满洲姓氏分为两部分，一部分是姓（哈拉），一部分是基于血缘宗亲关系的族名（穆昆）。如爱新觉罗一姓中，觉罗为姓，爱新是族名，两者的关系类似汉族中某姓和某家族的关系（张姓与桐城张氏，翁姓与常熟翁氏等），还有如那拉氏有叶赫那拉、乌拉那拉、辉发那拉等分支（叶赫、乌拉均为地名），瓜尔佳氏有苏完尼瓜尔佳、安图瓜尔佳等分支。至于一楼的仁兄说只要有佳字就是汉军的话，那瓜尔佳氏是汉军吗？不可否定在清初汉军望族都向往满俗，给自己的汉姓后面加个佳字，如辽东铁岭陈汉军高氏从龙入关，改姓高佳氏，为汉军八旗著姓之一，后世《红楼梦》的续书者高鹗曾冒用这个姓氏！（其实高鹗为内务府汉军包衣人，高氏）而满洲八旗里也有高佳氏,这就使人难以区分了。二楼的仁兄，八旗里的每一旗都有不同的姓氏，不是一旗就是一个姓的，如礼亲王代善（爱新觉罗氏）：整红旗，郑亲王济尔哈朗（爱新觉罗氏）：镶蓝旗。再看两个同姓不同旗的例子：孝圣宪皇后，钮祜禄氏，满洲镶黄旗人。和绅：钮祜禄氏，满洲正红旗人。楼主至于祁佳氏为哪旗的姓氏？答案是哪旗都很有可能，但蒙古，与汉军的可能性很小，祁佳氏为满洲八大姓之一，建议查阅自己祖先的家谱，或查阅《满洲八旗氏族通谱》

口感不同。

1、布赫拉迪8年延续了布赫拉迪星图系列一贯的神秘感。轻闻酒液，便可感受到热带水果，椰子，橡木以及烘烤松针叶共同交织出复杂而平衡的香气，细细品味，甜美多汁的水果融合了烤香蕉、蜂蜜和香草的独特香甜，口感层次格外丰富，令人回味无穷。

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　洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区位于山西省洪洞县，是全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地，国家AAAA级景区，山西省重点文物保护单位，2008年大槐树祭祖习俗被列为国家级非物质文化遗产名录。下面是我收集整理的山西洪洞大槐树导游词5篇范文，欢迎借鉴参考。

　山西洪洞大槐树导游词5篇(一)

　“问我祖先来何处山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么大槐树下老鸹窝。”各们都听过或是听说过这首歌谣么这首歌谣是中华民族寻根情节的浓缩。在这个既没有美景也没有宏伟建筑的地方，每天游客不绝，干什么呢仅仅为的是一睹大槐树的遗迹，为的是追寻一下自己祖先是否从这里出发现在我们也去追寻一下我们的祖先：

　大槐树旅游区位于洪洞县城古槐北路公园街，西临大运高速公路，东依南同蒲铁路和霍侯一级公路，南距临汾市30公里，北距太原市246公里，占地面积23万平方米，绿地占地面积19万平方米。洪洞大槐树是闻名全国的明代迁民遗址。洪洞大槐树移民以范围最广、规模最大、时间最长，被称为“世界移民之最”，其对研究中国移民史、家谱、族谱、根祖文化乃至华夏文明史都具有较高的历史价值。多少年来，大槐树被当作“家”、被称作“祖”、被看作“根”，成为亿万古槐后裔寻根祭祖、探本溯源的圣地。 据文献记载：从明洪武元年(1368年)至永乐十五年(1417年)近50年的时间内，明朝政府在大槐树下广济寺院设局驻员，编排队伍，发放“凭照川资”，先后18次大规模移民于京、冀、豫、鲁、皖、苏、鄂、秦、陇等18个省市，500多个县市。这对于当时医治战争创伤，巩固明政府统治地位，恢复战后经济及促进民族融合都起到了积极的推动作用。历经600多年的沧桑岁月，古槐后裔繁衍生息，现已遍布全国各地及东南亚等国家和地区。“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树”也就成为海内外流传千古的民谣和槐乡后裔追根溯源的指南。洪洞大槐树也因此名扬四海。

　近年来，党和国家各级***乔石、李铁映、肖扬、宋平、万国权、谷牧、张震、姜春云、布赫、孙孚凌、陈锦华等以及张玉凤、陈大洛、贾平凹、李讷、孟伟哉、黄宗英等社会各界知名人士曾亲临参观视察，并挥毫泼墨给予了很高的评价;不少新加坡、马来西亚，以及中国港、澳、台的古槐后裔也前来寻根;还有美国、 日本、韩国、澳大利亚等外国游客前来观光。

　随着改革开放的不断深入、社会经济的快速增长和人民生活水平的不断提高，人们外出旅游观光的需求也在不断增长，旅游业作为朝阳产业也得到了飞速发展。大槐树景区认祖归宗、探本溯源已成为古槐后裔的亲情网络。为顺应潮流，促进旅游业的发展，从1991年起每年的公历4月1日至10日，洪洞县政府都要在次举行大型的寻根祭祖节和物资文化交流大会，到现在已成功举办了12届。独具特色的寻根祭祖活动，使大槐树景区在全国旅游景区中占有重要而特殊的位置。1997年洪洞县委、县政府又出台了古槐迁民遗址的开发方案，决定在现古槐迁民遗址的基础上，向西、向北扩建一座占地20万平方米的寻根祭祖园。

　通过近几年的努力，大槐树景区取得了突出的成绩。1996年被确立为“省级重点文物保护单位”;1998年被省旅游局评为“旅游景区(点)管理先进单位”;1999年被省旅游协会评为“山西省五大著名特色旅游景区”;同年12月，被省精神文明建设指导委员会评为“省级文明景区(点)”;2000年档案管理达省一级机关档案管理标准;同年被省委、省政府确立为“晋南黄河根祖文化游”的中心;2001年通过了ISO9001质量管理体系认证;2002年被国家旅游局评为AAAA级旅游景区。

　山西洪洞大槐树导游词5篇(二)

　大家好!

　我叫齐晗羽，叫我“齐导”就好了。今天，我将带领大家参观“临汾大槐树景区”，希望我们度过愉快的一天。

　大槐树景区面积很大，它是仿古式的，里面有“百家姓院”、“赵家大院”、“大槐树后代”、“祭拜堂”等大型活动场所。其中“赵家大院”是仿照“乔家大院”而建，里面有小吃，游乐场，服装店等，是青少年的最爱。

　看!正前方，就是“大槐树景区”的大门，大家看到那盘旋在大门上方的屈曲粗壮的大槐树了吗它是用优质木材进行加工、雕刻而成的。

　现在，我们就一起进去看看吧!

　首先，大家看到的一个巨大的花环，上面刻着一个大大的“根”字，它表示大槐树就是华夏成千上万儿女共同的根，有这样一句话说道：“要问我家在何处，临汾洪洞大槐树。”所以，每年都有来自全国各地的人们千里迢迢来这里寻根问祖。

　让我们沿着通道一直往前走，眼前的是一个仿古式的大钟楼，里面有一些水果模型和人物雕塑，咱们一会进去以后可以参观一下。注意不要损坏公物，不要扔下垃圾。现在大家可以自由活动，十五分钟以后在这儿集合。

　来!大家顺着北边这条通道一直走，就来到了大槐树的下面。瞧!这棵大槐树高耸入云，饱经沧桑，它在这儿扎根生长已经有上千年的历史了，它那鱼鳞般古老的树皮就是它历经风霜的见证。

　接下来，大家继续跟着我走，现在我们就来到了“赵家大院”门前。“赵家大院”里面的内容可丰富了!有风味各异的美食，有琳琅满目的时装……甚至还有很刺激的小型游乐场!好啦，大家现在就可以带领小朋友们尽情地去玩一玩了!

