至清末，登州府辖宁海州及蓬莱、黄县、福山、栖霞、招远、莱阳、文登、荣成、海阳9县。民国时期登州府

下辖宁海州及蓬莱、黄县、招远、栖霞、莱阳、福山、海阳、文登、荣成等1州9县。

山东登州府宁海县治所是现在的烟台市牟平区，1942年以前宁海县胜水乡包含以下村庄，现在（2010年）的山东省

文登市

葛家镇

的于家口

和凉水湾，以及乳山市冯家镇的髙家台，东万家，西万家

小于家，马家庄，瑞木山,

大官庄，

孔家村，和王家庵

等

胶东姜氏

姜子牙，姜是他的姓，吕是他的氏。《通鉴·外纪》说：“姓者统其祖考之所自出，氏者别其子孙之所自分”。在古代“姓”代表氏族部落的血统，起源于母系社会，称为族姓，是为了区分血缘，防止血缘婚配而发明的相应识别标志。“氏”是古代贵族标志与宗族系统的称号，从夏朝中期开始“氏”成为“姓”的支系，表示功勋和地位。姜子牙，是神农氏炎帝的后代，是炎帝第49世孙。炎帝这个部落居住在姜水流域，就以河流为姓，整个这个部落都姓姜。同姓的不能通婚。后来姜姓这个部落越来越大，人越来越多。姜子牙的先祖伯夷因掌管五岳有功，被封于吕地（今河南宛县）。他的这一支子孙就开始有了姓氏的氏，也就是吕。近代国学大师王国维在其《殷周制度论》中写道：男子称氏，女子称姓，此周之通制。姓用以别婚姻，而氏用以别贵贱。所以此时的姜子牙叫吕尚。也就是说，姓是不变的，氏是可以变化的，氏是细分的结果。大约到了秦汉时期，姓氏基本就混为一谈了。姜子牙的后代就统一用原来的姓作为姓氏：姜。姜姓后来慢慢繁衍出了200多个姓氏，比如齐、吕、高、丘、邱、许、谢、雷、纪、卢等，都是从姜姓分出去的。韩国前总统卢泰愚就在前些年来胶东认祖归宗。

公元前11世纪，姜太公吕尚（自姜姓鼻祖炎帝起排世系之第49世）因佐周武王伐纣灭商有功，被封齐地，建齐国，都营丘（今临淄）。“太公至国，修善政，因其俗，简其礼，通商工之业，便渔盐之利，人民多归齐，齐为大国”。姜太公后代历任国公十世，史称姜齐。传至齐康公十九年（前386年），相国田和篡位，变姜齐为田齐。田齐将齐康公姜贷迁之于东海上（今烟台市芝罘区西郊），给了他一城之地。公元前379年，康公病逝，子孙将其葬于公鸡岛（今烟台市芝罘区宫家岛），后迁葬芝罘山顶（今芝罘岛老爷山顶），俗称康王墓，至今尚存。始皇帝二十八年（前219年），统一中国后的秦始皇东巡，“东行郡县……乃并渤海以东，过黄腄，穷成山，登芝罘”。康公姜贷裔孙姜相伯怕被始皇杀戮，东逃通天岭（今乳山境内寨山）。

始皇帝三十七年（前210年），闻秦始皇驾崩，姜相伯的儿子从通天岭下山，择平坦地落居。姜相伯有两个儿子，一位名永泰，一位名永通，永泰迁居通天岭深山齐东里隐居（今乳山市大孤山镇万户村），永通迁居现乳山市徐家镇峒岭村。峒岭的来历是姜相伯的后代念祖先隐居通天岭这段历史，取村名为通岭，后写作峒岭。

民国《牟平县志》载：“峒岭，金元间，姜房以军功显，及子思明、思聪、思温，世居鲁宋里（即今万户），又居十区之峒岭，本县姜姓，率皆出自峒岭”；“此外，如朱柳、凤凰崖、辽上、观水、五甲……等处，姜姓尚多，因未据确报，无从详述”。

