游氏辈分怎么排列的

栏目:资讯发布:2023-10-15浏览:1收藏

游氏辈分怎么排列的,第1张

据祖传谱牒表明,宝峰游氏自一泉公之后第五代起开始制订辈谱,最早的字辈为:宗(第五代)、卿(第六代)、相(第七代)、绍(第八代)、圣(第九代)、士(第十代)、孔(第十一代),第十二代起改换“文献明邦”四字,但只排行到第十三代“明”字辈就中止了。到了第十四代又制订出“公、侯、伯、子、男”五字为辈谱。民国二十七年(1938年)族谱修订时新增十四字“道学渊源宏国族,纲常礼教振家声”作为辈谱用字,故从第二十代起启用“道”字,现今排行至第二十三代“源”字辈。二十三代第一位出生者为丰泰房游奕良(出生日期:2000年9月20日)。

宝峰游氏流传的的姓氏楹联最常见的是“立雪家声古,宝峰世泽长”,喜庆楹联是“广平仪彩凤,宝峤集文鸯”。“宝峤”亦指宝峰。

从现存的《宝峰族谱》上可以看到有关岁时祭祀的记载,但祭典规约始于何年却未作交代。以下是民国时期族谱记载的有关祭祀内容:

合族议约祭祀规程:

1 正月元旦合族拜祖(礼物略);

2 春秋祭祀列祖(礼物略);

3 中元节祭祖,十二日迎接列代祖考妣,十六日敬送列代祖考妣:

国清公 妣陈氏

朝育公 妣郑、林氏

省斋公 妣林、何氏

竹溪公 妣陈氏

一泉公 妣林氏

肖泉公 妣张氏

次泉公 妣翁氏

地主、厝主及章姓公妈(礼物略)

4 重阳节祭扫:国清公、妣陈氏,墓在过海,每年合族备银,人数多寡不拘;朝育公,妣郑、林氏,省斋公,妣林、何氏,合墓在官桥;竹溪公、妣陈氏,一泉公、妣林氏,墓在本处土地公边(礼物略)

5 祭文曰:气序流易,德泽绵长,感春露之沾濡,念祭祀之盛典。兹逢□□佳节,用怀报本,诚心忾闻,懓见精英,接于几筵,陈醴献羹,爱敬通于俎豆,伏愿箕裘克绍,振立雪之家风,祖武克绳,继广平之世泽,尚飨。

大唐游氏入莆始祖考芳名:

一世祖入莆唐大理寺评事,初任泉州别驾植公 妣诰封陈氏宜人

二世祖唐节度推官獬公 妣郑氏孺人

三世祖唐奉礼郎鄜公 妣薛氏孺人

四世祖嘉议大夫太常寺太卿彖公 妣诰封林氏恭人

五世祖宋先儒维善公 妣姚氏孺人

六世祖宋处士瑀公 妣黄氏孺人

七世祖宋儒林谟公 妣邱氏孺人

八世祖宋国子监太学生知著公 妣王氏孺人

九世祖宋宣教郎赠大中大夫继爵公 妣方氏安人

十世祖宋进士奉直大夫任广东象州守名宦辅公 妣诰封方、康氏宜人

十世叔祖进士永康节度推官允之公 妣许氏宜人

十世叔祖进士永庆节度推官伯绚公 妣江氏宜人

十一世通直郎希先公

世伯祖宋进士御史、理学御史名臣文肃酢公 妣吕氏夫人

世叔祖宋知军,赠直龙图阁学士、理学名臣文清九功公

明十四世处士良昭公、莆阳信生公

编者注:本谱所载大唐游氏入莆始祖一至十世祖芳名与莆田《紫霄游氏家乘》1913年抄本所载相近。

附注

字辈:亦称行辈、行第、班辈、字派、派语等,是家族中不同辈分之间在名字上彼此区分的特殊用字的集合。字辈的功用是为了分尊卑、别长幼,防止外人冒宗。字辈大都是由吉利和吉庆的单字组成,通常是四、五、七的倍数,连接起来,朗朗上口,形成了带有一定意义、反映一定情怀、体现本家族一定价值取向的四言、五言、七言诗。有关字辈使用的明确记载是在宋初。宋太祖赵匡胤在《玉牒大训》中指出:赵氏族属虽多,但多数居他邦,导致疏远,“因无统序,昭穆难分,纵然相遇,亦若途人,心实有憾”,于是在乾德二年(964年)下诏,设立字辈,以别源流,以序昭穆。明代以后字辈使用渐趋成熟和规范,并扩大到少数民族中去。各个家族大都制订有本族的字辈谱,族众均需按谱取名,依世递延,不得紊乱,字谱每编一次大致可以使用十几代。如山东曲阜《孔子世系谱》是:“希伯公彦承,宏闻贞尚衍;兴毓传继广,昭宪庆繁祥,令德维垂佑,钦绍念显扬。”