　今天的大槐树一日游就要结束了，很高兴为大家介绍景区的风光，共同见证祖国大好河山的美丽。如果我们有缘，下次再见!

　山西洪洞大槐树导游词5篇(三)

　(景点概况)大槐树寻根祭祖园曾经汇聚了明初上百方人的移民洪流。说到槐树，也就是国槐，在我国北方随处可见，但在山东、河南、河北等地，一提起槐树，许多人想到的是“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树”。为什么呢因为大槐树目赌了中国历史上规模最大、时间最长、范围最广的移民壮举，600多年来一直被千百万移民后裔作为“老家”的标志。

　为了满足移民后奇寻根祭祖的愿望，早在1914年，洪洞县民间就自发捐款据捐物，在古大槐树处修建了遗址公园。经过近百年的发展，现在的古大槐树处，已经成为集移民古迹、祭祖活动、民俗游览为一体的寻根祭祖圣地。

　(“根”字影壁)这个八字影壁上面，雕刻的是民间的吉祥图案，中国有句老话叫“树高千丈，叶落归根”，一个人不论走到哪里、身居何地，都对“老家“有着深深的思念，对家的“根祖”有着情感的眷恋。影壁上这个大大的“根”字，就饱含了槐乡人民浓浓的桑梓之情，凝聚了大槐树移民后裔的悠悠思乡之意。

　为什么这样说呢请看这个隶体“根”字，不仅笔力雄健，而且隐含象形。“木”偏旁就像一个人昂首甩手走路的样子，象征现在的移民后裔纷至沓来，急切回到老家”的情景;“根”字的最后一笔，又像一个人正在迈步行走的脚，象征明代移民外迁时久久不愿落下的沉重步伐。

　两旁的“饮水”、“思原”4个篆体字中，“原”字没有三点水，是因为在篆体字的结构中，原来的“原”和源头的“源”没有区别，同时又寓有回到故乡、追本溯“原”、不忘祖先之意。

　(移民雕塑)这3组移民情景雕塑，形象地展示了大槐树移民的历史。元未的镇压农民起义、明初的“靖难之役”，造成了中原人口的锐减。战争过后，致使中原地区水、旱、蝗、疫等灾害连年发生，造成中原大地“赤地千里少人烟”。全国人口由宋朝顶峰时期的近1亿下降为元未的5000多万，其中的逃户、流民还占了一半。

　明初的洪洞大槐树移民，是中国历史上官方有组织、有计划的最大的一次移民。山西作为重点省份，50多个县都有移民，主要迁往河北、河南、山东、安徽、北京，涉及今天的18个省、500多个县市。为了实施移民屯田的基本国策，明朝在山西派了3位国公、10位侯爷、1位伯爵、10位都督和1位指挥，也就是有20多位开国元勋、带兵将帅先后负责了大移民。

　为什么山西会成为移民重点省呢因为山西地势复杂，易守难攻。元未农民起义军虽然多次进攻山西，但是屡屡败北，客观上使得山西避免了长期战乱。加之山西风调雨顺，连年丰收，社会安定，经济繁荣，人口达到4034万，比河南、河北加起来的378万还要多。山西又紧靠中原地区，所以就成了主要的移民迁出地。第二组雕塑体现的就是大槐树下老人在与他的子女依依惜别、旁边那位官员正在办理迁民手续的故事。

　(过厅)过厅正中檐下，这首七律诗的上半部分“生生死死说前因，同是杨侯国里人。莫道源渊无考证，私家记述最为真”大意是说：移民们世世代代都在讲移民的故事，说他原先都出自杨侯国，这种说法不是没有依据，在收集到的大量民间家谱、碑记和地方志中，都有翔实的记录。

　诗中的“杨侯国”就指洪洞县。西周时的洪洞即杨侯国，周康王封他的堂弟就是唐叔虞之子姬杼(zhu)为“杨侯”。遗址就在洪洞县城东南9公里的范村。范村附近出土过包括国家一级文物“杨侯鼎”在内的东周青铜器。

　春秋时，晋国灭杨侯国改置“杨县”。秦汉以前，古人多以地为姓，杨县即后来的洪洞县，这里便成了杨姓最早的发源地。公元617年即隋义宁元年，李渊、李世民父子起兵太原，南下霍邑(今霍州市)，改杨县为“洪洞”，以壮军威，为的是取代隋朝杨广的统治。

　在“古槐逢春”、“荫庇九州”这两间屋子里，我们从槐树照片、移民后裔的来信中，以感受到他们对老家的那份眷恋之情。大槐树寻根祭祖园的建设，离不开每一位槐乡后裔的支持，这一片寻根祭祖碑林就是最好的证明。

　(迁民壁画)相传首次移民，尽管朝廷给了每个人15亩地、1头牛、3年不用缴税收的优惠政策，但人们还是不愿离家迁往外地。于是，各地政府就用欺骗手法来强行移民。这一幅壁画就是根据记载和民间传说绘制的移民的悲惨情景。您看，画面上的老百姓都在哭喊，许多移民手折槐枝作为离别老家的念想。

　后来的十几次移民，官府就不能再欺骗老百姓了，于是就采取了强制手段。请看，画上的大槐树旁边，是官府强迫人们登记、发放川资、办理凭照即户口迁移证的“办公桌”。各地官府还以男丁为主，实行“四口之家迁一，六口之家迁二，八口之家迁三”的强制政策，强迫人们迁往他乡。

　(古大槐树处)眼前这座“古大槐树处”碑亭，建在第一代大槐树的遗址上。碑亭后边的茶室、牌坊，是槐乡父老于1914年修建的。茶室是免费接待远方寻根的游子喝茶休息的地方。牌坊背额镌刻的“荫庇群生”4字，记载了辛亥革命时，大槐树让拱洞人民避免了一场兵祸灾难的故事。

　许多移民后裔的家谱上，都记载有洪洞大槐树上的老鹳窝。民间还流传这样一首民遥：“问我祖先在何处出西洪洞大槐树。祖先故居叫什么大槐树下老鹳窝。”这是因为当年移民外迁时，渐行渐远，房屋不见了，村庄不见了，最后看见的就是大槐树和老鹳窝，从那时起，大槐树、老鹳窝就成为移民记忆中最后的老家标志，成为了老家的代名词。

　第一代古槐已不复存在，后人便以碑代树，世代水传大愧树下的历史故事。但是值得庆幸的是，在古槐遗根的东侧又同根滋生出了第2代、第3代槐树……它们和唐代的石经幢、树上的老鹳窝，都是移民记忆中的见证，移民后裔心中的丰碑。

　其实，大槐树的后代早已远播全国、枝繁叶茂。直到今天，冀、鲁、豫各省的许多村庄人家都有一种习惯，就是把槐树看成吉祥树，种植在庭院里、大门口和大路两旁。槐树长大后，凡是老槐树都被视为“神树”而供奉。据说，这种习惯就来自当年移民“竞折槐枝”、迁到新居全家栽种的做法。600多年后，洪洞大槐树移民的子孙后代，已经遍布海内外，正如江泽民同志来到这里说的：“全球凡有华人的地方，就有大槐树后裔。”

