斗[斗、鬦、鬬，读音作dòu(ㄉㄡˋ)，亦可读作dǒu(ㄉㄡˇ)]

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于芈姓，出自春秋时期夏禹后裔楚国公族斗伯比，属于以国名或封邑名称为氏。

著名的清朝史学家陈厚曜在《春秋世族谱》中论述，芈姓楚国除了王室熊氏以外，其士族的宗子世系有十三氏，为西周初期到春秋时期的楚国大族，其中就有斗氏。楚国公族的其他十二氏分别为泊氏、成氏、屈氏、劳(蘧)氏、熊氏(非王族庶支)、阳氏、申叔氏、申氏，伍氏、潘氏、沈氏，观氏。

周平王七年(公元前764年)，熊仪逝世，被尊为“若敖”。楚国君主自此始有谥号，并有若敖氏一族。若敖氏的一支后来在楚平王时期曾造反试图夺权，结果被楚平王镇压下去。熊仪曾娶妻于鄠，生子取名伯比，伯比被封于斗邑(今湖北郧西)，以邑取姓，史称斗伯比，从此楚国开始有斗氏一族，读音作dòu(ㄉㄡˋ)。

楚国行政官制多以“尹”为名，令尹执一国之柄，为百官之长；军事官制以“国柱”为名，上国柱(大司马)执一国之军，为各军之长。令尹、国柱居上卿之位，多由楚国的公族成员及其后裔充任。在楚国的历史上，斗氏一族就曾多次担任“令尹”、“上国柱”之职。

从春秋末期到战国时期，斗氏一族又分衍出了项氏、权氏、随氏、江氏、豆氏等单姓，以及斗斵耆氏、斗斵乳氏、斗斵谷氏、斗斵强氏、斗斵缗氏、斗斵文氏、斗斵班氏、斗斵比氏等复姓，这些复姓分支在秦、汉之后，又逐渐省文简化为单字斗氏、豆氏。

本书特别要指出的是，斗氏家族分衍有一支十分著名的后裔分支，那就是项氏。项氏一族中的后代项梁、项羽、项伯等人，都是秦、汉之际风云人物。后项梁、项羽一族后裔愤项羽当年养刘为害，因此改为虺氏；而项伯一族则被汉高祖刘邦赐姓为刘氏。

第二个渊源：源于各民族变姓，属于汉化改姓为氏。

我国西南地区少数民族哈尼族原哈斗氏，后有取汉字谐音“斗”为姓氏者，称斗氏，读音作dǒu(ㄉㄡˇ)。哈斗氏亦有改汉字单姓李氏者，为唐朝时期帝王赐姓。

历史名人：

斗伯比：(生卒年待考)，芈姓，亦名熊伯比，若敖熊仪之子；斗邑人(今湖北郧西)。著名春秋时期楚国令尹，斗氏鼻祖。

周桓王十四年(楚武王三十五年，公元前706年)，斗伯比参政，参与楚武王国政决策，他为楚武王攻随服随出谋画策，起了重要作用。斗伯比识人精辟，据史籍《左传·桓公十三年》记载，他认为“莫敖屈瑕骄傲轻敌，伐罗必败”，结果，屈瑕在率楚军讨伐罗国时，果然大败。可见，斗伯比是楚武王身边很有才干的最高统治集团成员之一。

斗伯比是楚国历史上极为重要的人物，他执楚国令尹之政时期，正值楚武王熊通称王发展的时代，在楚武王攻伐有周王朝支持的随国，彻底征服随国，以及助楚武王称王的整个过程中，立了大功。

斗谷于菟：(生卒年待考)，芈姓，字子文，斗伯比之子；斗邑人(今湖北郧西)。著名春秋时期楚国令尹。

斗谷于菟因是在农历5月5日生，其母以为不祥，弃之于云梦草泽中。传说他由虎喂乳，后由郧国君收养。楚国人称“乳”为“谷”，称“虎”为“于菟”，故名斗谷于菟。

楚成王初立时，楚子元乱国，为斗班所杀。在楚子元内乱平定后的楚成王八年(公元前664年)，楚成王以斗谷于菟为令尹，自己亦日渐成长，楚国政局从此稳定，并开始以崭新的面貌北上争霸。

斗子文，又名斗谷於菟，是楚国历史上著名的令尹之一，对楚国的强大和北上争霸，作出了突出的贡献。他的身世，史籍《左传·宣公四年》有详细的记载，说：“初，若敖娶于妘，生斗伯比。若敖卒，以其母畜于妘，*于妘子之女，生子文焉。妘夫人使弃诸梦中。虎乳之。妘子田，见之，惧而归。夫人以告，遂使收之。楚人谓乳谷，谓虎於菟，故命之曰斗谷於菟。以其女妻伯比。实为令尹子文。

据此说法，斗子文系楚国君若敖熊仪之后，或熊仪之子别封斗邑，为斗氏之祖，亦号称若敖。班固称“班氏之先，与楚同姓，令尹子文之后也”。可见斗射师、斗班、斗谷于菟等均属若敖氏之族，对平定楚子元内乱，起了重要作用。正因此，斗谷于菟才被任命为令尹这一要职的。

史籍《左传·庄公三十年》说：“斗谷於菟为令尹，自毁其家以纾楚国之难。”史籍《会笺》说：“时楚国府库空竭，子文，财巨室，积财不少，故自减少家产，以纾其难也。”

斗谷于菟任令尹时，正值楚国统治集团内争和子元内乱之后，困难重重，谷于菟能从国家和民族利益出发，毫不犹豫地“自毁其家”，尽力相助效劳，使楚国迅速度过了难关。因此，斗氏之族从稳定楚国政局，到解决国计民生困难，均作出了巨大贡献。

斗谷于菟协助楚成王大力整顿楚国内政，率军灭了弦国、黄国、英国，压抑了蔡国、随国、徐国、江国等诸侯国，使楚国在长江流域成为无以抗衡的霸主，并有足够的力量对抗晋、齐、宋、秦等中原大国。

斗谷于菟执政后，留下的历史佳话也很多。据史籍《说苑》中记载，斗谷于菟的族人犯法，被廷理(廷理，楚国执掌刑法之官)拘捕，后听说是斗谷于菟的族人，立即释放。斗谷于菟听说后，对廷理批评说：“凡立廷理者，将以司犯王令而触国法也。夫直士持法，柔而不挠，刚而不折，今弃法而背令而释犯法者，是为理不端，怀心不公也，岂吾营私之意也。何廷理之驳于法也。吾在上位以率士民，士民或怨，而吾不能免之于法。今吾族犯法甚明，而使廷理因缘吾心而释之，是吾不公之心明著于国也。执一国之柄，而以私闻，与吾生不以义，不若吾死也。”

斗谷于菟一方面批评廷理，另一方面又教育族人主动伏法，廷理害怕，就对其族人执行了刑法。

另据史籍《国语·楚语》、史籍《战国策·楚策》等记载，斗谷于菟又是一位清廉勤政、律已恤民的执政者。如史籍《国语·楚语下》说：“昔斗子文三舍令尹，无一日之积，恤民之故也。成王闻子文之朝不及夕也，于是乎每朝设一脯一束、糗一筐，以羞子文，至于今秩之。成王每出子文之禄，必逃，王止而后复。人谓子文曰：‘人之求富，而子逃之，何也？’对曰：‘夫从政者，以庇民也。民多旷者，而我取富焉，是勤民以自封也，死无日矣。我逃死，非逃富也。’”

史籍《战国策·楚策一》中记载莫敖子华之语：“昔令尹子文，缁帛之衣以朝，鹿裘以处，未明而立于朝，日晦而归食，朝不谋夕，无一日之积。故彼廉其爵，贫其身，以忧社稷者。”

从上述记载，可知斗谷于菟是春秋前期颇为先进开明的思想家和政治家。

斗谷于菟在任令尹期间，还有一大历史佳语，也是值得注意的。史籍《论语·公冶长》中记载：“子张问曰：‘令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？’子曰：‘忠矣。’”

从有明确记载看，斗谷于菟从楚成王八年任令尹后至楚成王二十五年让位子玉，长达二十七年之久。在这二十七年中，他曾“三仕”、“三已”。这一方面说明其地位之重要，楚成王曾三次请他出任令尹；而另一方面，所谓“三已”、“三舍”则是子文主动请求的，具有荐贤、任贤的意思。如他让位于子玉，就是在子玉攻陈、取焦、夷，城顿立有大功的情况下提出的。当吕臣反对时，斗子文理直气壮地说：“吾以靖国也。夫有大功而无贵任，其人能靖者与有几？”可见斗谷于菟的让位，是为了荐贤，是从国家利益出发的，并不计较个人得失。