2011年8月《万户姜氏族谱》载：“相伯长子77世祖永泰……，定居山庄（南宋初年更名鲁宋里，元中统年间更名为万户），应视为万户姜氏始祖。”永泰裔孙姜房（炎帝世系128世、姜太公79代孙）在《元史》里有传记，在明嘉靖二十六年的《宁海州志》有记载。姜房年轻时，正逢南宋金元乱世，山东战乱，濒海尤为严重，民不聊生，姜房联络乡民，组成义旅，保障乡闾。当时镇抚山东的李少保（李全），将姜房的功绩奏于朝廷，元太祖初授姜房宁海州同知之职（南宋嘉定十四年，即公元1221年），后来累升至昭武大将军、元帅左监军、宁海州刺史和胶潍莒密宁海等州总管万户等职。姜房逝后迁葬于鲁宋里祖茔，后人因他被封万户侯而改村名为万户。姜房有九子六女，长子姜思明承袭宁海州管民长官，次子姜思聪袭父职宁海州刺史。

据说，峒岭、万户两村姜姓有相互汇合的情况，姜思明之子姜天泽，从万户迁往峒岭，这之前也有峒岭姜姓从村中一个叫小碾的地方迁往万户。

从家谱上可以看出，姜姓从公元前386年到达胶东牟平、乳山境内后，一直在当地居住，是当地不折不扣的土著居民。烟台威海最早有记载的居民就是这支姜子牙的子孙了。而且他们2000多年来一直居住在当地，是血统最纯正的姜子牙的后代。在胶东乳山牟平海阳文登荣成等地的姜姓，是姜子牙后代的几率在90%以上。不过，胶东姜姓虽然历史悠久、族人众多，但在金元之前，鲜有名入史籍者。从现有的资料来看，金元时期宁海州的姜房，算是年代较早的一位姜姓名人。

民国三十年（公元1941年）起姜姓统一字辈：孝友本厚俊秀芬香前传衍庆勋烈降昌肇基建业丹书训详英才左汉忠信相唐封侯赐爵祖武留芳。注：以炎帝第一百八十九世为“孝”字辈开始续延。山东牟平金庄姜姓一支字辈：德吉明春元恒立贞。

