今天小编辑给各位分享纪晓岚的知识，其中也会对纪晓岚有几个妻妾分析解答，如果能解决你想了解的问题，关注本站哦。

纪晓岚简介

纪昀（1724年8月3日-1805年3月14日），字晓岚，别字春帆，号石云，道号观弈道人、孤石老人，直隶献县（今河北省献县）人。清朝政治家、文学家。

文学方面：纪昀的仕宦生涯和学术活动展开在十八世纪中后期，正是中国思想文化史上一个重要的枢纽时期。纪昀一直是官方学术工作的***，凡有编辑之役、修书之事，他必在其间。

他一生中领导和参与多部重要典籍编修。因此，纪昀是中国文化史上有重大贡献的学者。一生悉付《四库全书》，其所著《阅微草堂笔记》和《纪文达公遗集》也流传至今。

政治方面：上奏赈灾灾民。在政治上，纪昀关注民间疾苦。乾隆五十七年（1792）夏，北京附近遭受水灾，饥民拥入京师就食，纪昀急忙向皇帝上疏陈情，奏请截留南漕官粮万石。

到灾区设粥放赈，京师饥民不驱自退，社会秩序安定下来。虽然其主观上是为了维护朝廷统治，但在客观上帮助灾民度过了饥荒，不能不说是一宗善政。

扩展资料

轶事典故：

文字狱牵连：纪昀在乾隆时期文化专制最残酷的一片风声鹤唳中入主“四库馆”，有清以来的文字狱，到乾隆朝达到了最盛，在中国历史上第一次把“思想犯罪”引入法律惩治的范围之内，乾隆朝是为发轫。其文字狱的株连，也远远超过了“大清律”的规定。

《四库全书》开馆期间，发生了50多起文字狱案，大多是从修书得到眼线。和纪昀一起担任总纂、总校的大员，或被吓死、或被罚光了家产，除纪昀以外，无一人得到善终。

纪昀本人也曾几次被牵连进相关的文字狱中，颇有几番险象丛生。他也被多次记过，出资赔写讹错书籍。所以，在这样的政治高压下，知识分子被异化、被扭曲是难免的。

参考资料-纪晓岚

清代学者纪晓岚生平简介

纪晓岚，本名纪昀，字春帆，清朝乾隆年间著名的学者。纪晓岚年幼聪慧，有着“神童”之称。下面是我为大家整理的清代学者纪晓岚生平简介，希望大家喜欢!

纪晓岚简介

纪晓岚的本名叫做纪昀，是清朝的一名大臣。他出生于1724年，他的父亲也是一个很有才能的人，还在京城做过官，所以纪晓岚的家境还是可以的。从小时候开始，纪晓岚就展示出了他的聪明智慧，甚至在当地还有“神童”的称号。

纪晓岚24岁的时候在乡试中得了第一名，七年之后他又中了进士，成为皇帝身边的臣子。后来因为乾隆很欣赏纪晓岚的才能，他的官职也在不断地上升。不过在他45岁的时候，因为他疑似和盐政亏空案有关，把他发往了伊犁。而在这一路上，纪晓岚又显示了他的才华，每每经过一个地方都会和那里的人交流，增长了不少的见识，因此他创作了蛮多的作品。这些作品在整理好之后都放到了他的《阅微草堂笔记》。

远发伊犁的纪晓岚在两年之后叫回了京城，因为刘统勋向皇帝建议说修书这件事情需要纪晓岚的帮助。回到京城后的纪晓岚专注于修书这一事情上面。而从嘉庆元年开始，纪晓岚的官职再次有了上升。在1805年的时候，纪晓岚在燕京去世了。

和_纪晓岚

说起和_与纪晓岚，可能很多人的脑海中会最先浮现出《铁齿铜牙纪晓岚》中的人物形象，里面张国立老师塑造的纪晓岚能言善辩、学识丰富，是贪婪狡猾的和_的大克星。然而，这部电视剧虽然可以说是在影视界收获了巨大的成功，塑造的人物形象也被人们所牢记，但它是以纪晓岚为主角的，内容上戏说了乾隆、纪晓岚、和_之间的故事，一定程度上丑化了和_的形象，在史实上难免有些偏颇。

纪晓岚，原名纪昀，字晓岚，他博览群书，在文学上的造诣非常高。纪晓岚于乾隆八年参加科试获得第一名而开始了自己的仕途，他先后担任过提督学政、编修、左都御史、礼部侍郎等职务。

在真正的历史中，纪晓岚的年纪要比和_大二十多岁，他与和_的关系不错，官职比和_低，实际上也是和_的助手。他们的关系并不像传统影视剧所表现出的针锋相对，而更像是忘年交一般。乾隆帝曾说纪晓岚是“读书多而不明理”，其实就是说他在待人处事上还不够圆滑。而比他年轻的和_办事果断，处世泼辣，这时候，因年纪渐长而逐渐内敛的纪晓岚就会善意地在人际关系上提醒他。和_也会在工作与生活中对纪晓岚多多照顾。另一方面，纪晓岚是个文人，在政治、治国与理财方面都无法与和_并肩而论，两人的利益冲突并不大，因此并没有太多的直接碰触，也不会真像电视剧中表现的那样，斗得不可开交。