斗谷于菟是继斗祁、彭仲爽之后的著名楚国令尹，前两位见于史籍记载不多，但从斗谷于菟的言行和政绩看，可知楚国国君所任命的令尹，都是具有文武兼备的治国本事者。

斗　丹：(生卒年待考)，芈姓；斗邑人(今湖北郧西)。著名春秋时期楚国将领。

周桓王十六年(楚武王三十七年，公元前704年)，有大将斗丹，曾率楚军大破随国军队，俘获随侯之子，为楚国日后灭随国奠定了基础。

斗　廉：(生卒年待考)，芈姓；斗邑人(今湖北郧西)。著名春秋时期楚国将领。

楚武王四十年(公元前701年)，楚国大将斗廉以精锐之师夜袭郧国军队，大胜而归。

斗廉不仅是一位军事统帅，而且也是一位春秋时期著名的思想家。他提出“卜以决疑，不疑何卜”的观点，闪烁着唯物主义战斗精神。

斗　缗：(公元前？～前691年待考)，芈姓；斗邑人(今湖北郧西)。著名春秋时期楚国权尹。

据史籍《通志·氏族略·以国为氏》上记载，权，原是颛顼帝之后，子姓，是商武帝后裔。在西周初期被周武王封在权邑，建立了权国。春秋时期，斗缗率军跟随楚武王灭了权国，被楚国吞并侯的权成为楚国的一个邑地。

楚武王灭权国之后，在楚武王四十三～五十年(公元前698～前691年)，楚武王开始进行国政改革，压缩王室权限。就干脆封赏有功的公族大夫斗缗为权邑尹，负责管理原先的权国人民。

斗缗在权邑建立了称为“县”的地方政治体系，楚国自此出现了由楚王直辖的县级地方政权机构，中国历史上开始产生“县”的区域管辖建制。

后来，斗缗却莫名其妙地率领原权国遗民造起反来(史书未载原由)，以图恢复国制，结果在楚武王大军围攻之下告败，自己也身死于权县。

以后，斗缗的子孙以祖先的封地作为姓氏，反而称为权氏，全家族变到被自己所灭的子姓世系中去了。

斗　祁：(生卒年待考)，芈姓，字子孔；斗邑人(今湖北郧西)。著名春秋时期楚国令尹。

楚武王五十一年(公元前690年)，楚武王出兵征伐随国，不料却病逝于征途，令尹斗祁秘而不宣，谴莫敖屈重继续率军开通道路，驾设桥梁，出国大军直逼随国都城侯，建立宫垒。随侯以为楚武王亲来，大惧，赶紧求和，斗祁这才撤师而还，胜利班师，渡过汉水后才为楚武王发丧。

斗　椒：(公元？～前605年待考)，芈姓，字子仪；斗邑人(今湖北郧西)。著名春秋时期楚国令尹。

斗氏源自春秋初楚国国君熊仪。熊仪即君位后，又号称若敖，熊仪之子斗伯比即以若敖为氏，因别封斗邑(今湖北郧西)，故亦称斗氏。因此，斗氏之族属王族的分支，在熊仪之后，特别是在武、成、穆、庄诸代，均居高位，是楚国举足轻重的大姓之一，对楚国的发展与强大作过突出的贡献。

楚武王创设的令尹，也是首先从斗氏之族中挑选出的斗祁充任的。楚成王初立，子元乱国，为斗班所杀。斗谷於菟(子文)任令尹，其弟子良任司马。斗谷於菟“毁家纾难”，佐楚成王东征北战，争霸立业，功勋卓著。其后，楚子玉任令尹，子西任司马。斗子玉死后，斗子上曾继任令尹。就是到楚穆王、楚庄王时期，斗氏出任令尹的也有四人(斗成文心、斗祁、斗般、斗椒)，可见斗氏之族长盛不衰。

在楚国扩展过程中，斗氏权势日趋膨胀炽盛，不仅与王室存在矛盾，而且也招致其他贵族大姓的不满。楚成王三十五年(公元前637年)，斗克荐斗子玉接替自己继任令尹时，大夫叔伯(蒍贾)就以“子若国何”，表示怀疑与非难。

城濮之战前夕，斗子玉在蒍治兵，蒍贾又在斗克面前抨击斗子玉说：“子玉刚而无礼，不可以治民，过三百乘，其不能以入矣。”断定子玉必败。斗子玉对此很反感，向楚成王请战(围宋攻晋)之理由，就是“愿以间执谗匿之口”。矛盾竟演化到甚至想在战争中以侥幸取胜来回敬对方的抨击。

楚成王在关键时刻，看来是支持蒍贾、贬抑斗子玉的。他要斗子玉撤宋围，说晋文公是“有德者不可敌”的。当斗子玉派斗椒去向楚成王请战时，“王怒，少与之师，唯西广、东宫与若敖之六卒实从之”。一方面与蒍贾攻击相呼应，另一方面又“少与之师”，并以斗氏武装充数，一反常态，完全不是从战争大局考虑的。

战争拉开后，楚国左右两军受挫，斗子玉亲自指挥的中军(主力)却安然无恙，照理是过中有功，但斗子玉却被迫自杀，连晋文公也感到意外。司马斗子西不久被贬为商公，蒍贾则被任为令尹。以斗子玉为首的斗氏成为城濮败北的牺牲品。从中可见楚成王对有军事指挥才干、却又锋芒毕露的斗子玉是信不过的，王权与斗氏的矛盾，已呈现表面化。

楚穆王即位后，虽先后以斗子玉之子斗成大心及其弟斗祁为令尹，但王室与斗氏的矛盾并未消退。原被贬为商公的斗子西心怀不满，沿汉沂江将入郢，恰好被正在渚宫(楚之别宫，今湖北江陵城)的楚成王发现了，楚成王并未深究，仍任为工尹。楚穆王九年(公元前617年)，斗子西又串通斗仲归谋杀楚穆王，谋泄，两人均为楚穆王所杀。

楚穆王逝世后，楚庄王即位。斗克与公子燮乘令尹子孔、太师潘崇领军去攻打群舒之机，发动叛乱，结果被庐大夫戢梨所杀。

这场叛乱，斗克是利用公子燮求令尹不得的不满情绪而发动起来的，显然是主要策划者。楚庄王虽仍以斗孔为令尹，但又不出号令，日夜*乐，暗中观察动静，当与斗氏有关。三年后大刀阔斧地整顿朝政，任伍参、苏从以政，斗氏之政敌蒍贾也被任为工正。

公元前605年(楚庄王九年)，正当楚庄王伐陆浑之戎、观兵周疆凯旋回来时，斗氏、蒍氏这两大姓之间的斗争也愈益尖锐化。其时，斗般、斗椒分别担任令尹和司马，主宰着楚国军政大权，蒍贾则为工正。

斗椒是个状似熊虎、声若豺狼的野心家，为其伯斗克所厌恶。史籍《左传·宣公四年》中记载说：“初，楚司马子良(斗克之弟)生子越椒(斗椒)。子文曰：‘必杀之!是子也，熊虎之状而豺狼之声；弗杀，必灭若敖氏矣。谚曰：狼子野心。是乃狼也，其可畜乎？’子良不可。子文以为大戚。及将死，聚其族，曰：‘椒也知政，乃速行矣，无及于难。’且泣曰：‘鬼犹求食，若敖氏之鬼不其馁而！’”

这不免有宿命论的色彩，但也反映了深谙楚国政治的斗克，对斗氏权力膨胀而引起的后果的严重忧虑。事情果不出斗克所料，斗椒为司马时，野心不死，蒍贾看清了这一点，便诬陷令尹斗般，使斗般被楚庄王所杀，斗椒得以晋升为令尹，蒍贾亦升任为司马。

但斗争并未结束，斗椒的野心也并未因升任令尹而熄灭。史籍《佐传·宣公四年》中记载：“子越又恶之(指蒍贾)，乃以若敖氏之族，围伯嬴(即蒍贾)于阳而杀之，遂处蒸野，将攻王。”另据史籍《史记·楚世家》中记载：“九年(楚庄王九年)，相若敖氏(指令尹子越)。人或谗之王，恐诛，反攻王。”