（姜姓宗谱等部分资料摘自网络，一并感谢）

满族家谱辈份（世派）歌

《爱新觉罗皇室宗谱》：胤弘永绵奕载溥，毓恒启焘闿增祺。

《镶黄旗长白山建州爱新觉罗氏（马氏）家谱》：奎佰兴镕振祥祚，瑞庆肇端和世升。（原为清末驻守九台镶黄旗宗室世职佐领后裔。）

《镶黄旗开原佟佳氏（佟氏）族谱》：祖功宗德，永以为则，忠孝克承，用光先业。守箴维本，作善延祥。家声大启，载锡元昌。

《镶黄旗长白山建州佟佳氏（童氏）家谱》：仁孝礼义信，永生保太平。康定思贤明，富贵守阳明。

《镶黄旗瓜尔佳氏（关氏）家谱》：世成永常、威德益康、名英久爽、源远隆昌。

《正黄旗东海女真窝集瓜尔佳氏（侯关氏）家谱》：康泰常先荫，都德清福勋。中荣明显世，柄（丙）国庆长春。

《镶白旗金州（关门）宗族支派》：廷文成治，世国泰兴。

《正红旗长白山瓜尔佳氏（大户关氏）家谱》：文德钟先世，鸿恩福荫长。裕承荣显贵，绍守延贻昌。

《正红旗苏克苏浒部瓜尔佳氏（关氏）谱书》：裕联荣继广，庆善培永昌，文明振盛事，保元名呈祥。（与宁古塔瓜尔佳氏同族）。

《正红旗长白山瓜尔佳氏（关氏）家谱》：富升永文福，树叶成洪烈，功威立品申。

《镶红旗海西哈达瓜尔佳氏（关氏）家谱》：木发千枝归一本，水流万派无双源。

《镶蓝旗长白山瓜尔佳氏（罗关氏）家谱》：云长连海瑞，国富永升平。既振兴文广，鹏程与圣明。

《镶蓝旗安图瓜尔佳氏（讷音关氏）家谱》：始世高成远，德恩续久长。兰阶洪泽继，贵殿庆衍祥。孝友程先志，积善福禄康。（本东海女真窝集部安褚拉库人，先隶宁古塔正黄旗，后改隶乌拉镶蓝旗）。

《浑河瓜尔佳氏（关氏）家谱》：双安永庆德增久、先世昌荣福临长。

《正黄旗凤凰城马佳氏（马氏）族谱》：文熙启秀，积庆开先。忠诚绍志，谦惠延年。

《正黄旗伊尔根觉罗氏（赵氏）家谱》：致仁作祥运、云和景毓隆、学清俊锡庆、天泰启文明。

《正白旗沈阳伊尔根觉罗（赵氏）谱书》：恩鹤书达正，博济定荣延，盛隆多景福，万载宣永传，孝友国民化。清和家庭绵，世秦桂运寿，尧时仁义天，生平俊秀立，光耀居风连，大成金玉振、安肖希文宣，崇学昌明宝，溜华恒喜全，恭丰春克显，宗兴长绍先。

《镶红旗金州伊尔根觉罗（赵氏）谱书》：永忠振德玉，吉广喜明声……。

《镶蓝旗擦痕长白山伊尔根觉罗氏（赵氏）家谱》：文明继盛世，富贵庆长天。德俊恩荣永，春和喜裕绵。

《福陵觉尔察氏（赵氏）谱书》：庆文连德广；国恩荣世绵；吉祥常富贵；福寿永双全。

《正白旗永陵喜他拉氏（图氏）谱书》：宝德毓英魁；永成盛世书；隆文多富贵；福寿庆双余。

《宁古塔萨玛喇氏（米氏）家谱》：德明克复初，良知兆麟螽，忠孝国教本，勤俭家业成。

《正兰旗果尔勒斯氏（高氏）谱书》：臣德文庆广，清福占云升，增盛富兴有，祥瑞永俊恒。

《正白旗凤城赫氏家谱》：德承吉林贵崇荣，英明景会乐辅清，忠良维国安全志，世守纯真保泰平。

《镶黄旗凤城叶赫氏（佟氏）宗谱》：文明承圣志，才德殿英贤，国本佩宏业，和祥保万年。

《正白旗凤凰城满洲完颜氏（王、汪氏）宗谱》：无例传四世，分行永为先，布因徒此续，桂乃紧相连，肆后二十字，瓜瓞乐绵绵，万年崇德善，百世效贤良，忠正承恩广，文明裕泰昌。

