐出徙居湖广荆蛮。

　汝文炳：汝自诏次子。讳篪。新建牛阑三横支。娶廖氏。生子三：长汝贤、次汝先、三汝崇。

　汝文泮：汝自诏三子。讳泮。新建牛阑三横支。汝杨出。行十五。生子一：汝维演。

　汝文玉：汝自让长子。讳玉。新建牛阑三横支。汝继黄出，兄弟徙居辽海。后裔未详待考。

　汝文素：汝自让次子。讳浒。新建牛阑三横支万出。娶黄氏。生子二：长汝维昌、次汝维玉。注：汝文素同子而五徒湖广石牌。

　汝文起：汝自让三子。讳勇。号圣万。新建牛阑三横支。汝万出。娶杨氏。生子二：长汝维颖、次汝维锦。

　汝文大：汝自让四子。讳泗，号质庵，别号荆湖。娶胡氏。生子二：长汝维善、汝次维新，陈出。

　汝文黄：汝自让五子。讳黄。新建牛阑三横支。与兄汝文玉徙居辽海。

　汝仲才：汝顺财之子。号棠士，字秀亭，明洪武庚戌1370年。平五月初一日子时生，由西宾入赘黄氏，冈前支祖。生洪武丁已。八月十六日未时。生子四：长思敬、次孟敬、三以敬、四彦敬

　汝侃如：汝顺长子。新建城东支。后裔未详待考。

　汝言如：汝顺次子。新建城东支。后裔未详待考。

　汝恂如：汝资长子。新建城东支。后裔未详待考。

　汝翊如：汝资次子。新建城东支。后裔未详待考。

　汝纯如：汝资三子。新建城东支。后裔未详待考。

　汝怡如：汝论长子。新建城东支。后裔未详待考。

　汝应如：汝论次子。新建城东支。后裔未详待考。

　汝谦如：汝论三子。新建城东支。后裔未详待考。

　汝皋如：汝论四子。新建城东支。后裔未详待考。

　汝泰如：汝渊长子。新建城东支。后裔未详待考。

　汝复如：汝渊次子。新建城东支。后裔未详待考。

　汝恒如：汝渊三子。新建城东支。后裔未详待考。

　汝观如：汝渊四子。新建城东支。后裔未详待考。

　汝豫如：汝沛之子。新建城东支。后裔未详待考。

　汝安寿：汝维洵长子。新城菜元港支。后裔未详待考。

　汝安行：汝维洵次子。新城菜元港支。后裔未详待考。

　汝安泰：汝维洵三子。新城菜元港支。后裔未详待考。

　汝安仁：汝维洵四子。新城菜元港支。后裔未详待考。

　汝安通：汝维洵五子。新城菜元港支。后裔未详待考。

　汝安履：汝澄长子。新城菜元港支。后裔未详待考。

　汝安益：汝澄次子。新城菜元港支。后裔未详待考。

　汝安书：汝澄三子。新城菜元港支。后裔未详待考。

　汝安恭：汝维洌长子。新城菜元港支。后裔未详待考。

　汝安康：汝维洌次子。新城菜元港支。后裔未详待考。

　汝安达：汝维洌三子。新城菜元港支。后裔未详待考。

　汝安恒：汝维直长子。新城菜元港支。后裔未详待考。

　汝安和：汝维直次子。新城菜元港支。后裔未详待考。

　汝安敬：汝维杰长子。新城菜元港支。后裔未详待考。

　汝安信：汝维杰次子。新城菜元港支。后裔未详待考。

　汝安显：汝维杰三子。新城菜元港支。后裔未详待考。

　汝安荣：汝维杰四子。新城菜元港支。后裔未详待考。

　汝安忠：汝维润长子。新城菜元港支。后裔未详待考。

　汝安富：汝维润次子。新城菜元港支。后裔未详待考。

　汝安华：汝维润三子。新城菜元港支。后裔未详待考。

　汝安彰：汝维湛之子。新城菜元港支。后裔未详待考。

　汝朗世系

　汝秉铉：汝文裕长子。丰城流溪支。后裔未详待考。

　汝秉锃：汝文裕次子。丰城流溪支。后裔未详待考。

　汝秉钫：汝文彬长子。丰城流溪支。幼子汝国原迁。其他子未详。

　汝秉鹿：汝文彬次子。丰城流溪支。

　汝秉锡：汝文彬三子。丰城流溪支。幼子汝国卿迁。其他子未详。

　汝伟福：汝守恭之子。丰城流溪支。后裔未详待考。迁居港边。

　汝伟岳：汝守楠之子。丰城流溪支。生子一：汝怀全。

　汝光世系

　汝维岳：汝士沂长子。居冯川上巷支祖。娶徐氏。夫妇殁葬小坑里，寅申向。生子二：长汝希安、次汝希邦。

　汝维岚：汝士沂次子。居冯川下巷支祖。娶吴氏。夫妇殁葬小里冈。生子二：长汝希明、次汝希均。

　汝维崧：汝士沂三子。居洪田中巷支祖。号如山。娶萧氏。夫妇殁葬小里冈，寅申向。生子三：长汝希圣、次汝希贤、三汝希仁。

　汝大麟：汝资深之子。奉新扫墩支。生子一：汝煌。

　汝八世系

　汝居敬：汝意之子。生子一：汝近环。

　汝居仁：汝忠之子。生子一：汝近正。注：汝忠受业于西涧先生，屯田员外郎，宋崇宁二年癸末科（公元1103年）进士。授奉正大夫，开封府少尹，升都转运使。

　汝洪朔世系

　汝立宝：汝文茂长子。奉新甘棠支。后裔未详待考。

　汝立安：汝文茂次子。奉新甘棠支。后裔未详待考。

　汝邦缙：汝元祥长子。后裔未详待考。

　汝邦兴：汝元祥次子。后裔未详待考。

　汝荣璋：汝必通之子。后裔未详待考。

　汝守采：汝志遂之子。后裔未详待考。

浦 怎么读 pu

“蒲”这个字在姓氏中念什么？ 蒲只有pú一个读音,作姓当然念pú

蒲

pú

〈名〉

(1)

(形声。从水,浦声。本义:植物名。香蒲)

(2)

同本义 [cattail]

蒲,水草也。可以作席。《说文》

有蒲与荷。《诗・陈风・泽陂》

共其苇蒲之事。《周礼・泽虞》。注:“以为席。”

男执蒲璧。《周礼・大宗伯》。注:“蒲为席,所以安人。”

(3)

又如:蒲甸儿(亦作“蒲垫”。用蒲草编的坐垫);蒲柳(比喻身微低贱);蒲草毛窝(一种用蒲草编成的深帮圆底鞋子,里面杂有鸡毛、芦花等物);蒲鞭示辱(以薄为鞭,薄罚示耻);蒲帆(用蒲叶编成的船帆)

(4)

菖蒲 [calamus]。如:蒲节(端午节);蒲人(以菖蒲扎成的人像);蒲酒(菖蒲酒);蒲练(用蒲之纤维织成的布);蒲艾(菖蒲与艾草)

(5)

即今人所称“水杨”。也称“蒲杨”、“蒲柳” [big catkin willow]

不流束蒲。《诗・王风・扬之水》

(6)