纪晓岚吃肉

通过对历史的了解，大家都知道纪晓岚是一位历经三朝的文学大佬，他穷尽一生编出的作品《四库全书》和他写的其他作品为现代中国对古代文学的研究做出了很大的贡献。

与电视剧里的他不同，历史上真实的纪晓岚可以通过清朝的正史和野史来了解，正史中多记载着他的成就，野史中记载的是他的生活。生活中的纪晓岚是极具风趣的人，其中典型的一幕就是纪晓岚吃肉。

对于纪晓岚的形象，大多数人的印象中他就是一个弱不禁风的文人，事实上也确实如此。可是还有一点是大家都惊奇的，那就是纪晓岚吃肉啊。很多不了解他的人都认为吃肉很正常，但是事实是他一顿饭就能吃数斤，一天中最多的时候能吃几十斤，而且吃相很狂野，几乎只吃肉不吃饭。对于别人异样的眼光，纪晓岚也不会在意并且对这种吃肉的习惯相当固执，一直到他八十二岁去世。很多人在意的是纪晓岚瘦瘦弱弱的一个人，怎么能吃下那么多肉，而且还吃了不长，根据史料中的记载，纪晓岚本身就是一个闲不住的人，又是文官，大部分时间都处于脑力劳动的时候，如编书写书等。但是他一天为何能吃那么多肉，一直到现在都没有确切的解释。

不管纪晓岚吃肉有多厉害，他也有不吃的肉，那就是鸭肉。纪晓岚认为鸭子的肉虽然也不错，但他就是不喜欢吃，因为他受不了鸭子的腥味，这件事也成为了纪晓岚一生中的趣谈之一。

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纪晓岚是哪个朝代的纪晓岚的简介

1、纪晓岚是清朝的,是乾隆年间的官员。

2、纪晓岚即纪昀（1724年8月3日-1805年3月14日），字晓岚，别字春帆，号石云，道号观弈道人、孤石老人，直隶河间府献县人，清代文学家、官员。

3、清乾隆十九年（1754年），考中进士，官至礼部尚书、协办大学士、太子少保。曾任《四库全书》总纂官。

4、嘉庆十年（1805年）病逝，时年八十二岁，因其“敏而好学可为文，授之以政无不达”（嘉庆帝御赐碑文），谥号“文达”。

5、纪晓岚是一个清朝的机敏奇才，古今诗赋皆能信手拈来，文字功夫更是炉火纯青。他曾编纂《四库全书》十多年，期间发生了数十起文字狱案，与他一同编纂的官员皆受到了严重的牵连，除了纪晓岚一人以外，无人得到善终。

6、纪昀的仕宦生涯和学术活动展开在十八世纪中后期，正是中国思想文化史上一个重要的枢纽时期。纪昀一直是官方学术工作的***，凡有编辑之役、修书之事，他必在其间。他一生中领导和参与多部重要典籍编修。因此，纪昀是中国文化史上有重大贡献的学者。一生悉付《四库全书》，其所著《阅微草堂笔记》和《纪文达公遗集》也流传了下来。

关于纪晓岚的故事

你一定听说过纪晓岚吧！但你知道关于他的故事吗？让我们一起来看看吧。

__拖凹醇完馈

纪昀(1724年6月-1805年2月)，字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人，清代文学家。直隶河间府(今河北献县)人。生于清雍正二年(1724年)六月份，卒于嘉庆十年(1805年)二月，历雍正、乾隆、嘉庆三朝，享年八十二岁。

四岁开始启蒙读书，十一岁随父入京，二十一岁中秀才，三十一岁考中进士，官至礼部尚书、协办大学士，曾任《四库全书》总纂修官，撰写了《四库全书总目提要》。因其“敏而好学可为文，授之以政无不达”(嘉庆帝御赐碑文)，故卒后谥号文达，乡里世称文达公。代表著作《阅微草堂笔记》。

纪，作为姓氏，在这里读三声，音同自己的“己”。

纪晓岚的机智幽默：编辑巧解“老头子”纪昀见多识广，学富五车，机敏善辩，“铁嘴”一张，无人能对。

相传纪昀编《四库全书》时，有一次天气炎热，纪昀怕热，就光着上身，盘了辫子，伏案观书、校书，这时乾隆帝步入编书馆，纪昀见了，知道这样见皇帝乃大不敬，可是又来不及穿衣，赶忙躲到了桌子底下，用帷幕遮住身子。乾隆帝假装没看到他，吩咐大家不必拘礼，各自照常工作，自己便坐在纪昀的位子上，一声不吭。

纪昀躲了许久，汗流浃背，很是难受，见没有什么声响，就把帷幕掀开一角，问道：“老头子走了么”抬头一看，乾隆帝正瞪着他，还严肃地说道：“纪昀不得无礼。”这一下，纪昀吓得两腿发软，连忙从桌子底下爬出来，找衣服穿了，磕头请罪：“微臣该死!”乾隆帝道：“别的尚可原谅，称我‘老头子’可原谅不得。这‘老头子’你言之有说即生，言之无说即死。”