《正红旗凤凰城他拉氏（唐氏）族谱》：文武全桂荣，纯德耀显明，福庆忠盛延，长治启国隆，吉祥永茂顺，英连广运成。

《正黄旗凤凰城姜佳氏（姜氏）族谱》：佑德天维作福，国文庆书贵长。殿甲承恩普玺，庭宗续世荣昌。军景官红常春，银丰宝积连金。广喜英明崇志，振家全海同馨。

《镶白旗凤凰城吴扎拉氏（吴氏）族谱》：荣贵继世广，福庆永鸿章。华国忠明治，维新裕保良。

《正白旗边门赫舍哩氏（赫、康氏）族谱》：德承吉林贵崇荣，英明景会乐辅清。忠良维国安全志，世守纯真保泰平。

《镶白旗凤凰城卡克他氏（康氏）族谱》：庆会运昌明，英才济圣清。过华全尖品，世禄广恩荣。德义昭隆业，贤良继圣名。永怀先泽厚，保太益和平。

《正黄旗赫舍哩氏支脉卡宜氏（康氏）世谱》：文玉尚荣恩桂，延昌尔基之会。兆民稔格家箴，万世葆纯国粹。

《正黄旗凤凰城钮祜禄氏（郎氏）族谱》：盛玉振廷坤，永庆福德春。万世英雄俊，常吉国后恩。

《镶黄旗北京内务府沈阳彭氏（彭氏）族谱》：正大光明殿，兴毓传世广，昭宪庆景祥，承天冲文远，福寿绍绵长。

《镶黄旗长白山倭弥托氏（吴氏）家谱》：国庚文明世、佩光富贵荣、崇兴秉正、永庆和显同。

《镶蓝旗宁古塔萨嘛喇氏(蔡氏)族谱》：景运兴克昌，贵荣继德芳。世永延福寿，奕崇庆其光。（或谓“萨喇拉氏”家谱修于民国十四年，由伪满财政部大臣蔡运升编写） 。

《镶蓝旗满洲专图呢吗察氏（榆姓）族谱》：振国兴家，云汉维济，鼎铭显耀，世荣延续。

《镶红旗辉发索绰罗氏（曹氏）族谱》：松舒坦哈满额春、文麟昌瑞玉珠珍、祥光景泰承华宝、德盛材奎凤图斌。

《镶蓝旗铁岭完颜氏（汪氏）家谱》：舒毓逢盛世、振作兆天庭、国庆昭文运、延鸿景福长。

《正黄旗那塔拉氏（白氏）家谱》：国锡恩承厚、家兴庆有余、平安生盛世、作善学古人。

《正红旗长白山富察氏（傅氏）家谱》：文景德贵（瑞）延、绍兴继世长、承伯显耀作、肇起振春光。

《正黄、正白旗长白山赫舍里氏（康、赫、张氏）家谱》：德承吉林贯崇荣、英明景令乐辅清、忠良维国家全志、世守纯贞保泰平。

《镶白旗易塔喇氏（齐氏）家谱》：○○永○○、保恩常贵庆、○○英奎景、祥振广运恒、○端有吉肇、鹏兴万事隆、○惠忠臣喜、进仁国安平。

《镶黄旗（王氏）家谱》：达平太阿那、士德魁贵升、成润椿勋桂、铭清树焕坤、锡泉梅炳垲、均溥荣培。

《镶黄旗长白山（吴氏）家谱》：国庚文明世、佩光富贵荣、崇兴秉正、永庆和显同。

《正黄旗长白山（赵氏）家谱》：福临庆玉广、德富山城多、文武双连贵、吉祥永志和。

《镶蓝旗石马拉氏（石氏）家谱》：那花跃金永、玉金宝连成、丕生日景运、富贵大文明、广福共长有、魁中得之荣、尚林正可庆、吉兆有光庭。

《正白旗富察氏（罗氏）家谱》：文景安钟毓、恒成锡国良、善存应贵水、德广世绍长。

《镶黄旗爱新觉罗氏（沈氏）家谱》：世志万凤德、吉庆福常春。

《镶黄旗海西叶赫阿克占氏（战氏）家谱》：穆烈英德远，恒隆仁孝长。高平祥瑞永，振友广晓昌。

《镶黄旗长白山建州穆奚氏（奚氏）家谱》：福多穆清殿，化兴运寿恒。文明广玉继，勋烈贵忠荣。

《正黄旗海西叶赫纳喇氏（安氏）家谱》：国振家兴承世泽，精勤多德庆春祥。

《镶黄旗东海冒姓叶赫纳喇氏（钱氏）家谱》：国秉继承永，万洪景绵长。功跃荣明久，存德百载香。

