家谱的内容体例根据现存的杨氏家谱来看，主要包括：1．谱序，主要记述族姓的来源，先世德行、宗族的迁徙和本家谱的编修、续修情况。谱序一般由本族名人或请当时的社会名人执笔，详细叙述族姓的起源、发展和迁徙的全过程。以使后代子孙知道祖先源流和他们辗转迁徙的艰辛。2．谱例，也称凡例，说明家谱编修的基本原则，家谱的作用和编修家谱的必要睦。3世家，记述本族的名人事迹。4．诰敕，记录当朝政府对本族人的旌奖文书。5．像赞，收集本族先祖、名人的画像，在其后写上赞语，歌颂其功德。6．世系，这是家谱中最重要的一部分，自本家族的一世祖以下，每代每人的女名都按辈分写清楚，一看便知自己的继承关系。7．传志，记述先祖名人仕宦的传记，以教育后代子孙。8．家训，对子孙的教育准则。9．祠规，记述本族祭祀的规矩。10．祠堂，记载坟墓、义庄等财产情况。

字辈在家谱上都是有迹可循的。可以试试电子家谱哦。

把家谱修到互联网上后，每个人都有自己的一个卡号和密码，只要登录进入自己的空间，可以在里面完善相关资料、传头像、写简历、写日志、建相册、传照片、留言等，不管你身处何地，只要有电脑的地方，随时都可以上网查阅家谱，和家族亲人聊天、交流、发信息等，这样以来,家谱功能大大增多，而且终身只需修这一次谱，以后的人只需网上添加即可。（百姓通谱网）

汉调二簧最初的发祥地为紫阳蒿坪河一带。最早的班社活动可以追溯到乾隆二年（1737）。1958年，据老艺人冯仁才、邱盛茂口述，蒿坪河东门寺的乐楼（戏台）上曾有“乾隆二年八月乾胜班在此破台”的题壁。生于乾隆三十六年的蒿坪河艺人杨履泰（杨家家谱），曾于乾隆末期至嘉庆年间领泰丰班在蒿坪河一带演出，享名一时。嘉庆至道光年间，杨履泰与其子杨金年继续领班演唱，并于西乡沙河坝、屈家河，首次创办了汉调二簧科班，收徒六十余人，为二簧培养出“鸿”、“来”两辈艺人。“来”字辈最杰出的艺人为查来松和屈来寿，“鸿”字辈最杰出的艺人为贺鸿生。两辈艺人分散于安康、汉中、商洛、关中及四川等地领班演出，并不断在各地举办科班，教授学徒，遂使汉调二簧在各地得以传播和发展。在其流行过程中，因受各地语言、民歌、地方戏曲的影响，相继形成了汉中、安康、关中、商镇四路二簧，清末民初出现了班社林立，艺人辈出的兴盛局面。

汉调二簧兴起于长江中下游，“本于弋腔”，系由安徽传入湖北的四平腔吹腔，经湖北艺人加工发展而成。西皮是由传入鄂西北襄阳一带的山陕梆子演变而来。清朝中叶一些文献对此曾有记载。如乾隆五十年（1785）吴太初所著《燕兰小普》中记有：名伶时瑶卿“爱歌楚调一番新”。楚伶王湘云擅长《卖饽饽》，唱荆江秧歌、沙湖绵（沔）阳小曲。清范锴在其《汉口丛谈》中也曾记载：汉口楚调著名演员李翠官、隶荣庆部，擅长《贵妃醉酒》、《潘尼追舟》、《玉堂春》。

西皮、二簧合流并用，乃经过长期逐渐融合过程。清道光三十年（1850）刊印的叶调元所著《汉口竹枝词》中对这一融合曾有记载：“曲中反调最凄凉，急是西皮缓二黄，倒板高提平板下，音须圆亮气须长。”“汉口向有十余班，今止三部。”上述描写的是叶调元于道光十三年重游汉口时的见闻。书中还记述了前辈演员与当时演员在艺术上的继承关系，说“小金当日姓名香，喉似笙箫舌似簧。二十年来谁嗣响，风流不坠是胡郎。”从他的记述中可以看出，早在嘉庆末年，在汉口就有十余个唱汉调的戏班，他们既唱西皮，又唱二簧；既有正调，又有反调，已经是一个声腔完备的剧种。故汉调与皮簧在湖北的合流时间，应为嘉庆年间。

