03 薄姬因为闺蜜的一句话而被刘邦宠幸了一次，竟怀了龙种，诞下了一位名垂千古的帝王

薄姬进汉宫后，被安排在洗衣房当洗衣女工，她在魏王宫里的两个好姐妹管夫人和赵子儿则被刘邦纳为美人。

过了一年后，刘邦与管夫人、赵子儿在河南宫的成皋台游玩时，管夫人和赵子儿却笑着说起她们与薄姬在魏宫时的约定“先贵，勿相忘。”并笑言薄姬命苦。

所谓言者无心，听者有意。刘邦急忙问她们前因后果，她们二人便如实告诉了刘邦她们与薄姬在魏宫时的交情。刘邦顿时对薄姬生出恻隐之心，当日就去洗衣房探视了薄姬，随即召见了她。薄姬为人十分机敏聪慧， 她告诉刘邦，她昨晚梦见苍龙盘踞在她肚子上。刘邦认为这是大贵之兆，十分高兴，当即临幸了她。

薄姬一辈子就与刘邦做了这一夜夫妻，偏偏就怀了龙种，后来就生下一个男孩，刘邦给他取名为“恒”。

刘恒年少时，宫里吕后与戚夫人为了太子废立之事，明争暗斗很厉害。结果吕后得到张良的指点，请到商山四皓作为她儿子刘盈的老师，并且也获得了朝中大臣的支持，因此保住了刘盈的太子之位。吕后却因此越发对戚夫人母子恨得咬牙切齿。

不过，薄姬却因为并不受刘邦宠爱，因此也不入吕后的法眼。她和儿子刘恒难得有几年清净时光。

公元前196年，刘邦亲自平定了代地诸侯王陈豨的叛乱，并将时年8岁的刘恒封为代王。刘邦之所以封刘恒为代王，是因为当时只剩下代地这个诸侯国没有分封了。

公元前195年，汉高祖刘邦去世，薄姬向吕雉请求与儿子刘恒一起去封国代地。因为薄姬一向为人低调且不受刘邦宠爱，在后宫中没有什么地位，在朝堂上更没有什么根基，因此，吕后便不把她视为威胁，爽快地同意了她的请求。

到代国后，薄姬一心教育辅佐儿子，很快就将一个兔子不拉屎的边陲小国治理得井井有条，人口越来越多，经济也日益发展，百姓都安居乐业，为巩固大汉北方边境发挥了巨大作用。也因此，薄姬母子的贤德名声渐渐被代国内外所知。

04 儿子被立为皇帝，薄姬也母以子贵，成了皇太后，去世后，她更以贤德之名流芳千古

吕后去世后，汉朝宗室和朝中功勋大臣因为早就对外戚吕氏的专权跋扈心怀不满，遂发动政变，诛杀了吕氏族人。但在立谁为帝这件事上，朝中大臣们很是费了思量。

按常理说，诛杀诸吕时立功最大的齐王刘襄和他的弟弟刘章二人都是新任皇帝的合适人选。但是他们二人能力太强了，无论谁当皇帝，都不是那么容易控制的，大臣们自然不愿意让他们中间任意一人登上大位。

最后，大臣们一致认为人畜无害且颇具贤名的代王刘恒当皇帝比较合适。就这样，在诛杀诸吕的宫廷政变中完全置身事外、寸功未立的刘恒拾了个大便宜，登上了大汉皇帝宝座。

薄姬信奉黄老之术，因此，深受她言传身教的刘恒便也以黄老哲学的“无为之治”治国，让百姓休养生息，国家日渐富足起来，打下了文景之治的良好开端。

因为儿子当了皇帝，薄姬自然就成了皇太后。

薄太后作为千古贤德太后，绝非浪得虚名。她曾在鲁桑园（现河南宛城云朝寺西北六里许）这个地方种桑养蚕，教人耕织，并且乐善好施，恩泽乡里，世人称之为鲁义姑，深受百姓爱戴。