旁人听了一个个都替纪昀捏了一把冷汗。纪昀站起来，略略思索，不慌不忙，微笑着答道：“有，有，有!且听我说，皇帝人称万岁，此谓之‘老’;皇帝乃兆民之首，此称为‘头’;皇帝即是天子，这就是‘子’，故皇帝被人称为‘老头子’。”乾隆听罢，笑道：“好!好!好!你真可谓淳于髡再生，曹子建转世，朕恕你无罪。”

巧对大臣

纪昀喜好幽默戏谑，大臣们经常被他耍弄。有一次，纪昀去见一个大官，这位官人的脑门上长了个大肿瘤，纪昀就对他说：“你身为大官，要注意形象啊，为什么不去看医生，把它取掉呢”大臣告诉纪昀，看过很多了，都说没办法。纪昀一本正经地说：“某街有位郎中，深藏不露，不是俗人，你备些厚礼去求他，必定手到病除。”大臣第二天就去寻找那位郎中，可是一见郎中的脑袋上有颗瘤子比自己的还大，才知道被纪昀给耍弄了。

烟袋惹的祸

纪昀喜欢抽旱烟，手里整天端一个大烟袋，文臣武将暗地里叫他“纪大烟袋”，有次，乾隆急诏，纪昀来不及将烟熄灭，只好把烟袋藏在靴子里去朝见圣上。烟在靴子里燃烧起来，纪昀忍着痛，希望皇上快点结束，只到裤脚冒出烟来，皇上问他怎么回事，纪昀答：“失火了!”皇上赶快让他出去救火，纪昀才颠着一只脚出去了。以后有好长时间，纪昀不得不拄着拐棍。

还有一次，编书编到最后，纪昀给皇上写“书表”总结时，奋笔疾书，一气呵成。总管事妒忌纪昀的才能，又另找了两个人编写“书表”，意图排挤纪昀。后来因为他们编写的实在不堪入目，只好把纪昀的拿来，署上他们的名字，呈给皇帝。乾隆还没看完，就问：“这是姓纪的写的吧”原来乾隆早就了解纪昀的文风笔韵了。

刘福娃鞋赠纪晓岚，纪晓岚题字福联升

乾隆四十一年春，在一片锣鼓欢腾、炮竹连天的喜庆之中，“福联升”的鞋铺开张了。店老板刘福娃欢喜万分。提起“福联升”由来，这里还有纪晓岚一段鲜为人知的故事。乾隆三十三年，纪晓岚因嫡亲卢家案子受牵连，被乾隆贬到乌鲁木齐充军。当时，刘福娃是京城里一小鞋匠，曾受恩于纪大学士。心怀感激的刘福娃听说此事后，冒死前去给纪晓岚送行。临别时无以为报，刘福娃送上一双亲自缝制的布靴，祝纪大学士一路走好。光阴荏苒，纪晓岚在大漠快两年了。一日夜，皓月当空，纪晓岚闲翻《李太白诗集》，吟至“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”时，京华旧事涌上心头，情不自禁之下，翻起了旧时物品。这里有皇上御赐的马褂朝靴，还有共事官僚赠送的稀物珍品。突然，纪晓岚的目光停留在一双崭新的黑布朝靴上。一时眼生，纪晓岚细细看去，鞋做的线密底厚，鞋腰，内侧用红线绣着一个小小的“福”字，

顿时想起了当日刘福娃送行的一幕，感慨到：“百姓情真啊”于是，纪晓岚脱下旧靴，穿上了刘福娃做的新靴。不成想，福娃的鞋真的给纪晓岚带来了福音。数日之后，乾隆帝一纸诏书命纪晓岚即日回京，官复原职并提升为正一品大学士。纪晓岚穿着这双送来福音的布靴连日赶路回到京城。从此以后，纪晓岚官场得意，一路顺风。这真是：福娃生福福不浅，学士升官官运通。后来，纪晓岚派人找到了还是鞋匠的刘福娃。纪晓岚问刘福娃有什么心愿。刘福娃说：“俺就是想着，有一天能有个自己的鞋铺。”听后，纪晓岚笑着说：“好，刘福娃，有福啊，你的铺就叫‘福联升’吧!”

揭秘历史上的纪晓岚

提起纪晓岚，大家都不陌生，电视连续剧《铁齿铜牙纪晓岚》中张国立版的纪晓岚给我们留下的深刻印象是：风流倜傥、风趣、幽默、机智、勇敢,经常在乾隆皇帝面前与大贪官和进行斗争。与纪晓岚同一时代或稍晚些的清朝人的笔记告诉我们，历史上的纪晓岚比张国立版纪晓岚还要英俊潇洒。那么，纪晓岚的真实形象到底如何呢纪晓岚与乾隆皇帝的关系又如何呢说出来可能会让人大吃一惊：乾隆皇帝不太喜欢纪晓岚!