　(祭祖湖源)正是源于选种共同的“老家”认同和”老家”民风的波迁四方，才有了千百万移民后裔自发地回到洪洞“老家”寻根祭祖。每年的清明节、中元节、寒衣节，洪洞槐树都要举办大型祭祖活动，前来寻根祭祖的人络绎不绝。供奉有1230个移民先祖姓氏牌位的祭祖堂，便成了移民后裔虔诚进祭的“圣殿”。

　祭祖堂正北的献殿，在古代是祭祀场所，里面的祭坛和祭祀表演，既可以体验祭祀文化，也能够提供祭祖服务。祭祖堂东边的望乡阁和西边的溯源阁，分别是品一品家乡水、叙一叙老乡情、选购一些“老家”物品的地方。

　各位也可到民俗游览区体验一下移民先祖的生活情景，或者到移民实证馆，看一看迁民圣旨、府县官印、移徙执照、洪武通宝和永乐通宝。尤其那些买卖契约、分家文书、家谱、神抵、牌位、碑碣等，仿佛仍在显示着迁民们对“老家”的深深思念。

　山西洪洞大槐树导游词5篇(四)

　古大槐树，又称洪洞大槐树，位于洪洞县城西北二公里的贾村西侧的大槐树公园内，这里洪洞虽然没有什么宏伟的建筑，但是不论严寒的冬天，还是酷热的炎夏，游客络绎不绝，有的赋诗题词，抒发“饮水思源”之幽情，有的仰望古槐，盘桓眷恋，久久不肯离去。

　元朝末年，元政府连年对外用兵，对内实行民族压迫，加之黄淮流域水灾不断，饥荒频仍，终于激起连绵十余年的红巾军起义。元政府予以残暴的镇压，争域夺地的殊死之战时有发生，两淮、山东、河北、河南百姓十亡七八。元末战乱的创伤未及医治，明初“靖难之役”又接踵而至。冀、鲁、豫、皖诸地深受其害，几成无人之地。在元末战乱时，蒙古地主武装察罕贴木儿父子统治的“表里山河”——山西，却是另外一种景象，相对显得安定，风调雨顺，连年丰收，较之于相邻诸省，山西经济繁荣，人丁兴旺。再者，外省也有大量难民流入山西，致使山西成了人口稠密的地区。明朝灭亡元朝后为了巩固新政权和发展经济，从洪武初年至永乐十五年，五十余年间组织了八次大规模的移民活动。

　晋南是山西人口稠密之处，而洪洞又是当时晋南最大，人口最多的县。据记载，明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧众很多，香客不绝。寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩’”的汉槐，车马大道从树荫下通过。汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地。

　晚秋时节，槐叶凋落，老鸦窝显得十分醒目。移民们临行之时，凝眸高大的古槐，栖息在树杈间的老鹞不断地发出声声哀鸣，令别离故土的移民潸然泪下，频频回首，不忍离去，最后只能看见大槐树上的老鹤窝。为此，大槐树和老鹤窝就成为移民惜别家乡的标志。“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么，大槐树下老鸹窝。”这首民谣数百年来在我国许多地区广为流传。(据我老家的村民说，我们村就是那个时候从大槐树迁移出来，以充实北部边防的，村里的家谱也正是从那个时候记起的。)

　明初从山西洪洞等地迁出的移民主要分布在河南、河北、山东、北京、安徽、江苏、湖北等地，少部分迁往陕西、甘肃、宁夏地区。从山西迁往上述各地的移民，后又转迁到云南、四川、贵州、新疆及东北诸省。如此长时间大范围有组织的大规模迁徙，在我国历史上是罕见的，而将一方之民散移各地，仅此一例而已。明政府推行移民垦荒振兴农业的政策，虽然其目的是巩固封建王朝的统治，但客观上缓和了社会矛盾，调动了农民的生产积极性，使农业生产逐步得到恢复，边防巩固，社会安定。

　民国二年，宦游山东的贾村人景大启告老还乡后，集资修建了碑亭、茶室等。碑亭建在原来的古大槐树处，亭虽不大，但雕梁画栋，飞檐斗拱，精巧玲珑。亭中竖立青石碑一座，刻有“古大槐树处”五个隶体大字。碑亭背面，刻有碑文，简述移民事略。亭前靠西一侧，建有茶室三间，以备寻根游人歇憩品茗，茶室楣匾题字为“饮水思源”。碑南二十余米处建有牌坊一座，横额雕刻着“誉延嘉树”，另一面刻有“荫庇群生”。八十年代初，洪洞县政府重修并扩建了大槐树公园。

　在这里还流传着一些有关迁徙的故事。辛亥革命后，袁世凯命山西巡抚张锡銮率卢永祥第三镇兵进攻山西革命军，所到之处肆意抢掠。到洪洞后，士兵来到古大槐树处，纷纷下马罗拜，互相传言：“回到大槐树老家了。”不但没抢掠，而且将财物供施于大槐树下。大槐树“御灾抗患”之功为人们所称道。

　传说当年移民时，官兵用刀在每人小趾甲上切一刀为记。至今凡大槐树移民后裔的小趾甲都是复形(两瓣)。“谁是古槐迁来人，脱履小趾验甲形。”你若有兴趣，不妨自我查看。

　当时，为防止移民逃跑，官兵把他们反绑，然后用一根长绳联结起来，押解着移民上路。人们一步一回头，大人们看着大槐树告诉小孩：“这里就是我们的老家，这就是我们的故乡。”至今移民后裔不论家住在何方何地，都说古大槐树处是自己的故乡。由于移民的手臂长时间捆着，胳膊逐渐麻木，不久也就习惯了，以后迁民们大多喜欢背着手走路，其后裔也沿袭了这种习惯。

　山西洪洞大槐树导游词5篇(五)

　古大槐树，又称洪洞大槐树，位于洪洞县城西北二公里的贾村西侧的大槐树公园内，这里洪洞虽然没有什么宏伟的建筑，但是不论严寒的冬天，还是酷热的炎夏，游客络绎不绝，有的赋诗题词，抒发“饮水思源”之幽情，有的仰望古槐，盘桓眷恋，久久不肯离去。

　元朝末年，元政府连年对外用兵，对内实行民族压迫，加之黄淮流域水灾不断，饥荒频仍，终于激起连绵十余年的红巾军起义。元政府予以残暴的镇压，争域夺地的殊死之战时有发生，两淮、山东、河北、河南百姓十亡七八。元末战乱的创伤未及医治，明初“靖难之役”又接踵而至。冀、鲁、豫、皖诸地深受其害，几成无人之地。在元末战乱时，蒙古地主武装察罕贴木儿父子统治的“表里山河”——山西，却是另外一种景象，相对显得安定，风调雨顺，连年丰收，较之于相邻诸省，山西经济繁荣，人丁兴旺。再者，外省也有大量难民流入山西，致使山西成了人口稠密的地区。明朝灭亡元朝后为了巩固新政权和发展经济，从洪武初年至永乐十五年，五十余年间组织了八次大规模的移民活动。

　晋南是山西人口稠密之处，而洪洞又是当时晋南最大，人口最多的县。据记载，明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧众很多，香客不绝。寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩’”的汉槐，车马大道从树荫下通过。汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地。