《正白旗海西乌拉纳喇氏（赵氏）家谱》：裕国文忠显，奇佳仁义宏。荣华增富贵，永世庆升平。（乌拉部贝勒后裔，原辈字歌为：“鳌占声名远，忠志继世昌”，清末废弃）。

《正白旗东海女真窝集尼玛察氏（杨氏）家谱》：代远贻恩厚，豪富贵成魁。昌世绍多荫，福泽毓天培。继光景伟业，立德永生辉。

《镶白旗海西乌拉舒穆禄氏（徐氏）家谱》：国盛文治荣，家广宏海明。永学庆振静，树景向泽忠。

《镶黄旗东海瓦尔喀费莫氏（马氏）家谱》：国士文明启，秉宗志兆昌。维纯显毓广，兴庆溥恒祥。

《正白旗长白山建州乌苏氏（吴氏）家谱》：风连传家永，忠孝继世长。文明通国瑞，龙鹤呈麟祥。

《镶黄旗东海富察氏（傅、富氏）家谱》：希文恩忠勇，荣任秉存成。宏云兴显瑞，景广庆祥增

鲁姓来源于姜姓，一个著名的历史人物是鲁商，即姜子牙。陆氏虽然不是传统意义上的贵族姓氏，但却是中国数百个姓氏中非常尊贵的姓氏。但频繁迁地的分布也比较广泛，陆氏族谱在不同地区的排名也有所不同。让我们和一起了解更多的鲁姓知识吧！

姓氏作为华夏子孙血族的象征，自古以来就受到人们的高度重视。每个姓氏都有自己独特的渊源和文化内涵。陆姓在生活中很常见，但也有很长的历史。多了解一些姓氏文化，既可以丰富自己的见识，也可以帮助鲁身边的朋友追根溯源，有好运气。

吕姓的起源

鲁氏是一个多民族的姓氏。其姓氏有三个来源。一个是姜姓。相传上古部落的首领神农氏炎帝，因居住在流域，故称姜氏。后来发展了四个胞族，即“四山”，鲁部落就是其中之一。第二，出自姬姓魏。根据《姓源》和《通志氏族略》，春秋时期晋国有鲁姓，是从魏姓分化出来的。第三，少数民族改姓。南北朝时北魏孝文帝迁都洛阳后，被汉化。原鲜卑人的北府姓、丘迟姓改为汉字单姓卢氏。陆氏异姓变化频繁，现在主要分布在河南南部和安徽北部，是一个非常庞大的家族。

:

全国各地吕姓字辈是什么

1鲁代山东莱州：“于冯其泽永康长韶邢润桂又项”。

2山东龙口鲁代：“出自炳光镇太清、明安白云-金圣东项海盛春秋郭恩德美声”。

3鲁代四川县：“盛绍祖，继民国，正显大食代之盛”。

4四川宣汉陆代：“有君子，大官，云长，应能开，吉祥，旷达”。

5湖北卢氏三香堂字代：“此超大志承先志，惟学诗礼，启迪天下子孙。季长明、柯、雍昭山集”。

6湖北卢氏尹清堂字代：《镌刻瑞之文，敦崇实永寿，举人游之纲，其成之道》。

7、湖北应城陆之辈：“道统秉正德，忠厚老实，乐常忠，始常千胜，仁义礼义盛”。

8福建淳安陆氏一代：“金华发祥方川邵英俊贾，先养其繁华数百万年”。

9广东阳春鲁一代：“建英雄之志可得天赞，荣发达之业可得长隆，建千年盛世。”

10广东阳江卢氏的一句话代：“圣人顺应顺运，调干部，加以下光，用国代永盘昌”。

1广东阳江陆氏家族的一句词代：“只望朝廷扬名，永传阳时”。

12安徽聚德鲁之辈：“谱书已告，宗师永引宝，雨后无争。如果没有人才，或者卖族宗贤可以再攻之”。

13辽宁庄河鲁辈：“文兴德恩明吉利云翔长春经传学道人”。

14浙江绍兴、海宁陆氏辈：“神农生于周勋业，高祖德本孙之法路漫漫，垂诗拜穆贤浩，却立志于任丕、成嘉、科宝大伦、尤其昌等读书。他可以永远遵守它”。

15浙江缙云鲁氏一代：“道统秉正德，温存，忠义，诚，忠，忠，忠，忠，忠，忠，财，寿，旺，荣，康泰元，亨利于己，孝，尊一切平安，婚姻，幸福，昌盛”。

16湖南零陵鲁辈：“贞元开淦作儒鲍丁

光姓分派序(《光氏宗谱》原文节录)