能够讨乾隆皇帝喜欢的汉族大臣有两类：一类是相貌英俊、仪表堂堂、有学问的，比如王杰、董诰;第二类是世代均为清朝高级官吏的，比如刘墉，虽然他长相不怎么样，还有些驼背，但他符合这第二个条件呀!可惜，纪晓岚完全不符合乾隆皇帝的要求：他既不相貌英俊、仪表堂堂，其家也不属于世代为官的。

有人疑问：不对呀，纪晓岚不是个长得很帅气的人吗怎么，有问题吗还真有些问题。

纪晓岚的长相到底是什么样的，历史上一直有两种不同的说法：一种说法是认为纪晓岚风流倜傥、一表人才、风趣幽默;第二种说法则认为纪晓岚貌丑、近视、口吃到底哪一种说法更接近历史的真实呢

能够证明纪晓岚风流倜傥、一表人才、风趣幽默的典型史料是清朝一个名叫江藩的所著《国朝汉学师承记》一书。《国朝汉学师承记》第六卷记载，纪昀胸怀坦率、性好滑稽然骤闻其语，近乎诙谐，过而思之，乃名言也。此外，我们还找到了一首诗，作者是洪亮吉。洪亮吉在《续怀人诗十二首纪尚书昀》里也称赞纪晓岚是子云笔札君卿舌，当代无人可共论，证明纪晓岚说话具有诙谐机智的特点。

这两段考证符合了第一手材料和孤证不立的原则，至此，我们是否可以说纪晓岚真的是风流倜傥、一表人才、风趣幽默了呢

且慢，注意到没有江藩、洪亮吉这两个人有两个共同特点：第一，他们在年龄上都比纪晓岚小二三十岁;第二，他们在参加工作后经常与纪晓岚接触，当时他们都是纪晓岚的部下。因此，细分析一下，是否还有这种可能：他们在非常尊重纪晓岚的前提下撒了谎，亦或是捧了纪晓岚的场。在历史学家而言就是为名人讳。

不知你注意到没有，这两个人写的材料只说到纪晓岚风流倜傥、风趣幽默，并没有说到纪晓岚一表人才!

而据另几位历史考据学家的考证，真实的纪晓岚有三大缺陷：

第一，纪晓岚貌丑。据清史专家邓之诚先生考证，纪晓岚貌寝。所谓貌寝，就是相貌丑陋，野史上有人说纪晓岚是个黑胖子。

第二，纪晓岚近视。这得从《东华续录》中记载的海升殴死其妻吴雅氏案件说起。乾隆五十年(1785年)，大学士阿桂的姻亲海升殴死其妻吴雅氏，谎称吴雅氏是自缢身亡。乾隆皇帝派左都御史纪晓岚去复验，证明的确是自缢。吴雅氏的弟弟贵宁不服,上告，随后乾隆皇帝又派阿桂、和会同刑部共同查核，发现尸身并无缢痕，结果阿桂被罚俸五年、革职留任。而对纪晓岚，乾隆皇帝则说纪昀本系无用腐儒，原不足具数，况伊于刑名事件素非谙悉，且目系短视，于检验时未能详悉阅看云云，则虽交部严加议处，实已为之开脱。这里乾隆皇帝说纪晓岚是短视，短视就是我们今天说的近视。这个材料出自皇帝的圣旨，可以判断是真实可信的!

第三，口吃。纪晓岚居然口吃，这在各种传记中都没有提起。只有他的好友、跟他交游数十年、曾为嘉庆皇帝师傅的朱著的《知足斋诗集续集》中先后两次直言不讳地写到这事。现录一首如下：宗伯河间姹，口吃善著书。沉浸《四库》间，《提要》万卷余。抑扬百代上，浩博衡锱铢食肉不食粟，清浊同一盂。非真佛不度，凭君意踟蹰。

由此，我们是否应该相信邓之诚先生的判断，说纪晓岚有貌丑、近视、口吃上述三大缺点呢

且慢，这种观点也不能完全成立!

因为，按规矩，封建社会里选拔官吏有身、言、书、判四项标准的考核。

在这四条标准之中，身居首位，言居次席。纪晓岚既然能通过选拔任官，那必然是在身、言、书、判这四个方面都合格。其必然通过了形体长相以及说话能力的考核。也就是说，纪晓岚长相可能是有些缺陷，但至少不至于丑得没法见人。

那么，纪晓岚的相貌到底应该是什么样的呢我认为，纪晓岚在相貌和个人日常生活上有如下特点：

第一，纪晓岚从相貌来说一般，与和、王杰、董诰、福长安等人相比，不是很英俊，在乾隆皇帝身边的众大臣当中应该算是长相比较不好看的。如果我们认识到乾隆皇帝身边英俊潇洒的男人比比皆是，我们就不难理解为什么人们说纪晓岚貌丑了。

第二，纪晓岚的确有些口吃的毛病，但并不严重。否则，刘统勋作为主考官，也不敢录取纪晓岚。

第三，纪晓岚的近视应该是真的，这与他看书时不注意姿势、平时又缺乏身体锻炼有关。不过，那个时候像纪晓岚如此有学问的人，近视一些倒不算什么大缺陷!