　晚秋时节，槐叶凋落，老鸦窝显得十分醒目。移民们临行之时，凝眸高大的古槐，栖息在树杈间的老鹞不断地发出声声哀鸣，令别离故土的移民潸然泪下，频频回首，不忍离去，最后只能看见大槐树上的老鹤窝。为此，大槐树和老鹤窝就成为移民惜别家乡的标志。“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么，大槐树下老鸹窝。”这首民谣数百年来在我国许多地区广为流传。(据我老家的村民说，我们村就是那个时候从大槐树迁移出来，以充实北部边防的，村里的家谱也正是从那个时候记起的。)

　明初从山西洪洞等地迁出的移民主要分布在河南、河北、山东、北京、安徽、江苏、湖北等地，少部分迁往陕西、甘肃、宁夏地区。从山西迁往上述各地的移民，后又转迁到云南、四川、贵州、新疆及东北诸省。如此长时间大范围有组织的大规模迁徙，在我国历史上是罕见的，而将一方之民散移各地，仅此一例而已。明政府推行移民垦荒振兴农业的政策，虽然其目的是巩固封建王朝的统治，但客观上缓和了社会矛盾，调动了农民的生产积极性，使农业生产逐步得到恢复，边防巩固，社会安定。

　民国二年，宦游山东的贾村人景大启告老还乡后，集资修建了碑亭、茶室等。碑亭建在原来的古大槐树处，亭虽不大，但雕梁画栋，飞檐斗拱，精巧玲珑。亭中竖立青石碑一座，刻有“古大槐树处”五个隶体大字。碑亭背面，刻有碑文，简述移民事略。亭前靠西一侧，建有茶室三间，以备寻根游人歇憩品茗，茶室楣匾题字为“饮水思源”。碑南二十余米处建有牌坊一座，横额雕刻着“誉延嘉树”，另一面刻有“荫庇群生”。八十年代初，洪洞县政府重修并扩建了大槐树公园。

　在这里还流传着一些有关迁徙的故事。辛亥革命后，袁世凯命山西巡抚张锡銮率卢永祥第三镇兵进攻山西革命军，所到之处肆意抢掠。到洪洞后，士兵来到古大槐树处，纷纷下马罗拜，互相传言：“回到大槐树老家了。”不但没抢掠，而且将财物供施于大槐树下。大槐树“御灾抗患”之功为人们所称道。

　传说当年移民时，官兵用刀在每人小趾甲上切一刀为记。至今凡大槐树移民后裔的小趾甲都是复形(两瓣)。“谁是古槐迁来人，脱履小趾验甲形。”你若有兴趣，不妨自我查看。

　当时，为防止移民逃跑，官兵把他们反绑，然后用一根长绳联结起来，押解着移民上路。人们一步一回头，大人们看着大槐树告诉小孩：“这里就是我们的老家，这就是我们的故乡。”至今移民后裔不论家住在何方何地，都说古大槐树处是自己的故乡。由于移民的手臂长时间捆着，胳膊逐渐麻木，不久也就习惯了，以后迁民们大多喜欢背着手走路，其后裔也沿袭了这种习惯。

　在押解过程中，由于长途跋涉，常有人要小便只好向官兵报告：“老爷，请解手，我要小便。”次数多了，这种口头的请求也趋于简单化，只要说声“老爷，我解手”，就都明白是要小便。此后“解手”便成了小便的代名词。

　迁民到了新的居住地点，一片荒野，只好用自己辛勤的双手建屋造房，开荒种地，不论干什么，都会联想起故乡的山山水水。为了寄托对故乡的思念，大多在自己新居的院子里，大门口栽种槐树，以表对故乡的留恋和怀念之情。有些移民到迁徙地后，以原籍命名村名，如北京郊区有赵城营、红铜(洪洞)营、蒲州营、长子营等，表明这些居民是当年从赵城、洪洞等地迁去的。

　祭祖小屋里贴着一张“古槐后裔姓氏表”，该表上共有四百五十姓，供奉着他们的牌位，这大大超过了百家姓。他们都是六百年前移民到全国各地的，经过搜集整理，公诸于墙，以便寻根查询。近年来，大陆民众竞修家谱，海外同胞寻根祭祖，纷纷查询自己同大槐树的血缘关系。

　悠悠六百年多年过去了，汉代古槐已不复存在，消失在历史的风尘之中，而同根孳生其旁的第三代槐树，则枝叶繁茂，充满活力。槐乡的后裔已遍布全国二十多个省，四百多个县，有的还远在南亚一些国家和地区。

　遥想当年祖辈们扶老携幼，离乡背井，在频频回首遥望大槐树和老鸽窝时，洒下了多少伤心泪，愿大槐树与海内外同胞永远根连根，心连心。

我的心脏

树木美丽的圣诞树

出生在圣诞节前夕

成长为我的目标

她婷婷的高度

肩膀明亮的瀑布

瞳孔的眼睛是明亮的蜡烛

心脏是最贵重的礼物

她是我

但我错过了

晚上照顾她的歌声

梦想围她跳舞

谁是全能

给我与她日夜

直到她的厌恶

直到我被埋

我喜欢小雨剑桥诗歌，在符合您的需求，如果你喜欢，那么请记住点！ ！

“巴赫猜想”是什么

哥德巴赫猜想（Goldbach Conjecture）

世界近代三大数学难题之一。哥德巴赫是德国一位中学教师，也是一位著名的数学家，生于1690年，1725年当选为俄国彼得堡科学院院士。1742年，哥德巴赫在教学中发现，每个不小于6的偶数都是两个素数（只能被和它本身整除的数）之和。如6=3+3,12=5+7等等。

公元1742年6月7日哥德巴赫（Goldbach）写信给当时的大数学家欧拉（Euler），提出了以下的猜想：

(a) 任何一个>=6之偶数，都可以表示成两个奇质数之和。

(b) 任何一个>=9之奇数，都可以表示成三个奇质数之和。

这就是着名的哥德巴赫猜想。欧拉在6月30日给他的回信中说，他相信这个猜想是正确的，但他不能证明。叙述如此简单的问题，连欧拉这样首屈一指的数学家都不能证明，这个猜想便引起了许多数学家的注意。从费马提出这个猜想至今，许多数学家都不断努力想攻克它，但都没有成功。当然曾经有人作了些具体的验证工作，例如： 6 = 3 + 3, 8 = 3 + 5, 10 = 5 + 5 = 3 + 7, 12 = 5 + 7, 14 = 7 + 7 = 3 + 11,16 = 5 + 11, 18 = 5 + 13， 等等。有人对33108以内且大过6之偶数一一进行验算，哥德巴赫猜想（a）都成立。但验格的数学证明尚待数学家的努力。

从此，这道著名的数学难题引起了世界上成千上万数学家的注意。200年过去了，没有人证明它。哥德巴赫猜想由此成为数学皇冠上一颗可望不可及的“明珠”。到了20世纪20年代，才有人开始向它靠近。1920年、挪威数学家布爵用一种古老的筛选法证明，得出了一个结论：每一个比大的偶数都可以表示为（99）。这种缩小包围圈的办法很管用，科学家们于是从（9十9）开始，逐步减少每个数里所含质数因子的个数，直到最后使每个数里都是一个质数为止，这样就证明了“哥德巴赫”。

目前最佳的结果是中国数学家陈景润於1966年证明的，称为陈氏定理（Chen's Theorem） ？ “任何充份大的偶数都是一个质数与一个自然数之和，而后者仅仅是两个质数的乘积。” 通常都简称这个结果为大偶数可表示为 “1 + 2 ”的形式。