清嘉庆、道光年间已有湖北汉调艺人赴京，搭春台、和春等徽班，以中州韵湖广音演唱皮簧，出现了“班曰徽班、调曰汉调”的局面。根据在湖北发现的汉调艺人米应先、余三胜等人的家谱等史料，证明当时北京的徽班，有的就曾以汉调艺人为骨干。米应先（1780-1832）就曾以演《战长沙》中关羽而名誉京师。余三胜（1802-1866），道光初年入京，曾掌管当时享誉京城的“四大徽班”之一的春台班多年。春台班当时亦以汉调演员为台柱，以汉调皮黄为主要唱腔而蜚声梨园。

清嘉庆、道光年间，湖北各城镇经济繁荣，商旅云集，会馆庙宇林立，戏楼遍布，汉调戏班、科班亦随之兴起，为汉调的兴盛和发展提供了条件。

清咸丰以后，受战乱影响，汉调二簧曾一度衰落。同治、光绪年间汉口被辟为商埠后，汉调各路名演员、名教师又重新聚集于此，并举办了天（老天字科）、双、喜三届科班，培养出一批后来享誉剧坛的汉调著名演员，这时期，汉剧又迎来了一个新的兴盛时期，汉剧艺人数量大为增加。余洪元、傅心一、陈国新等此时曾组织汉剧公会，登记会员最多时曾达七千人，而且一些流动班社的艺人尚未包括在内。清末至民国曾流行到陇东、川北、云南、鄂西、豫西等地。清道光至光绪年间颇为兴盛。此外，他吸收了昆曲、吹腔、高拨子等曲调，揉和了当地的民间音乐，并用方言演唱，逐步形成了自己的风格。其唱腔以西皮、二簧为主。西皮出自西秦腔演变的襄阳腔，俗称汉调；二簧由安徽经湖北溯汉水而上，与西皮合称“汉调二簧”。辛亥革命后，更名为汉剧。到大革命时期，汉剧又突破陈规，吸收女艺人参加演出，并举办训幼女学社（又名新化女科班），培养出以新化钗（即陈伯华）为代表的一批优秀女演员。这一时期，汉剧在武汉再次出现了繁荣景象。汉剧艺人广泛与各剧种，特别是向京剧学习交流，使汉剧表演艺术得到了改进和发展。

抗日战争爆发后，汉剧二簧艺人响应中国***的号召，积极参加抗日救亡活动。在郭沫若、田汉、洪深等人的领导下，组织了十个汉剧流动宣传队，由傅心一、吴天保、周天栋等率领，分赴川、湘、鄂西等大后方演出。中华人民共和国成立后，才再一次获得蓬勃发展的机遇。

新中国成立后，安康、汉中仍称“汉剧”，商洛、关中仍称“二簧”。汉调二簧盛行于安康、汉中、商洛及以西安为中心的关中地区。建国至今，安康各类汉调二簧剧团先后上演了近500部传统剧目，但这远远满足不了观众的需要，因此，他们不断移植、整理、改编历史剧，创作新编历史剧及现代戏，丰富上演剧目。如经汉调二簧移植上演的剧目就有《北京四十天》、《屈原》等80余部，创作新编古代剧如《打龙棚》、《梁红玉》、《板桥轶事》、《赵成卖身》及现代戏《梅刀新传》、《红珍珠》、 《马大怪传奇》 、 《枇杷村里镇长哥》等50余部。这些新剧目的上演，首先在思想内容上与新时代合拍，具有强烈的时代气息，从而引起了观众的兴趣，培养了一批新观众，使这些古老的地方剧种有了新的活力。特别是1981年由陕西省文化厅在安康举办的“陕西省首届汉剧会演”，真可谓是汉剧的盛会，陕南地区有十余个专业剧团参加演出，湖北著名汉剧表演艺术家陈伯华等也专门前来参加交流展演，让安康的观众看到了汉调二簧空前繁荣的局面。

