字辈：

湖北红安耿字辈：国必思允，世大山定，汝应宗兴，昭忠秉文，普成良显，协纪宏恒，嘉祥启佑，厚尊德仁，茂庆衍勋，士绵俊纯，风存先耀，再赐常钦。

云南曲靖富源营上大坪耿氏字辈：国凤万朝宗， 文光显士通。昌达明德远，天永献兴隆。家祥顺应东，汉武庆吉鹏。仁能盛高伟，志友道义雄。源泉金陵海，华统宝树宏。江泽贵恒富，贤卫皓长荣。

某支耿氏字辈：大家德以传，启发万代远。安徽六安耿氏字辈：志立为人，天良茂盛。承天立业

辽宁岫岩耿氏字辈：尚玉志宗庆，文明永贵英，安仁长继世，守义显恩荣。

辽宁鞍山耿氏字辈：廷献佳修，式遵令德，立本端行，乃永丕祉。

江苏江宁耿氏字辈：德大敦厚，正直光明。续字辈：泰开天瞿，福寿康宁。

山东茌平耿氏字辈：文太庆修，振兴万绪，继善有长，世代永昌。

山东肥城市耿氏字辈：兴家立业，治国安邦。

江苏盐城耿氏字辈：志怀开立，炳贤其昌。

江苏镇江耿氏字辈：圣太龙昌，兴成爱国。

江苏淮安耿氏字辈：树德传祖训，忠孝礼为贤。（依次为21世至30世）

安徽怀远耿氏字辈：凤德世殿宗，国全祥开道。

山东章丘耿氏字辈：德体传俊广，世和月元光。

鲁峄耿氏族谱字辈：道德庆以明，家法善令行。经世则宜长，孝友肇之忠。（依次为20世至39世）

湖南醴陵耿氏字辈：添开景运佑中帮，辅世民良大而昌，家之道在农兼学，兴养遵儒必有光。

河北怀安耿氏字辈：然

河南南阳耿氏字辈：尚武可凡金

河南邓州耿氏字辈：广荣照庆相，容花定先邦，宏业少紫川，祖祝应太昌

河南濮阳耿氏字辈：文明全在基自祖开世德。（后有十六辈）

河南内黄耿氏字辈：（前七世滑县耿氏记载，自八世全字辈于内黄元方村立祖，奉为一世祖）全光尚，世克有文同殿万连先良，敬思聚兴训，凯修超云长，诚开凌荣善，永远秀平昌。

安徽临泉耿氏字辈：协继鸿恒德（部分，总共48世）

贵州省遵义市道真县隆兴镇耿氏字辈：升洪一在廷，文章应国君。德泽连方远，名扬万世兴。高尚家风传，中华定乾坤。富贵思仁义，福禄寿长春。（始祖：耿高，属于高阳郡，配偶有邓氏，胡氏，梁氏。耿高有四子，洪杰，洪昌，洪先，之仲。其中洪杰，洪昌，洪先均在隆兴镇，之仲为梁氏所生，迁徙至今贵阳开阳县，娶妻杨氏，生育一子后之仲逝世，杨氏与当地王姓合家亲，之仲与杨氏所生的儿子改姓王，开阳片区王（耿）姓的始祖也是耿高。目前耿高的后裔已有二十六世。）

贵州省都匀市石龙乡耿氏字辈：国政治朝廷，照定启文明，林龙世泽普，永远得安宁。（清朝顺治年间从江西九巷市迁于此地。）

广西合浦县耿氏字辈：日正修德，耿齐兴文。

耿姓在古代多以高阳（今属河北）为郡望，当代则以河北、河南、江苏、安徽、山东、山西、黑龙江、辽宁等省为主要居住区。 据史籍《清朝通典氏族略满洲八旗姓》记载： 满族赓音氏，满语为Gengyin Hala，汉义“昭、明”，世居黑龙江流域。清朝中叶以后，多以其氏族名称首音的谐音汉字为汉化姓氏，冠汉姓为耿氏、赓氏等。 源于朝鲜族，属于汉化改姓为氏。 据史籍据史籍《清朝通志·氏族略·满洲旗分内高丽姓》记载： 朝鲜族耿氏，世居博川郡(今朝鲜平安北道西南部大宁江左岸的博川平原)，后为满洲正蓝旗包衣，代表人物就是耿世尼，他的孙子耿赫森曾出任正蓝旗参领。后有满族引为姓氏者，满语为Geng Hala。 清朝中叶以后，朝鲜族、满族耿氏所冠汉姓即为耿氏。 一般辽宁省岫岩县的应归为正蓝旗，岫岩县有一个兰旗村，记得不？ 追问： 是我爷爷在那住的 具体是哪个村子我也不知道 我现在居住在黑龙江 那我就是 正蓝旗 了 可我的民族在户口上已经是 汉族 了 这也没什么大碍吧 反正也和汉族没什么区别