在陈景润之前，关於偶数可表示为 s个质数的乘积 与t个质数的乘积之和（简称“s + t ”问题）之进展情况如下：

1920年，挪威的布朗（Brun）证明了 “9 + 9 ”。

1924年，德国的拉特马赫（Rademacher）证明了“7 + 7 ”。

1932年，英国的埃斯特曼（Estermann）证明了 “6 + 6 ”。

1937年，意大利的蕾西（Ricei）先后证明了“5 + 7 ”, “4 + 9 ”, “3 + 15 ”和“2 + 366 ”。

1938年，苏联的布赫 夕太勃（Byxwrao）证明了“5 + 5 ”。

1940年，苏联的布赫 夕太勃（Byxwrao）证明了 “4 + 4 ”。

1948年，匈牙利的瑞尼（Renyi）证明了“1 + c ”，其中c是一很大的自然 数。

1956年，中国的王元证明了 “3 + 4 ”。

1957年，中国的王元先后证明了 “3 + 3 ”和 “2 + 3 ”。

1962年，中国的潘承洞和苏联的巴尔巴恩（BapoaH）证明了 “1 + 5 ”， 中国的王元证明了“1 + 4 ”。

1965年，苏联的布赫 夕太勃（Byxwrao）和小维诺格拉多夫（BHHopappB），及 意大利的朋比利（Bombieri）证明了“1 + 3 ”。

1966年，中国的陈景润证明了 “1 + 2 ”。

哥达巴赫猜想是指什么？？

哥德巴赫是德国一位中学教师，也是一位著名的数学家，生于1690年，1725年当选为俄国彼得堡科学院院士。

1742年，哥德巴赫在教学中发现，每个不小于6的偶数都是两个素数（只能被和它本身整除的数）之和。如6=3+3,12=5+7等等。

公元1742年6月7日哥德巴赫写信给当时的大数学家欧拉，提出了以下的猜想： （a）任何一个>=6之偶数，都可以表示成两个奇质数之和。 （b） 任何一个>=9之奇数，都可以表示成三个奇质数之和。

这就是着名的哥德巴赫猜想。欧拉在6月30日给他的回信中说，他相信这个猜想是正确的，但他不能证明。

叙述如此简单的问题，连欧拉这样首屈一指的数学家都不能证明，这个猜想便引起了许多数学家的注意。从哥德巴赫提出这个猜想至今，许多数学家都不断努力想攻克它，但都没有成功。

当然曾经有人作了些具体的验证工作，例如： 6 = 3 + 3, 8 = 3 + 5, 10 = 5 + 5 = 3 + 7, 12 = 5 + 7, 14 = 7 + 7 = 3 + 11,16 = 5 + 11, 18 = 5 + 13， ……等等。有人对33108以内且大过6之偶数一一进行验算，哥德巴赫猜想（a）都成立。

但严格的数学证明尚待数学家的努力。 从此，这道著名的数学难题引起了世界上成千上万数学家的注意。

200年过去了，没有人证明它。哥德巴赫猜想由此成为数学皇冠上一颗可望不可及的"明珠"。

人们对哥德巴赫猜想难题的热情，历经两百多年而不衰。世界上许许多多的数学工作者，殚精竭虑，费尽心机，然而至今仍不得其解。

到了20世纪20年代，才有人开始向它靠近。1920年挪威数学家布朗用一种古老的筛选法证明，得出了一个结论：每一个比大的偶数都可以表示为（99）。

这种缩小包围圈的办法很管用，科学家们于是从（9十9）开始，逐步减少每个数里所含质数因子的个数，直到最后使每个数里都是一个质数为止，这样就证明了哥德巴赫猜想。 目前最佳的结果是中国数学家陈景润于1966年证明的，称为陈氏定理：“任何充分大的偶数都是一个质数与一个自然数之和，而后者仅仅是两个质数的乘积。”

通常都简称这个结果为大偶数可表示为 “1 + 2”的形式。 在陈景润之前，关於偶数可表示为 s个质数的乘积 与t个质数的乘积之和（简称“s + t”问题）之进展情况如下： 1920年，挪威的布朗证明了‘“9 + 9”。

1924年，德国的拉特马赫证明了“7 + 7”。 1932年，英国的埃斯特曼证明了“6 + 6”。

1937年，意大利的蕾西先后证明了“5 + 7”, “4 + 9”, “3 + 15”和“2 + 366”。 1938年，苏联的布赫夕太勃证明了“5 + 5”。

1940年，苏联的布赫夕太勃证明了“4 + 4”。 1948年，匈牙利的瑞尼证明了“1 + c”，其中c是一很大的自然数。

1956年，中国的王元证明了“3 + 4”。 1957年，中国的王元先后证明了 “3 + 3”和“2 + 3”。

1962年，中国的潘承洞和苏联的巴尔巴恩证明了“1 + 5”， 中国的王元证明了“1 + 4”。 1965年，苏联的布赫 夕太勃和小维诺格拉多夫，及 意大利的朋比利证明了“1 + 3 ”。

1966年，中国的陈景润证明了 “1 + 2 ”。 从1920年布朗证明"9+9"到1966年陈景润攻下“1+2”，历经46年。

自"陈氏定理"诞生至今的30多年里，人们对哥德巴赫猜想猜想的进一步研究，均劳而无功。 布朗筛法的思路是这样的：即任一偶数（自然数）可以写为2n，这里n是一个自然数，2n可以表示为n个不同形式的一对自然数之和： 2n=1+(2n-1)=2+(2n-2)=3+(2n-3)=…=n+n 在筛去不适合哥德巴赫猜想结论的所有那些自然数对之后（例如1和2n-1;2i和（2n-2i）,i=1,2，…；3j和（2n-3j）,j=2,3，…；等等），如果能够证明至少还有一对自然数未被筛去，例如记其中的一对为p1和p2，那么p1和p2都是素数，即得n=p1+p2，这样哥德巴赫猜想就被证明了。

前一部分的叙述是很自然的想法。关键就是要证明'至少还有一对自然数未被筛去'。

目前世界上谁都未能对这一部分加以证明。要能证明，这个猜想也就解决了。

然而，因大偶数n（不小于6）等于其对应的奇数数列（首为3，尾为n-3）首尾挨次搭配相加的奇数之和。故根据该奇数之和以相关类型质数+质数（1+1）或质数+合数（1+2）（含合数+质数2+1或合数+合数2+2）（注：1+2 或 2+1 同属质数+合数类型）在参与无限次的"类别组合"时，所有可发生的种种有关联系即1+1或1+2完全一致的出现，1+1与1+2的交叉出现（不完全一致的出现），同2+1或2+2的"完全一致"，2+1与2+2的"不完全一致"等情况的排列组合所形成的各有关联系，就可导出的"类别组合"为1+1,1+1与1+2和2+2,1+1与1+2,1+2与2+2,1+1与2+2,1+2等六种方式。

因为其中的1+2与2+2,1+2 两种"类别组合"方式不含1+1。所以1+1没有覆盖所有可形成的"类别组合"方式，即其存在是有交替的，至此，若可将1+2与2+2，以及1+2两种方式的存在排除，则1+1得证，反之，则1+1不成立得证。

然而事实却是：1+2 与2+2，以及1+2（或至少有一种）是陈氏定理中（任何一个充分大的偶数都可以表示为两个素数的和，或一个素数与两个素数乘积的和），所揭示的某些规律（如1+2的存在而同时有1+1缺失的情况）存在的基础根据。所以1+2与2+2，以及1+2（或至少有一种）。

