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《杨氏庐陵谱与鸿山谱千年之“争”》 作者杨忆鸿

《盐城杨氏宗谱》二O一O年新版四本谱中，可以发现新增了江西吉水庐陵谱系，而删除了民国版谱中原有的新昌院谱系，这套由全国杨氏编委会主编的新谱为何做这样的改动，改动正确吗。一言难尽，这与千年来历史上的族谱争议有关。

盐城杨氏的源头是无锡鸿山杨氏，鸿山始祖杨邦乂是著名的南宋抗金民族英雄，被俘不屈为金人所害于南京雨花台，被誉为“庐陵四忠”之一，他的家乡就是江西庐陵吉水的杨家庄。杨邦乂的生父是新昌谱的杨庆，为宋史所记载的著名孝子，割肉自残医治双亲而早卒，曾祖杨申知吉阳军才迁来吉水，所以他家并不是庐陵吉水本派。因生父早逝，杨邦乂为遗腹子，养父杨同进士出身，为庐陵吉水本派，始祖是著名的江南杨氏之祖杨辂。杨邦乂与曾氏生五子杨振文、郁文、昭文、蔚文、月卿，上了吉水庐陵谱，接在杨同之后，杨邦乂的侄孙、诗人杨万里撰写的行状里有详细记载。

杨邦乂与另一房刘氏，生三子杨璿、杨瑾、杨再兴，为无锡鸿山杨氏之先祖。杨璿居住钱塘，每年去南京祭父扫墓，在无锡鸿山建居，作为中途休息之所，鸿山宗谱所载杨璿墓志铭详细记录了这段家史。之后鸿山谱尊杨邦乂为始祖，接在其生父新昌谱杨庆之后。近千年来，杨邦乂既在庐陵谱又在鸿山谱，二族虽同属陕西弘农杨氏、汉太尉杨震之后，但两谱彼此只字未提对方，留下了千年争议和困惑。在这场争议中，庐陵谱以较大的影响力和杨万里行状为证占据优势，鸿山谱虽有黄黼所撰杨璿墓志为凭，但因家谱记述不详和种种误解而处下风。鸿山在清代续谱时，添加“杨理早卒、幼子失名”将杨璿等三人也凑成了五人，这一主观性的做法产生了很大的误解：杨邦乂两房都是“五子”因此被误认为只是同一房、字和号多个而已，所以《盐城杨氏宗谱》的全国杨氏编委会与杨氏专家《弘农杨氏族史》作者杨维森及《杨氏命脉回溯》作者杨年建等，都把杨振文与杨璿当成同一人，硬是把二人不同的资料勉强拼合起来，实际上这两位异母兄弟的生卒葬娶完全不同。此外，一些资料说鸿山为杨振文后裔的另因是，杨振文真正的后裔分支未浮出水面。

另一误解是客观性的。杨再兴跟从岳飞奋勇抗金而战殁，宋史有记载。一是史上有瑶人杨再兴同名相混，二是演义小说神话般的渲染脱离了史实，杨再兴被写成了杨家将后代，千军难挡、气吞山河、敌闻胆寒，这激励一代又一代人的英雄气概令供奉在吉水同一祠堂里的杨邦乂、杨再兴父子关系再也不敢被“相认”。所以，鸿山谱中杨再兴是杨邦乂之子的记载加深了对鸿山谱的疑问。盐城新谱中，用庐陵吉水系取代新昌谱系、并把杨振文等同杨璿的做法，正是这些千年误解的结果。

鸿山家族的廿七世后人、祖籍江阴的化工博士杨斌峰自二O一二年底开始，努力为求鸿山家世之真相，查阅了大型图书馆所收藏的有关杨氏古谱、县志、四库全书中杨万里诚斋集、其师王庭珪的卢溪文集等大量古籍资料，及当代的杨氏书籍。《杨氏命脉回溯》一书中，作者杨年建先生首先破解了杨邦乂身世之谜，得出了“杨邦乂生父杨庆、养父杨同”的考证结论，杨斌峰从史料中亦证实了杨邦乂为新昌谱始祖杨于陵之后。宋末元初的“儒林四杰”之一虞集与杨邦乂五世孙庐陵人杨拱辰为好友，他在《道园学古录》的“跋宋高宗亲札赐岳飞”一文中写道“(岳)飞之裨将杨再兴，则邦乂之子也”，证实杨璿墓志中杨再兴的记载应是正确的。杨振文非杨璿，其子杨相分支及杨邦乂另三子的分支也被一一找到，吉水房杨振文等五人与鸿山房杨璿三人实为同父异母、一家二房，杨斌峰突破性的考证结论破解了鸿山家族的又一道千年之谜。