关于古耿国的建立，最早的记载见于《尚书·商书·祖乙》中：“祖乙圯牗音yi牍于耿，作《祖乙》。”可惜《祖乙》的正文没有流传下来，只有上述作为《祖乙》序言的一句话，但尚书中的这一句话，首次将耿作为一个国都记载下来，其时代当在祖乙时期，即公元前14世纪。那么祖乙何许人也？原来黄帝的曾孙喾牗音ku牍，将他的儿子契牗音xie牍封于商，契当是商人的祖先，自契始经过14代传至成汤，成汤推翻夏朝建立了商朝，商朝从汤到纣经历了17代30个君王，祖乙是商朝的第7代第13个君王。

关于商君祖乙的定都，《史记·殷本纪》中记载：“帝中丁迁于嗷牗音ao牍。河亶（音dan)甲居相。祖乙迁于邢牗音geng牍。”古代邢与耿同音，是否指一个地方，史学界仍有争议。但据耿氏家族流传下来的说法，邢与耿不是一个地方。相传祖乙迁至邢以后，就将国都定在那里，而将他的弟弟祖丙封于耿地，建立耿国并立祖丙为国君。后来的耿氏族人，尊祖丙为耿氏之祖，每年的腊月初五祖丙诞辰，供祭祖丙时摆设柿饼，当地方言柿饼近似于“思丙”，有追思祖丙的意思。柿饼中的上品又叫做耿饼，源于此。那么耿地在哪里呢？据《括地志》中记载：“绛州龙门县东南十二里耿城，故耿国也”。

另据《国家地名词典、河津词目专辑》中记，距河津城关镇东南10公里的山王村，即是耿国国都所在地，古代俗名称帝王村，村北洞门楼所书“古耿名都”四字，数代不易。清初时因村中几近王姓，遂易名三王村，嘉庆年间为昭彰古迹，正名王村，民国年间称帝王村，解放后因此名有封建色彩，改名山王村。据说该村中宫、金库、暗地、城前、城后等古耿国遗址犹存。

关于古耿国的灭亡，古文献中有明确的记载，司马迁在《史记·晋世家》中这样写道：“十六年，晋献公作二军。公将上军，太子申生将下军，赵夙御戎，毕万为右，伐灭霍、灭魏、灭耿。还为太子城曲沃，赐赵夙耿，赐毕万魏，以为大夫。”这一段明确记载了古耿国灭亡的时间是在晋献公十六年，即公元前661年。从殷商时期的祖丙立国到春秋时期耿国末代国君太乙的弃国归隐，古耿国共经历了商、周、春秋三个时期，先后共25代32位君侯，时间长达700余年。这与耿氏族人保存的《先祖君侯谱》中“君侯三十二，国运七百长”的记载是相符的。一个古代的诸侯小国，能够衍延生息如此长的时间，足以证明其先祖建立和治理耿国的业绩，同时也充分体现出耿氏先民的品格和智慧。

中国汉族人的姓氏很多来自古代的诸侯国名，诸侯国消亡后国名作为地名和姓氏则长期保留下来，古耿国也不例外，当它消亡以后，耿就作为姓氏延续下来，凡如今的耿姓汉人，不论远近都应该是古耿国的传人，而河津则是耿氏后裔的根祖之地，我（指的是“耿秉强”）的临猗农村老家就是一个耿氏后裔的集聚地，整个村子里几乎全姓耿，据老辈人讲，我们村过去就有续修家谱的习惯，每隔几年就要续一次家谱，到文革前家谱资料摞起来足有半人高，人称“文献世家”，只可惜这些家谱资料在文革中作为宗族势力的典型，被当作阶级斗争的反面教材在全省范围内参观展览，至今下落不明，实感可悲可叹。

耿氏家谱字辈

　某支耿氏字辈：大家德以传，启发万代远。

　安徽六安耿氏字辈：志立为人，天良茂盛。

　　辽宁鞍山耿氏字辈：廷献佳修，式遵令德，立本端行，乃永丕祉。

　　江苏江宁耿氏字辈：德大敦厚，正直光明。续字辈：泰开天瞿，福寿康宁。

　山东茌平耿氏字辈：文太庆修，振兴万绪，继善有长，世代永昌。

　　江苏盐城耿氏字辈：志怀开立，炳贤其昌。

　江苏镇江耿氏字辈：圣太龙昌，兴成爱国。

　安徽怀远耿氏字辈：凤德世殿宗，国家祥开守。

　　山东章丘耿氏字辈：德体传俊广，世和月元光。

　　鲁峄耿氏族谱字辈：道德庆以明，家法善令行。经世则宜长，孝友肇之忠