从这两则史料记载，可以获知蒍贾与斗椒矛盾又告激化，“子越又恶之”、“人或谗之王”，都指的蒍贾在楚庄王面前攻击斗椒，斗椒于是倾其族将蒍贾囚杀。同时，斗氏与王权矛盾继续尖锐化，但看来楚庄王是支持蒍贾的，故子越孤注一掷，先杀蒍贾，再谋害楚庄王，夺取政权。至此，若敖氏经武文成穆诸代的兴盛与挫折，终于与王室摊牌，铤而走险了。

斗氏家族的力量在楚国是很强大的，叛乱的声势当然也很浩大。楚庄王从大局出发，开始时采取妥协态度，提出以“三王之子(楚文王、楚成王、楚穆王的子孙)”为人质谈判解决。但斗椒骄狂已极，拒不接受。

楚庄王于是亲领大军出征，会师于漳河两岸。同年秋，王军与若敖氏之族战于皋浒(今湖北襄阳)。斗椒向楚庄王连射两箭，一箭射在铜钲上，一箭穿过车盖，均几乎伤着楚庄王，军队惊恐，开始后退。楚庄王急中生智，派人传令说：先君楚文王攻克息国时曾得到三支利箭，斗椒偷走了两支，现已射完，用不着害怕了，军队才稳定下来。楚庄王接着亲自击鼓，王军奋勇进击，很快把若敖氏的叛乱镇压了下去。

斗克之孙斗克黄，当时任箴尹(外交大臣)，斗椒率族叛乱时，他正出使齐国。回来至宋国时，便听到了镇压斗椒叛乱的消息，有人劝他不要回去。而他则以君命为重，还是回国向楚庄王复命，然后自拘于司败，主动请罪伏法。

楚庄王则念及斗克先前的功劳，仍使斗克黄担任箴尹，但改名为“斗生”。

楚庄王镇压了斗氏叛乱，消除了内政隐患，加强了王权，巩固了统治，有利于楚国的图霸与发展，是有积极意义的。不过，斗氏一族在楚国历史上是有功劳的，不应因子越领其族叛乱而予以根本否定。

但是经此事件后，斗氏家族开始黯然。楚庄王开始起用孙叔氏等，孙叔敖大力整顿楚国令典，劝养农耕，使楚国日益强横，终使楚庄王继齐桓公、晋文公之后，成为第三代春秋霸主。

斗　瞻：(生卒年待考)，明朝洪武年间举人。

斗　辅：(生卒年待考)，明朝宣德年间举人，任同知。

一、邓姓源流

1、出自姒姓（夏的始祖大禹为姒姓）。据史籍《路史》记载，传说崇伯鲧的妻子女志吃了薏苡仁之后怀孕生了禹，禹后来就被赐为姒姓，故夏之国姓为姒。禹之孙夏后仲康在位时，封其少子于邓（今河南邓州），为诸侯国，称邓君。邓君的后人以邓为氏。

2、出自子姓（商族的始祖契为子姓）或曼姓。据《元和姓纂》及《广韵》所载，商王高宗武丁封他的叔父（曼季）于邓国曼城(今河南邓州)，是为曼侯，称曼氏，曼氏后来又改封邓国（此邓国在今河南省孟县的西南），经西周、春秋延续了600多年。西周时，邓国是周朝南方较为重要的一个异姓侯国，但因与楚为敌，于公元前678年被楚国灭掉。邓侯子孙为纪念故国，便纷纷改姓邓，史称邓姓正宗。

3、出自李氏。据《安化邓氏谱序》所载，五代十国时期的南唐后主李煜的第8子李从镒，受封为邓王。公元975年南唐为北宋所灭后，宋太宗下令缉拿南唐宗室，李从镒之子李天和出逃，以父亲封地为氏，其后世子孙遂称邓氏。

（一）、邓姓源于邓国

1．受姓始祖：曼季

《姓氏急救篇注》说：“邓，古国名，本曼姓，其后称邓氏。以国为姓，是为得姓受姓之始。

早在炎黄二帝时，一个以邓(登)命名的远古部落就已出现在今邓州一带。这一部落的首领邓伯温曾在黄帝时加入中原地区的部落联盟，并跟随黄帝与蚩尤战于涿鹿之野。到夏朝初年，夏王仲康把其儿子分封到了邓地。黄帝时期的邓伯温国，属于以国名为氏，它远早于殷邓。

黄帝的子孙本来姓姬。邓姓虽然也属黄帝子孙，但由于该姓源于帝喾的儿子契的系统，所以人们认为邓姓源于子姓。

契生昭明，昭明生相土，相土生曹圉(音语，Yu)，曹圉生冥，冥生振，振生微，微生报乙，报乙生报丙，报丙生主壬，娶妻名扶都，扶都见白气贯月，感而生天乙，是为成汤。成汤为圣王，创立了商朝。

入商以后，商王武丁把其叔父分封到了邓地，建立邓国。《路史·后纪九》记载：“初，武丁封叔父于河北蔓，曰蔓侯，有曼氏、蔓氏等，优、邓其出也。”《世本》说：高宗武丁“封叔父于河北，是为邓侯，后因氏焉”。

成汤传19世至小乙，小乙之子武丁，是个开拓性的君主，将商朝的版图大大扩展。

武丁占领当今河南省的地区，在汉水、淮河之间分封了很多小侯国。武丁封其叔曼季于现在的河南省南阳市附近，称其地为邓。曼季立国于颍川昭陵之间，国名为邓国。因此，曼季是邓姓的远古始祖。（邓国的地方在今河南省南阳市，秦以后叫邓县，属南阳郡，隋改郡为州，邓县所在的地方叫邓州。）

进入春秋后，郑庄公和楚武王的夫人都是邓氏女，并积极参与国家政事，表现出较高的见识和才能，展示了邓国丰厚的文化底蕴。《春秋·桓公七年》载：“邓侯吾离来朝。”邓侯到鲁进行国事访问，这是一次重大的外交活动，通过访鲁，提高了邓在东周列国中的政治地位。

周桓王十七年(前703年)，楚国派往邓国的使者道朔和另一名巴国使者在邓国南境遭到（夏阝）(you)国人袭击，财物被掠，人被诛杀。楚王闻讯大怒，派斗廉率领楚巴联军攻打（夏阝）国。邓国知道后则派了养甥和聃甥率军援助（夏阝）国，爆发了“楚巴与邓之战”，经过三次进退后，楚巴联军采用前后夹击的战术，打败邓国。这是有文字记载以来发生在襄樊最早的一次战争。

15年后，当楚文王率军借道邓国北上攻打申、吕二国时，作为文王舅舅的邓国侯设宴招待了这位实力强大的外甥。这时，邓国以骓甥、聃甥和养甥为代表的一批大夫，极力主张乘机杀掉楚文王。但邓侯固执己见，不听劝告。结果，楚伐申返回的那一年，攻打邓国。邓国最后终于被楚国灭掉。亡国之后的邓侯子孙和邓国百姓为了纪念邓国，便纷纷改姓邓氏。如邓扈乐在周宫廷内任卿士，邓廖为良将于楚，邓季为贤大夫于吴。

2．血缘始祖：吾离和邓祁侯

邓姓的血缘祖先应该是邓国的君主吾离和邓祁侯。西周全盛时期，提及“巴、濮、楚、邓，吾南土也”。《国语·郑语》也说：“当成周者，南有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐。”邓国版图被视为周王朝的南部领土。西周初年，成、康之际有周王派盂爵去慰问邓君的记载。北宋时期孝感出土的“安州六器”之一中铭载，昭王南征时派大臣中到邓地视察，说明邓是周王朝南方的要地之一，邓与周王室存在着政治、经济和文化联系。

《元和姓纂》说：曼姓，殷时侯国也，春秋时，邓侯吾离朝鲁，后为楚文王所灭 。有说邓氏出自子姓，其先世殷朝武丁封叔父曼季于邓，赐姓曼，一传至辟方，二传至云都，三传至吾离，便以国名为姓。一般以最后一说为正确。 邓氏受姓的人应该是春秋时代的邓侯吾离，史书上说，吾离为邓国君主，子孙以国为氏。《广韵》说：“殷武丁封叔父于河北，是为邓侯，后以为氏。”