哥得巴赫猜想是什么？具体讲一下

史上和质数有关的数学猜想中，最著名的当然就是“哥德巴赫猜想”了。

1742年6月7日，德国数学家哥德巴赫在写给著名数学家欧拉的一封信中，提出了两个大胆的猜想： 一、任何不小于6的偶数，都是两个奇质数之和； 二、任何不小于9的奇数，都是三个奇质数之和。 这就是数学史上著名的“哥德巴赫猜想”。

显然，第二个猜想是第一个猜想的推论。因此，只需在两个猜想中证明一个就足够了。

同年6月30日，欧拉在给哥德巴赫的回信中， 明确表示他深信哥德巴赫的这两个猜想都是正确的定理，但是欧拉当时还无法给出证明。由于欧拉是当时欧洲最伟大的数学家，他对哥德巴赫猜想的信心，影响到了整个欧洲乃至世界数学界。

从那以后，许多数学家都跃跃欲试，甚至一生都致力于证明哥德巴赫猜想。可是直到19世纪末，哥德巴赫猜想的证明也没有任何进展。

证明哥德巴赫猜想的难度，远远超出了人们的想象。有的数学家把哥德巴赫猜想比喻为“数学王冠上的明珠”。

我们从6=3+3、8=3+5、10=5+5、……、100=3+97=11+89=17+83、……这些具体的例子中，可以看出哥德巴赫猜想都是成立的。有人甚至逐一验证了3300万以内的所有偶数，竟然没有一个不符合哥德巴赫猜想的。

20世纪，随着计算机技术的发展，数学家们发现哥德巴赫猜想对于更大的数依然成立。可是自然数是无限的，谁知道会不会在某一个足够大的偶数上，突然出现哥德巴赫猜想的反例呢？于是人们逐步改变了探究问题的方式。

1900年，20世纪最伟大的数学家希尔伯特，在国际数学会议上把“哥德巴赫猜想”列为23个数学难题之一。此后，20世纪的数学家们在世界范围内“联手”进攻“哥德巴赫猜想”堡垒，终于取得了辉煌的成果。

20世纪的数学家们研究哥德巴赫猜想所采用的主要方法，是筛法、圆法、密率法和三角和法等等高深的数学方法。解决这个猜想的思路，就像“缩小包围圈”一样，逐步逼近最后的结果。

1920年，挪威数学家布朗证明了定理“9+9”，由此划定了进攻“哥德巴赫猜想”的“大包围圈”。这个“9+9”是怎么回事呢？所谓“9+9”，翻译成数学语言就是：“任何一个足够大的偶数，都可以表示成其它两个数之和，而这两个数中的每个数，都是9个奇质数之和。”

从这个“9+9”开始，全世界的数学家集中力量“缩小包围圈”，当然最后的目标就是“1+1”了。 1924年，德国数学家雷德马赫证明了定理“7+7”。

很快，“6+6”、“5+5”、“4+4”和“3+3”逐一被攻陷。1957年，我国数学家王元证明了“2+3”。

1962年，中国数学家潘承洞证明了“1+5”，同年又和王元合作证明了“1+4”。1965年，苏联数学家证明了“1+3”。

1966年，我国著名数学家陈景润攻克了“1+2”，也就是：“任何一个足够大的偶数，都可以表示成两个数之和，而这两个数中的一个就是奇质数，另一个则是两个奇质数的和。”这个定理被世界数学界称为“陈氏定理”。

由于陈景润的贡献，人类距离哥德巴赫猜想的最后结果“1+1”仅有一步之遥了。但为了实现这最后的一步，也许还要历经一个漫长的探索过程。

有许多数学家认为，要想证明“1+1”，必须通过创造新的数学方法，以往的路很可能都是走不通的。

巴赫猜想是什么

歌德巴赫猜想：

1每个不小于6的偶数都是两个奇素数之和；

2每个不小于9的奇数都是三个奇素数之和。

哥德巴赫猜想的来源：

1729年~1764年，哥德巴赫与欧拉保持了长达三十五年的书信往来。

在1742年6月7日给欧拉的信中，哥德巴赫提出了一个命题。他写道：

"我的问题是这样的：

随便取某一个奇数，比如77，可以把它写成三个素数之和：

77=53+17+7;

再任取一个奇数，比如461,

461=449+7+5,

也是三个素数之和，461还可以写成257+199+5，仍然是三个素数之和。这样，我发现：任何大于7的奇数都是三个素数之和。

但这怎样证明呢？虽然做过的每一次试验都得到了上述结果，但是不可能把所有的奇数都拿来检验，需要的是一般的证明，而不是一个别的检验。"

欧拉回信说，这个命题看来是正确的，但是他也给不出严格的证明。同时欧拉又提出了另一个命题：任何一个大于2的偶数都是两个素数之和，但是这个命题他也没能给予证明。

不难看出，哥德巴赫的命题是欧拉命题的推论。事实上，任何一个大于5的奇数都可以写成如下形式：

2N+1=3+2(N-1)，其中2(N-1)≥4

若欧拉的命题成立，则偶数2(N-1)可以写成两个素数之和，于是奇数2N+1可以写成三个素数之和，从而，对于大于5的奇数，哥德巴赫的猜想成立。

但是哥德巴赫的命题成立并不能保证欧拉命题的成立。因而欧拉的命题比哥德巴赫的命题要求更高。

现在通常把这两个命题统称为哥德巴赫猜想

巴赫猜想是什么？

数论中著名难题之一。1742年，德国数学家哥德巴赫提出：每一个不小于6的偶数都是两个奇素数之和；每一个不小于9的奇数都是三个奇素数之和。实际上，后者是前者的推论。两百多年来，许多数学家孜孜以求，但始终未能完全证明。1966年，中国数学家陈景润证明了“任何一个充分大的偶数都可以表示成一个素数与另一个素因子不超过2个的数之和”，简称“1+ 2”。这是迄今世界上对“哥德巴赫猜想”研究的最佳成果。

德国数学家哥德巴赫曾经写信给欧拉 信中提出一个猜想就是 任何大于或等于6的整数 可以表示成3个素数 也就是质数的和 欧拉回信中说他相信这个论断是正确的 并指出为了解决这个问题 只要证明没一个大于2的偶数都是俩个素数的和 但欧拉不能证明 这个命题呗称作哥特巴赫猜想 简记作 1+1

巴赫猜想？？到底是为什么？

哥德巴赫猜想，是数论里的一个未解问题。

现今的表达方式有： 1 任何一个大于2的偶数，都可以表示成两个素数之和。（A） （例： 4 = 2 + 2） 2 任何一个不小于9的奇数，都可以表示成三个奇素数之和。

（B） （例： 9 = 3 + 3 + 3） 3 任何一个大于5的奇数（偶数亦可），都可以表示成三个素数之和。（C） （例： 7 = 2 + 2 + 3 ;6 = 2 + 2 + 2） 目录 [隐藏] 1 历史 2 试图证明 3 民间数学爱好者的尝试 4 变异 5 坊间相关书籍 6 外部链接 [编辑] 历史 1742年6月7日，德国数学家克里斯蒂安·哥德巴赫写信给瑞士数学家莱昂哈德·欧拉，提出了以下的猜想：“任何不小于4的整数都可以表示成两个或两个以上的素数之和”（与现今表达有出入，原因是哥德巴赫认为1也是素数）。