长得不太帅气，有些近视眼，又有些口吃。这样的人能得到向来喜欢英俊潇洒的男人围在身边的乾隆皇帝的喜欢吗

纪晓岚这些并不突出的缺陷在乾隆皇帝的眼中人为地被放大了。乾隆皇帝看惯了美的，这会儿在他眼中，纪晓岚简直太难看了!这样的人，他是不会喜欢的。除非他必须用到这个人，否则还是别在我身边的好!

因为自己相貌不太符合乾隆皇帝的要求就不被重用，造成纪晓岚在待人接物方面有些偏激、刻薄、讽刺多于幽默，他经常会想方设法、利用一切机会去挖苦、讽刺别人，来发泄他心中的郁闷和不满!用大白话说，纪晓岚这个人嘴有些损，经常是骂人不带脏字。

清朝文人牛应之《雨窗消意录》一书记载着纪文达公昀，喜诙谐，朝士多遭侮弄;清朝文人钱泳的《履园丛话》一书中说献县纪相国善谐谑，人人共知。这里的侮弄、谑不是在夸赞纪晓岚的口才。纪晓岚善于对对子。他对的对子里经常有一些挖苦讽刺同僚的话语。比如钱泳在《履园丛话》中就记载着下面一件事：

一次，京城工部衙门失火，乾隆命令大司空金简召集民工重建。朝中有一官员百无聊赖，遂根据此事自题一上联：水部火灾，金司空大兴土木。由于此句含有水、火、金、土、木五行，所以很久都没人能够对出下联。当时朝廷中有位状貌魁梧、老炫耀自己是南人北相的中书科，他也挺爱对对子，然而他左思右想，却始终得不出下联。于是他求助纪晓岚，要纪晓岚帮忙想想。纪晓岚笑笑说：对上此句不难，只是怕对出来有妨先生哟。中书科急切地说：啊，无妨无妨，只要对得上就行!纪晓岚于是对曰：南人北相，中书科什么东西!纪晓岚用上了南、北、中、东、西五个方位，与水、火、金、土、木五行相对本来很合适，但放到一起就变成了一句骂人的话了。

又如一个我们都知道的笑话：有一天散朝时，一个太监想听纪晓岚讲笑话，纪晓岚假装沉思半天，说：从前有一个太监说了半句就不再说了。这个太监等了半天，就问：底下如何纪晓岚答道：底下一样没有。闻者绝倒。

依我看，纪晓岚在待人接物上的偏激和刻薄，也是乾隆皇帝不喜欢他的一个原因。

大凡相貌不太英俊的成功人士都有些孤芳自赏，原因无外乎这些人不太容易引起别人的注意，如若自己再不时时鼓励自己就很难取得成功。纪晓岚就有些孤芳自赏，表现其一就是炫耀自己，其二就是看不起别人，在待人接物方面表现得偏激和刻薄。

有一次纪晓岚入值南书房，有位老太监久闻纪晓岚大名，特地前来一睹风采，只见纪晓岚身穿皮袍，并按当时文人的习惯手持折扇。老太监出题：小翰林，穿冬衣，持夏扇，一部春秋曾读否此联巧妙地将春、夏、秋、冬四季相嵌，且暗含对纪晓岚打扮的讥讽，非常不易回对。不料纪晓岚轻松应对：老总管，生南方，来北地，那个东西还在么此事迅速被传为笑谈。这里纪晓岚公然拿太监的生理缺陷作笑料，有些缺乏厚道。

再有一个，说的是纪晓岚当礼部侍郎时，一天尚书和御史联袂来访。几个人聊着聊着，突然外头跑来一只狗，这只狗还有个名字，叫四儿。看到这条狗，尚书心中突生一计，欲取笑纪晓岚，便道：咦，你们瞧那是狼是狗(侍郎是狗)纪晓岚知道尚书是在捉弄自己，当下不动声色地说：要分辨是狗还是狼有两种方法。一种是看它的尾巴，尾巴下垂的是狼，上竖是狗(尚书是狗)。

一旁的御史大笑道：哈哈，我还道那是狼是狗呢，原来上竖是狗，哈哈，哈。

纪晓岚不慌不忙地接着又说：另一种分辨的方法就是看它吃什么。狼是非肉不食，狗则遇肉吃肉，遇屎吃屎(御史吃屎)。

这下子连御史也噤声无言了。

那些遭到纪晓岚讽刺挖苦的当事者心里肯定对纪晓岚不满，一旦有机会，就会在皇帝面前使绊子，说纪晓岚的坏话。长期以往，皇帝自然对纪晓岚不会有好印象，会不自觉地疏远他。

有人会好奇：在这众多被纪晓岚惹恼的人中会不会有和呢乾隆三十三年(1768年)，纪晓岚得罪诸大臣结果被乾隆皇帝发配到新疆时，和才十八岁，还没有当官呢，他还没有参加工作呢。和出生于乾隆十五年(1750年)，比纪晓岚要小上二十六岁7。纪晓岚在乾隆十九年(1754年)考上进士的时候，和才四岁，那时两人是不会有什么冲突的。