但邓氏吾离究竟源自姜姓的炎帝，或源自姬姓的黄帝，或源自子姓，说法不一。

据《江苏无锡邓氏谱》中记载：邓氏系出炎帝之后，赐姓曰姜，封于戎，是为姜戎子，周时封侯于邓国，春秋时，吾离公朝于鲁，其后复归晋惠公，惠公以贫瘠的土地封给他做食邑，但其子孙不屈服于晋国的管束，晋国准备把他们逮捕，时有范宣子从中调解，吾离子孙复归南阳，复有其国，此邓姓所由来。也有人说邓氏乐府，奏音属徵，这是邓姓源自姜姓的证据 。有说邓氏出于姬姓的。宋朱熹序《江西武阳邓氏谱》说：邓氏其脉出自黄帝曾孙高辛，生后稷，嗣传及叔虞，封唐，他的儿子燮公把国名号改为晋，又五世，生吾离，始封邓侯，他是邓国第一位君主。

二、邓姓源于邓林的异说

《路史·国名纪四》载：“邓，仲康子国，楚之北境。史云阻之以邓林者，今之南阳。”今邓州市西南30公里的林扒镇，古称“邓林镇”，另有村名邓岗、邓营，这些村镇的命名，或许与古邓国有关，其都城应在今邓州市境。邓林是中国古代的树林，《山海经·海外北经》说：“夸父与日逐走， 入日，渴欲得饮。饮于河渭，河渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死，弃其杖，化为邓林。”《列子·汤问》中也有类似的传说。

另有一个与邓林有关的异说，据说邓姓是夏禹的后代。夏禹的曾孙仲康，封自己的一个儿子在邓林，建立邓国，后来在商朝的时候被灭，邓国的遗民就用国名作为自己的姓氏，从此姓邓。

历史上至少有两个邓姓名人以“邓林”为自己的名字(即姓邓名林)，一个是南宋人，原籍今福建省福清县，字楚材，淳熙(宋孝宗年号，1174—1189)中登第，授泰和主簿，常与辛弃疾、周必大、陈博良、戴溪、朱熹、吕祖谦等为友，凡三上书于朝，讥切朝政，时朝议欲授以中都干官，但有人阻止这项任命，后来改授石城县(今江西省东南部)丞。有《虚斋文集》传世。另一个是明朝人，原籍广东省新会县，原名彝，又名观善，字士斋，号退庵，洪武举人，授官贵县教谕，考满人京，预修《永乐大典》。不久出京任教南昌，又迁吏部主事。宣德(明宣宗年号，1426—1435)中以事忤(音五，wu，不顺从的意思)旨，谪居杭州，在那里去世。他善于写诗、古文和词，有《退庵集》、《湖山游咏录》传世。

（三）、邓姓源自邓析

据《元和姓氏纂》记载，邓姓的另一个源头是春秋时代郑国人邓析。

邓析生于公元前545年，死于公元前501年，比邓祁侯只晚一百多年，在当时是个影响很大的人物，属于春秋末年思想家之列，乃“刑名之学”的倡始者。相传他“好为智巧”，曾运用古代力学原理，制成汲水用的橘槔，称便一时。又教人学习辩讼，懂得“操两可之说，设无穷之辞”，提倡以“揭贴”之方式议政。又曾拟订一些刑律科条，刻于竹简，名为《竹刑》，以补充郑国《刑书》之不足，由此遭执政者杀害。遗著《邓析》二篇，《汉书·艺文志》列入名家，已散失。

邓氏发源的地望，据《春秋》所记，邓地有三：1．隐公十年，公会齐侯，盟于邓。此邓地在鲁国，故地在今山东省滋阳县境。2．桓公二年，蔡侯、郑伯会于邓，此邓地在蔡国。故此地在今河南郾(音演，yan)城县东南。3．桓公九年，楚子使道朔，将巴客以聘于邓国，此邓国即邓氏发源之地，在颍川西南的邓城，秦汉时属南阳郡，隋改为邓州，今为河南省邓县。

（四）、外族改姓

源于各民族变姓，属于汉化改姓为氏。

1 李姓改为邓姓：

《宁都宣城邓氏初修族谱》中记载，其始祖从镒，系南唐后主李煜同母弟，封王于邓，作帅宣城。宋平江南后，从镒之子衡易姓邓以存祀事，避居新淦之桃溪村，子孙散居宁国、宣城各地。《安化邓氏族谱序》也有相似的记载，“南唐后主李从镒，封邓王；宋太祖捕南唐宗室，从镒子天和逃，改以父封为氏。”李从镒，或作从益，南唐国主李煜的第八子。初封舒国公，后改蒋国公。李煜嗣位，封邓王，留守南都。宋太祖开宝(968—975)初，出镇宣州。宋讨南唐时，遵后主之命奉金帛入贡，遂留居汴京。不久，又被派遣回金陵，传谕令李煜归附，李煜没有答应。开宝末(975年)南唐亡。李从镒之子李天和(衡)，为逃避宋太祖的斩杀，隐姓埋名，改以父亲封号为姓，是为邓姓，避居新淦(今江西新干县)桃溪村，保住了性命而生存下来。在宋之后的邓姓族人中，有一部分当是李后主的第八子李从镒的子孙后代。

2 熊姓改邓姓。

荆门《邓氏族谱》称其始迁祖友义，本姓熊，是湖北省孝感县人，明朝逃避战乱到荆门象山定居，娶邓氏女，生子遂母家姓。

3两晋时有羌人姓邓。

4清朝广西庆远府土司邓氏始于明朝。

5瑶族勒当氏改汉字单姓为邓。

6满族、壮族、蒙古族、哈尼族、苗族、土家族等民族均有此姓。

二．各支始祖：

潞城邓氏始祖——邓伯龄：元天历间官常州府教谕，因巩室潞城而居。为潞城邓氏始祖。

南湘邓氏始祖——邓扶念：原籍江西万年县，元季官广东平远知县，转迁湖南宜章之八里排道士湾，子孙遂居邑内城隍祠前。为南湘邓氏始祖。

徐汇邓氏始祖——邓友义(熊友义)：原姓熊，籍孝感县，明季自孝感避兵荆门象山，娶于邓，生子，因蒙外氏姓。为徐汇邓氏始祖。

渝北邓氏始迁祖——邓登班，清雍正元年由祁阳城山头徙居渝北。摘自：渝北邓氏崇孝堂续修族谱。

桂阳州上溪邓氏始祖——邓少十六郎，南宋初由九岩迁居桂阳上溪。摘自：桂阳州上溪邓氏族谱。

云阳邓家桥邓氏始迁祖——邓桂，南宋末自赤岗北胡庄金沙迪溪建昌圩迁居云阳之东乡七里桥之南。摘自：云阳邓家桥邓氏重修族谱。

无锡邓氏始迁祖——邓尔瞻，南宋初扈驾南迁，赐宅于无锡之兴道，子孙因家焉。摘自：邓氏宗谱。

湘潭塔岭邓氏始祖——邓瑞祯，由广州三徙至郴，其后，十三代孙贤资、贤宁、贤敏之子孙又先后迁居于湘潭。摘自：湘潭塔岭邓氏五修族谱。

湘潭严衡始迁祖——邓信，明嘉靖间自茶陵迁居湘潭严衡。摘自：湘潭严衡邓氏五修族谱。

宁都宣城邓氏始祖：徒镒，系南唐后主李煜同母弟，封王于邓，作帅宣城，宋平江南，徒镒之子衡易姓邓以存祀事，避居新淦之桃溪村。摘自：宁都宣城邓氏初修族谱。

六甲邓氏一世祖——邓思明，明成化间自江西吉水迁居常德府龙阳县大围堤，为六甲派始祖。摘自：六甲邓氏族谱。

剑沙三元邓氏始迁祖——邓光布，唐末自河南固始随王绪入闽，子孙邓遂定居于剑沙。摘自：剑沙三元邓氏家谱

湖南长沙始祖、始迁祖——邓世通，字亨远号艮山，原籍河南南阳府登州钳卢陂人，宋淳佑壬子科奉人宝佑丙辰科进士官著作郎兼国史院编修，时贾似道颛公缮疏劾之疏未上似道知之即嗾 谏交章论，公安置公于潭州后迁龙阳上林村端平塔即今官平塔也详墓。元配：刘氏，生于宋理宗端平二年乙未三月十五日戊申午时卒于元延佑，元年甲寅正月十九日癸酉巳时寿八十本月二十六日庚辰申，时葬夫茔合冢同向。生子三：长子邓法兴，次子邓法家，幼子邓法震女一：适孙邑监察御史名以忠之母，法兴籍辰洲法家籍宝庆惟法震居龙邑辰洲宝庆二，支道远未及合谱今仅叙震公一支于后。 通祖长孙桂发支系：一派：震公长子，邓桂发，字满轮，号月浦，生于元初至，元十五年甲午正月十二日癸亥丑时，没于元未至元六年庚辰二月十二日丙申丑时，年四十七于本月十九日癸卯时卜，葬法官堆壬山丙向有图。元配：李氏，颖川总管李公之女，生于元大德元年丁酉三月十三酉时，没于明洪武九年丙辰四月初八日酉时，寿八十附葬夫右向同。生子二：长子：邓文，女儿文秀 迁桃源寻阳平群迁徙志。摘自：湖南长沙《邓氏七修族谱》23卷首上中下，邓闻冰 等主修 民国37年 十贤堂 27册