(二)贺游永祚先生八旬双寿序

恭祝永祚游先生暨淑配郑孺人八旬双寿荣庆

皇上御极之元年,时和岁丰,民康物阜,乃颁养老之典,自公卿、大夫、士子下逮黎庶,凡七十、八十以上者,皆给酒肉以隆赐予,盖欲登斯民予仁寿之域也。而吾宝峰村永祚游先生适以八十双寿闻,余深喜其年济大耋,会际清时,因细询其得寿之由,乡之人为余道其生平,直而能忍,俭而不吝,农朴自然,事亲命而子肃,至老不倦于勤;而其德配郑孺人,孝翁姑,和妯娌,勤于耕织,中馈之假,井臼躬操,家非饶裕,常有忘贫自得之趣。余闻而思之,因恍然悟其寿所由来矣。夫,古称孝为寿之征,仁为寿之本,而厚德无疆,健行不息,亦皆可以得寿。虽在编氓,不能如学士文人之修身治学,与其天性所近,理数可推,所谓与知与能,降衷有恒也。今其子公周、公造、公丹率其孙锦侯、俊侯、道侯、涵侯、圣洽、圣高、圣蕃、圣濯、圣趣,曾孙元壹、元捷等将奉觞上寿,请序予余,余执盏以祝,永祚翁曰:君知其所以致以乎者,盖我国家深仁厚泽,涵煦二百余年,民生不见外事而安于畎亩,衣食得以休养生息,享大年而兆升平之人瑞,而不徒为一家之庆也!是为序。

敕授修职郎庚午科举人就职州学正 愚□敬修 顿首拜撰

光绪元年岁在乙亥(1875年)腊月谷旦

注:永祚公,讳名文,系下厝二房献明公长子。此寿幛现藏于下厝里。

一、出自汪芒氏

商时有汪芒国,国君为防风氏,漆姓,守封禺之山。《古今姓氏书辨证》说汪姓“出自古诸侯汪芒氏后裔”,《通志·氏族略》也说:“商代有汪芒(又作汪罔)国,其人以国为氏。”相传汪芒是巨人之国。防风氏身高三丈。当时大禹在会稽召集天下诸侯,防风氏迟到了,结果被大禹处死。国人后来迁居湖州的山里,称汪芒氏。战国时楚国灭越,汪芒氏也被攻破,后来逃到安徽南部的歙县一带,改姓汪氏,即安徽汪姓。

二、出自姬姓

是周公之子伯禽之后。春秋时,鲁成公的庶子满因食邑于汪(在今山东省境内),其后人以邑为姓,即山东汪氏。清人张澍《姓氏寻源》说:“汪氏之先出鲁成公支子,食采于汪,因以为氏。”鲁国为春秋战国时期周王朝之同姓封国,周族的始祖为后稷,传说是因姜螈踩了巨人的足迹而生,始姓姬。周武王克商后建立了西周,为了便于统治这广大的新疆土,必须建立属国以拥护王室,于是采取了分封制。武王、周公、成王先后分封了71个诸侯国,其中有其兄弟15人,同姓14人,周王室子孙一般都得到封地,做了大小诸侯。周公的长子伯禽被封为鲁侯,建都曲阜(今山东西南部),鲁国第21位君主是鲁成公,成公庶子(旧称妾所生的孩子)姬满的封地在汪,其后代便以邑名“汪”为姓。关于汪姓为鲁成公之后,清代学者汪琬《尧峰文钞》卷一《汪姓缘起考》中记述了其神奇经历:“吾汪当从姬姓裔为正。又按旧谱,鲁成公庶子生而有文在其手,左水右王,故名曰汪。其后子孙遂氏之。……吾汪氏之得姓,当从食采为正。盖始则以采地为氏,继则以氏为姓也。”就是说鲁成公庶子生下来时,左、右手上分别写有“水”、“王”二字,因此取名为汪,其后子孙以汪为氏,继而以氏为姓。安徽《祁门县志·氏族考》记载得更富传奇色彩:“汪氏得姓始于颍川侯,姓姬名汪,鲁成公黑肱之次子也。始母夫人姒氏,梦游汶 (今山东汶上县,春秋时为鲁国中都邑),观彩虹亘天,心知其祥,觉而有孕,孕二十五月而生子,握手三月乃开,左(手)有水纹,右(手)有王纹,合成汪字,遂以名之为鲁上大夫采邑,颍川因以为姓。”