又如:蒲柳(植物名,即水杨。质性柔弱且又树叶早落,所以用来比喻衰弱的体质);蒲姿(蒲柳之姿);蒲杨(蒲柳)

(7)

用草盖的圆顶屋 [covering of thatched cottage]。如:蒲屋(茅屋);蒲室(茅屋);蒲庵(草庵)

(8)

樗蒲 [dice]。古代一种游戏,像后代的掷色子。如:蒲戏(樗蒲之戏);蒲弈(樗蒲之戏)

(9)

同今“葡萄” [grape]。如:蒲萄;蒲陶;蒲桃

(10)

古邑名 [Pu prefecture]

(11)

春秋卫地,战国属魏。在今河南省长垣县

(12)

春秋晋地,在今山西省隰县西北

(13)

姓。如:汉有蒲昌、蒲遵

蒲

pú

〈动〉

(1)

伏地而行 [crawl]

奉壶饮冰以蒲伏焉。《左传・昭公十三年》

(2)

又如:蒲伏(匍匐。伏地而行);蒲服(蒲伏,伏地膝行);蒲望(蒲伏)

蒲棒,蒲棒儿

púbàng，púbàngr

[cattail's spike] [口]∶香蒲的花穗,形状像棒子

蒲包

púbāo

[cattail bag] 用香蒲叶编成的装东西的用具

蒲草

púcǎo

[the stem or leaf of cattail] 香蒲的茎叶,可供编织用

蒲墩儿

púdūnr

[cattail mat] 用香蒲叶、麦秸等编成的厚而圆的垫子,农村中用作坐具

蒲服

púfú

[sit on the ground] 以跪姿坐于地上

古代席地而坐,两膝着席,跟跪着差不多,所以《战国策》里说伍子胥“坐行蒲服,乞食于吴市”。吕淑湘《语言的演变》

蒲公英

púgōngyīng

[dandelion] 多年生草本植物(Tarax acum mongolicum),全株含白浆,叶丛生,花**,果实褐色,上带白色软毛,可顺风飘散,全草供药用,能清热、解毒

蒲剑

pújiàn

[sword-shaped bag of aromatic herbs hung over doorstep on the Dragon Boat Festival] 指菖蒲叶,形似宝剑而得名

蒲节

pújié

[Dragon Boat Festival on the fifth day of the fifth lunar moon]端午节,因旧俗端午节在门上挂菖蒲叶而得名

蒲剧

pújù

[Puzhou opera of Shanxi Province] 地方戏曲剧种之一,流行于山西省南部地区

蒲葵

púkuí

[Chinese fan palm]一种常绿乔木,生长在热带和亚热带地区,叶子可以做扇子

居左者右手执蒲葵扇。明・魏学>>

种，浦，洗在姓氏里怎么读？ 种chóng

浦pǔ

洗xiǎn（也通用“冼”，比如我国国歌的作曲者冼星海）

洗在姓氏里怎么读 xǐan冼星海就是这个发音啊。

日本姓氏“上浦”怎么读 作为姓氏来说，检索到两种读法，分别是

名字上浦

みかみうら（KAMIURA）,うえうら(UEURA)

貌似前面一种读法使用的更多。

中国百家姓中浦姓排名第几 浦姓的望族居住在京兆（今天的陕西长安东）。浦氏人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第三百十八位门阀。浦氏起源于山东，得姓始祖为姜尚(姜太公)。根据史籍《名贤氏族言行类自变稿》的记载，浦氏是洪州人，以水为姓。而根据史籍《姓氏族谱笺释》的记载，浦氏采出于浦山氏。据史籍《姓氏考略》记载：“太公之后有浦氏，见芦若虚刻石记。”又按浦氏家谱中《浦氏由来》考中云：“浦氏羽音，望京兆，出周甫侯后。今安甫之先为吕，故穆王命度作刑号，其篇曰吕刑，亦曰甫刑。宣王时诗曰，维岳降神生甫及申甫。又与申为兄弟国。故平王为其舅申侯遣戍而非及于甫。国亡，子孙如水遂为浦氏。”

浦姓的姓氏名望 浦仁裕：(生卒年待考)，著名三国时期魏国学者。著有《平章记》十余卷。浦源：(公元1344～1379年待考)，字长源，号海生；江苏无锡人。著名明朝画家。能诗善画，在福建游历，与林鸿辈号为“十才子”。浦源钦慕林鸿声名才学，不远千进城前来拜访，苦无缘由。一日，借收购书籍为由到林鸿处，拿出自己所写的诗给林鸿的弟子周玄、黄玄看，周、黄二位见浦源诗中：“云边路绕巴山色，树里河流汉水声”等句极似林鸿诗。林鸿很高兴，请浦源参加诗社，让出房子缎带浦源泉住，浦源的名声也因此大振。举授晋府引礼舍人。工诗，与福建林鸿为诗友，号十才子。尤善画山水，为倪瓒弟子。据张慧剑先生《明清江苏文人年表》一书，著录无锡浦源事项计有五处：公元1373年任晋王府引礼舍人；公元1375年顷入闽收买书籍，访福建诗人林鸿，加入鸿所结文社；公元1379年出使陕西，道经淮河落水死，终年三十六岁。公元1640年福建徐辑浦源遗集《舍人集》成；公元1693年，无锡张夏以手写明浦源《东海生集》四卷寄与山东王士。由公元1379年上推三十六年，浦源生于公元1344年。但据《石鼓文》后劲本浦源亲笔题记，以及安国题识，可证公元1386年浦源尚在世，且任晋府舍人年份要迟十三年，卒年至少也要晚七年以上。晋王即朱(公元1359～1398年)，明太祖第三子。明洪武三年(公元1370年)封晋王，明洪武十一年就藩太原。清朝沈辰在《书画缘》中记录浦源：“长洲人，至正间仕至大中大夫封京兆郡侯。文章弘博，字画遒劲。”此处的“长洲”地名不确。彭蕴灿在《历代画史汇传》记浦源：“字长源，号海生，无锡人。举授晋府引礼舍人。倪瓒弟子……卒年三十六。”此所记号海生，前夺“东”字，享年数则同上，惜生卒年仍未详。此处存疑待查，谨请识者赐教。浦铉：(公元？～1534年待考)，字汝器；山东文登人。著名明朝大臣。明正德年间进士，历官洪洞知县、监察御史，明嘉靖年间官陕西按察使。浦铉为官耿正，前后上疏四十余件，皆关系到军国大计。后在明嘉靖十三年(公元1534年)以奏论欲救御史杨爵，忤旨，被系狱杖死。世人皆以为冤。浦镛：(生卒年待考)，字廷用；上元人(今江苏江宁)。著名明朝监察御史。明成化年间擢升建宁知府，以清廉节俭为治，人们很景仰它。浦南金：(生卒年待考)，字伯兼；嘉定人(今江苏嘉定)。著名明朝唐府教授。明嘉靖年间举人。他博学多才，喜好古文，擢升国子助教。一生清贫，死后没有留下一点值钱的遗产。著作有《诗学正宗》、《修辞指南》等传世。浦起龙：(公元1679～1762年)，字二田，号孩禅，自署东山外史，晚号三山伧父，时称山伧先生；江苏无锡上福乡前涧村人。著名清朝时期官吏。浦起龙幼时好读书。清康熙三十七年(公元1698年)中秀才。翌年乡试落弟后屡试不中，困顿三十余年，靠在乡坐馆为生。因科场受挫折而潜心研究杜甫诗作。清康熙六十年夏，浦起龙积十多年研究成果开始撰写《读杜心解》，清雍正二年(公元1724年)写成，为杜诗研著中一部创新之作，书中有不少观点被乾隆大帝刊布的《唐宋诗醇》所采用。浦起龙在清雍正七年(公元1729年)中举，次年中进士，三年后授扬州府学教授，因父病故未能赴任。清雍正十二年(公元1734年)，浦起龙应邀赴云南昆明任五华书院山长(即院长)，清乾隆二年(公元1737年)回无锡。清乾隆四年(公元1739年)，浦起龙任苏州府学教授，主 书院，其门下诸生中后来成名的有学者王昶、钱大昕，经史学家王鸣盛。浦起龙一面讲学一面着手校勘《左传》、《国语》、《国策》、《楚词》、《文选》、《文苑英华》等十四种古籍的历代评注，参照不同版本补脱去衍，修正>>