资阳邓氏大宗始祖——邓禹，字仲华，南阳新野人也，闻光武安集河北即杖策北渡追及於邺光武见之甚欢曰生远来宁愿仕乎，曰原明公威德加於四海禹得效尺寸垂功名於竹帛耳，因留宿间合左右号曰邓将军兴定计议及王郎起兵光武使公发奔命将数千人攻拔乐阳旋击铜马贼连大克获北州略定赤眉西人光武授公西讨之略拜前将军。建武元年击破斩参首王匡等合军十余万复共老同志击公会日暮战罢明日傅发诸将鼓而并进匡等皆弃军走遂定河东光武使使者持节拜公大司徒封替候食邑万户，时年二十有四，遂渡分阳河入夏阳，更始将来歙引众十万拒公，公复破走之而赤眉入长安所过残戝百姓闻公胜独克师行有纪，皆望风迎降。公所辄停车劳来父老童稚满其车下莫不感於是名震关西，帝数赐书美。二年春遣做一日和尚撞一天钟更封公为梁，食四县。十三天下平定封密侯，食高密昌安夷安淳于四县公内文明笃行淳备事母至孝，下即常欲远名。有子十三人各使守一艺修整门教养，子孙皆可为后法资用国不修产得帝益重之中元，元年复司徒事从东巡守封岱显宗即位以先帝元攻为太傅进见东向范史。赞曰侯渊谟乃作司徒明启略肇定秦都成智隐静其如愚。生於平元始年辛酉月初日来於永平元年戊五月十六 戌时 荣年五十七，谥曰元侯，墓河南怀庆府济源县东溴水上明统志载汉高侯邓万墓在湖广湘乡县西一百里旧湖广通志谓在县西龙都新志仍附存非是。元配：刘氏，爵封夫人，封太夫人，生薨墓兆未。摘自：《邓氏七修族谱》18卷 卷上下首上下 邓芯香等修 民国26年 两季堂 24册

湖南安化一世祖——邓饱仁，忠旺公长子居江西。妣李氏，生没葬未详。邓饱义：忠旺公次子，名连字仲高，原居东西临江府新淦县桃花溪，由乡荐这湖南常德府武陵郡守解组兵隔备三弟饱礼公同上辰州，公到溆浦泽栎杨乡居焉，生没未详，葬溆浦三都溥源齐姓垣内水口鱼蛇相会。至今刘姓谱内有不可侵犯姑公邓饱义坟茔之语。妣舒氏，生没未详，葬溆浦河边天螺晒掩地乾山异向。生子四：处厚；处恭；处仁；处义；复妣刘氏，生没未详葬怀夫合冢。三妣李氏，生没未详，葬溆浦打严路在车头铁牛山上首酉山卯向。邓饱礼：忠旺公三子，落业沅陵漪溪，生没未详葬溆浦三都燕子山右凤形。妣姚氏，生没葬未详。 摘自：湖南安化《邓氏续修族谱》46卷首2， 邓星僭，邓世英等主修，光绪辛丑年，壹经堂，木活字本，48册

（三）、迁徙分布

▲邓姓在西汉以前的迁徒情况

汉代以前其活动范围大部在河南及湖北北部一带。春秋末年郑国人邓析(前545一前501)是历史上扬名最早的邓姓人物。他做过郑国大夫，反对不许民知争端与禁止民有争心的礼治，做竹刑，主张刑(形)名之治。子产“铸刑书”，邓析则教人学诉讼。《吕氏春秋·离谓》中记载：“郑国多相县以书者。子产令无县书，邓析致之。子产令无致书，邓析倚之。令无穷，则邓析应之亦无穷矣。”邓析在与统治者的合法智斗中，通过对法律条文的表达的准确性思考，开始了他的“刑名之辩”，启历史之先河。

邓姓是一个富有开创精神的家族，西汉以前邓姓族人已经迁徙分布到了今安徽阜阳、陕西成固、四川乐山、越南广治等地。邓 宗 秦汝阴(安徽阜阳)人，为农民起义领袖陈胜部将，曾奉陈胜命令巡视九江郡。

▲邓姓东汉时期的迁徙情况

东汉一朝是邓姓家族最为辉煌的时期，以邓禹为代表的邓姓族人世代显贵。据《南阳邓氏族谱》记载，邓禹为邓姓始祖曼公第47世孙。《续汉书》说邓彪“其先楚人，邓况始居新野，子孙以农桑为业”。而邓彪与邓禹同宗，故邓况应该是新野邓氏的始祖。

邓家从东汉建立以后，世代受恩宠、居高位，其中封侯的29人，封公的2人，大将军以下有13人，任二千石官的 14人，任列校的Z2人，任州牧、刺史的多达48人，其余任侍中、将、大夫、郎、谒者不可胜数，东汉一朝没有出其右者。

▲邓姓魏晋隋唐时期的迁徙情况

东汉邓禹一族经过邓太后亡故后的打击，尽管邓禹曾孙女邓猛女为汉桓帝的皇后，家族曾再次得以荣耀，但只是一时，繁盛程度也远不及邓禹、邓训、邓骘时代了。特别是安帝亲政时，宦官江京等人巧设罪名，诬陷邓氏对安帝亲政有阻，安帝将邓弘等邓姓子弟废为庶人，为了保全邓氏家族，族人纷纷迁出京都和故里，分散到全国各地。《南雄南阳堂邓氏联修族谱》就说：邓禹之后“避阉氏之乱，十三房后裔，散居各省，以闽、广、楚、浙、豫章之省之间为多”。史籍记载此一时期的邓姓人物在广东有东汉广州(今属广东)人邓盛，曾任秭归令、太尉诸曹掾；南朝宋桂阳(今广东连县)人邓鲁，中秀才后在当地做官，有惠政，卒赠司徒；隋末唐初有韶州曲江(今广东韶关)人邓文进入唐为韶州刺史；唐邵州龙潭(广东阳春)人邓处讷，唐昭宗拜为武安军节度使；五代连州(广东连县)人邓洵美，后汉登进士第，后周为馆驿巡官。

江西有东汉豫章南昌(今属江西)人邓通，历任越骑校尉、冯翊太守；南朝宋豫章南昌人邓琬历，任州西曹主簿、给事黄门侍郎、晋安王镇军长史等职；唐代道士邓思罐(guan)，为临川(今江西抚州)人，隐居麻姑山，后受玄宗征召入京，曾两次随玄宗出巡。

湖北有三国蜀南郡(今湖北江陵)人邓方曾以荆州从事身份随刘备入蜀，拜为属国都尉，历任朱提太守、安远将军、廉降都督；南朝梁南郡当阳(今湖北荆门)人邓元起官至右卫将军。