薄姬去世后，百姓感念其恩德，就在赣江之畔的高丘上修建薄姬祠纪念她。公元1349年，元顺帝将薄姬祠改建为寺庙。据说寺庙奠基时，天气特别炎热，却突然飘来一片祥云，遮日成荫，彩云朝佛，万分神奇，因此这座寺庙便被定名为“云朝寺”。

薄太后对后世影响深远，除了其贤德名声外，大汉王朝从汉文帝起，所有帝王都是她的后人，三国时蜀汉开国皇帝刘备、南北朝时期刘宋开国皇帝刘裕也都是她的后人。而吕雉作为汉高祖刘邦的皇后和中国历史上第一个临朝称制的皇太后，却绝了后，真可谓是造化弄人。

结语

薄姬的一生是坎坷的，也是幸运的。她虽然只被刘邦临幸了一次，此后就不再被他召见，但幸运的是，她生下了千古名君汉文帝刘恒。当然了，刘恒能成为明君，她的言传身教功不可没。

薄姬自幼熟读黄老学说，受她影响，儿子刘恒、儿媳窦漪房也都深谙黄老之术。在西汉初年，黄老之术在无为治国、与民休息方面发挥了巨大作用。并且，薄姬在儿子、孙子当皇帝时，也时时处处予以正面引导，对文景时期的太平盛世以及武帝时期的文治武功都居功至伟。

汉文帝刘恒（前202-前157年，其中前180-前157年在位），被认为是中国古代 历史 上最孝顺的帝王。正因为如此，他成为古代“二十四孝”人物中唯一的一位帝王，是其中那位“亲尝汤药”的孝子。本文试图从亲情这个角度，介绍和分析刘恒比较特殊的成长经历，跟他后来奉行政策的关联度，进而说明生活经历和环境，对人的性格形成和价值取向，都有着重要的影响。

丈夫和父亲的寡情薄义，反而成了这对母子的“保护伞”

西汉开国皇帝刘邦，一共生育了八个儿子。如果要说当初最不显眼的是哪一位，那应该就是本故事的主人公刘恒。刘恒之所以被边缘化，主要是由于他母亲薄氏出身低微，且没有得到刘邦的宠幸。

有关薄氏、刘恒母子早年的生活情况，综合不多的相关史料，可以勾勒出下面的基本轮廓：

薄氏， 历史 上没有留下她的名字。进入汉宫后，后世称她为“薄姬”；儿子刘恒当上皇帝后，她就成了“薄太后”。

她的父亲是吴国人，秦朝时跟原魏王的宗室女魏媪私通，生下一女，这个女孩就是薄氏。因此，她是一个私生女。秦朝灭亡后，原魏国宗室魏豹自立为王。薄氏的生父死得很早，拖着一儿一女的魏媪不知是为生计所迫，还是存有故国情愫，把女儿送给了魏豹做姬妾。这个魏国很快就灭亡了，作为战利品，薄氏沦落汉宫，成了一名织布的奴婢。

有一天，刘邦偶尔来到织室闲逛，发现薄氏有几分姿色，便将她带回了后宫。可是入宫一年多，她再也没有见到过刘邦。她年轻时有两个要好的姐妹，她们三人曾经相约“先贵无相忘”。此时，另外那两位姑娘已经得到了刘邦的垂爱。一天她们在宫内闲聊，忆及当年跟薄氏的约定，刚好被刘邦听见了。刘邦当时不知出于何种思虑，令人将薄氏召来，并留宿宫中。也就这么一次很偶然的机遇，薄氏居然有了身孕，为刘邦生下了儿子刘恒。

现在应当将她改称薄姬了。史载，刘恒在高祖十一年(前196年)被立为代王（都中都，即今山西平遥），他带着母亲薄姬、舅舅薄昭和王妃窦姬等一起前往封国。

在刘恒赴代国的次年，刘邦驾崩。他跟吕后所生儿子刘盈继位，是为汉惠帝（前210-前188，前194-前188在位）。刘恒母子似乎没有获准回长安奔丧，因为史书上面作有这样的记载： “（刘恒）不知父所在，祭于代东门外”。