有姓浦的吗 浦姓出处姜姓，但有好几种渊源。在古代姓浦的历史名人有明代画家浦源、明代监察御史浦镛、三国时期魏国学者浦仁裕、明代唐府教授浦南金以及演员浦琼英。

但在姓氏里怎么读 但在姓氏里读 dàn

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其子孙后代遍布大江南北，内陆海外，郭子仪本人“多福、多寿、多子女”，宗子庞大，计有八子、七婿。八子依次是曜、旰、晞、昢、晤、暧、曙、映。长子郭曜性格沉着冷静，相貌魁梧，有豪杰之气，年轻时随父做官，进而沙场奔战，终升为太子詹事，封为太原郡公。建中三年（782）即父逝世后的第二年谢世。唐皇李适赠为太子太傅，加赐号为“孝”。郭曜有锐、锋、链、锜四子。子仪二子旰在至德二年（757）潼关战役中壮烈牺牲。三子郭晞英勇善战，一直随父在外征战，后升为太子宾客。郭晞有七子：钧、钢、鍊、鉷、銶、钅集、镶。子仪四子郭昢官至试鸿胪卿，五子郭晤官至兵部郎中，八子郭映官至右庶子，封寿阳男，由于他们三位官位不太高，史书记载较少。六子郭暧十余岁与代宗豫的第四女升平公主订婚（后封为昭懿公主），婚前官太常主薄，婚后拜封驸马都尉、试殿中监，在朝廷中备受尊宠。德宗贞元三年（787）袭封代国公。去世时年仅四十八岁，葬今华县五龙山，赠尚书左仆射。郭暧有四子：铸、钊、钅从、钴。子仪八子郭曙在代宗时任司农卿，德宗时任金吾大将军，后又被封为祁国公。 据山西省社会科学院家谱资料研究中心所藏家谱资料所知，郭子仪的子孙们向全国各地迁徙有十支，其中长子郭曜后裔有两支，六子郭暧后裔有七支，七子郭曙后裔有一支。他们经历一千多年，遍布河南、安徽、浙江、江苏、江西、湖南、福建、广东、广西等地。后又从福建、广东等地陆续迁海外。据郭氏家谱载，商州板桥郭村郭氏即为郭暧的后代的分支。 商州板桥郭村郭氏原有家谱，在闯王李自成来商后被焚烧，后于乾隆庚寅年借河南阌乡县（今消融于灵宝）西董村家谱一份，于第二年（1771）由郭儒抄录。据该谱载从子仪的父亲敬之以下血脉：郭敬之生七子，依次为：子璓、子仪、子云、子英、子珪、幼贤、幼儒、幼明、幼冲；子仪生八子，其中暧生钅从等四子，钅从后代有琏、枝；琏生海，海生成龙、成虎、成麒、成麟；成龙生永泰、永学、永礼；永学生汉复、汉玺、汉英、汉仕、汉林；汉英为山东单县知县，生恺和慷；恺生世泰、世显、世耀、世荣、世康；世泰生次和渊；渊始居阌乡县西董村生二子清和秀。郭渊授右军万户。明洪武初年郭秀受命南征得胜，官至都督府。明洪武年间十八世郭秀由西董村迁居商州今板桥镇郭村，卒葬于该村，墓碑解放初被毁，上世纪末本族人重立。 二十二世怀即普的儿子在成化年间（1465－1487）由郭村迁往泉村上集。怀生七子：长仪，真定府（明改真定路为真定府，领11县5州，明成祖朱棣建都北京后，真定府直隶于京师）巡检，次子增商州阴阳官，三子转河东（泛指山西）盐运司，四子伯玉，五子征，六子兰，七子轩。上集郭氏家庙建于乾隆十八年（1753），乾隆五十八年（1793）重建。庙由前、中、上殿组成，建筑面积近600平方米，经历代维修重建，现存建筑为清代风格。前殿有郭氏家庙牌匾，中殿有唐王御赞大牌匾，上殿正中是汾阳王郭子仪和霍国夫人王氏、南阳夫人赵氏神主牌位，东边是驸马郭暧和升平公主的牌位，西边是迁商始祖等祖先的牌位。殿东走廊上挂乾隆十八年由陕西潼商兵备道屠用中敬书的“功盖天下”，中间悬湖北按察司使赵铨题的“徽猷永存”，西边有商州知州、后升迁为石阡知府罗文思敬题的“位极人臣”金子大匾。此外还有堂联“发迹汾阳源远流长华即庙商有祠丰功伟烈已享千秋殂豆 移居丹浒支分派别臣则忠子则孝余韵遗风还绵万代箕裘”、“汾阳肇迹家声旧 都尉贻谋世泽长”由三十二世孙伟儒敬书，“维岳降神於少华尚父功大泽深不但云礽百代 列星乘尾在丹江南支分派衍依然奕叶重光”由原任四川宜宾县知县洛南冀宣明拜题并书；“昭穆不失其伦沫祖宗之余德 子孙亦为序修祀事而孔明”由吏部拣选侯铨知县王时浮拜题并书；“派衍汾阳惟光惟烈 祀修上洛卜世卜年”由富平县儒学教谕外孙孔继陶题；上殿堂联“派衍汾阳四十传当年功著皇唐泽流奕禩祖宗贻谟尚奠恪遵勿替 籍分商岭五百载今日家崇祭典户荐明烟子孙奏格期仁孝常存”由三十一世孙玉章敬题。此外整个建筑的墙壁、梁架、檐枋、檐板内外，保留了大量壁画、绘画、书法、题记

问题一：张颂贤的家族 张颂贤祖籍徽州休宁，曾祖张振先于康熙年间始迁南浔。祖张秀升，父张维岳，勤于商，在南浔开小酱盐店。维岳有二子，颂贤为其次，娶同里吴处士鲲长女为妻，生二子，长子张宝庆、字质甫，孙张钧衡；次子张宝善，字定甫，孙七，依次为张弁群、张静江、张澹如、张墨耕、张让之、张久香和张镜芙。