姓氏传承：由于舜政治清明，周建立伊始，即封舜的后人于陈（今河南省）。春秋末，陈衰落，王族陈完奔于齐，以田为氏（田、陈二字通假）。经多年创业，兼及乐善好施，借粮予民以大斗，收贷则以小斗为凭，逐渐取得齐人信赖，宗族重新兴旺，终代姜氏（吕尚后裔）而为齐国主宰。后田氏一支至燕，战国末出了一位为仁为义敢为的侠者，即肇姓之源，先祖田光。田光激于义愤，将荆轲引荐给燕太子丹刺秦王。秦灭燕后，彻查此案。田光后人遂以父名为子姓，远避山西（此处暂存疑，有待考据），故绛郡（今山西省内）为郡望。元末战乱，山东等处十室九空，惟山西一境偏安，人烟繁庶。明朝建立，强令山西民众移民鲁、皖等处，此即史称的“大槐树移民”，光姓族人亦有在其中的。山东滨州阳信一支概略为：明洪武元年由山西乐平（今山西省昔阳县）迁入山东，居于今阳信县流坡坞镇光家村。先人光士忠，以行医济世造福一方。三世祖光宏曾任明南城兵马司指挥，茔位于大光村正西兵马坟。（据说前几年曾有护心镜出土，）；五世祖光祖历山西五台、直棣河间、陕西米脂三邑知县；七世祖光懋，历任户部观政、授真定府推官、兵户吏三科都给事中、升河南左参政，茔位于村正北五里，张铁匠村南，文革前有石人石马等遗迹，村老学校曾取去石碑一块（未查），现墓前神道已荡然无存，仅存光懋先祖夫妇丝绸画像两副，因年代久远，抱着为子孙后代负责的态度，联系县文化馆代存至今。九世祖光浚明，字子亮。乃一大书法家，又擅花鸟画。县博物馆存有其对联一副，留有“福字入木”、“一字抵千金”等佳誉。十世祖光岳奇，擅做诗，现家谱载有近百首，著有《丹志丹》一书。光家村现存明崇祯年族谱一部共四卷，其中对桐城光时亨崇祯七年中进士后、认祖归宗有详细记载，清光绪年手抄本家谱一部（共四卷）。桐城光氏则为光姓另一比较大的支脉。大致在明初（存疑待考），安徽祁门有光姓六兄弟，其中的老大、老二和老六后迁居桐城，被尊为桐城光姓的三位一世祖，称西光（老大、老二的后代）、东光（老六的后代）以为别。明、清以至民国，桐城光姓均为当地望族，子孙以好学上进而知名，人称“书香门第，桂花之家”。

译文

据昔阳《光氏宗谱》记载：今天下光姓多矣，推而广之，无非我始祖之所自出也，但代远年湮，失次者难稽耳。姑即其目前之所知者而言之，直隶邢台县一股，始祖讳宗，次支之所出也；邢台石善村、银锅村，长支之所出也；京东口外光氏最多，乐平之所出也，至平定州，长支之所出也；和顺县立碧村，乐平之所出也；大明洪武初年，祖讳士忠至山东信阳县居住，其分派更多；章丘县之始祖讳刚，历城县之始祖讳荣，桐城县之始祖讳惟乃皆信阳县之始祖所出也。今山之东西并直隶口外历代相传，又不知几多分派也。然子孙虽繁衍无穷而合天下惟吾一族光姓焉，总而计之，皆我古燕处士田光肇祖之苗裔也。