附注：

杨同 嗣子

杨庆 三子 杨邦乂 1085—1129年，字晞稷，宋政和乙未(1115年)进士，任蕲州教授改庐州升溧阳令。建炎三年(1129年），举文武全才授建康通判，八月金人陷建康，不屈遇害赐葬雨花台，赠朝奉大夫，晋赠徽猷阁待制，谥忠襄，敕建祠庙，赐号：褒忠。无锡鸿山谱尊为第一世祖。

配傅氏，女一：适陈思范，居江西新淦县；

继曾氏，为庐陵谱吉水房，子五：振文，郁文，昭文，蔚文，月卿；

娶刘氏，为新昌谱鸿山房，子三：璿，瑾，再兴。

二O一三年六月二十日下午

家谱将平杼公为一世，伯侨公为二十三世，震公为四十九世，辂公为六十九世，时公（杨时，字中立，号龟山）为七十七世，我是时公三子杨通的后裔，为一一四世，绍字派。我支堂号《四知堂》，老字派为：日、仲、朝、堂、志，万、大、正、文、宗，逢、启、翌、天（和）、顺。新字派为：美、绍、晋、向，昭、辅、盛、廷，自、斯、昌、达，克、振、家、声。祖先从弘农（华阴）——庐陵—吉水-福建—梅洲—江西建昌—湖北崇阳白马侨桥—神山庄，迁居到汉阳小林甲蒿洲塘（今湖北省洪湖市燕窝镇蒿洲村）。从宗明公三子逢儒公迁此近230年共十代，现有杨姓60多户，300多人

关于杨姓的历史和现状的研究报告

一、问题的提出

我们学校有不少同学姓杨，听爸爸妈妈说，姓氏是一种很深奥的文化。于是，我对杨姓的历史和现状做了一次调查。

二、 调查方法

1 查阅有关姓氏的书籍，了解杨氏的起源。

2 阅读相关的报刊、教科书，搜集有关杨氏名人的资料。

3 上网浏览有关杨氏人口数量的资料，记录下来。

4 查阅书籍和相关资料，了解杨姓在百家姓中的排名。

5 上网浏览有关于杨姓族谱的资料。

6 上网查阅资料，了解杨姓迁徙史。

7 上网浏览，了解杨姓的地位。

三、 调查情况和资料整理

信息渠道

涉及的方面

具体内容

书籍

杨姓的起源

一、出自姬姓 二、赐姓转姓 三、少数民族杨姓 四、出自姞姓 五、出自扬姓 报刊、教科书

历史上的杨姓名人

杨纂、杨坚、杨广、杨炯、杨玉环、杨行密、杨延昭、杨士奇、杨延和、杨慎、杨震、杨振宇、杨利伟……

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杨姓人口

杨姓为中国第六大姓氏，约占全国汉族人口的308%，约有400万。 书籍资料

百家姓排名

杨姓在“百家姓”中排第16。

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杨姓宗谱

《弘农杨氏重修房谱》、《墨杨氏家乘》、《武林杨氏宗谱》、《杨氏谱书》、《杨氏族谱》、《杨氏谱系》、《杨氏家谱史》……

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杨姓迁徙史

台南佳里杨氏 台北半线杨氏 台中杨氏 台中沙鹿镇杨氏 香港杨氏 海外杨姓 马来西亚沙巴州杨氏　　孟加拉杨氏 缅甸仰光杨氏 菲律宾杨氏 新加坡杨氏 泰国杨氏 印度尼西亚杨氏 欧美澳洲杨氏