杨姓家谱字辈大全集1、湖北孝感杨氏字辈：文正炳有中和德，本利培成义道才；敬先祖如在其上，启后继换乎为新；荣华富贵运朝堂，永照世代真自强。

2、湖南永州迁入四川达州杨氏字派(部分)：楚、其、士、本、正、文、天、如、可、用、才、长、宜、从、新、知、时、成、先、以、安、全、多、加、仁。

3、山东临沂庄坞杨氏字派：传家惟效友,继世尚公平，一本常敦序,同宗保令名。法权自先启，守之在心中。敬绍兴绪远，复立鸿文通。

4、四川简阳杨晓初杨氏字辈：天映本其先，永春章荣昌；宗枝绍祖德，学尚佐家邦。简阳另一家之版本：天映本文朝，声大章荣昌；宗之绍祖德，学尚左家邦。

5、湖南龙山县杨氏字辈：廷进再政通，光昌盛道宏，元才仁上大，朝国定常公，枝开荣芳友，万世永兴宗。

6、四川资阳市安岳县周礼镇龙桥杨氏字辈：法仁兴志，应文登学，世代光明显，荣昌庆永芳，正先维友，宗祖在贤。

7、四川遂宁市蓬溪县杨氏字辈：可继思鹏名，单光呸崇作，建绍宗辉成，修善立开，九在寿发，伦克多定先，德万休尚生，居守传年志，贤福官孝安。

8、湖南湘乡杨氏字辈：尧政应洪日名士百代昌容让传国美忠良永远彰。

9、安徽安庆杨氏字辈：中浮鼎振大有咸林益千风遇礼代同仁。

10、江苏六合杨氏字辈：田德常林玉昌保贵如金。

11、辽宁抚顺杨氏字辈：万金法庆常树立永吉祥兴家助为本盛世久安康。

12、陕西安康杨氏字辈：世远嗣番发祥汉佑富本培元钟灵毓秀。

13、广东汕尾杨氏字辈：梅宏石耆纯绍世耀维与源天宜继畴本允捷位永其明德克开宗道占来初为可贵必广聚居肇毓培立礼宅仁作嘉瑞垂守有成量益大济美集祥长锡萃。

14、贵州毕节杨氏字辈：银孟洪灿曾居家永时春正大光明远万代世泽长。

2 杨氏家族字辈排行表

给杨姓家字辈取名:杨家平、杨家勇、杨家栋、杨家豪、杨家彬、杨家兴、杨家坤、杨家明、杨家睿、杨家尧、杨家辉、杨家辰、杨家年、杨家铄、杨家瑜、杨家威、杨家国、杨家建、杨家霖、杨家湛、杨家哲、杨家赫、杨家帆、杨家皓、杨家友、杨家泰、杨家伟、杨家欢、杨家盛、杨家荣、杨家尚。

3 杨姓辈分排行

杨氏辈分对照表：广、金、百、成（树）、法、春、文、振、克、勤(信）、功、名、传、世、怀、达、志、辉、乾、途、仪、仁、凯、科、颢、华、云、可、肇、基、继、春、景、庭、彦、毓、俊、秀、忠、厚、永、传、之、天、应、元、国、其、逢、永、曰、远、光、祖、耀、先、传、家、有、修、缘、文、章、明、世、振、起、业、克、绍、仁、义、长、绵、昭、立、法、必、延。

4 杨氏辈分排名表图

湖南会同县杨氏字辈：“再政通光，朝廷文武，云汉中华，秉承咸仁”。

5 杨氏辈分排行

你好，我之前发布了《中华杨氏宗谱(上卷)》以及下卷。可以翻阅我发布的文章。

杨氏总谱字辈排列第一至第一百代

宗可永应显,玉正文承先;

丕耀修纪敦,仁钦祈天运;