范阳有雷氏，以卢氏为著，又以雷、卢音相近，所以在后周初改姓卢氏。北宋初，后周忠臣卢琰，为保柴荣血脉，将其子柴熙诲收在膝下，取名为卢璇。还有，唐时，三原（今属陕西）有闾氏，讹为迁徙分布 卢氏的发源地有多处，而以地为氏立姓最早的是在今天的山东省长清县的西南地。

卢氏家谱出现于原始社会母系氏族公社后期，随着母系氏族的分工而出现了。到了东汉两晋时期。人口的发展逐渐增多，家谱的取名一般只用两个字，例如：东汉时期的卢植（ -192），西晋的卢循，这两个人是当时有名的余部（部落）首领。到了随朝时期，出现了边诗人卢思道。

人口分布

宋朝时期，卢姓约有26万人，约占宋朝人口的034%，排在第六十二位。主要集中于山东、河南、浙江，三省卢姓约占总人口的44%；其次分布于河北、福建、安徽、广西、江苏，五省卢姓也约占总人口的44%。山东为卢姓人口第一大省，居住了总人口的22%。卢姓形成鲁豫冀、浙闽两大块人口聚集区。

1　世：黄帝　嫘祖氏　　　　　　2　世：玄嚣

3　世：乔极　　　　　　　　　　4　世：帝喾　庆都氏

5　世：唐尧　散宜氏　　　　　 6　世：监明　凤巫氏

7　世：永河　密氏　　　　　　　8　世：济乐　姚氏

9　世：岁纪　陆、黎氏　　　　　10　世：正坤　鸠氏

11世：长历　熊、翟氏　　　　　12世：德尧　佶、薛氏

13世：仁宏　高阳氏　　　　　　14世：廷光　姒、雍氏

15世：爵南　尚氏　　　　　　　16世：行矩　慕容氏

17世：复旺　蒙易氏　　　　　　18世：茂清　史、丁氏

19世：孔阳　巢氏　　　　　　　20世：日永　梁氏

21世：德荣　逢氏　　　　　　　22世：聚议　姜、吉氏

①金紫光禄大夫、尚书户部侍郎、知青州军安抚使

23世：刘累　佶、姒氏　　　　　24世：昌益　张、黄氏

25世：信盛　徐、张氏　　　　　26世：咏八　高阳氏

27世：相承　秦、农氏　　　　　　28世：全福　巢氏

29世：美勋　景、姬氏　　　　　　30世：钊宁　如、苏氏

31世：炳宽　昌氏　　　　　　　　32世：文盛　妫氏

33世：锦遥　席、米脂氏　　　　　34世：升吉　芋氏

35氏：瑞明　任氏　　　　　　　　36世：先柱　吉氏

37世：源传　姒氏　　　　　　　　38世：维琮　西果氏

39世：新兴　休屠氏　　　　　　　40世：建吕　妫氏

41世：宝招　吕氏　　　　　　　　42世：晨禄　詹、张氏

43世：任玉　姒氏　　　　　　　　44世：添桢　甘、魏氏

45世：树鸿　卞、任氏　　　　　　46世：登贵　吕氏

47世：俊通　田、曹氏　　　　　　48世：彦武　巢氏

49氏：标林　费氏　　　　　　　　50世：德朋　任、曾氏

51世：朝良　张氏　　　　　　　　52世：廷声　张、毛、董氏

53世：元振　古风氏　　　　　　　54世：胜海　陶氏

55氏：试集　姒、孙、姚氏　　　　56世：长远　张氏

57世：华封　古氏　　　　　　　　58世：禄源　公孙氏

59世：星亮　任氏　　　　　　　　60世：拱炤　杨氏

61世：报联　吕氏　　　　　　　　62世：杜伯

63世：隰叔　逢辛氏　　　　　　　64世：士云　孔、张氏

65世：仑模　由、邹氏　　　　　　66世：士为

67世：士谷　　　　　　　　　　　68世：士会　（范武子）　先何氏