三、少数民族汪姓

《辽史》、《金史》、《元史》以及《李朝实录》等书中,都记载有不少女真姓,多为多音节的姓,女真人进入中原地区后,受到汉文化的影响,开始将女真语姓改为汉字姓,这其中就有将古里申氏、汪古氏等改为汉”族汪姓的。《续通志·氏族略》载:元时翁观,即汪古,亦作黄掴、雍古部人以汪为氏。元代汪世显家族就是汪古部落之汪姓。

满族汪姓《清朝通志·氏族略》载:汪,清满洲人姓,世居沈阳。刘庆华《满族姓氏录》称:清满洲八旗瓜尔佳氏、完颜氏等均有改姓汪的。今河北隆化县满族有汪姓。

土族汪姓明洪武四年(1371年),南木哥率部归附明朝,因功授指挥佥事。南木哥子叫汪失去加,取汪失去加之首字为姓,称汪土司。由此,其后裔及所部民众以汪为姓。

瑶族汪姓 古代明朝宦官汪直就是瑶族人。

另外,在土家族、回族、锡伯族、东乡族等少数民族中亦有汪姓。

四、翁姓改姓

翁姓避乱改姓是这一历史时期汪姓的又一来源。翁姓也是姬姓的一个分支,据《元和姓纂》记载,西周初年,昭王的支庶子孙受封于翁山(今浙江省定海县东,一说在广东省翁源县东),其后以邑名“翁”为姓。唐德宗时期,翁氏有一个支脉何公由中原入莆,卜居莆阳兴福里(今莆田北高竹庄),为入莆始祖。传入第五世,生下翁乾度。翁乾度在五代后晋天福年间(936年)官拜郎中,娶妻陈氏,生六子。长子处厚,字伯起,宋太祖建隆元年进士,官至礼部尚书员外郎;次子处恭,字伯虔,宋太宗雍熙二年进士,官拜泉州法曹;三子处易,字伯简,宋太祖建隆元年与长兄同榜进士,官至剑南少尉;四子处朴,字伯惇,宋太祖开宝六年进士,官都曹长判官;五子处廉,字伯约,宋太祖开宝六年与四兄同榜进士,官至大理司直、监察御史;六子处休,字伯容,宋雍熙二年与二兄同榜进士,官拜朝散郎,韶州通判。翁氏六子齐荣,当时被誉为“满朝翁六桂联芳”,遂传为佳话。

镇雄汪氏家谱字辈信息如下:

1 汪氏族谱字辈排序:付、自、文、之、瑞、树、德、大、金、国、映、云、明、正、家、兴。

2 安徽桐城双港汪氏家谱字辈:锡、显、承、克、孝、友、良、学。

3 安徽桐城汪氏家谱字辈:显承克孝友,良学锡光先。

4 安徽某支汪氏家谱字辈:文,端,思,远,应,启,国,泰,占,朝,廷,明,德,世,忠,臣,开,继,昌,盛,善,子,文。

5 安徽肥西汪氏家谱字辈:继述启源,克绍贤能。

以上仅为部分汪氏家谱字辈排序,汪氏家族的分支不同,家谱字辈排序也有所差异。

  康有为称翁同�为“中国维新第一人”,有人用七件事概括翁氏生一是极力支持慈禧太后两次垂帘听政;二是亲授光绪帝读书,三是参与收回伊犁交涉;四是在左宗棠平定阿古柏入侵,收复新疆后,为巩固西北边防筹措军饷:五是在中法战争中,奋力抗争,坚决主战:六是在中日甲午战争中,力主加强战备对日抵抗,积极参与并促成对日作战的决策;七是推荐康有为,极力支持戊戌维新变法。