纪晓岚这个人从小就很聪明，有神童之称。纪晓岚的祖父纪润生在清朝是个小官，官至刑部江苏司郎中;父亲纪容舒是康熙五十二年(1713年)的举人，官也没做大，曾担任云南姚安知府，此外他还是个文学名士，写过一些书。由此可以看出，纪晓岚的家庭没有什么特殊背景，在与他同殿称臣的官员中算得上是出身卑微了。在某种程度上，也可以说纪晓岚是一个普通人家的孩子。不过，纪晓岚生长在这样一个家庭里，也受到了一些文学上的熏陶，少年时就显现出了才华。

关于纪晓岚少年时的才华，民间有很多故事流传。据说，纪晓岚一日在街上与同伴们玩球，正好河间知府经过，球被误扔进知府的官轿。别的孩子早就四处逃散，纪晓岚居然上前拦轿索球。知府见他憨态可掬，说：我有一联，如果你能对上，就把球还你，否则这球就归我了。纪晓岚表示同意。知府出上联：童子六七人，唯汝狡。纪晓岚不假思索地答道：太守二千石，独公纪晓岚吞了最后一个字迟迟不说出来。知府问：何以不说出末一字纪晓岚回答说：知府大人若将球还我，就是廉;若不还球，便是贪了。知府闻言不禁大笑，自然把球还纪晓岚了。

纪 ji第三声

[ jì ]

1记载：～年。～元。～行（xíng）。～实。～念。～传（zhuàn）体（中国传统史书的一种体裁，以人物传记为中心叙述史实，“纪”是帝王本纪，“传”是其他人物的列传）。～事本末体（中国传统史书的一种体裁，以重要事件为纲，将一段历史完整地记载下来）。

2记年代的方式：一～（古代指十二年）。世～（一百年）。

3地质年代分期的第二级，纪以下为“世”，纪以上为“代”。

[ jǐ ]

姓。

呵呵。旗人就是在旗的人。满人的故乡还有很多不在旗的。没有编进旗的人。。八旗就像户籍。所以又叫旗籍。有很多族群在里面。后期满汉通婚后。旗籍外也有很多不在旗的私生子。也有战乱后。走散的不知道自己旗籍的小孩。只知道自己是满人。也是不在旗的满人。还有被赶出的小老婆带着孩子的不在旗的满人。所以旗人就是知道祖宗有家谱的正满人。是种骄傲的称呼。当然有汉八旗。也可以称旗人。这种就有点汉奸的感觉了呵呵

纪昀（1724年8月3日-1805年3月14日），字晓岚，别字春帆，号石云，道号观弈道人、孤石老人，直隶献县（今河北省献县）人。清朝政治家、文学家。

文学方面：纪昀的仕宦生涯和学术活动展开在十八世纪中后期，正是中国思想文化史上一个重要的枢纽时期。纪昀一直是官方学术工作的***，凡有编辑之役、修书之事，他必在其间。

他一生中领导和参与多部重要典籍编修。因此，纪昀是中国文化史上有重大贡献的学者。一生悉付《四库全书》，其所著《阅微草堂笔记》和《纪文达公遗集》也流传至今。

政治方面：上奏赈灾灾民。在政治上，纪昀关注民间疾苦。乾隆五十七年（1792）夏，北京附近遭受水灾，饥民拥入京师就食，纪昀急忙向皇帝上疏陈情，奏请截留南漕官粮万石。

到灾区设粥放赈，京师饥民不驱自退，社会秩序安定下来。虽然其主观上是为了维护朝廷统治，但在客观上帮助灾民度过了饥荒，不能不说是一宗善政。

扩展资料

轶事典故：

文字狱牵连：纪昀在乾隆时期文化专制最残酷的一片风声鹤唳中入主“四库馆”，有清以来的文字狱，到乾隆朝达到了最盛，在中国历史上第一次把“思想犯罪”引入法律惩治的范围之内，乾隆朝是为发轫。其文字狱的株连，也远远超过了“大清律”的规定。

《四库全书》开馆期间，发生了50多起文字狱案，大多是从修书得到眼线。和纪昀一起担任总纂、总校的大员，或被吓死、或被罚光了家产，除纪昀以外，无一人得到善终。

纪昀本人也曾几次被牵连进相关的文字狱中，颇有几番险象丛生。他也被多次记过，出资赔写讹错书籍。所以，在这样的政治高压下，知识分子被异化、被扭曲是难免的。

-纪晓岚

纪晓岚的名字，很多人都对纪晓岚这个人非常感兴趣，特别是历史学家们一直都在研究纪晓岚这个人，所以在这里我就来和大家说说纪晓岚的名字，看看纪晓岚这个名字的由来，是否当时给他起这个名字有着什么含义或者渊源呢这里我具体分析分析。

纪姓之来源:

中国人的姓氏是很有讲究的。姓和氏最早是两个完全不同的词汇。那时候，姓是女人的专利;男人没有姓，只称氏。

网络配图

早在母系社会人们就有了姓。古人造字，“姓”这个字就是由“女”、“生”两个字组成的，也就是女子所生为姓。“氏”比“姓”的出现要晚一些，到父系社会才出现的。

姓氏的区别在于：氏是用来表明身份的高低贵贱，姓是用来区分婚姻，判可否嫁娶的。

由于此前没有专门的家谱，秦朝之后，经过几次大的社会动乱后，姓氏就全乱套了。最根本的一个变动就是男子开始以氏为姓。姓氏系统的乱套直接导致宗族的混乱。

汉族人姓氏的起源主要有这几种方式：

第一种：以祖先不同氏族或部落图腾崇拜的自然物为姓氏。如熊、牛、云、池、柳等最早就是以不同氏族或部落图腾崇拜的自然物为姓氏。

第二种：以地名或者方位为姓氏。如鲁、韩、宋等就是以地名为姓氏;东门、西门、东郭、南郭、西郭就是以住地的方位为姓氏。以地名或者方位为姓氏有二百多个，大部分都是中国古代的小国。纪晓岚的“纪”就是以地名为姓氏的。

第三种：以先人的职业、地位、谥号或者名号为姓氏。这又包含以下四类——

1以先人的职业为姓氏：如姓巫的是从事占卜的人，“巫”姓就是先人的职业为姓氏，上官、司马、司徒、司空等是以官职为姓氏的。西方最常见的姓中，“史密斯”是工匠，“乔治”是农夫，“亨利”是统治者。日本有一个姓叫“犬养”，就是养狗的。

2 以先人的地位为姓氏：如公孙、王孙等，他们的先人应该是公或王。

3 以先人的谥号为姓氏：如穆、庄、武等。

4以先人的名号为姓氏：这种现象在现在的汉族人中已经不多见，但古代尤其是先秦的华夏族汉族的前身)中是很常见的。后来，汉族周边的少数民族也继承了这一传统，典型的如唐时南诏国国王的姓氏。南诏国的第一个国王叫盛罗皮、盛罗皮的儿子叫皮罗阁，皮罗阁的儿子叫阁罗风，阁罗风的儿子叫风加异，风加异的儿子叫异牟寻，异牟寻的儿子叫寻阁劝，寻阁劝的儿子叫劝成龙、劝丰等等。这种姓氏实际上是人们在没有文字状态下记住祖先的一个办法。

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第四种:借用少数民族的姓氏，如宇文、呼延、慕容、尉迟等。康、安、石、何、史等等这几个姓也都是唐朝时从西域(今天的新疆)过来的。

第五种:改姓。改姓的情况比较复杂，这又包含以下三类——

1 因居住地迁移改姓：最为典型的如春秋战国时期齐国的“田”姓外迁，以外迁的次第改姓“第一”、“第二”……现在汉族人中还有姓“第五”的。

2避仇或者避讳改姓：如韩信被杀之后，其后代就把韩字劈开，分别姓“韦”和“卓”;司马迁出事后，其后代把司马分开，姓“同”和“冯”;姓查的出事后，其后代改成姓香。此外还有因为避当朝皇帝的姓名改姓的叫“避讳改姓”。

3皇帝给改的姓，也就是赐姓：隋炀帝第二次东征高丽的时候有个姓杨的人趁机祸乱，隋炀帝说，你不能姓杨了，把脑袋给砍了，你们家姓“肖”。这个肖字的原意是什么呢说猫头鹰不讲孝道，猫头鹰老了之后，小猫头鹰就啄老猫头鹰。最后啄得老猫头鹰眼瞎了，没有办法跑，最后被吃得就剩下脑袋了。所以把人杀了，把脑袋挂上去，就叫“肖”。

纪晓岚的“纪”属于以地名为姓氏，这个地名是怎么来的呢

根据史书记载，周武王建立周朝后，追念先圣先王的功德，封炎帝神农氏的一个后代于纪(在今山东寿光县东南)，建立了纪国。春秋时，纪国被齐国所灭，纪国王族子孙就以国名为姓，世代相传，姓纪。与“纪”同为神农氏后裔的还有“齐”、“甫”、“申”、“吕”、“姜”、“许”、“向”等，也都是以地名为姓氏的。

这里我们得说说，纪晓岚的后人为什么对《铁齿铜牙纪晓岚》这部歌颂纪晓岚的电视剧有意见和不满呢

因为呀，《铁齿铜牙纪晓岚》这部作品最大的一个差错，就是给人家的姓改了音调!换句话说，就是给人家纪晓岚改了姓!

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有人说了，难道纪晓岚不姓“纪”(j)吗说对了，纪晓岚还真不姓“纪”(j)，不但纪晓岚不姓“纪”(j)，我也不姓“纪”(j)，我们都姓“纪”(Jǐ)!不信，您可以去查阅任何一本汉语字典或者词典。我们知道，“纪”这个字有两个读音，上声和去声。其中，这个上声“纪(Jǐ)”只有一个意思：姓。

这里，要简单介绍一下中国汉字的音调。中国古代，汉字有四个音调：平、上、去、入。随着时代的发展，平声因分化为阴平和阳平。阴平就是一声，阳平就是二声，上声就是三声——这里的“上”读三声，去声就是四声。入声则没有了。我们这个姓氏“纪”的正确读音应该是“Jǐ”。