刘邦死后，皇太后吕雉开始一个接一个地“修理”他生前喜爱的女人，以及她们所生的儿子。最受刘邦宠幸的戚夫人和刘如意母子首当其冲，死得很惨：吕雉令人将戚夫人的手脚剁去，挖掉双眼，毁坏她的耳朵和嗓子，然后扔进厕所内。

在这场对刘氏宗室的血腥清洗中，薄姬和刘恒母子倒是安然无恙。原因很简单，他们还进不了吕雉的“法眼”，成了漏网之鱼。

否极泰来，最落魄的代王成了大臣们心目中的“香饽饽”

刘邦在世时，一度还萌生出让刘如意做自己接班人的念头。刘如意在高祖七年(前200年)曾被封为代王，二年后又改封为赵王，算是刘恒的前任。赵国地处中原，人多地广，是代国所无法比拟的。

高后七年(前181年) ，同样的布局又落到了刘恒的头上，吕雉让他去做赵王。这种安排只是一种巧合，还是吕雉准备“修理”刘恒母子的前奏？现在很难说清楚。不过刘恒在接到这道诏令后，并未离开代国，而是上疏一面表达谢意，一面提出自己“愿守代边”的请求。吕雉满足了他的这个请求。

刘恒宁愿留在偏远的代国，个中原因史无明载，只能作一些推测。无论如何，这件事反映出了他当时的心态，那就是尽量跟吕雉掌控的朝廷，保留足够的“安全间距”，他要以此表明：自己绝无非分之念。这在当时无疑是一个最稳当的处置方法。

公元前180年，临朝称制的吕雉死去。陈平、周勃等文武大臣联合刘姓诸王，一举将诸吕剪灭。此时，一项重大的任务摆在他们面前，就是要在刘氏诸王中挑选一个人出来做皇帝。

这件事原本很棘手，但办起来却比较顺利。尽管一开始也存在意见分歧，但大臣们还是很快便统一了思想认识——代王刘恒是后继君的最佳人选。一直有些灰头灰脑的代王刘恒，何以突然得到大臣们的垂青呢？根据史书记载，有以下几个原因：

一是汉惠帝刘盈其实并未生 育儿 子。那几个挂在他名下的男孩子，均系吕雉杀其生母而养于后宫的。如今既然灭了吕氏，他们就一个都不能用。这是参与拥立大臣的一致共识。

二是必须从刘氏诸王中挑选，看谁最贤能。一开始有人主张立刘邦庶长子刘肥的嫡子，他是刘邦的嫡长孙。但多数人持反对态度，他们并非针对刘邦嫡长孙本人，而是将矛头指向他的母族，认为那一家子是跟吕氏差不多的恶人。又有人主张立淮南王，因其年纪太小，加上母族的名声也不大好，同样遭到了否决。

三是选皇帝，还得同时选一位好母亲，二者缺一不可。因为此前一个吕雉，将大汉折腾得实在够呛。正所谓：一旦被蛇咬，十年怕井绳。大家最后一致认为，在高祖现存的儿子中，代王刘恒年纪居长，仁孝宽厚；他的母亲薄氏，一向恭谨贤良。比来比去，他才是最合适的人选。

刘恒登基做皇帝，后来被史家称为“迎立”，也就是说，他是被文武大臣推上这个位置的。据史载，在代国的刘恒母子接到消息时，一开始还将信将疑。有人甚至认为，对朝中大臣不可轻信，建议刘恒装病，静观局势的发展变化。他们母子则宁信天、不信人，让人卜了一卦。后来又将薄昭派往长安打前站，核实无讹后才放心地动身出发。