清光绪皇帝老师翁同�的墓地在常熟市城西南五里的鹁鸽峰。其墓保存得比较完整,背靠虞山的一片松林,面朝湖桥塘大河,河前有片平原。旁边是宝岩生态观光园一片原始的枫香林。为了纪念他,枫香林命名为帝师园,沿着新建的木栈道一路行来,可以看见用艺术雕塑、碑刻的形式展示的翁同�传奇的一生及其恢宏的书法艺术。

隔着条小路和一畦菜田,就是翁同�曾经隐居的瓶隐庐。

翁同�曾当过礼部尚书,又是光绪皇帝的老师,因支持维新变法被削职为民,遣回常熟原籍。但朝廷规定他每逢初、月半须向当地知县报告自己的思想和行为,接受监督。

翁同�回来后,怕惹是生非,贴出“不写荐信,不受请托,不赴宴会,不见生客,不纳僧道”的五不字条。后来,他索性搬到城外鹁鸽峰坟堂屋住了下来。这里原为看守翁氏家族墓园而建,屋宅十分简陋,翁同�称此处为“瓶隐庐”,意为守口如瓶地隐居,绝对不多说一个字。他在那里埋头整理自己的诗词文稿,后来出了《瓶隐庐诗抄》。

现在,瓶隐庐经过修复建成了纪念馆,与城区的翁同�纪念馆“裸衣堂”一起,成为重现翁同�在家乡生活史迹的重要场所。瓶隐庐陈列了翁氏家谱和翁同和年谱等,展出了翁同和的诗句、楹联和书籍资料等,并建有翁同和塑像座。在西侧的碑廊中,陈列了翁同和书法扇面和虞山写生小品的石刻,展示了翁同�“同、光间第一书家”的风采。

尽管是状元出身,两代帝师,但是翁同�在瓶隐庐度过的岁月是辛酸的。院子中间有一块方砖,称为“跪石”,翁同�隐居期间,仍坚持在这里面向北方行君臣之礼。他时时慎言慎行,如履薄冰,但仍担心朝廷派人来再加迫害。我们在瓶隐庐后门看见一口井,奇怪的是这井正对着门口,进出得绕过井走,十分不方便。工作人员介绍说,此井称“渫井”,是翁同�准备投井自尽用的。因为他身体较胖,所以井圈做得特别大。

翁同�在瓶隐庐度过了一生中最后的岁月。他在甲辰年五月二十日绝笔中写道:“六十年中事,凄凉到盖棺。不将两行泪,轻为汝曹弹。”翁同�去世后,清皇朝为笼络人心,给他恢复原官,又赐谥号“文恭”。

盐官郡望为翁姓主流。京兆郡望除翁姓外,其他姓氏,单姓有24个姓氏,复姓有9个姓氏,分别为:史、米、计、宋、杜、宗、羊、於、家、段、车、全、郜、黎、扶、雍、寿、扈、浦、别、夔、晁、冷、谯、皇甫、申屠、段干、归海、羊舌、故弟、北门、折中、去斤。

  翁字的主五行为“土”,因此,翁姓人名字中的第一个字一般来说忌用“水”、“木”五行的字。下面我就来告诉你。

1、翁姓女孩以事物为名

这种方法又分为两种,一是以珍宝或闺阁用品为名,如钗、环、翠、钏、金、玉、黛、瑶、莹、璎等;二是以景物和生物起名,有形象的意思,如一些珍贵的花草鸟兽,或者是自然界中的景象,如云、霞、雨、露等等。

2、翁姓女孩根据生肖起名

  每个生肖有其相合的三合生肖和,起名的时候尽量选用靠近三合和相关的字,避开相冲和相害生肖的相关 字,传统中认为三合的名字可以帮助宝宝有贵人帮助,增进事业。比如属猴宝宝起名宜用“子”、“辰”、“己”的字。申猴与辰龙、子鼠为三合,与蛇为六合。 子鼠子字根,如:学、孺、郭、孝、李;辰龙辰和龙字根,如:振、宸。