湖南有南朝陈衡阳(今属湖南)人邓正直，为卢阳令，“在任罢征、弭盗、修城、浚河、兴学、崇教，民以为安乐，人多称之”。

南朝梁人邓郁，为荆州建平(今四川巫山)人，隐居衡山不仕，靠河山涧溪水服云母为生。

分散到全国各地的邓姓族人继承家族优良传统，宗族不断壮大，并在各地形成望族，最有影响的就是南阳邓氏、平阳邓氏、长沙邓氏、陈郡邓氏以及安帝邓氏等。

▲今河南邓州为邓姓的发祥地，而后向紧邻的湖北、湖南一带迁徙，西汉时，有邓况由两湖回迁南阳新野，光武中兴后，其子孙累世宠贵，凡侯者29人，公2人，大将军以下13人，中2014人，列校22人，州牧郡守48人，其余侍中、将、大夫、郎、谒者不可胜数。自然，邓况也就成为南阳邓姓这一望族的开基始祖。其后南阳邓姓分衍出六个著名支派，即高密邓姓（其始祖为东汉太傅、高密侯邓禹）、安定邓姓（其始祖为汉末武威太守邓晋生第七代孙邓骘，亦为邓禹的直系世孙）、平阳邓姓（其始祖为西晋尚书右仆射邓攸，亦为邓禹之后）、陈郡邓姓（其始祖为东晋荆州刺史邓粲，亦为邓禹之后 ）、洛阳邓姓（为东汉大将军邓骘之后），可见此期仍以河南为中心，然后首先东迁山东高密，再北上山西临汾；又有邓姓人南迁四川、广东等地，东汉末年邓骘曾孙邓芝由上蔡避乱入巴蜀。西晋末年的“永嘉之乱”是邓姓人大举南迁的直接原因。此期邓姓在北方的山东、山西、陕西、甘肃等地落籍，在南方已迁居到今江苏、湖南、四川、安徽等地。初唐时，李煜之孙李天和改邓姓避居于今湖南安化一带，而邓骘十九世孙邓超因仕宦而迁居江西宜春，成为江西邓姓之开基始祖。邓姓南迁闽粤始于宋景定年间（即公元126零年以后），宋末元初，有名士邓向游学粤东，落籍南雄。明朝时，邓超二十九世孙邓刚由江西徙居广西全州，邓刚弟邓果因仕宦而落籍湖北石首，邓鹤轩（南宋江西吉安爱国志士邓郯、邓光荐之族人）因仕宦而徙居四川广安，邓小平便出自此支。清时邓姓已遍布全国各地。如今，邓姓人口遍布全国，尤以四川、广东两省为多，约占全国汉族邓姓人口的百分之四十五。据《邓世家谱》载，邓姓已有114代传人。邓姓是当今中国姓氏排行第三十四位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之零点五四。

编者按:胡氏宗亲网会员，江西省奉新县第一中学樊明芳先生（凡夫）所写《华林山的胡氏渊源》一文，已经授权我们在胡氏宗亲网首发。该文对华林胡氏的起源和世系、迁徙做了详细的说明，提供了大量珍贵的资料。一位外姓人对华林胡氏能有如此深刻的研究了解，令我钦佩。这是继河南郑州胡学谦先生《华林胡氏源流世系总纲 (初稿) 》在宗亲网发表后又一篇有关华林胡氏的重要资料授权首发。在此之前，江西九江的胡喜全宗亲也较系统地发表了他所掌握的华林胡氏资料，湖南湘潭的胡铁华宗亲发布了详尽的中湘胡安国文定公世系家族分迁资料。福建中川下洋胡居涣宗亲也在宗亲网首发了中川下洋胡氏渊源资料。还有重庆大足谭建华宗亲，湖南郴州胡久山宗亲、湖北宜昌胡耀斌宗亲等也先后发表了本支的重要资料。所有这些资料的发布都表示出作者严谨的态度和辛勤的劳动。作者愿意在胡氏宗亲网首发自己的的研究成果，是对宗亲网所坚持的办网宗旨的肯定。我们知道还有很多胡氏宗亲一直在默默关注宗亲网的发展，在宗亲网里寻找自己所需要的资料。“桃李不言，下自成蹊”，办好宗亲网站论坛靠的是什么？就是要靠坚定地为宗亲寻根服务的宗旨，建好平台，提供资料，不要去搞那些低级庸俗的活动，让真正喜爱胡氏文化的宗亲瞧不起。胡氏宗亲网向来是严肃的网站，所以才有这么多的宗亲愿意把自己的研究成果拿到宗亲网来首发。在此，我代表胡氏宗亲网对他们表示衷心的感谢！今后我们准备将这些宝贵的资料整理成集，全部免费公布于世，以兑现我们的承诺。南山 20070414

（一）妫满前的远古世系

远古 胡氏始祖妫满为舜帝之裔孙，但舜帝前后的世系有不同的说法。据司马迁《史记•卷一•五帝本纪第一》载，舜帝之前的世系为：黄帝──昌意──颛顼──穷蝉──敬康──句望──桥牛──瞽叟──虞舜。《中华胡氏人物志》在昌意后加乾荒。据胡学谦《胡氏源流总系大纲》载，虞舜之后的世系为：虞舜──商均──箕伯──强──虞颉──虞思──有龙──青旰──叔仪──康仲──祖妫──发──妫方──振──维──寿固──敖──胜──元捷──偃──姑猛──公允──蔺──慎叔──野──无执──菑──叔正──献子──亚寿──原寿──梦延──阏父──妫满。但据《中华胡氏人物志》所述虞舜后的世系有较大的不同：帝舜──商均──虞夏──仲华──太元──叔容──隐翼──端明──景旭实──勾较──禹纳──灵冠──德懿──咸亨──余念──仲公──阏父──妫满。孰是孰非，有待进一步考证。

（二）妫满后的胡氏世系

周 据司马迁《史记•卷三十六•陈杞世家第六》载：“陈胡公满者，虞帝舜之后也。昔舜为庶人时，尧妻之二女，居于妫汭，其后因为氏姓，姓妫氏。舜已崩，传禹天下，而舜子商均为封国。夏后之时，或失或续。至于周武王克殷纣，乃复求舜后，得妫满，封之于陈，以奉帝舜祀，是为胡公。”妫满，虞阏父之子，阏父为周陶正，武王赖以器用，以其为神明之后也。周武王元年（公元前1046年），周武王灭商后，求舜后以奉祭祀，得虞国阏父之子讳满者，乃以元女大姬妻之，谥曰胡公，封国于陈，建都于宛丘（今河南淮阳），辖今河南开封、商丘、淮阳和安徽亳州一带。胡满即为陈国的开国君主。满公生申公犀侯［周成王（前1042-1021）时立承父统］及相公皋羊；犀侯生孝公突［周昭王（前995-977）时立承父统］；突生慎公圉戎［周穆王（前976年－922）时立承父统］；圉戎生幽公宁（前？-832）；宁生釐公孝（前831-796）；孝生武公灵（前795-781）；灵生夷公说（前780-778）及平公燮（前777-755）；燮生文公圉（前754-745）；圉生桓公鲍（前744-707）及厉公佗（前706-700）；鲍生利公跃、庄公林（前699-693）及宣公杵臼（前692-648）；杵臼生穆公款（前647-632）；款生共公朔（前631-614）；朔生灵公平国（前613-599）；平国生成公午（前598-569）；午生哀公弱（前568-534）；弱生悼太子偃师；偃师生惠公吴（前533-506）；吴生怀公柳（前505-502）；柳生湣公越（前501-479），周敬王四十一年（前479年），陈国为楚惠王所灭，湣公越被杀，王公贵族从此废为庶民。

（三）胡衍后的阳武世系

周秦 周敬王四十一年（前479年），陈国惨遭灭国大祸，湣公越有子19人，为逃避追杀，多隐姓埋名，亡命天涯，只有长子衍逃奔阳武户牖乡落籍繁衍，后世称为“阳武堂”，生子二：长琏，以国姓曰陈；次玙，以谥姓曰胡；玙官上士，保身立节，重本兴家，以祖谥为姓始于玙；玙子澄，字汝清，时爵灭为民，徙居临邛（今四川邛来县）；澄子贵，字德高；贵子鳞，字连珍，仕齐为大夫；鳞子涣，字可聚；涣子宏，字志道，秦一世时为秘书少监，以治绩著；宏子武臣，字希旦，秦二世时为陈胜司过。

西汉 武臣子怀，字惟宁；怀子安，字仁覆，汉初讲学白鹿山中，司马相如曾受业；安子益，字大受，汉后元（前143-141）间由临邛迁河东（今山西黄河流域以东）；益子鉴，字秉明，汉文帝后元（前143-141）间为主爵都尉，以治迹著闻，诏赐缣帛；鉴子源，字致远，汉景帝时为密县令，刑政清明，民安其业；源子景，字朝京，武帝元狩（前122-117）中为河南尹；景子昭，字永照；昭子建，字子孟，昭帝元凤（前80-75）中为渭城令，遂家于渭城（今陕西长安县西），民怀其惠，立祠以祀之，《汉书》有传；建子涵，字象春，宣帝时为右补阙，能拾遗补过，宣帝甚嘉之，迁都尉；涵子文，字经纬，汉元帝时由渭城迁南郡华容（今湖北监利县）；文子敏，字好学，汉元帝初元（前48-44）间为鄞县令；敏子崇，字志高，汉成帝建始（前32-29）间为太常丞；崇子惠，字以济，汉哀帝、平帝间为治粟内使，遇新莽僭乱，致仕隐居。