福荫云礽雍,睦克绍必受;

光荣昌胜秀,再通华长呈;

中之起振廷,建春遂旺峰;

传朝国家和,万事兴忠厚;

成名远诗书,裕后昆祖根;

基百年世代,流芳才高诚;

学亨堂前攀,丹桂林树婷;

原景政俊方,钟鸣胤安司。

以上为杨氏总谱字辈一至第一百代字辈，其中每一个字辈又分很多支之辈。

6 杨氏辈分排序

我们盐城杨氏家族连字辈的名字很多，如：杨坝村的杨连俊，杨连勇，杨连兵，杨连红等。

7 杨氏家谱最新排辈

山东济南市杨氏字辈：“家崇振汝，兆玉传福”。

山东济南市杨氏字辈：“树学景玉宝，光兴耀明朝”。

山东济南市长清区杨氏字辈：“培锡清春炳，均镇洪来焕，致钟泳本照，先铭淑格然”。

山东济南市历城区杨家屯杨氏字辈：“学风宝（景），鸿庆钦思，安德允，可和万邦”。

山东济南市历城区大桥镇杨家村杨氏字辈：“作国广源士，东方照大明”。

山东济南市天桥区堤口街道办事处（原济阳县孙耿镇堤口村，回族）杨家家谱：“化子继福清,殿登耀戴海,怀德国用印,万利千年后,永寿太平恩,兴家立业财,源世志几安,邦富真长”。

山东济南市天桥区北洛口（回族）杨氏字辈：“运玉宝国，安康食水”。

山东济南市宁阳县杨氏字辈：“标文福龙廷，建润振续庆，洪云彦培禄，云怀玉大公，春美雷兴瑞，殿立士兆学，百万传家风”。

山东济南市济阳县老店子镇、回河镇回河南街、大杨村、中杨村杨姓字辈：“……付，称玉乃月，吉善延庆，照明为正，光传万花，……”。

山东济南市济阳县回河镇小营村，王圈乡孙家村，孙耿镇丁杨家村、大路村，辛集乡，济阳镇粮食口村（祖籍河北衡水市枣强县，回族）杨氏字辈：“已学志（单字），明凤承太云，教化振万方，修德保世大，积善玉庆长”。

山东济南市济阳县钦天监（祖籍安徽黄山市歙县，始祖杨光先）杨氏字辈：“儒立西堂建，发松照元明，志应奉圣舜，俊美吉康宁，忍让邦本睦，升平四时春，山河永久固，大地庆洪恩”。

山东济南市济阳县孙耿镇杨家堤口村/济南市历城区仲宫镇涝坡村涝坡庄（回族）杨氏族谱：“帮世闻天峰，云春林在承，志禄朝家风，万年延寿长”。

山东济南市商河县韩庙乡站南村（始祖杨茂，回族）杨氏字辈：“进学太文大，玉凤振明（德），丙圣广顺宗，世传贵恩，承志立宝坤”。

山东济南市商河县大杨家、小杨家、于屯、蒿子孙、陈坦、康家、丁赵、白桥、燕家、吕常、东付李、梯门、泮桥（祖籍河北衡水市枣强县）杨氏字辈：“同好春光华，敬其希来星，明宗建泉茂，俊才振原峰”。