人不可忘本，以仁孝治天下成为汉文帝的必然选择

综合上述，刘恒最终之所以脱颖而出，一是他本人仁孝宽厚，二靠他母亲的恭谨贤良。对此，他心里比谁都清楚明白。

古人云：不爱其亲，何以爱人。刘恒的仁孝，首先体现在家庭生活中。这里不妨将“二十四孝”中“亲尝汤药”的故事，简单介绍一下。薄太后曾经生过一场大病，而且一病就是三年。在这三年中，刘恒不仅每天都来看望母亲，而且经常衣不解带地整夜守候在母亲的身旁。熬制的汤药，他都要自己亲口尝过后，才放心地让母亲服用。对于这件事发生的时间，现在不少文章说是刘恒做皇帝之后，但从有关 历史 记载来看，应当是他做代王期间发生的事情。

世人大多不乐意吃苦和吃亏，但薄太后和汉文帝这对母子，却因此而享福。只做过一夜人妇的薄太后，在夫君刘邦那里没有得到什么关爱，却生养了一个好儿子，教育出了一位好皇帝。而汉文帝既然起家于仁孝，做了皇帝后，理所当然要发挥自己优势和长项，于是他旗帜鲜明地提出，要以仁孝治天下。

这对母子因为吃了苦、吃过亏，所以很清楚当时黎民百姓的苦难和需求。汉文帝在位期间，崇尚黄老之术，偃武修文，轻徭薄赋，废除肉刑，力行节俭，终于为汉朝赢来了“文景之治”。有关他所采取的具体政策措施，前面「廉俭篇」王莽末年唯有霸陵未被盗，只因汉文帝生前叮嘱薄葬一文中，已经作有介绍。有兴趣的读者可以参阅该文。

需要说明：汉文帝刘恒将仁孝治天下，作为自己治理国家的大政方针，并不只是完全出于个人的考虑，同时也在顺应当时的 社会 背景和需求，具有 历史 的必然性。

在刘恒即位前，西汉王朝先是动用武力将异姓诸王铲除，接着又以准军事政变的方式结束吕氏之乱，政局一直并未真正稳定。到刘恒即位时，才迎来了政权的完全巩固和走向富国强兵的 历史 新时期。汉文帝顺应了 历史 发展的要求。

“顶妻背母”，汉文帝以这种特殊安排为自己的孝道划上句号

公元前157年（文帝后元七年），汉文帝先于母亲薄太后离开人世。临终前，他对自己让母亲白发人送黑发人的“不孝”，深以为憾。作为一种弥补，他要求将自己的陵墓，依照“顶妻背母”的制式来安排，又反复叮嘱窦皇后和儿女们一定要代他对薄太后尽孝。

两年后，太皇太后去世，窦太后谨遵丈夫的嘱咐，将婆母安葬在文帝霸陵的南方，让长眠地下的刘恒，仿佛在背负着自己的娘亲。

汉文帝霸陵位于白鹿原西北隅，后来窦皇后也安葬于此，三座陵墓绵延毗连，浑然一体。薄太后的陵墓在文帝霸陵之南，所以又被称为“南陵”。窦皇后的陵墓在霸陵东南，虽然跟霸陵不在同一个陵园，但这样相邻的两座陵园，仍具有“同茔”的性质，即所谓“同茔不同穴”。

窦皇后跟汉文帝的结合，也颇具戏剧性。史载她选自良家，原本安排在吕后身边做宫女。吕后当时有一个做法，就是诸王前往自己的封地时，她都要赠送五名宫女，窦姬被名列其中。因为娘家距离赵国近，窦姬便请求到赵国去，主管此事的宦官答应了她。可是他们在具体办事时又忘记了，结果窦姬被分配到代国。愿望未能得到满足的窦姬，只好哭哭啼啼地跟着刘恒上路。到了代国，跟刘恒父母当初相遇有些类似，窦姬虽为一名普通的宫女，却跟刘恒生下了儿子刘启（即汉景帝）。