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地位

是现时中国第六大姓氏，也是全球华人十大姓之一。

四、结论

1我国杨姓源远流长，杨姓的发源也在今山西省汾水中游霍县一带，后来繁衍分布至今河南境内，成为后世杨姓发展的主流。

2在历史长河中杨姓人才辈出。有北宋名将杨震，唐玄宗宠妃物玉环，唐代著名诗人杨炯，宋代著名诗人杨万里，以及诺贝尔物理获得者杨振宇。

3杨姓在百家姓中排名第6位，约有人口400万，占全国的308%。

4杨姓不管在国外还是国内，都有着重要的地位，杨姓遍布许多个国家和地区，光是宗谱就有一百来卷，我为自己是一个杨姓人而感到骄傲和自豪！

杨家的族谱按世来推算的，现在分支很多。我祖籍是山东泰安的我们村是这样排的文、德、洪、福、圣、全、家、万、年、在。现在已经到了“年”字辈，据老人说现在已经到山西去另续家谱去了，最好是从原籍比较好找。

杨姓是中国十大姓之一，也是丹阳地区的大姓。根据1992年出版的《丹阳县志》记载，丹阳带“杨”字的村庄有67个，直接称杨巷，杨庄，杨甲，杨家，杨家庄的有29个，可见杨氏族群在本邑的兴旺。根据《丹阳古今》记载，截止2000年5月8日，全市杨姓在籍宗人有14906人，位居第13位。

按史料记载，中国杨姓来源主要有三。第一出自姬姓。周朝诸侯晋武公之子伯侨封于杨，称杨侯，其后人遂以邑为姓，称杨氏，这是杨氏正宗，也是华夏杨氏主流。第二出自赐姓。据《中国文化大博览》所载，三国时，诸葛亮平哀牢夷（湖南，贵州的僚族分支）后，赐当地少数民族为赵，张，杨，李等姓。第三由他族改姓杨氏。《魏书·官氏志》记载，北魏孝文帝拓跋宏迁都洛阳后，实施汉化政策，有一支原代北三字姓莫胡卢氏改为杨姓；东晋仇池郡（今甘肃成县西北洛谷镇）氐族也有姓杨者；广东梅州一支杨氏原本福建宁化林姓，迁梅州时改杨姓。《北史》载，杨义臣本姓尉迟氏，后改杨氏，等等。

华夏杨姓郡望主要有弘农郡，天水郡，河内郡等，其中弘农郡最有名。

丹阳何时有杨姓的呢？很难考证。查《乾隆丹阳县志》《光绪丹阳县志》等地方志可知，明代初期已有杨姓人物出现在志书里，由此而论，杨姓极有可能在宋元时期已进入本邑，或许更早，而且支源多个。笔者最近研究城南十里庙杨甲的《云阳杨氏宗谱》后证实了这一点，早在南宋时就有杨姓宗支从金坛迁居本邑了。

十里庙杨甲，位于丹阳城南十里，因此地原有一座土地庙而得名。《光绪丹阳县志》称：“十里庙，县南十里，明初里人隐士杨观一憩息于此，遂建为庙。”该村绿水环绕，景色秀丽，大都为杨姓住户。该村宗谱尚存二册，木刻版线装本，长303厘米，宽192厘米，内页竖边处均印“杨氏宗谱”字样，谱首冠名《云阳杨氏宗谱》。据村里86岁的老人杨锁本回忆，该谱是杨甲“四知堂”杨氏的重修谱，修于民国二十二年（1933年），正谱印五套，各由大房，二房，三房，四房，五房收领。所存的这两册中有追远世系图，追远世表，分世系图，将云阳杨氏的传承迁徙情况反映得颇为清楚，弥足珍贵。

按谱载，云阳杨氏源出姬姓，远祖为伯侨。春秋时，周朝诸侯晋武公次子名伯侨，封于杨，称杨侯，是为杨氏受姓始祖。伯侨五世孙肸，字叔向，是晋平公时的著名政治家，因功封于杨氏邑（今山西省洪洞县东南）。其子伯石，字食我，以邑为氏，称杨氏。公元前514年，晋灭强宗祁氏，羊石氏，食我子孙逃至华山仙谷，遂居华阴（今属陕西），称为杨氏。其后开基各地，成为杨氏主流，史称杨氏正宗。是为山西杨氏。由于华阴汉时属弘农郡，故又称弘农杨氏。传至东汉时，弘农杨氏出了一个重要人物，他就是《云阳杨氏宗谱》列为“关西本派始祖”的杨震（？——124）。关西概指潼关以西，故乃为华阴杨氏。