山东济南市章丘市杨氏字辈：“兆呈启曰广，慎继维恒祥，怀仕锡振梁”。

山东济南市章丘市绣惠镇杨氏字辈：“久丙维始祖，玉庆在武仁，孝友延书信，忠良希国恩”。

山东济南市章丘市普集镇杨官庄村杨氏字辈：“永长成道，徳秉先传，全了自立，年远益昌”。

山东济南市章丘市圣井镇南罗村杨氏家谱：“奉大玉振文，兴家立乾坤”。

山东济南市章丘市闫满庄（回族）杨氏字辈：“忠厚传家远，诗书继世长”。

山东济南市禹城市韩家寨金庄（回族）杨氏字辈：“宝全万泰长，书亚义普良，教真清有本，贵圣化西方”。

山东莱芜市杨氏字辈：“聚平田守广，永继自东来，相处清和里，明辉照上台”。

山东莱芜市（祖籍河北衡水市枣强县，始祖杨进山）：“肇传衍庆，昌培书田，联科宪绪，乐道遵贤”。

山东淄博市杨氏字辈：“昆仑山峰，登云成龙”。

山东淄博市（祖籍山西）杨氏字辈：“长玉光世真”。

山东淄博市杨氏字辈：“守方志在德，金玉琪祥”。

山东淄博市淄川区杨氏辈份：“景守瑞峰廷进冠，兴振士凤志於玉，道立德修福用继，洪业乃克有庆华，胤颖昶杰圣瑞祥”。

山东菏泽市杨氏字辈：“福富明德绪，公依圣慧思”。

山东菏泽市杨氏字辈：“志统兴成旭，龙凤万年昌”。

山东菏泽市成武县杨氏字辈：“福付明德绪，恭依胜慧师”。

山东菏泽市定陶县杨氏字辈：“儒雅冠中国，金技超群伦”。

山东菏泽市郓城县潘渡镇杨庙村（祖籍山西临汾市洪洞县，始祖杨悦）杨氏字辈：“志希玉益广，庆凡福子林”。

山东菏泽市郓城县郭屯镇双井乡村（祖籍山西临汾市洪洞县）杨氏字辈：“金柱姿乃印，兆其延继念”。

山东菏泽市郓城县郭屯镇大屯、盐厂、甄庄、丁官屯、郭屯村/济宁市嘉祥县、微山县杨氏字辈：“金体崇毓信，树元振德传，……，…龙万年”。

山东菏泽市单县（始祖杨子舆，明兵马司正指挥）杨氏字辈：“淑福明德绪，恭依圣恵诗，真传开国本，永学保身宜，天道长存心，自求多来金，……，汝昌迎瑞见，克良体如勤”。

山东菏泽曹县小北关杨氏字辈：“淑福明德绪，恭依圣恵诗，真传开国本，永学保身宜，天道长存心，自求多来金”。

山东菏泽市巨野县杨氏字辈：“元孟化先道，复起至万春，承传恩泽远，绍述世常新”。

山东菏泽市/聊城市沙镇区大张乡朱庄村杨氏字辈：“万世发纲常，光增前明堂，永承恩泽远，照代延庆祥，忠效安守本，经纶通善良，道德全才仕，修齐振家邦”。

山东聊城市高唐县清平镇前辛村杨氏字辈：“怀安登采秀玉春”。

山东聊城市莘县俎店乡杨氏字辈：“福明厚代，发连照……”。

山东聊城市莘县张鲁回族镇（回族）杨氏字辈：“金明永培照，世代尽相传”。

山东聊城市茌平县杨氏字辈：“开岭春为吉，太平年永昌”。

山东聊城市阳谷县张秋/聊城市莘县（祖籍山西临汾市洪洞县大槐树老鸹窝）杨氏字辈：“恒绍汉朝庆连震，永宗明世俊伟荣”。

山东聊城市阳谷县郭屯镇杨庄村杨氏字辈：“可明单阳凤，兆庆子玉占，国化兴继广，文学德泽长，大迁思宗宝，金尚彦增堂”。

山东烟台市杨氏字辈：“大秉天开太，文静锡忠泉”。

山东烟台市蓬莱市（始祖杨英）杨氏字辈：“昌学功林山景永，瑞祥传家海天长”。

山东威海市文登区杨氏字辈：“功凤启宝国”。

山东泰安市杨氏字辈：“始自克志明，有得可滕汝，启承振德冠，文玉元慎锡，建宪延鸿绪，兴怀庆繁隆，传家恒宝善，培厚廼长荣”。