在现今的影视作品中，汉文帝喜爱的慎夫人成了绝对的主角，风头完全盖住了窦皇后。这是没有办法的事情，因为古今中外的文艺作品，都欢喜和擅长放大“花边”。

还原 历史 的真实面貌，在汉文帝死后，窦皇后所起的作用，丝毫不亚于她的婆母薄太后。首先，不管汉文帝后来有过多少女人，她的皇后地位从未动摇。然后，她跟夫君和婆母一样，十分尊崇黄老之术，三人堪称“三位一体”。最重要的是，她直至孙儿汉武帝刘彻建元六年(前135年)才去世，在儿子景帝在位十六年和孙儿武帝在位的最初十二年中，她都在发挥重要的影响，说她也是“文景之治”的一位重要参与者，并不过分。

读完这个故事，相信大多数读者会支持这样一个观点：汉文帝刘恒与母亲、妻子之间的人生际遇以及亲情，对他做皇帝临民理政应该是产生了明显的影响，而且，这种影响是非常积极的。无独有偶，后来西汉时期还出了一位养育于民间的皇帝，就是汉宣帝刘询，他在 历史 上也得到了比较好的评价。个人认为，跟他的特殊经历也是有关系的。

人性是相通的，汉文帝母子间的亲情，也给了我们后人有益的启示。一个人在成长过程中经历一些曲折，对于他的 健康 成长，其实并不是什么坏事情。

现在有一些人对“苦难是财富”这句古训颇为不屑，作出偏激的解读。如今是和平年代，苦难的内容并非是传统意义的吃苦受难，而是说人生中可能不会一帆风顺，一旦遇到挫折，需要积极地去面对和化解。对于自然环境的污染，现在人们都有切肤之痛和足够认识，同样的道理， 社会 环境的净化，对人类提高生存和生活的质量，也十分重要。尤其是作为 社会 ”细胞“的家庭，在这个方面是完全可以有更多更好的作为的，这对我们下一代的 健康 茁壮成长，不仅有益无害，而且可以说受益终生。

薄太后和汉文帝母贤子孝，对后世产生了深远的影响。作为最大受益者的刘氏子孙，后来东汉光武帝刘秀在派人告祠高庙时，就念念不忘“薄太后母德慈仁，孝文皇帝贤明临国，子孙赖福，延祚至今！”他认为不能让薄太后这个老实人死了还吃亏，便为她上了“高皇后”的尊号，并把她的灵位迎入高庙奉祀，而将寡德少仁的吕后从高庙中请了出来。

说明：本文系作者系列文章「读通鉴讲故事」“亲情篇”的一篇

因为汉文帝非常的孝顺，汉文帝和薄太后的关系非常好，薄太后生病时汉文帝放下一国之君的架子，亲自给薄太后熬制汤药，在喂之前自己还会亲口尝一下，看温度是否合适，古代二十四孝里面亲尝汤药指的就是这件事，因此汉文帝和薄太后合葬也就不足为奇。

刘邦死后，刘盈登基是为汉惠帝，但实际权力却被吕后所掌，吕后为了消除异己将大量功臣处死，薄太后因为曾经帮助过吕后，因此得以和刘恒待在一起，后来刘盈病逝，吕后另立新帝，吕后就继续垂帘听，掌握着西汉王朝的大权。

但是她这一举动引起了周勃、王平等人的不满，吕后在世时他们按兵不动，一直保持实力，吕后一死，周勃等人马上起兵入宫，将吕氏诸王全部诛杀，在平定诸吕之乱后，他们决定迎立代王刘恒为帝，是为汉文帝。

汉文帝是刘邦的庶子，本来是没有任何机会继承皇位的，但诸吕之乱给了他机会，刘恒登基之后就将母后薄姬封为太后，常侍奉于左右，刘恒年幼时就与薄太后相依为命，母子间的感情非常深，因而尽管他当了皇帝，但是仍然时刻惦记着自己的母亲。