问题二：南浔古镇好玩吗？ 南浔古镇主要有小莲庄、南浔文园、广惠宫等。小莲庄是晚清时南浔“四象”之首刘氏家族的私产，这里设计精巧，颇有诗趣。而南浔文园则是古镇的一大特色景点，靠近小莲庄和藏书楼，风景很好，整体规划设计都挺不错的。里面有纪念馆和名人长廊等等。而且南园和北园是相通的。周末去南浔放松是个不错的选择

问题三：求南浔的历史 中国长江三角洲的金三角沪苏杭嘉湖中心，有一颗锦绣明珠――她就是2003年经国务院批准的县级区――南浔区，属上海都市圈的新兴城市，地处杭嘉湖平原北部，南连省会杭州，北濒太湖，东接天堂苏州，隔湖与无锡相望，西上直达南京。南浔地处苏南、浙北黄金要地，是浙江接轨上海的前沿，沪渝（申苏浙皖）、申嘉湖杭高速、318国道和湖盐（湖州--海盐）公路贯通全境，京杭运河、长湖申航道和规划中的沪苏湖城际轻轨、乍嘉湖铁路穿境而过，距上海、杭州、苏州三大城市均为100公里左右。

南浔区的历史可追溯其前身即东迁县，始建于西晋（282年），距今已有1730多年的历史。县境东至平望官河（今江苏省吴江市平望镇老运河），北至太湖诸靖郏南至新市、乌镇、双林、琏市（今练市）、含山，西至湖州府城东二十八里。历史悠久，人杰地灵。　中心城区南浔镇自南宋淳祜季年（1252）建镇至今已有757年历史。北宋太平兴国三年（978），南浔东57里的地区划归平江（苏州）镇区成为湖州境东之门户，聚居居民日增，村落规模初具，因滨溪遂称浔溪。浔溪之名一直沿用至南宋宁宗（1195～1224）朝。南宋理宗时（1225～1264）文献记载“南林一聚落，而耕桑之富，甲于浙右”。由于浔溪之南商贾云集，屋宇林立，遂称南林。至淳祜季年（1252）建镇，取南林、浔溪两名之首字，称南浔，并设镇官，元末张士诚据南浔，于至正十六年（1356）筑城（南浔太尉古城距今已有653年历史）。明洪武二年（1369）拆城修建苏州城。　明末潘尔夔《浔溪文献》云：“a阂鳞次，烟火万家；苕水碧流，舟航辐辏。虽吴兴之东部，实江浙之雄镇。关于“烟火万家”之说，明万历至清康熙、乾隆、道光时，史志都有此记述。明万历至清代中叶为南浔经济繁荣时期。南浔之成为江浙雄镇，是因蚕桑业和手工业缫丝的兴起和商品经济发展。1958年10月南浔与东迁、马腰、横街、北里、三长五个乡合并建为南浔人民公社，南浔镇属公社的18个大队之一。1983年由省辖湖州市郊区人民 管辖，1986年撤北里乡，归并入镇。1988年，湖州市撤郊区人民 ，南浔直接由市领导。1992年7月，经湖州市委、市人民 批准，镇区为市级经济开发区。1993年11月，经省人民 批准为省级经济开发区。　南浔水陆交通方便，鲍诊在《南浔小泊》中说：“水市千家聚，商渔自结邻”称之为水市。经过近十多年的建设，已构成了水陆并举的交通网络，被誉为“小莱茵河”的长湖申航道（含运河段）和318国道与周围都市、镇乡相通，东至震泽、平望、上海、嘉兴，西至湖州、长兴、安吉、梅溪，南至桐乡、德清、杭州，北至太湖东、西洞庭山、苏州均有水、陆路相通。镇辖的16个村也已通了公路。邮电通讯已形成传真通信、电子传真、程控直拨、移动电话等现代化通讯网络。便捷的交通、邮电既有利于商品的交换，又有利于投资开发，促进市镇经济的发展。南浔处于苏、杭、湖、嘉、沪诸大都市的中心，成为这些城市与周边镇村经济商贸的枢纽，以及湖州市临浦东开发区的前沿地位。　南浔建镇至今的漫长岁月中以经济、政治为主线来剖析，基本上可分为六个历史阶段。　一、从村落到建镇阶段。南宋初，本地仅一村落，称浔溪村，后称南林，耕桑之富已有浙右，且为行商坐贾荟萃之所，淳祜末立南浔镇，这表明镇的形成，是生产力和商品经济发展的产物。此后直至明万历中，蚕桑种植经济和家庭手工缫丝日益发展。　二、明万历至清中叶雄镇阶段。南浔七里（辑里）村民在洪武十六年（1383）前后曾多次改进缫丝方法，明万历（1573---1620）间对育蚕、植桑、缫丝等又进行技术革新，如培育了名闻中外的莲心>>

问题四：历史人物顾绍桓是谁 第一没有这个人。他是虚构的历史人物，不过顾家确实有原型。编剧说：顾家家世在剧本中是借鉴的南浔张静江老先生，家族显赫，绍桓会更有民国世家子弟姓名氛围一点。张静江（“ 四大元老”之一）张静江（1876―1950）浙江湖州南浔镇人，出身江南丝商巨贾之家。曾任 中央执行委员会常务委员会主席 。他的一生充满传奇色彩，在结识孙中山先生后便开始对孙中山先生给予经济上的支持，孙中山先生称他为“革命圣人”。后蒋介石建立南京国民 ，其主持建设委员会工作，蒋介石称他为“革命导师”。在召开 第一次全国代表大会时，为主席团成员，并当选中央执行委员 。在孙中山逝世后召开 第二次全国代表大会上，又当选为中央监察委员 。蒋介石在 二届二中全会上推举张静江为 中央执行委员会常务委员会主席。1950年9月3日病逝于纽约 。与蔡元培、吴稚晖、李石曾并称为 四大元老。晚年逐渐淡出政治，转而信佛，故又名卧禅。

问题五：四象家族是否存在 5分 肯定没有，四象一般指方向，划分星宿，和周易算卦中用的多

古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象，叫作四象。

四象在中国传统文化中指青龙、白虎、朱雀、玄武，分别代表东西南北四个方向，源于中国古代的星宿信仰。在二十八宿中，四象用来划分天上的星星，也称四神、四灵。四象在春秋易传的天文阴阳学说中，是指四季天然气象。

四象的概念在古代的日本和朝鲜极度受重视，这些国家常以四圣、四圣兽称之。

所谓四象家族都是小说电视**等艺术加工

问题六：顾清明的字为什么叫绍桓 编剧说：顾家家世在剧本中是借鉴的南浔张静江老先生，家族显赫，绍桓会更有民国世家子弟姓名氛围一点。

问题七：唐薇红的个人背景! 是唐微红

她不像80岁的老人！她张扬、快乐、生气勃勃。她出生于乱世中的旧上海，她的家境让她对华丽奢侈的生活念念不忘，她经历过旧中国无人能及的大富大贵，也经历了战乱时期平民一样的颠沛流离，更经历了文革时期常人难以忍受的凄凉孤独。然而，她的骨子里永远都有着人们无法探究的高贵、理想、天真、隐忍和满足，她对生活的追求充满着与生俱来的幽雅和韧性，也充满了及时行乐的小女子智慧。她，就是唐薇红，向人们展示着旧上海社交名媛的一生传奇。