杨震，字伯起，是伯侨公的二十三世孙。少时从太常桓郁受业《欧阳尚书》，博通经史，收徒讲学二十余年，从游者千人，人称“关西夫子”。年五十始仕州郡，大将军邓隲辟举茂才，迁荆州刺史，东莱太守，后转涿郡太守。元初四年（117年），召任太仆。永宁元年（120年）任命为司徒。延光二年（123年）任太尉。后遭中常侍樊丰诬告，罢官归本郡，途中饮鸩而死。他为官清俭，刚直不阿，一身正气，是东汉名相之一。在上任东莱郡太守时，途经昌邑县（今山东金乡县西北），县令王密为报答他的举荐之恩，夜里怀揣十斤黄金相赠，并称天黑，无人知道。杨震说：“天知，神知，我知，子知，何谓不知？”王密惭愧而退。杨震拒贿赂的故事成为千古佳话，这也是其后裔大多采用的“四知堂”堂号的典故。

弘农杨氏自杨震开基后，四世三公，显赫至极，为汉代名族。传至北周时，有杨坚者，建立隋朝，结束南北朝对峙局面，传三帝，统治天下37年。杨坚这支杨姓，是杨震长子杨牧的后裔。至唐朝，弘农杨氏又出宰相11人，在大唐政治舞台上扮演重要角色，均是杨震长子杨牧以及五子杨奉的世孙。尽管门阀制度在唐未逐渐消失，但弘农杨氏这一传统的世家大族，凭借重义轻财，清正好学的家风，其子孙仍然兴盛于宋明期间。北宋时以杨业为代表的杨家将就是著名的一支。另外，在南方福建也出了一个著名学者，他就是被云阳杨氏尊为第一世祖的杨亿（974——1020年）

杨亿，字大年，杨震的三十二世孙，居建州浦城（今福建浦城）。幼聪颖过人，七岁能文，年十一，宋太宗召试诗赋，他下笔即成，授秘书省正字。淳化中赐进士第，直集贤院。真宗即位，拜左正言，参与修《太宗实录》，又与王钦若同修《册府元龟》。官至翰林学士，户部侍郎。真宗得风疾，丁谓与章献刘后勾结擅权，他与寇准谋请太子监国，事败，以忧卒。仁宗时追谥为“文”。他为人刚介耿直，尚气节，政治上支持宰相寇准抗辽，反对真宗大兴土木，求仙祀神。生平好学，博闻强记，长于史学以及典章制度，喜奖掖后进。工诗文，诗学李商隐，词藻华丽，号“西昆体”。与王旦，刘筠，谢绛友善。著有《武夷新集》，《杨文公谈苑》，《西昆酬唱集》等。其中《武夷新集》收入《四库全书》。

杨亿不仅被云阳杨氏尊为第一祖，在镇江也有一支杨氏奉其为始祖。丹徒县西麓西湾村杨氏于民国七年（1918年）重修的《西湾村杨氏宗谱》列有乾隆廿年（1755年）、嘉庆四年（1799年），光绪十八年（1892年）历次重修谱序，尊奉弘农华阴杨震为“关西世纪始祖”，尊奉杨亿为“润南西湾杨氏始祖”。嘉庆四年《润南西湾村杨氏续修族谱序》中称：“按杨氏出自亿公，事太宗……至公弃官不仕。游于长山，见其山川秀丽，景物鲜妍，有千万载不拨之兆，不忍去，遂家焉。是为西湾杨氏之祖也”。其堂号也为“四知堂”。该谱还记载了外迁情况。杨亿有孙名本裕，传五世至千五公时，于高宗南渡后卜居金沙（今金坛）之杨桥，上杨，二史桥，乌干，贺巷以及丹阳杨巷，吕城等地。谱中《弘农杨氏分派里居考》称：“润州丹阳五房”都是“汉太尉震公第五子奉公之后，宋翰林学士亿公之裔”。这样的记载与云阳杨氏谱记载相比有很大的出入，但杨亿的后人在高宗南渡后的迁徙情况大致相同，许多地名也相同。