刘恒至纯至孝，薄太后死后他不愿意以姬妾的礼仪来安葬她，但是吕后又和刘邦埋在一起的，刘恒为了让自己母亲的葬礼符合礼仪，于是就将薄太后于自己合葬，可以说汉文帝是古代孝子的典范。

窦漪房的一生太顺遂了，从平民到皇后又到皇太后，再到太皇太后，基本没有出现波折。如果非要在她的生命中找寻一些不足的话，那就是不知何时出现的眼疾了。

窦漪房原本只是一个地地道道的农家女，关于她的出生日期，可以大体推测一下，应该是比汉文帝刘恒要大一点，大约是在公元前211年～公元前204年。

她是在汉惠帝初期，也就是吕后执政的时候，被选入宫中服侍吕后的，窦姬聪明伶俐又温柔端庄。不久之后，吕后为了更好的控制刘氏皇族，而选择出宫人，每个分封出去的诸侯王都送去五个宫女。

窦姬也在被送的名单上，本来窦姬是想去赵国的，那里离她的家乡比较近，她还专门找了负责的宦官，但到最后，窦姬的名字却出现在了去代国的名单上。窦姬哭哭啼啼的离开，原本心里是万般不愿意的，没想到这一去改变了她的一生。

她要服侍的代王就是未来的汉文帝刘恒，而她原本想要服侍的赵王刘友在公元前181年就被吕后囚禁以至于活活饿死了。

窦姬的聪明伶俐很快就让代王另眼相看，然后生下了馆陶公主、汉景帝和梁孝王。虽然刘恒的王后生了四个儿子，属于刘恒的嫡子，但这并没有成为窦姬的阻碍，因为代王后很快就死了，而她的四个儿子也在刘恒登基前后全部死了，这成为西汉的一桩奇案，我们很难从蛛丝马迹中探知他们死亡的真正原因，不过代王后应该是姓吕的，而四个儿子的死似乎也和诸吕之乱有关，只是凶手是谁，很难推测。

周勃、陈平等平定诸吕之乱后，将刘恒迎入京城，即汉文帝，而窦姬生的长子刘启毫无争议的被立为太子，窦姬也成为无可争议的皇后。

窦皇后是六宫之主，虽然上面有薄太后，但薄太后温柔不争不抢。而且在立后问题上，薄太后说“诸侯皆同姓，立太子母为皇后。”是支持窦皇后的。而且薄太后考虑到窦皇后的父母已经过世，下令追封窦皇后的父亲为安成侯，母亲为安成夫人。所以说薄太后这个婆婆还是相当和善的。

窦皇后有汉文帝的宠爱，有母慈子孝，上有和善的婆婆，这样的生活真的太完美了，但是太完美的生活也容易失去，窦漪房成为皇后才过了几年就失明了，汉文帝对她的恩宠也渐渐少了很多，这个时候，慎夫人成为汉文帝的宠妃，甚至有时候慎夫人的礼仪规制会齐平窦皇后，好在她并没有生下儿子，要不未来的一切还真的很难说。

汉文帝去世之后，窦皇后的儿子刘启继位，即汉景帝，而窦皇后摇身一变成为窦太后。窦氏家族兴盛起来，就在这个时候，新的矛盾出现了，窦太后很宠爱幼子，刘武仗着窦太后的宠爱，在梁国恣意行事，出行仪仗甚至超过天子的规格。

窦太后不仅没有制止刘武的逾距，反而想让汉景帝立刘武为皇太弟，将来继承皇位，只是她的想法总是得不到实现，但兄弟俩的感情却因此日渐淡薄，汉景帝对自己这个母亲生了忌惮之心，母子俩生分了很多。

公元前144年，汉景帝逼着刘武离开京城，结果他回到梁国不久就去世了，窦太后将刘武的死怪在汉景帝的头上，也真的是醉了。

不过，三年后，汉景帝也死了，其子刘彻继位，即汉武帝，窦太后成为太皇太后。汉武帝继位之初，朝政把持在窦太后手中，她因为自己的特殊经历，非常喜欢黄老学说，主张无为而治，这确实有利于国家的发展，可以说“文景之治”的出现有窦太后在背后的推动作用。