（A）是欧拉在回信中使用的表达，被称为二重哥德巴赫猜想或强猜想，猜想B与猜想C被称为三重歌德巴赫猜想或弱猜想。通过初等的代数变换，可以知道A是B与C的充分条件，即若A正确即可推出B以及C正确。

关于该猜想最初的突破来自俄国的维诺格拉多夫，他用圆法和指数和估计无条件地证明了猜想B是正确的。他证明了每一个充分大的奇数都可以表示成三个奇素数的和。

这里，充分大的下限可表示为大约10的400次方。于是关于猜想B的证明便归结为验证小于该数的每一个奇数。

1966年，陈景润证明了“1 + 2”，也就是：“任何一个足够大的偶数，都可以表示为一个素数及一个不超过二个素数的乘积之和。” [编辑] 试图证明 就像许多著名的数学未解问题，对哥德巴赫猜想有不少宣称的证明，但都未为数学界所接受。

因为哥德巴赫猜想容易为行外人理解，这一直是伪数学家一个很普遍的目标。他们试图证明它，或有时试图反证它，使用的仅是高中数学。

它和四色定理和费马最后定理遭遇相同，后两问题都易于叙述，但其证明则非一般地繁复。 像哥德巴赫猜想这类问题，不能排除以简单方法解决的可能，但以专业数学家对这类问题所花费的大量精力，第一个证明并不可能容易得出。

从6=3+3、8=3+5、10=5+5、12=5+7、……、100=3+97=11+89=17+83、……这些具体的例子中，可以看出哥德巴赫猜想都是成立的。有人甚至逐一验证了3300万以内的所有偶数，竟然没有一个不符合哥德巴赫猜想的。

20世纪，随着计算机技术的发展，数学家们发现哥德巴赫猜想对于更大的数依然成立。可是自然数是无限的，谁知道会不会在某一个足够大的偶数上，突然出现哥德巴赫猜想的反例呢？于是人们逐步改变了探究问题的方式。

1900年，希尔伯特在国际数学家大会上把“哥德巴赫猜想”列为23个数学难题之一。 20世纪的数学家们研究哥德巴赫猜想所采用的主要方法，是筛法、圆法、密率法和三角和法等等高深的数学方法。

解决这个猜想的思路，就像“缩小包围圈”一样，逐步逼近最后的结果。 1920年，挪威数学家布朗证明了定理“9+9”，由此划定了进攻“哥德巴赫猜想”的“大包围圈”。

这个“9+9”是怎么回事呢？所谓“9+9”，翻译成数学语言就是：“任何一个足够大的偶数，都可以表示成其它两个数之和，而这两个数中的每个数，都是9个奇质数之乘积。” 从这个“9+9”开始，全世界的数学家集中力量“缩小包围圈”，当然最后的目标就是“1+1”了。

1924年，德国数学家雷德马赫证明了定理“7+7”。很快，“6+6”、“5+5”、“4+4”和“3+3”逐一被攻陷。

1957年，中国数学家王元证明了“2+3”。1962年，中国数学家潘承洞证明了“1+5”，同年又和王元合作证明了“1+4”。

1965年，苏联数学家证明了“1+3”。 1966年，中国数学家陈景润攻克了“1+2”，也就是：“任何一个足够大的偶数，都可以表示成两个数之和，而这两个数中的一个就是奇质数，另一个则是两个奇质数的乘积。”

这个定理被世界数学界称为“陈氏定理”。 由于陈景润的贡献，人类距离哥德巴赫猜想的最后结果“1+1”仅有一步之遥了。

但为了实现这最后的一步，也许还要历经一个漫长的探索过程。有许多数学家认为，要想证明“1+1”，必须通过创造新的数学方法，以往的路很可能都是走不通的。

[编辑] 民间数学爱好者的尝试 有很多非专业数学爱好者试图证明这个猜想，但是这些证明往往被看作民间“猜想”爱好者不自量力的举动。专业数学研究者认为证明这一猜想需要深刻的数论理论知识，然而几乎所有的民间数学爱好者的“证明”使用的数学工具往往仅仅是初等数学或者微积分。

对此专业人士认为，依靠这些简单的数学工具是无法证明哥德巴赫猜想的，并且因此而希望民间爱好者停止尝试。

1+1=3哥伦巴赫猜想？证明

“哥德巴赫猜想”公式及“哥猜”证明 “哥德巴赫猜想”的证明：设偶数为M，素数删除因子为√M≈N，那么，偶数的奇素数删除因子为：3,5,7,11…N,1、 偶数（1+1）最低素数对的正解公式为：√M/4，即N/42、如果偶数能够被奇素数删除因子L整除偶数的素数对为最低素数对（L-1）/(L-2)，比如说偶数能够被素数3整除，该偶数的素数对≥（3-1）/(3-2)N/4=N/2，又如偶数能够被素数5整除，素数对≥（5-1）/(5-2)N/4=N/3，如果偶数既能被素数3整除，又能被素数5整除，那么，该偶数的素数对≥2N/3对于偶数能够被其它奇素数删除因子整除，照猫画虎∵当偶数为大于6小于14时，都知道有“哥德巴赫猜想”（1+1）的解又根据上面的“哥猜”正解公式，大于16的偶数（1+1）的素数对都≥1，∴“哥德巴赫猜想”成立 猜想：歌德巴赫猜想一：任意一个>=6的偶数都可以表示为两个素数相加经我猜想得：任意奇质数末尾数必为1,3,5,7,9 （其中1 ,9 至少为两位数，如11,19） 这样就有：1+1,1+3,1+5,1+7,1+9,3+3,3+1,3+5,3+7,3+9,5+5,5+1,5+3,5+7,5+9,7+7,7+1,7+3,7+5,7+9,9+9,9+1,9+3,9+5,9+7，（其中都可以为多位数的素数相加） 所得的和末尾必为0,2,4,6,8，（都需>=6的偶数） 这样所的的和必定为>=6的偶数，但这不一定可以填充所有的偶数，所以这方法是错误的`！条件不充分的！。

“哥得巴赫猜想”是怎么回事儿？

史上和质数有关的数学猜想中，最著名的当然就是“哥德巴赫猜想”了。

1742年6月7日，德国数学家哥德巴赫在写给著名数学家欧拉的一封信中，提出了两个大胆的猜想：

一、任何不小于6的偶数，都是两个奇质数之和；

二、任何不小于9的奇数，都是三个奇质数之和。

这就是数学史上著名的“哥德巴赫猜想”。显然，第二个猜想是第一个猜想的推论。因此，只需在两个猜想中证明一个就足够了。

同年6月30日，欧拉在给哥德巴赫的回信中， 明确表示他深信哥德巴赫的这两个猜想都是正确的定理，但是欧拉当时还无法给出证明。由于欧拉是当时欧洲最伟大的数学家，他对哥德巴赫猜想的信心，影响到了整个欧洲乃至世界数学界。从那以后，许多数学家都跃跃欲试，甚至一生都致力于证明哥德巴赫猜想。可是直到19世纪末，哥德巴赫猜想的证明也没有任何进展。证明哥德巴赫猜想的难度，远远超出了人们的想象。有的数学家把哥德巴赫猜想比喻为“数学王冠上的明珠”。