杨亿后裔如何来到丹阳的呢？《云阳杨氏宗谱》有非常清晰，明确的记载。杨亿家自曾祖父杨邵官尚书迁居福建浦城，直到杨亿的孙子杨本裕时已历六世，因本裕出任官职，始由浦城迁安徽凤阳。本裕传五世至千五公，因金兵大举南侵，举家随宋高宗南渡，卜居金沙（金坛县的别称）之楼庄，又有千四徙居宁国，千一，千三迁居高淳，千十一迁居金沙之乌干，其外还有一些宗人迁居上杨，二史桥，贺巷等地。而千五的曾孙中有正八者，又携妻小从楼庄迁金沙之杨桥。正八有子名显三，娶郁氏，生九子，其中有高二，高三兄俩迁徙到丹阳。高二迁居“云阳十里庙”，高三迁“珥陵杨巷”（今属里庄镇）。从此这两支弘农杨氏在丹阳繁衍生息，渐成本邑望族。

高二名杨仁，字乐山，本居金沙杨桥。1242——1310年在世，生活于宋理宗与元武宗期间，系杨亿的十三世孙。他“才学兼优，德行素著”，因厌恶南宋朝廷的腐败，“屡聘不就”。后因元乱，愈坚不仕，率子迁隐于丹阳城南十里，筑庐卜居，遂成杨甲始迁祖。杨仁有三子：观一，观二，观五。长子观一，字一元，号逸斋，1266——1330年在世。按县志记载，十里庙就是因隐士杨观一憩息于此而建的，可见杨观一是当时有名的隐士。杨仁迁丹阳后传至第六世时，已是杨亿的第十九世，班辈字为“琦”，杨甲杨氏开始派分出五房，分别是大房琦三，二房琦十五，三房珍，四房琦廿五，五房琦十，时间约在明成化与嘉靖之际。五房的派分，使杨甲村规模初成。到了忠字辈（杨亿的三十世），大房支又有忠柏，忠善两人迁居端庄，另一支迁邻村曹庄。而今杨甲村已有杨姓100余户，人口350多。

杨仁的弟弟高三公迁居珥陵以东的杨巷，结庐卜居，开基立业，成了杨巷村的始迁祖。发展至今已有220多户杨姓，人口有600多，规模比城南杨甲还大，以前分为六个生产队，真可谓人丁兴旺。村里原来也有祠堂，堂号也为“四知”，二进四间，供奉有高三公等祖宗的牌位，可惜今已不存。杨巷村杨氏也分成五房。由于人口众多，曾有数支外迁，形成新的杨氏村庄。如珥陵镇南左墓桥杨家，里庄斜家桥杨家等，均是从杨巷迁出而形成的杨姓族居村庄。

岁月悠悠，斗转星移，这两支杨氏在丹阳繁衍生息已七百余载，瓜瓞绵延，枝繁叶茂。而今多为杨亿的32——35世。他们大都秉承祖风，或耕或读，或工或贾，安居乐业。

丹阳杨氏也出名人。明代有文学家杨志达，字尔城，慷慨负气节，品行高洁。著有《留溪外集》，《连山集》，《安楼先生传》；清代有诗人杨嘉树，字青谷，天才敏捷，遇事有义侠气。与里人荆少梧，履吉，材厚卿等共结吟社。诗作豪宕，胜处直逼杜陵，在嘉道间极一时人文之盛；当代有名画家羊群（杨勤），精工书法，篆刻，指画，创“金石皴”焦墨画，著有《羊群画集》，《羊群篆刻选》以及《题画跋语》；还有正则画院院长，高级美术师杨潮，作品多次在全国展出并获奖，著有《杨潮美术文集》，《杨潮百鹅画集》。羊群杨潮父子故里为里庄杨巷，系高三公的后裔。