新莽 惠子刚，又名简，字清高，有志节，新莽时大司农马宫辟之，解其衣冠悬府门而去，亡命交趾，莽败乃归。

东汉 刚子玄成，字功立，东汉建武（25-55）中官右扶风（今陕西长安县西）令，寇盗敛迹，群黎义安，民德甚之；玄成子聪，字通明，明帝永平（58-75）中从耿恭屯田西域，迁副都尉；聪子崇禧，字德明，章帝元和（84-86）中班超荐为校尉，以平西域有功，封武城侯；崇禧子贤，字有德，和帝永元（89-104）间袭侯爵；贤子辉，字廷光，安帝永初（107-113）中为交趾都尉，招降抚叛，边境以宁，顺帝永和（136-141）间致仕；贤子腾，字子升，顺帝永和（136-141）间任少师；辉子广，字伯始，安帝时，举孝廉为天下第一，拜尚书郎，五迁尚书仆射，历事六帝，时有“万事不理问伯始，天下中庸有胡公”之颂，年八十二卒，赠太傅、安乐乡侯，谥文恭侯，《后汉书》有传；广子平，字元中，建康元年（144）为官沛县令，历迁侍中；平长子二玉，灵帝建宁（168-169）间由南郡华容迁居临泾；平次子班，字一齐，桓帝时为执金吾大将军，献帝兴平中，讨平董卓之乱。

三国 班子辛，字广勤，由华容迁居寿春（今安徽寿县），为安徽始祖；辛子贞，字正固，辅魏武帝开基，魏文帝皇初（220-226）间为淮西都尉，封永宁侯；贞子质，字文德，任魏历事四朝，官东莞（今山东莒县）太守九年，迁荆州刺史，累迁大都督，赐爵关内侯，齐王喜平二年（251）薨，家无余财，惟赐衣书箧而已，追封阳陵亭侯，食邑百户，谥日贞侯，《三国志•魏书》有传。

（四）胡威后的安定世系

西晋 质子威，一名貔，字伯武，仕魏为征东将军，西晋武帝咸宁（275-279）间为雍州刺史，有殊绩，历三郡守，所在有名，太康元年（280）卒于安定刺史任内，遂由寿春而家于安定（今宁夏固原），胡氏“安定世家”盖缘于此；威子宪，字可法，晋武帝时人；宪子彪，字世勇；彪子奋，字有为，晋怀帝永嘉（307-312）中为左仆射、淮安邳州司马，文武兼长，爱桐柏山水之胜，遂由安定而移邳州宿迁（今江苏宿迁）县居焉，卒赠镇宁大将军，为邳州宿迁始祖。

东晋 奋子华，字英彦；华子哲，字濬明；哲子明之，字用光，仕晋，任参军，晋安帝时，从刘牢之平秦，晋康帝时官左仆射；明之子德基，字本玄，仕晋，官江州刺史；德基子怀宁，字世康，仕晋，官骠骑都尉、治书侍郎、御史；怀宁子隋，任九江散骑常侍；隋子仲任，任治书御史。

（五）胡藩后的华林世系（1世）

南宋 仲任子藩（371-433），字道序，号永维，参与了宋武帝刘裕的一系列政治、军事活动，才略超群，被誉为“江右俊杰”，从征慕容超和卢循，累立战功，封吾平县五等子，除正员郎，寻转宁远将军、鄱阳太守；从伐羌，任宁朔将军，参太尉军事；武帝还彭城，参相国事；论平司马休之及广固功，封阳山县男，食邑五百户；宋文帝元嘉四年（427年），迁建武将军、江夏内史；元嘉七年（430年），征为游击将军；后又出戍广陵，任广陵太守，晚年任太子左卫将军，封土豫章西，爱赣西新吴（今奉新）华林山水之胜，自邳州宿迁徙华林肇基，始就其地而居焉，元嘉十年（433年）卒，时年六十二，谥壮侯，《方舆经》载其葬洪州南十九里，《宋书》有传。藩为江西奉新华林胡氏一世祖，共生子六十人。藩子镇，字伯定，号隆世，宋文帝时任西阳（黄州府西阳郡）太守，宋明帝泰始中为员外郎；藩子锹，字仲器，号景世，官至车骑参军，新兴太守；藩子金壹，字季真，号茂世，文帝时任刺史；藩子诞世、茂世，欲奉庶人刘义康，率郡从二百余人攻破郡县，交州刺史檀和之领兵到豫章讨平，归罪徙边远州郡，后来得还故里；藩子遵世，曾为宁远参军，后去职述家，与孔熙先同谋宋文帝，事发，宋文帝因碍藩立过大功的面子，“不欲显其事，使江州以他事杀之”。

南齐 镇子谐之，字元孚，仕南齐，历官征虏司马、扶风太守、都尚书，爵关内侯，为人风形瑰润，识趣明达，人多称服，卒年51岁，谥肃侯，《南齐书》有传。

南梁 谐之子时显，字元达，生宋顺帝时，仕南齐，官京兆尹；时显子真，字守正，生梁武帝时，仕梁，官宁远节度使，迁容州刺史，封淮西永宁侯；真子顺，字信受，生梁武帝时，仕梁，任怀州判官。

南陈 顺子颖，字能悟，仕梁，封汉阳县侯，食邑五百户；仕南朝陈，武帝时为左卫将军，除吴兴太守，卒谥壮侯，创基吴兴，为浙江始祖。

隋 颖子湛，字一清，仕隋，仁寿（601-604）中官永宁主簿，升吴兴太守；湛子兴，字钦仁，仕隋，任竟陵尹，官至端居尚书；兴长子僧洗，字湛煇，封爰德县公，加封濮阳郡公，录尚书事，赠太师，谥孝贞；僧洗长子宁，字秉然，官太师；僧洗次子实，字真夫，仕虞部员外郎；兴次子宣，字子德，仕隋，任闽左佥都尉。

唐 宣子秉，字能执，生隋炀帝时，仕唐，贞观十二年（638）任宏文馆讲书秘书郎，太宗命与李孝恭、高士廉合修天下谱系；秉长子烈，字毅夫，生唐贞观中，仕蜀主将；秉次子机，字正发，生贞观（627-649）时，永徽元年（650）登进士第，累官至太子少保；机长子晟，字光永，唐高宗仪凤（676-678）中任延平尹；晟子元，字应魁，圣历（698-699）间官楚江黄道御史，封东郡男；机次子略，字公钦，生调露元年（679）；秉三子原祥，字端甫，生唐贞观（627-649）时，官礼部尚书；元子曦，字晓明，开元（713-740）中，累官大鸿胪寺正卿；曦子杰，字多能，生上元元年（760），累官至秘书郎；杰子珣，字廷宁，生唐天宝（742-755）中，贞元二年（786）进士，仕少府监，多政绩，卒年僧儒铭其墓，韩愈撰其碑；珣子征儒，字国英，生唐永泰元年（765），任执金吾大将军，元和（806-820）中拜振武节度使；征儒长子钊，字利用，生德宗时，仕建州（山西泽州）刺史；钊子克礼，字志颜，生贞元（785-804）中，大和（827-835）中登进士第，为盐城令，迁吏部郎中；征儒次子则，字秉真，生德宗（780-804）间，贞元二年（786）任集贤学士；克礼子明德，字维新，生宣宗（846-859）时，累官至散骑常侍；明德子应民，字仁化，唐宣宗时，官广陵尉，廉谨有威，百姓歌之；应民子舜臣，字宗向，生会昌（841-846）初，唐懿宗咸通（806-820）间为太子中允。

舜臣子清献世系（24世）

唐 华林胡氏发展到晚唐懿宗（860-873）时，第23世舜臣名下生了一个儿子叫清献，字足征，仕饶州府判官，退休后复居祖居奉新华林，他“闻望昭隆，基址克拓，显诗书之门第，振仕宦之宗风，积庆有自，贤嗣挺生”，娶妻徐氏（亦曰谈氏或李氏），梦北斗七星入怀而生七子，均以北斗七星名之，华林胡氏从此走上了中兴之路。

清献长子魁，又名赞，字斗元，号若既，唐登会元，任江陵令，官南直太守，封金陵侯，配王氏，生瑄、玘；继配赵氏，生琳、瑞、琇，今湖南平江虹桥有其后裔。

清献次子鬼勺（875—945），又名城（高早成），字汤老，号嵩山，登唐天祐二年（905）进士第，先任国子监博士，后迁侍御史，封徐国公，唐亡后悬车不仕，归隐华林故居，创建私塾，潜心教育子孙读圣贤书，时兄弟各以仕宦而迁徙，唯城守华林故土，子孙繁衍，卒谥忠献，葬奉新赤岸南枥大安山，配耿氏（878—956），温柔贤淑，教子有方，赠封徐国夫人，卒葬奉新赤岸南枥九皋山，生珰、瑜、琼、王告、球，人称“五骏”，后发展成“华林五宗”，此后五世同居，聚族八百，华林胡氏人才辈出，门第日渐显耀。