我们从6=3+3、8=3+5、10=5+5、……、100=3+97=11+89=17+83、……这些具体的例子中，可以看出哥德巴赫猜想都是成立的。有人甚至逐一验证了3300万以内的所有偶数，竟然没有一个不符合哥德巴赫猜想的。20世纪，随着计算机技术的发展，数学家们发现哥德巴赫猜想对于更大的数依然成立。可是自然数是无限的，谁知道会不会在某一个足够大的偶数上，突然出现哥德巴赫猜想的反例呢？于是人们逐步改变了探究问题的方式。

1900年，20世纪最伟大的数学家希尔伯特，在国际数学会议上把“哥德巴赫猜想”列为23个数学难题之一。此后，20世纪的数学家们在世界范围内“联手”进攻“哥德巴赫猜想”堡垒，终于取得了辉煌的成果。

20世纪的数学家们研究哥德巴赫猜想所采用的主要方法，是筛法、圆法、密率法和三角和法等等高深的数学方法。解决这个猜想的思路，就像“缩小包围圈”一样，逐步逼近最后的结果。

1920年，挪威数学家布朗证明了定理“9+9”，由此划定了进攻“哥德巴赫猜想”的“大包围圈”。这个“9+9”是怎么回事呢？所谓“9+9”，翻译成数学语言就是：“任何一个足够大的偶数，都可以表示成其它两个数之和，而这两个数中的每个数，都是9个奇质数之和。” 从这个“9+9”开始，全世界的数学家集中力量“缩小包围圈”，当然最后的目标就是“1+1”了。

1924年，德国数学家雷德马赫证明了定理“7+7”。很快，“6+6”、“5+5”、“4+4”和“3+3”逐一被攻陷。1957年，我国数学家王元证明了“2+3”。1962年，中国数学家潘承洞证明了“1+5”，同年又和王元合作证明了“1+4”。1965年，苏联数学家证明了“1+3”。

1966年，我国著名数学家陈景润攻克了“1+2”，也就是：“任何一个足够大的偶数，都可以表示成两个数之和，而这两个数中的一个就是奇质数，另一个则是两个奇质数的和。”这个定理被世界数学界称为“陈氏定理”。

由于陈景润的贡献，人类距离哥德巴赫猜想的最后结果“1+1”仅有一步之遥了。但为了实现这最后的一步，也许还要历经一个漫长的探索过程。有许多数学家认为，要想证明“1+1”，必须通过创造新的数学方法，以往的路很可能都是走不通的。

1742年6月7日，当时还是中学教师的哥德巴赫，写信给当时侨居俄国彼得堡的数学家欧拉一封信，问道：“是否任何不小于6的偶数，均可表为两个奇素数之和？”因为哥德巴赫喜欢搞拆数游戏。20几天后，欧拉复信写道：“任何大于6的偶数，都是两个奇素数之和。这一猜想，虽然我还不能证明它，但是我确信无疑地认为这是完全正确的定理。”这就是一直未被世人彻底解决的著名的哥德巴赫猜想，也称哥德巴赫—欧拉猜想。数学家简称这个问题为（1，1），或“1＋1”。命题简述为：

（a）每一个≥6的偶数都可表为两个奇素数之和；

（b）每一个≥9的奇数都可表为三个奇素数之和。

显然，命题（b）是（a）的推论。因为任何一个奇数，如减掉一个奇素数，当然就是偶数了。此时如能证明命题（a），当然命题（b）就得证了。但是，这两个问题没有可逆性。命题（b）在本世纪30年代，前苏联科学家依·维诺格拉朵夫创造了一系列估计指数和重要方法，从而使他在1937年，间接地证明了命题（b）。

1930年，会尼列尔曼用密率法证明了每一个自然数可以表为不超过k个素数的和，这时k是一个固定的自然数。开始定出的k＝2＋1010，很快就有人把它降为k＝69。利用密率法得到的最好结果是k＝18，即每一个自然数可以表为≤18个素数的和。这里说的每一个自然数，不是充分大的自然数。这是密率法独具的优点，用其他方法（圆法和筛法）只能得出关于充分大的自然数的结论。

1937年，前苏联数学家维纳格拉道夫用圆法证明了每个充分大的奇素等于3个素数的和。随后有人证明这里的“充分大”可用“＞ec16·038”来代替。这个数超过400万位，是一个非常巨大的数。现在这个常数已经大大缩小，但仍然是一个很可观的大数。

在240多年的漫长的岁月里，有人对哥德巴赫猜想进行了大量验算工作，有人曾经验算过偶数x≤5×188，即x在5亿以内，哥德巴赫猜想都是对的。

在此期间，有些人更想过一些办法，例如折叠法，他们将自然数比着很长的梳子上的各个齿，先将代表复合数的齿全部掰掉，剩下来的，当然都是素数。然后再把同样的梳子，颠倒过来对上，如果梳子上原有的齿为偶数x个，这样将1对着x－1，3对着x－3，……，p对着x－p，（1≤p≤x－1）。因为在x较大时，不能证明是否还存在齿对着齿情况，故问题没有解决。

此法的缺点是：先将代表复合数的齿全掰掉了。因为素数的存在是微弱地依附着较小素数及其倍数的复合数，而这点儿微弱的痕迹也给掰掉了。而这个问题，又不能从概率的办法解决，因为素数不是正态分析，而是一个确定的问题。所以他们就将x确定为一定值，再每两个齿一错位。这样，一个用有限问题企图解决无限问题，当然是极其困难的。尽管如此，仍有一些人在艰苦地攀登。所以后来，他们把大于某一个很大的数（例如k0＝e49c）偶数，叫做大偶数，再将任一大偶数n（n＞k0）写成自然数n1与n2之和，即n＝n1＋n2。而n1与n2里素因数这个数，分别不多于s与t个。故简记为（s，t），或写成带引号的加法：“s＋t”，此时n1与n2可以叫做殆（接近）素数，然后将s与t值逐步缩小。如果一旦将s，t均计算到1，那时再来证明5×108＜n≤e49　c时，（1，1）成立。这样，（1，1）问题即解决了。但是，至今没有最后解决。现将当前世界取得的名次结果，列表如下

（s，t）年代结果获得者国别（9，9）1920布龙挪威（7，7）1924雷特马赫德（6，6）1932埃司特曼英（5，7），（4，9）1937蕾西意（3，15），（2，366）1937蕾西（5，5）1938布赫夕太勒前苏联（4，4）1940布赫夕太勒（1，C很大）1948瑞尼匈（3，4）1956王元中（3，3），（2，3）1957王元（1，5）1962潘承洞中〖3〗巴尔巴恩〖4〗前苏联（1，4）1962王元（1，4）1963潘承洞〖3〗巴尔巴恩（1，3）1963布赫夕太勒〖3〗（小）维诺格拉朵夫前苏联〖3〗波皮里意（1，2）1973陈景润中按照华林原来的猜测，g（2）＝4，g（3）＝9，g（4）＝19。一般地猜测：

g（k）＝2k＋〔（＋）k〕－2（1）

其中〔x〕表示x的整数部分。

经过许多数学家的努力，除去k＝4外，（1）已被证明，其中g（5）＝37是我国科学家陈景润于1964年证明的。

对于k＝4，目前已经证明：

19≤g（4）≤21，

并且在n＜10310或n＞101409时，n可以表示为19个4次方的和。这已经接近于预期的目标g（4）＝19了。

人们还发现，当自然数充分大时，可以将它表为g（k）个k次幂的和，这里g（k）≤g（k）。实际上，g（k）比g（k）小得多（当k大的时候）。目前仅仅知道g（2）＝4，g（4）＝19。对g（k）进行估计是一个很艰难的问题。