毕竟出身大家闺秀，唐薇红随口说件事情就是掌故，提起一个人名就是段历史，她的父亲是清 获得庚子赔款资助的首批留洋学生，回国后成为上海最有名的西医。姐姐唐瑛是旧上海有名的社交名媛，曾与宋子文谈过恋爱。哥哥唐腴卢毕业于美国耶鲁大学，回国后给宋子文当秘书，1931年被误当作宋子文而惨遭暗杀。她的干姐姐曾是杨杏佛的女友。

学贯中西 出生于医学世家

唐薇红本人则是同时受中西方文化浸染的大家闺秀，年轻时有一个很女性化的英文名字Rose， 毕业于上海的震旦女子中学，会说日常英语，看美国的《Life》杂志，16岁迈出校门后也成为和姐姐一样的上海社会明星，和所有上海滩名门望族的闺秀们一样，在锦衣玉食、镂金错彩、纸醉金迷的有闲阶层所热衷的社交舞会中穿梭和舞动，风姿绰约、雍容大雅，像一只智慧而美丽的蝴蝶精灵，在众多目光的交织中一次次华丽的转身。

多年以后，唐二**已经不再年轻，在经历一次婚姻失败的她于是开始了人生中一段真正幸福的婚姻─改嫁给浙江南浔四大家族之一庞家的公子庞维谨。可惜的是，庞维谨因患肝癌于1970年离开了人世，只留下伊人独自在这繁华的世间。如今，儿女们都在国外，身边只有一名5岁的曾孙。

精心打扮 每周舞动百乐门

如今，80岁的唐二**依然每天都会精心打扮自己，用CD的口红，CD的包，Channel No 5的香水。「有人问我多大，我就说我18岁，后来人家见到我再问起的话，我就说我28岁。」唐二**边说边发出爽朗的笑声，「我喜欢别人叫我阿姨，不要叫我奶奶，我觉得自己还没老呢！」80岁的唐二**更耳不聋、眼不花，喜欢看《民主与法制》等。唐二**说她从未刻意钻研养生秘诀，「要讲养生，就是打麻将、跳舞和多说话。」

人们对于社交名媛的最早记忆似乎都锁定在十里洋场的旧上海滩，今天已经很难再寻到一丝当年曾经有过的痕迹。但彼时风靡甚久的百乐门还在，而唐二**也还在。当16岁的她身着一袭长及脚背的旗袍踏进百乐门大门的时候，她怎么也没有想到，60多年后的今天，她还会出现在这个铭记了她青春印记的地方。

「我不是那种抱着回忆不放的人，很多人把我写成什么旧上海的金粉世家的传人，其实我就是一个爱玩会玩的人，懂得及时行乐。现在人人都知道百乐门有个喜欢跳拉丁舞的唐阿姨」。唐二**笑着说，「从今年开始，我每周只跳一次舞，而在去年则每周三次去百乐门跳舞。有时候一天能跳上7个多小时呢，分别是下午3个半小时，晚上4个小时。」在拉丁舞曲的疯狂节奏下，80岁的唐二**与红男绿女们尽情地旋转飞翔！相形见绌的是，另一些人黯然失色，从风光圈子里淡去，渐行渐远……

传奇经历 成中外媒体新贵

今天的唐二**几乎成了媒体明星，国内的时尚杂志、电视台；英国、德国的报纸、电视台都曾经采访过她。几乎每个月都有媒体采访她，而她也乐于向记者讲述她的传奇经历。她对记者说：「一个德国记者告诉我，在今天的上海，找到100个年轻漂亮的女孩子很容易，但是找到一个像你这么漂亮的老太太却很难啦！」

「文革」遭抄家 为生计工厂打工

解放后，旧上海的名门望族大都移居到香港或者国外，只有唐薇红坚持留>>

问题八：沈万三的家谱发家史家族人物 “沈万三”本名沈富，字仲荣。其父，乃自湖州路乌程县南浔镇徙居平江路长洲县东蔡村的沈v。“沈万三”之弟名沈贵，字仲华，又号“沈万四”。沈贵二子：长沈德昌；次沈汉杰，生於延v七年，卒於洪武四年。汉杰徙居平江路长洲县之北周庄，二子：长沈d，次沈琼。沈d三子：长沈海；次沈广；再次沈京华。沈贵次子一支裔绪，见叙于刘三吾《坦斋集》卷下〈沈汉杰墓志铭〉：“［沈］汉杰之先，吴兴人，家南浔。其大父v，始徙今姑苏长洲之东蔡村，因家焉。二子：长讳富，字仲荣，即万三公。次讳贵，字仲华，即万四公。仲华二子：德昌其长，汉杰其次。汉杰复善相土之宜，徙家西之北周庄。沈万三，元末明初人。俗称万三。万三者，万户之中三秀，所以又称三秀，作为巨富的别号。万三是对他的一种社会称呼，他本名富，字仲荣，是元末明初江南第一富家，也是全国首富。如果大家到过古镇周庄，在您对古称秀色称赞不一的时候，或许您没有想到，周庄就是因为有了沈万三，才成为江南著名的古镇的，不但是周庄受惠于他，南京城的建城，沈万三还有一半的功劳，因为是富可比国的他因为朱元璋的眼红而被逼出资与明朝共同建成了南京城的。他经商与发财过程中在周庄、苏州、南京、云南都留下了足迹，但沈万三始终把周庄作为他立业之地；“万三住宅在蔫西北半里许，即东庄地及银子浜、仓库、园亭与住宅互相联络”（《周年镇志》卷二）。

元代末年，吴兴（今浙江湖州）南浔镇沈家漾，有一户姓沈的殷实人家，

沈万三

谁知突然遭水灾，妻子染瘟疫而死。沈v用一条渔船载起四个儿子，连夜逃到距南浔百里外的周庄镇。老大老二不幸夭折，只留下沈富和沈贵。有一次，老三沈富竟不辞而别，几天毫无音讯。当大家找不到他，他却兴冲冲回来了。说是到苏州城里去玩了，阊门那里做生意的人既能赚钱，又能到处玩，太有意思了。

躬耕起家

起初沈家在周庄耕种的是一片低洼地，只出产芦苇和茅草。但他们勤于耕作，使之成了产量颇高的熟地。　周庄土地肥沃、气候温和、灌溉方便，历来是种植粮食和油菜，种桑养蚕的好地方。沈万三随父亲来到这里，主要也是依靠发展农业生产，“躬耕起家”，随即“好广辟田宅，富累金玉”，以致“资巨万万，田产遍于天下”。周庄八景之一“东庄积雪”，描绘的正是沈氏庄园当年的景色。东庄有着许多巨大的粮仓，每年都储藏着无以计数的粮食。

陆氏赠财

元代苏州富室陆德源富甲江左，很欣赏沈万三的聪明才智和经商信用，觉得自己已经老了，也看破了红尘。手里的巨额财产假如不传给别人，一旦时局动荡，反而会酿成祸害。于是全部赠送给沈万三，自己去澄湖边的开云馆当了道士，直到寿终。　沈万三得到了陆德源的这笔巨资，如虎添翼。