山东泰安市（祖籍河北衡水市枣强县，始祖杨印、杨肇、杨性节）杨氏辈分：“培金清松百世荣，华庆正明懋毓兴”。

山东泰安市（始祖杨显能）杨氏字辈：“显士本，复成继清顺，可传道义恒，重宏富嘉镇，群玉文浩靖，荣金瑞宝德，春海昌俊善”。

山东泰安市杨氏字辈：“学建照克慧，富禄凤传祥”。

山东泰安市杨氏字辈：“文德鸿福盛，全家万年载”。

山东泰安市杨氏字辈：“乐道恒存正，传德永秉庆”。

山东泰安市杨氏字辈：“殿立士兆学，百万传家风”。

山东泰安市岱岳区夏张镇周坡村（回族）杨氏字辈：“振风宝顺正，金玉满堂红”。

山东泰安市岱岳区祝阳镇梭庄（回族）杨氏字辈：“茂成悦增，兴玉传继光，兆宪庆凡祥，令德维垂佑，钦绍念显扬，建道敦安定，懋修肇彝常，裕文焕景瑞，永锡世绪昌”。

山东泰安市岱岳区祝阳镇梭庄（回族）杨氏字辈：“振立占怀庆，照耀明乾坤，恩泽善德广，继祥万世钦”。

山东泰安市泰山区省庄镇芝田村（回族）杨氏字辈：“顺治更天（永）焕（毓），福（鹤）凤（氏）维（允）宝（全）心（振），国庆民家乐，世代远相传，根达林青发，伊真光正大，先宗训义方”。

山东泰安市宁阳县杨氏字辈：“克传立广明，兴清连奋冒，方华振怀文，言思翼毓志，嘉祥庆福云”。

山东泰安市宁阳县葛石镇陈家店村杨氏辈分：“德兴洪旺庆”。

山东泰安市肥城市/济南市天桥区堤口街道办事处（回族）杨氏字辈：“永怀继好士，殿清茂圣启，兴文常官悦，发福有德成”。

山东泰安市肥城市杨氏字辈：“光玉根鸿丰，联仁泽翰清，宗昌安会运，式序冠邦东”。

山东泰安市肥城市杨氏字辈：“宝庆基润昌，召限兴茂祥”。

山东泰安市新泰市杨氏字辈：“忠洛绍新”。

山东泰安市新泰市汶南镇杨氏字辈：“万古文章大，三生福禄长”。

山东泰安新泰市/新泰市果都镇杨家楼/济宁市梁山县杨家楼(始迁祖杨大鹏)杨氏字辈:“增永显开，？祥凤继”。

山东泰安市东平县（始祖杨俭，字平常）杨氏字派：“凤鸣周祥瑞，君桂继隆光”。-

山东临沂市（回族）杨氏字辈：“殿延万凤朝，文立从明志，宽在发玉中”。

山东临沂市（回族）杨氏字辈：“凤朝文义在，四海如殿清”。

山东临沂市杨氏字辈：“玉连家恒田，纪九广成元”。

山东临沂市苍山县庄坞镇杨氏字辈：“传家惟效友，继世尚公平，一本常敦序，同宗保令名，法权自先启，守之在心中，敬绍兴绪远，复立鸿文通”。

山东临沂市沂水县杨姓字辈：“廷中远克绍，明洪智秀兰”。

山东临沂市沂水县西北乡杨氏家族字辈：“德成希美茂，道兴发清昌，培元衍庆绪，安贞兆吉祥”。

8 杨氏辈分排名表湖北宜昌

万岁爷你稳坐在教场，细听小民表家乡。

家住河东在河塘，头一辈爷爷是火山王，二辈爷爷杨继叶金刀令公美名传。

三辈爷爷杨延景威震三关白虎堂，我的父名讳杨宗保人称赫显小霸王。

佘太君是我曾祖母，穆桂英她本是我的娘。与妹妹杨金花俺同来汴梁。

杨氏之子作者简介

杨氏之子的作者是刘义庆。

刘义庆简介：

刘义庆，字季伯，汉族，原籍彭城，世居京口，南朝宋文学家。宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜次子，其叔父临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣，袭封临川王。