在窦太后的要求下，汉景帝和诸窦子弟都要读黄帝、老子的书，辕固生因为质疑《老子》，窦太后将其投入兽圈刺杀野猪，好在汉景帝出手相助，辕固生才没有死，这件事让世人看到了窦太后的果决，还真就立了威，儒学一派的人都得不到重用。

汉武帝继位后，试图推行新政，尊崇儒学，一度遭到了窦太后的压制，新政全部废除。公元前135年，窦太后去世，与汉文帝合葬霸陵。窦漪房就这样走完了一生。

薄太后当然不能跟丈夫刘邦合葬在一处，因为她不过是刘邦后宫中的一个妃子，轮不到她与刘邦夫妻合葬。当然如果薄太后坚持的话，也不是不行，毕竟她的儿子才是西汉的主人。但她却选择与儿子汉文帝葬在一起，这只能说明，她也不想死后与刘邦再见吧。

预言

说起薄太后，她的一生就像过山车，带有神一样的预言，跌宕起伏。据说薄太后很小的时候，当时一个很有名的女相士给她相面，说她以后会生下天子。就是因为这句话，薄太后被乱世的诸侯魏王魏豹相中，嫁到了魏王府。魏豹的这个行为很容易理解，毕竟乱世嘛，他又是一方诸侯，极有可能成为天下之主。

要说魏豹爱薄太后吗？这个不得而知，但魏豹对薄太后很好，薄太后过了几年舒坦的日子，虽然她依旧没有生下儿子，但这并不影响魏豹对她的宠爱。直到一场变故，彻底打乱了薄太后的人生。这场变故就是，刘邦打败了魏豹。而魏豹就弃她而去，于是薄太后送进了刘邦后宫，成为宫人。

生子

在刘邦后宫的很长一段时间，薄太后都见不到刘邦，刘邦也压根想不起薄太后这个人，她就像个透明人，被掩埋在深宫之中。似乎种种迹象都表明，当初那个女相士的话，一点都不灵。薄太后连刘邦的身边都靠近不了，就更别说能生下天子这样的好事了。

但谁也没想到，曾经一句玩笑话，又让薄太后柳暗花明又一村。据说薄太后在后宫当宫人的日子里，曾经与几个宫人关系不错，当时她们都是同命相连的人，彼此照顾，就许诺，如果谁日后得到刘邦的宠幸，一定不能忘记姐妹。

正好有个**妹还真的兑现了诺言，向刘邦说了薄太后那个不太准的预言，刘邦一听这话，顿时对薄太后来了兴趣，当天就迫不及待地宠幸了薄太后。可事后，刘邦又把薄太后抛之脑后，再也没有宠幸过她。不过这一夜的风流之后，薄太后居然怀孕，之后便生下皇子汉文帝。

有了皇子的薄太后，并没有母凭子归，因为刘邦的后宫有宠妃戚夫人，还有毒辣皇后吕雉，再加上刘邦对薄太后很明显的不在乎，薄太后母子在后宫备受冷落，日子一点都不舒坦。这种艰辛又苦楚的日子，直到她的儿子汉文帝登基之后，才彻底结束。

怎么说薄太后的一生呢？总是离不开那句灵验的预言，不管是刘邦，还是魏豹，他们都是因为薄太后能生天子的预言，才宠幸了她。虽然魏豹给了她宠爱，但最终也抛弃了她。而刘邦就更绝情了，至始至终连一点关爱都没有给她。作为女人来说，薄太后是不幸的，因为她似乎从来都没有拥有过爱情。

但作为母亲来说，她又是最幸运的。因为她的儿子，她成为天下最尊贵的女人。也就是说，薄太后的一切富贵与荣耀，都是因为儿子汉文帝，不是因为她的男人，尤其不可能是刘邦。所以她怎么可能死后，还想跟刘邦合葬在一起呢？