出海通番

沈万三一方面继续开辟田宅，另一方面把“东走沪渎，南通浙境”，水路交通发达的周庄，作为商品贸易和流通的基地，把内地的丝绸、瓷器、粮食和手工艺品等运往海外，又将海外的珠宝、象牙、犀角、香料和药材运到中国，开始了“竞以求富为务”的对外贸易活动，很快使自己成为江南第一豪富，创造了令世人难以想象的奇迹。

神盆聚宝

民间传说，沈万三有一只聚宝盆，放进一支金钗，能取出一大把金钗；放进一只银元宝，就能取出一盆银元宝，取之不尽、用之不竭，所以才能富甲天下。

沈万三

在南京，他为朱元璋修筑城墙以及有关设施，还修筑了廊庑一千六百五十四楹，酒楼四座，所耗费的钱财不计其数。今天南京的玄武湖公园，便是他当年的后花园旧址。奢侈的宴饮和富丽的服饰，更是超出了人们的想象。他的一把玛瑙酒壶质地通明，类似水晶。中间有葡萄一株如墨点，称为月下葡萄，据说可以换取“嘉兴一郡盐>>

问题九：沈万三家族富到什么程度 万历年间刊行的《金瓶梅词话》第三十三回里，潘金莲顺口说了句当日流行的歇后语：南京沈万三，北京枯柳树；人的名儿，树的影儿。意思是，此事尽人皆知，想瞒也瞒不住。

万历距沈万三时代已两百多年，沈万三仍是名满天下，妇孺皆知，可见，沈万三确乎是一个具有轰动效应的人物。

沈万三财富传奇

沈万三，名富，字仲荣，历史上称他为沈万三秀，并以沈万三之名风行天下，原名反而很少有人提及。

为什么大家叫他这样一个古怪的名字呢？据董谷《碧里杂存》等资料解释，明朝初年称巨富为万户,姓后加万,是当时对富人表示敬意的一种习惯称法。又，当时人分五等，曰：奇、畸、郎、官、秀。奇最低，秀最高。称秀的人家产须在万贯以上，沈氏排行第三，家有亿万资产，故称以沈万三秀或沈万三。可见，他的名字是尊称、排行与户等的合称。

根据有关史料记载，沈万三的祖籍在浙江湖州，祖上迁居长洲（今江苏苏州）东蔡村，到他父亲沈佑时迁至湖州南浔沈家漾。元至正二年（1342）南浔一带大水，贫民纷纷逃往他乡，沈佑也在此时迁往周庄。

传说中的江南首富沈万三，富得让朱元璋都垂涎，以至于招来杀身之祸，家破人亡。他到底富到什么程度，历史上留下了许多有趣的传说。

据《留青日札》记载，当朱元璋打下江浙后，沈万三与其弟万四（沈贵）在两浙豪富中首先输粮万担，献白金五千两，以佐用度，太祖军食，多取资焉但是贪得无厌的朱元璋却要务罄其所有金,想方设法来消耗他的家财。

据董谷《碧里杂存・沈万三秀》记，有一次，朱元璋在月朔（即初一）日召见他，给他一文钱要他生利，从初二开始，一文取两文，初三日取四文，初四日取八文，每天翻一倍，亦即按等比级数增长，以一月为期。沈万三不知就里，欣然接受。哪知回家一算，一月之后，该付给朱元璋利息为五亿三千六百八十七万九百十二文。按，洪武钱每一百六十文重一斤，则共计三千三百五十五万四千四百三十二斤。沈氏虽富，但哪里经得起这样的盘剥？

除了巧取，还有豪夺。有一次，朱元璋召见沈万三，要他每年献白金千铤，黄金百斤,还命他造六百五十间廊房，养数十披甲马军,并对他的田产每亩征九斗十三升的重税。

沈万三大概也明白树大招风的道理，所以想主动报效以保平安。明洪武六年（1373）前后，当他得知京城（今南京）要筑城墙时，就主动承担了修筑洪武门至水西门城墙的任务。当时的南京城墙全长三万七千一百四十米，合七十四华里多，朱元璋的筑城计划，仅造砖一项，便涉及一部（工部）、三卫（驻军，相当于军区）、五省、二十八府、一百一十八县，另有三个镇。而沈万三一人负责的城墙，占整个工程量的三分之一，他以一家之力，是怎样如期完成的？没有人知道。

今南京水西门外，有座赛虹桥，相传为沈万三儿媳所建。明人记载，沈万三建造数桥之后，很是得意，便在家中炫耀。谁知儿媳很不以为然，便用私房钱悄悄建了一座桥。该桥工巧宏丽,比公公所造之桥有过之而无不及，人们把它叫做赛公桥--儿媳尚且如此，可见沈家确实实力不凡。

王行是一位学者，曾受聘于沈家坐馆，教沈家子弟读书。据英宗正统年间苏州人杜琼作《王半轩传》记：长洲周庄沈达卿，其父号万三秀者赀雄当世，为礼聘于家塾，每成章，辄偿白金以镒。白金即白银，一镒就是二十两，学>>

问题十：明朝沈万三家族究竟有多富 沈万三，名富，字仲荣，历史上称他为沈万三秀，并以沈万三之名风行天下，原名反而很少有人提及。

为什么大家叫他这样一个古怪的名字呢？据董谷《碧里杂存》等资料解释，明朝初年称巨富为“万户”，姓后加“万”，是当时对富人表示敬意的一种习惯称法。又，当时人分五等，曰：“奇、畸、郎、官、秀。”奇最低，秀最高。称“秀”的人家产须在万贯以上，沈氏排行第三，家有亿万资产，故称以沈万三秀或沈万三。可见，他的名字是尊称、排行与户等的合称。

根据有关史料记载，沈万三的祖籍在浙江湖州，祖上迁居长洲(今江苏苏州)东蔡村，到他父亲沈佑时迁至湖州南浔沈家漾。元至正二年(1342)南浔一带大水，贫民纷纷逃往他乡，沈佑也在此时迁往周庄。

传说中的江南首富沈万三，富得让朱元璋都垂涎，以至于招来杀身之祸，家破人亡。他到底富到什么程度，历史上留下了许多有趣的传说。

据《留青日札》记载，当朱元璋打下江浙后，沈万三与其弟万四(沈贵)在两浙豪富中首先输粮万担，献白金五千两，以佐用度，“太祖军食，多取资焉”。但是贪得无厌的朱元璋却要“务罄其所有金”，想方设法来消耗他的家财。