3、翁姓女孩用女性字起名

所谓女性字,大多指的是女字旁的字,这些字,或者是女性专用的字,或者与女性有非常密切的联络。有些以“女”为名:在古代著名的“孟姜 女”。另外,还有神话传说中补天的女娲,上古时舜的妻子有“女英”,隋末唐初有“红佛女”,当代有“红线女”。

4、翁姓女孩根据生辰八字取名

首先要根据八字四柱来看五行的平衡,判定五行喜忌。八字中每个要素分别对应“金木水火土”五行之中的一个,强则 抑之,弱则补之。这个“抑”和“补”就是要巧妙利用五行相生相克的原理五行相生:金生水、水生木、木生火、火生土、土生金;五行相克:金克木、木克土、 土克水、水克火、火克金达到五行的平衡。五行缺水,名字中就尽可能用水属性的字。五行土过旺,而缺木,就需要尽量用木属性的字来起名字。

5、翁姓女孩以形容女性品德修养的字起名

父母一般都希望自己的女儿能够品行高尚、贤良淑德,所以就可以将此类形容女性品德修养的词作为名字,如美惠、淑芳、希贤、美雅、贞容等。

6、翁姓女孩根据亲戚姐妹名字起名

这种起名方法跟前一种方法有点类似,不过没有那么多的约束。只要使用亲戚姐妹名字中的其中一字同音也可起名就可以了。如,堂姐名字叫佳彤,妹妹就可以起名为佳乐或者海彤。

7、翁姓女孩根据辈分起名

翁姓是个古老的姓氏。随着族人的繁衍生息和迁徙,现已分化出众多分支,并且每个分分支有自己专属的家谱字派。像湖南 常德市 翁氏字派为:隆德从景,朝廷友绍,门民之自,世家文盛,修善纯仁,贤为国瑞,有道方享,树高声远,本固枝荣,先泽孔长,万代永典。后代便根据辈 分的先后,按照字派中的字起名。

翁姓女孩取名的常用字推荐

凡:表示不凡、非凡、超凡;

雁:表示洪雁、鸿雁、大雁;

楚:表示华丽、楚楚、楚丽;

钦:表示尊敬、敬佩、钦慕;

倩:表示美好、倩倩、倩俊;

立:表示立德、立春、立业;

帜:表示帜羽、帜志、旗帜;

昕:表示明亮、黎明、昕旦;

然:表示信守、合适、巍然;

碧:表示碧海、碧玉、碧绿;

灵:表示美好、聪明、敏捷;

希:表示仰慕、希望、希贤;

新:表示新苗、新秀、新巧;

寒:表示寒月、寒梅、寒露;

丽:表示好看、漂亮、丽尔;

雅:表示美好、高尚、雅静;

俊:表示美好、美丽、漂亮;

穆:表示淳和、纯正、温和;

肃:表示敏捷、庄重、严正;

涵:表示滋润、包含、包容;

晨:表示清早、晨明、晨辉;

洋:表示广大、洋流、洋洋。

翁姓女孩时尚的名字

01、翁青雪,翁代梅,翁夏真,翁秀婉,翁迎海

02、翁霞雰,翁馨蓉,翁向雁,翁蕊珠,翁紫玉

03、翁听南,翁绮艳,翁清奇,翁北辰,翁晏然

04、翁雅美,翁丹丹,翁娅欣,翁珑玲,翁睿思

05、翁觅双,翁灵松,翁冰莹,翁幻儿,翁薇歌

06、翁巧云,翁子蕙,翁白卉,翁野雪,翁善静

07、翁依丝,翁半凡,翁瑞彩,翁歌阑,翁乐容

08、翁觅柔,翁名姝,翁骊英,翁芷若,翁尔烟

09、翁思卉,翁雪曼,翁合美,翁灵卉,翁暄和

10、翁如雪,翁柔洁,翁忆雪,翁访冬,翁欣跃

11、翁寻冬,翁白秋,翁梓瑶,翁叶丹,翁雨兰

12、翁韫素,翁沛凝,翁颖馨,翁秀颖,翁诗双

13、翁欣悦,翁山菡,翁笑妍,翁罗绮,翁平惠

14、翁芷波,翁平露,翁韶阳,翁小夏,翁海伦

游氏辈分怎么排列的

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