刘义庆曾任秘书监一职，掌管国家的图书著作，有机会接触与博览皇家典籍。17岁升任尚书左仆射，位极人臣，但其堂弟宋文帝和刘义康的“主相之争”日益激烈，因此刘义庆也惧遭不测之祸，29岁便乞求外调，解除左仆射一职。曾任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史。

刘义庆是刘裕的侄子，在诸王中颇为出色，自幼就被刘裕所知，称赞其“此吾家丰城也”。他“性简素，寡嗜欲”。爱好文学，广招四方文学之士，聚于门下。刘宋宗室，刘义庆自幼才华出众。著有《世说新语》，志怪小说《幽明录》。为中国古代文学做出了巨大贡献。

扩展资料

杨氏之子原文

梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”

译文

在梁国，有一户姓杨的人家，家里有一个九岁的儿子，非常聪明。有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他的父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。

孩子给孔君平端来了水果，水果中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，说：“这是你家的水果。”孩子马上回答：“我从没听说过孔雀是先生您家的鸟。”

创作背景

《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语·言语引》，这部书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。

-杨氏之子

杨氏之子简介50字

杨氏之子的主要内容

1《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》，该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。本文讲述了南北朝时期梁国一户姓杨的人家中一个聪明的九岁男孩的故事。

2全文:在梁国，有一户姓杨的人家，家里有一个九岁的儿子，非常聪明。有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他的父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，水果中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看说：“这是你家的水果。”孩子马上回答：“我可没听说过孔雀是先生您家的鸟。”

3启发:教导我们要学会随机应变，考虑再三，用智慧和勇气解决问题。

以上就是杨氏之子的内容

杨家最完整的家谱

杨家家谱全部的字辈是如下：

1、江苏六合：田德常林玉昌保贵如金。

2、辽宁抚顺：万金法庆常树立永吉祥兴家助为本盛世久安康。

3、陕西安康：世远嗣番发祥汉佑富本培元钟灵毓秀。

4、江苏六合：田德常林玉昌保贵如金。

5、贵州毕节：银孟洪灿曾居家永时春正大光明远万代世泽长。

6、陕西安康：世远嗣番发祥汉佑富本培元钟灵毓秀。

杨氏之子内容概括

《杨氏之子》讲述了梁国一户姓杨的人家中一个聪明的九岁男孩的故事。

原文：梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”

翻译：在梁国姓杨的人家家里有一个儿子今年九岁，非常聪明。有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他的父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，水果中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，说：“这是你家的水果。”孩子马上回答：“我可没听说过孔雀是先生您家的鸟。”

赏析

《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语·言语》，这部书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层闲谈轶事的小说。本文讲述了梁国姓杨的一家中的九岁男孩的故事。

故事情节简单，语言幽默，饶有情趣。文章教导我们要学会随机应变，考虑再三，用智慧和勇气解决问题。

杨氏之子拼音版原文

《杨氏之子》作者是南朝刘义庆，选自《世说新语·言语》，《杨氏之子》拼音版原文如下：

梁liáng国guó杨yáng氏shì子zi九jiǔ岁suì，甚shèn聪cōng惠huì。孔kǒng君jūn平píng诣yì其qí父fù，父fù不bù在zài，乃nǎi呼hū儿ér出chū。为wèi设shè果guǒ，果guǒ有yǒu杨yáng梅méi。孔kǒng指zhǐ以yǐ示shì儿ér曰yuē：“此cǐ是shì君jūn家jiā果guǒ。”儿ér应yìng声shēng答dá曰yuē：“未wèi闻wén孔kǒng雀què是shì夫fū子zǐ家jiā禽qín。”

《世说新语·言语》是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。本文讲述了梁国一户姓杨的人家中一个聪明的九岁男孩的故事。刘义庆，字季伯，汉族，原籍彭城人，世居京口。南朝宋宗室，文学家。宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜次子。

《杨氏之子》译文：

在梁国，有一户姓杨的人家，家里有一个九岁的儿子，非常聪明。有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他的父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，水果中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，说：“这是你家的水果。”孩子马上回答：“我从没听说过孔雀是先生您家的鸟。”