郭子仪有八子，据《汾阳王妻霍国夫人王氏神道碑》，有六子是夫人王氏所生。

1郭曜，曾任开阳府果毅都尉，随郭子仪平定安史之乱，后历任卫尉卿、太子詹事、太子少保，封太原郡公，后袭封代国公。死后，赠太子太傅，谥号孝。

2郭旰，在讨伐安史之乱时战死。

3郭晞，曾随郭子仪收复两京，战功卓著。历任鸿胪卿、殿中监、检校工部尚书兼太子宾客，封赵国公。死后，赠兵部尚书。

4郭昢。

5郭晤。

6郭暧，娶代宗之女升平公主，拜驸马都尉。历任殿中监、检校左散骑常侍、太常卿，初封广阳县男，进封清源县侯，后袭封代国公。死后，赠尚书左仆射，又赠太傅。

7郭曙，曾任司农少卿，后在朱泚之乱中立有战功，擢升为左金吾卫大将军，封祁国公。

8郭映，太子左谕德。

郭子仪（697年－781年），华州郑县（今陕西渭南华州区） 人，唐代名将、政治家、军事家。

郭子仪早年以武举高第入仕从军，积功至九原太守，但一直未受重用。

安史之乱爆发后，郭子仪任朔方节度使，率军勤王，收复河北、河东，拜兵部尚书、同中书门下平章事。至德二年（757年），郭子仪与广平王李俶收复西京长安、东都洛阳，以功加司徒，封代国公。乾元元年（758年）八月，进位中书令。乾元二年（759年）五月，因承担相州兵败之责，被解除兵权，处于闲官。宝应元年（762年）初，太原、绛州兵变，郭子仪被封为汾阳王，出镇绛州平定叛乱，不久又被解除兵权。广德元年（763年）冬天，唐朝廷与唐朝军将发生矛盾导致长安缺乏防御，程元振隐瞒军情不报，吐蕃趁机长安缺乏防御之时入寇、攻入长安；唐代宗启用郭子仪，郭子仪调集军队。吐蕃占长安10余天，听说郭子仪与唐军靠近，吐蕃立即逃离了长安。公元765年，唐朝官员仆固怀恩反叛，引吐蕃、回纥入寇，郭子仪在骑说服回纥，唐军骑兵联合回纥，大破吐蕃。

大历十四年（779年），郭子仪被尊为“尚父”，进位太尉、中书令。建中二年（781年），郭子仪去世，追赠太师，谥号忠武。

太和洪山镇祝楼村一带居住着近万祝姓人家，其近世先祖系宋户部尚书、银青光禄大夫祝维岳。其四个儿子全部为进士出身，第四子祝谘后裔祝玢、祝岳于明洪武三年迁徙太和洪山，至今已有540多年历史。

始迁祖源山东成武

1993年太和洪山祝氏与山东成武祝氏联合续修的《祝氏族谱》载：《成武县志》载，宋乡贤祝维岳，显达官户部尚书，银青光禄大夫（正一品）。四个儿子也相继中了进士，长子祝谏，屯田员外郎；次子祝诰，官蔡州县令；三子祝许，知并州军事观察推官；四子祝谘，官太常寺少卿，世称“父子五进士”。此父子事迹成武县西北十五里白店有墓碑可考。

目前在山东省成武县伯乐集镇白店村西黄楼村南现存宋熙宁七年（1074）所立惟岳公墓神道碑一座。碑堂内存有清雍正四年（1726）所立维岳公墓碑一座，另有民国十四年（1925）所立谏公、诰公、许公、谘公墓碑。维岳公墓神道碑记载：祝维岳，字同甫，成武县伯乐集镇白店村人，宋景德二年中明法科进士，出任陵州司理参军，后任秦州观察推官，大理寺丞知河中府龙门县，为一代名吏。去世后被皇帝赠封为银青光禄大夫、户部尚书。祝维岳后裔分别居住于山东省成武县、定陶县、曹县、单县、东明县、滕县、鱼台县、微山县，河南省商丘、民权县、兰考县、虞城县、太康县、永城县，江苏省徐州市、丰县、沛县、铜山县、阜宁县，安徽省太和县、界首、宿县、淮北、砀山等地。

成武县以祝维岳为始祖，以下祝谏为长门、祝诰为二门、祝许为三门、祝谘为四门。一、二、三门在本地都有延续，唯四门祝谘之后一直没有联系。一说“祝谘丘由单州城武(今山东成武)徙居滑州韦城(今河南长垣)，”一说徙居河南固始等地，一说徙居安徽太和。这里的祝谘丘就是祝谘。从现有资料看祝谘的后代应在南宋时期以后历代迁徙出去的。

自宋帝十八世徽钦时金人南侵，南北混战，国无宁土，祝氏有随黄帝南迁者，有避兵乱逃亡四方者，大江南北黄河两岸，江苏丰沛、河南固始、民权，安徽太和、山东省曹县滕州邑县巨多。祝维岳后裔自山东成武乘马车到颍州太邑北七十里祝老家园，聚族而居。生五子，分别为金、银、铜、铁、锡。祝金居界首大桥集祝楼，祝铜居洪山祝楼，祝银、祝铁、祝锡居祝瓦房祝老庄。

居住祝楼的祝先森介绍，1992年9月10日山东省成武县族人祝以佛、祝兆森二人来太和县联络祝氏，经查考世别，翻阅清光绪十八年壬辰太和《祝氏族谱·序》（2010年清光绪《祝氏族谱》失窃），方知太和祝氏这一支系实成武近世始祖祝维岳第四子祝谘之后裔。

山东成武县东十八里苟村集近世一世始祖祝维岳；二世祖祝谏、祝诰、祝许、祝谘，成武县西北乐村白家店故里，庄西里许先祖坟茔在焉，尚有墓碑可考。昔经金元之乱，谱毁于兵燹自三世祖以下失传者八世，至元代只有祝彦昭迁居大双固集世系始可纪。

十一世祖祝彦昭，敕赠奉直大夫；十二世祖祝守贞，敕赠奉直大夫；十三世祖祝语，明工部都水清吏司，员外郎，诰封奉直大夫，南城兵马指挥司副指挥。苟村集西里许仍有坟莹墓碑可考。碑文字有：“天顺二年岁次戍寅秋七月，奉旦大夫工部都水清吏司员外郎祝语”。

十四世祖祝执和祝同，祝执也名祝寿，明深州通判。祝同，明进士迁居定陶城东祝楼。十五世祖祝芹，衢州罕知事；十六世祖祝永孝，庠生入孝子祠；十七世祖祝继先和祝景先，祝继先监生，祝景先儒生诰封中议大夫；十八世祖祝康（官中书舍人）、祝瑞、祝肃；十九世祖祝尚礼、祝尚智（无嗣）、祝尚信。

二十世祖祝方明和祝方元。祝方明生五子，长子祝尔奉，次子祝尔禄，三子祝巽南，四子祝尔公，五子祝尔侯。祝方元六房夫人，大夫人生子祝尔福；二夫人生子三子：祝炽、祝昌、祝寿，三夫人无子嗣（养祝而寿次子祝朋为嗣孙），四夫人生二子：祝尔承，养子祝尔艾（系外甥），五夫人生一子祝尔猷；六夫人生一子祝尔兴。山东成武县祝氏至二十一世至今，世系派别清晰，不再赘述。

太和祝氏宗谱曾于清代修谱，因黄水泛滥，老谱失没，兵荒马乱，祝金、祝银、祝铁、祝锡四门老谱无存，仅有始迁二世祖祝铜一门老谱尚存。1992年由山东祝氏族人联络聚会，山东、河南、江苏、安徽十余县城的族人汇集成武县，于1992年8月至1993年3月完成《祝氏族谱》十一卷修谱任务。