清献三子鬼雚，又名霸，字作重，号长善，曾任主簿，迁金陵，升吉州刺史，天性敦厚，百姓怀之，治郡有功，封庐陵侯，喜吉州芗城风光之美，命诸子家焉。配郝氏，诰封庐陵夫人，生瑶、环、璜、珩、璁，其后裔多居湘、赣、闽、粤数省，宋资政殿大学士胡铨系胡霸九世孙，福建永定中川有华侨一万五千余人，华侨领袖胡文虎、胡文豹及胡文虎之女胡仙誉等皆其后。

清献四子鬼行，字秉永，仕唐为宁州刺史，迁赣州，生松、柏、桂、柳。

清献五子鬼毕，字荆茅，仕唐为陕西路州县令，遂家焉，生炽、炎、焕。

清献六子鬼甫，字陵初，唐天祐四年（907）进士，居浙江，生坤、容、北、城。

清献七子鬼票，字豹夫，仕唐为交趾刺史，徙居四川成都，生琛、琏。

胡城长子珰世系（26世）

五代 胡珰，字可宗，号竹坡，生于唐昭宗大顺二年（891），世居华林。登进士第，后唐庄宗同光（923-925）年间，官膳部员外郎，赠少保，卒谥“文献”，先葬华林山冲霄凤形凤脑下，后改葬奉新县城南津桥南。原配周氏，续娶韩氏，赠南昌县大君，生令严、令赟，为华林胡氏第26世祖。

胡城次子瑜世系（26世）

五代 胡瑜，字可佩，号雪宝，后唐明宗天成（926-929）年间，官陈留令，徙崇安，为陈留、崇安之共祖，卒葬华林宅后。原配吴氏，生子三：令仪、令濬、令熊；续娶刘氏，生子三：令绵、令延、令弦。

令仪天启元年（1017）进士，迁淮南转运使，生绍；绍生美弼；美弼生罕；罕生渊；渊生安国；安国生宣、宏；宏生常原；常原生覃和；覃和生璨；璨生顺；顺生彦酬；彦酬生震宗、震定；震定字君美，自宋元间由吉州（今江西吉水）太种梅子湾迁居湖南湘乡县滑石滩，为湘乡始祖。震定生志烈；志烈生文贵；文贵字应生，创桑林堂，为桑林始祖，其后裔散居湘乡、双峰、速源等地，现有6万余人。文贵次子以祯迁居贵州新贵县，为新贵始祖。

令濬生羽仪，徙崇安，生休征；休征生良弼；良弼生光岳；光岳生世用；世用生建国、安国；安国生寅、宏、宪；宏迁广丰胡坊。

令熊生宗谅、宗文；宗谅北宋宝元年间（1038-1039）进士，任河州太守，徙丰城厚墎。宗文徙丰城旗塘，系旗塘始祖，生宇明、宇初、宇仁；宇仁徙荆州江陵，传三世仁楚居汜坊，四世宗武居麻城，宗礼居黄埂，梦新居茶湖渡。

令绵后汉时镇洪州，徙居湖北孝感，后周太祖时任京济州城县令，徙居湖北云梦，裔迁湖北圻州大章户贵户等处。

令弦，字纯卿，后周时任湖广卫州茶陵县令，退居德安，娶沈氏，生元仁、元礼。

元仁，字青宇，宋太祖乾德（963-968）间贡生，官朝奉大夫，娶陈氏，生旦，迁居九江德安县东佳城紫岩泉（今东佳城杨芳里）；旦字明远，宋真宗咸平辛丑（1001）状元，初授朝奉郎，行太常博士、上骑都尉，赠光禄大夫，娶耿氏封正国夫人，生克仁、克义、克礼、克智。

克仁任云南按察司，后裔不详。

克义字元和，生宋真宗时，仁宗时任国子监祭酒，娶黄氏，生宏珍、宏琦。

宏珍字辉中，郡庠生，娶郑氏，生清、源、海；清名清叟，字秀泉，宋绍兴十三年（1142）进士，授羽卫大夫，任贵州防御使，有懋绩于民，封武功县开国男，食邑三百户，娶王氏，生德铭、德钊。

德铭字容鉴，贡生，任衡阳县令，娶潘氏，生邦叟、邦达、邦礼。

邦叟字伯耆，郡庠生，娶李氏，生贵显、贵启、贵登、贵高。

贵显字廷美，国学士，荆州石首县令，娶潘氏，生均章、均俊、均杰、均修、均佑、均仁、均侍、均连、均衡；均修字雍四，名以教，娶杨氏，生添明、添亮、添谟、添猷、添谋；添谟又名完一，生清潆；清潆明初任龙江右卫参军，进修职郎，擢崇知州，生华甫；华甫生元，系湖北武穴华户始祖。添猷又名完二，娶吴氏，生胜一、胜二，系湖北武穴世大户始祖。均佑字宗政，娶刘氏，生天用；天用娶赵氏，生友忠、友文；友忠娶黄氏，生瓒、珍、琳；琳娶桂氏，生世辉、世崧，系湖北武穴灵山胜户始祖。世辉娶李氏，生孟献、孟哲；孟哲娶施氏，生朝堂；朝堂娶雷氏，生正茂、正隆、正顺、正盛。世崧娶陈氏，生孟学、孟鹤、孟凰；孟学娶陈氏，生朝奉；翰奉娶郑氏，生达、发、相。均仁字忠廷，娶郑氏、罗氏，生添良、添贤、添贵；添良字良善，娶廖氏，生伯谋、伯谟；伯谟字尊三，娶李氏，生志显；志显生允连；允连娶陈氏，生仕仪；仕仪字可象，娶钮氏，生翠；翠号安定，官汉黄，娶马氏，生文一、文二。均衡生良甫；良甫名十二，太学生，娶何氏，生受益，系湖北武穴崇兴户始祖。

贵启字章书，娶杨氏，生均佐、均时；均佐字实中，赘黄梅王氏，复娶陈氏，生信甫、参甫、华甫、兴甫、文甫；信甫娶叶氏，生伯伟，系湖北武穴必胜户始祖。参甫娶陈氏，生兴二，系湖北武穴政户始祖。华甫字廷旭，娶徐氏，生友益，系湖北武穴从、立、美、茂四户始祖。兴甫娶文氏，生钧宝，系湖北武穴福泗、罗玉二户始祖。文甫娶叶氏，生仲伟，系湖北武穴文户始祖。均时字昌达，吏员，娶桂氏，生发远、发茂，后裔居江西瑞昌桂林乡大塘村胡家岩，该支并感为立户命名让乐户。

贵高字发明，娶万氏，生均茂、均德、均经、均济；均德娶梅氏，生庭昌，系湖北武穴德户始祖。

邦达字鹏程，号千三，娶严氏，生万二，系湖北武穴市达户、庆五户始祖。

其《岳氏宗谱》以岳飞的父亲岳和为第一代,至今已历37代,800余年,谱书记载岳云是岳飞的“长子”。所以，岳飞的第36代即是岳氏的第37代。

岳飞的第28代孙岳朝亮，岳飞第29世孙岳邦杰,岳飞的嫡传第30世孙岳顺元，岳飞31代世孙岳修利，岳飞32代嫡孙岳蕴朴，岳飞33代孙岳老中，岳飞第34代嫡孙岳瑞霞，岳飞第35代孙岳岱衡，岳飞第36代孙岳先广，还没有到37代。

岳云：岳云系岳飞长子，字应祥，号会卿，宋宣和元年(1119年)六初五日生于河南汤阴县，母刘氏。于宋高宗绍兴十一年 (1141年)十二月二十九日，被奸臣秦桧诬陷，与父和张宪同时被害于杭州西湖，岳云张宪被害于杭州官巷口枣木巷，死年岳云仅二十三岁．岳云是中国历史上有名的少年将军，十二岁随父从军(张宪部)，慷慨忠义，颇有父风，飞各次征伐，未尝不与，多得其力，军中呼“赢官人”。岳云每战手护两铁椎，重八十斤，数立奇功。飞辄隐之，绍兴四年(1 1 3 4年)收复随州(今湖北隋县)，岳云首先登上随州城恒；攻下随州；又攻破邓州；岳云为军中勇将，享有“勇冠三军”的声誉，其功不小，飞