纪昀（jǐ yún），字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人。生于清雍正二年（1724）六月，卒于嘉庆十年（1805）二月，历雍正、乾隆、嘉庆三朝，享年八十二岁。因其“敏而好学可为文，授之以政无不达”（嘉庆帝御赐碑文），故卒后谥号“文达”，乡里世称文达公。文学 纪晓岚天资颖悟，才华过人，幼年即有过目成诵之誉，但其学识之渊博，主要还是力学不倦的结果。他三十岁以前，致力于考证之学，“所坐之处，典籍环绕如獭祭。三十以后，以文章与天下相驰骤，抽黄对白，恒彻夜构思。五十以后，领修秘籍，复折而讲考证”（《姑妄听之》自序），加之治学刻苦，博闻强记，故贯彻儒籍，旁通百家。其学术，“主要在辨汉宋儒学之是非，析诗文流派之正伪”（纪维九《纪晓岚》），主持风会，为世所宗，实处于当时文坛领袖地位。纪晓岚为文，风格主张质朴简淡，自然妙远；内容上主张不夹杂私怨，不乖于风教。看得出，他很重视文学作品的艺术效果。除开其阶级局限外，其在文风、文德上的主张，今天仍不失其借鉴价值。纪昀对于文学的批评﹐主要见于《四库全书总目》与若干书序(如《爱鼎堂遗集序》﹑《香亭文稿序》﹑《云林诗钞序》﹑《田侯松岩诗序》﹑《挹绿轩诗集序》﹑《四百三十二峰诗钞序》等)﹐另有《文心雕龙》评和《李义山诗集》评。他的文艺批评标准﹐虽仍不脱“发乎情止乎礼义”的儒家传统见解﹐但不甚拘泥﹐较为通达。承认“文章格律与世俱变”﹐“诗日变而日新”﹐认为文学的演变取决于“气运”和“风尚”﹐强调后代文学对于前代文学既应有“拟议”又要有“变化”。在艺术风格上﹐肯定“流派”﹐而反对“门户”﹐反对“舍是非而争胜负”的朋党之习。纪昀晚年主持科举会试时﹐曾以文学史与文学批评内容出题策士﹐实为创格。纪晓岚以才名世，号称“河间才子”。但一生精力，悉付《四库全书》。只有笔记小说《阅微草堂笔记》和一部《纪文达公遗集》传世,十卷《评文心雕龙》、六十三卷《历代职官表》、四卷《史通削繁》三十六卷《河源纪略》、《镜烟堂十种》《畿辅通志》、《沈氏四声考》二郑、《唐人诗律说》一册、《才调集》、《瀛奎律髓》评、《李义山诗》、《陈后山集钞》二十一卷、《张为主客图》《史氏风雅遗音》、《庚辰集》五卷，《景成纪氏家谱》等。他还参与编选、评点其它一些书籍，也参与了另外一些官书的纂修。 。《阅微草堂笔记》共五种，二十四卷，其中包括《滦阳消夏录》六卷，《如是我闻》四卷，《槐西杂志》四卷，《姑妄听之》四卷，《滦阳续录》六卷，自乾隆五十四年（1789）至嘉庆三年（1798）陆续写成。嘉庆五年（1800），由其门人盛时彦合刊印行。本书内容丰富，医卜星相，三教九流，无不涉及，知识性很强，语言质朴淡雅，风格亦庄亦谐，读来饶有兴味。内容上虽有宣传因果报应等糟粕的一面，但在不少篇章，尖锐地揭露了当时的社会矛盾，揭穿了道学家的虚伪面目，对人民的悲惨遭遇寄予同情，对人民的勤劳智慧予以赞美，对当时社会上习以为常的许多不情之论，大胆地发表了自己的看法和主张， 在艺术上﹐文笔简约精粹﹐不冗不滞﹐叙事委曲周至﹐说理明畅透辟﹐有些故事称得上是意味隽永的小品﹔缺点是议论较多﹐有时也不尽恰当。此外﹐评诗文﹐谈考证﹐记掌故﹐叙风习﹐也有不少较为通达的见解和可供参考的材料。不失为一部有很高思想价值和学术价值的书籍。当时每脱一稿，即在社会上广为传抄，同曹雪芹之《红楼梦》、蒲松龄之《聊斋志异》并行海内，经久不衰，至今仍拥有广大读者。鲁迅先生对纪晓岚笔记小说的艺术风格，给予很高的评价，称其“纪昀本长文笔﹐多见秘书﹐又襟怀夷旷﹐故凡测鬼神之情状﹐发人间之幽微﹐托狐鬼以抒己见者﹐隽思妙语，时足解颐，间杂考辨，亦有灼见。叙述复雍容淡雅，天趣盎然，故后来无人能夺其席﹐固非仅藉位高望重以传者矣。”（《中国小说史略》）。其《纪文达公遗集》，是纪晓岚的一部诗文总集，包括诗、文各十六卷，为人作的墓志铭、碑文、祭文、序跋、书后等，都在其中。此外还包括应子孙科举之需的馆课诗《我法集》，总之多系应酬之作。另外，二十岁以前，在京治考证之学，遍读史籍，举其扼要，尚著有《史通削繁》多卷，为学者掌握和熟悉中国史典提供了方便。