我们由祝氏家谱史料可知，太和始迁祖祝玢、祝岳二兄弟系山东成武县近世一世祖祝维岳第四子祝谘之后裔。祝谘为近世二世始祖，其后裔祝玢、祝岳因家谱失传八世，如按失传八世辈份推算，则约为近世十世祖，也即太和县洪山镇祝楼祝氏的始迁祖。

祝楼始迁祖玢、岳兄弟

明洪武三年（1470年），祝玢，祝岳兄弟二人自山东成武迁至颍州太邑（今太和）北七十里。据祝氏老家谱记载兄弟二人共五子，分别为金、银、铜、铁、锡。后来长子祝金迁界首定居；二子祝银居太和洪山镇油坊庄；三子祝铜居洪山镇祝楼村；四子祝铁，五子祝锡仅知也居洪山镇油坊庄，但老家谱丢失后，后裔世系无法理清。

如今祝玢、祝岳两位始迁祖后人居住分布在太和的祝老庄、祝瓦坊庄、祝油坊、前祝油坊庄、后祝油坊庄、祝坊庄、文铜寺、小祝庄、祝碱场、三里桥、祝计庄、编筐庄、祝楼、祝西楼村、祝庄、北祝庄、原墙镇祝庄，以及界首大桥集祝楼、马提桥口等等。界首有部分族亲寄居河南鹿邑等地。太和祝氏辈分目前可知的为：“尧、九、应、从、立、祖、 先、本、尚、陪、儒、世、心”。洪山祝楼祝氏堂号为“勤贻堂”。

今天的太和县洪山镇油坊行政村祝玢（芬）这一支系目前可考者：十九世祝文明，二十世祝承琏，二十一世，祝凤阁、祝凤台。二十二世祝治德、祝治巳；二十三世祝洁、祝显、祝凯；二十四世祝尧奇、祝尧松、祝尧智、祝尧相、祝尧凤、祝尧太；二十五世祝九朋、祝九增、祝九善、祝九惠、祝司臣；二十六世祝应才、祝应双、祝应运、祝应有、祝应志、祝应绪、祝从冉、祝从富、祝从宪等等。二十七世至今已至三十三世，世系派别谱载基本清晰。但因为是20纪90年代修谱仓促，加之一些过去划定为地主成分的家族人士担心害怕，而没能入谱。

祝楼村75岁的祝立然老人告诉记者，他高祖爷祝应郎，曾祖祝贤武，祖父祝庆址，父亲祝从起。他说，祝氏从明代迁徙至太和后建有有祝楼，非常高大宏伟。

走近祝楼村

8月23日，市直干部祝祖良陪同我一起坐车前往太和洪山镇祝楼村。洪山镇南与倪邱镇接壤，北邻河南郸城，离太和城区七十里。

祝楼村位于黑茨河北岸，太和洪山镇管辖，因古时候有多处楼房院落而得名，全村有300多户人家，均同族同姓。

祝立然老人回忆，楼院始建于明代中期，距今约有500多年的历史。盖祝楼院落用的大青砖都是用秫秸（高梁杆）烧的，砖烧好后几百个人排成队，从一公里外的窑后陈庄南地的窑场传过来的。楼院主人家的祖坟在二里外的倪邱镇文铜寺一带，可知见当时楼院主人的良田之多和富有。

祝楼建筑原先有东南、西南、东北、西北四处院落，东南院、西北院及南牌坊早年毁坏。西南院落于1948年因一场大火而倒塌。东北院落文革时期虽然遭到破坏，部分建筑构件被拆掉，但整体完好。1957年因建洪山大礼堂及祝楼村中学用砖，把三间两层、二进院落，两边各有厢房的祝楼拆除，前客厅因当时有人居住未被拆掉。遗憾的是，20世纪80年代初，因两家房主人翻盖新房拆除了前客厅，部分砖雕、木雕等建筑构件用在了新建筑上被留存了下来，一块堂匾用在了门板上。现残存墙体一段，为大青砖垒砌，墙厚约六七十公分，缝隙为糯米饭渗草木灰浇灌，中间为松散夹层，应为保温防潮之用。

记者看到，村内青灰色碎砖烂瓦随处可见，明清时代特征明显。几个散落在草丛里的青石鼓不同于常见的扁石鼓，而是石础，即固定在大木柱子下面的石头，也称柱石。一堵青砖残墙掩没在荒草丛中，祝楼村民院中随处散落着各种带有花纹图案的残砖碎瓦块。村内还有早已干涸的两口老古井，遗址还能看到。村里上年纪的老人都说，祝姓是明代从山东迁到这里，原村名为李瓦坊，后盖起了院楼才改名为祝楼。

祝楼村周围的地名也能佐证其历史悠久和楼院的存在，南园顶、南牌坊、西庄户、东西南北寨墙、寨海孜、寨门口、东敌楼等，全村老少人人皆知。祝楼因坐落在黑茨河北岸，古时候交通便利，水土肥沃，人们生活富裕。当时一个村庄有多处楼房院落，在皖北地区也很罕见。据说在明代有万亩良田者，可得到皇帝题字嘉奖，祝楼村现存的“勤贻堂”牌匾出自何人之手，因字迹被毁无从知晓。

市直干部祝祖良告诉记者，他从小就在祝楼生活成长，对于祝楼的一草一木都产生了感情。尤其是对雕梁画栋、巍峨宏伟的祝楼更是产生了深深的怀念。他说，祝楼有着悠久的历史文化资源和许多鲜为人知的故事。目前散落存在祝楼村周围的各种石雕、砖雕、木雕，以及祝楼古建筑遗址等，都具有重要的历史考古价值，亟需历史考古界进行挖掘和整理。

祝氏的得姓起源

综合《竹书纪年》、《新唐书》、《姓谱》、《元和姓纂》、《中国姓氏起源》、《中国姓氏辞典》等载，祝氏起源有三：

一是以国为氏。出自有熊氏，为黄帝后裔。西周初，周武王分封先代遗民，把黄帝的后人封于祝地，其地望在今山东省济南市，建立祝国。春秋时祝国亡于齐国，原祝国人则以国名为姓，成为祝姓。

二是以职官为氏。古时设有专门负责祭祀时致祝祷文辞和传达神意的官职，称作巫史，也叫祝史，故后有祝史氏，《姓谱》载“卫有祝史挥”。祝史官的后裔有的以职官第一字命姓，为祝姓。《元和姓纂》载：“古有巫、史、祝之官，其子孙因以为氏。”又有祝宗、祝丘、祝和氏，皆上古火帝祝融之后裔。祝基，出自子姓，是宋国君戴公之子公子其之后，祝其官大司寇，子孙用祖名命姓为祝其姓。见《路史》、《风俗通》。

三是出自他族改姓。据《通志·氏族略》所载，北魏叱卢（吐缶）氏之后有祝姓；清朝满洲八旗姓爱新觉罗氏、喜塔喇氏等之后均有改姓祝者；傈僳族以竹为图腾的麻打息氏族汉姓为祝；今满、瑶、彝、土家、蒙古等民族均有此姓。

太和洪山镇祝楼祝氏尊山东成武县北宋祝维岳为近世一世始祖，宋代以前先祖无考，无法攀附。山东成武县二世祖祝谘后裔祝玢、祝岳二兄弟自明洪武三年迁徙至太和洪山建祝楼，为今