69世：士燮(范文子)　赵、柳氏　　　 70世：士匄　（范宣子）　赵氏

71世：士鞅(范献子)　郑、蔡氏　　　　72世：士射（范昭子）　赵、申氏

73世：范弥牟　钟氏　　　　　　74世：范蠡　黄、官氏

75世：范灵澄　姜氏　　　　　　76世：范维孔　吕氏

77世：范金龙　陈氏　　　　　　78世：范依信　周氏

79世：范雎　　欧阳氏　　　　　80世：范楷　高、蓝氏

81世：范灿　司、马氏　　　　　82世：范比　苏氏

83世：范正和　邓氏　　　　　　84世：范增　马、葛氏

85世：范馥　程氏　　　　　　　86世：范政　李氏

87世：范光忠　吴氏　　　　　　88世：范今兴　夏氏

89世：范鹗　李氏　　　　　　　90世：范礼　彭氏

91世：范旺　马氏　　　　　　　92世：范竞　李氏

93世：范逢海　黄氏　　　　　　94世：范正　高氏

95世：范袭　林氏　　　　　　　96世：范达　古氏

97世：范衍　顾氏　　　　　　　98世：范巨卿　罗、钟氏

99世：范丹　　　　　　　　　　100世：范显　马氏

101世：范滂　申、田氏　　　　102世：范粲

103世：范乔　　　　　　　　　104世：范晷

105世：范广　　　　　　　　　106世：范汪　袁氏

107世：范宁　袁氏　　　　　　108世：范弘之　孙氏

109世：范晔　周氏　　　　　　110世：范暑　张氏

111世：范缜　　　　　　　　　112世：范胥

113世：范迪　　　　　　　　114世：范伟勋　成氏

115世：范让　冯氏　　　　　116世：范衡　　梁氏

117世：范焕　谢氏　　　　　118世：范懋勋　包氏

119世：范履冰　赵氏　　　　120世：范冬倩　朱氏

121世：范昆光　朱氏　　　　122世：范正始　陈氏

123世：范远　周氏　　　　　124世：范隋　俞、王氏

125世：范梦龄　陈氏　　　　126世：范赞谟　陈氏

127世：范墉　陈、谢氏　　　128世：范仲淹　李、曹氏

查（Zhā）姓源出有四： 1、出自姜氏，为炎帝的后裔，起源于春秋时期的齐国公族，以邑名为氏。齐国的君主齐顷公的儿子被封于楂，他的后代于是就以他的封邑作为自己的姓氏，成为楂姓，后来将木字旁省去了，于是遂成为查姓。 查 2、出自芈姓，以邑名为氏。春秋的时候，有楚国的公族大夫被封在查邑，他的后代便以查作为姓氏。 3、出自以封地名为氏。春秋时楚国有诸侯被分封于柤（今湖北省南漳西）。由于其封地的名称也写作查，他也被认为是查的封主。以后，他的后代也以封邑的名称为氏，称查姓。 4、出自古今的一些少数民族中也有查姓。如在清代满族中，居住在沈阳一带的人就有人以查为姓。另外在满洲八旗中，原以沙拉为姓的人后来也改姓查。至于其他民族，如当代的彝、傣、土家、哈尼、蒙古族等，也都有人以查为姓。 得姓始祖：齐顷公。查氏出自姜姓，发祥于山东地区，是以邑为姓的姓氏。查，原是一个地名。根据《姓苑》记载，春秋时期，齐顷公的儿子食采于楂邑，他的后代子孙以邑为姓，称为楂氏，因为古代楂、查相通，后来就简称查氏。根据《万姓统谱》上记载，查氏望族出于齐郡，即今天山东省临淄一带，传至五代时南唐有查文徽，文徽的孙子查道如，将家族迁往海陵，就是今天的江苏省泰县一带，繁衍成当时的名门望族。望族居于海陵郡，即现在的江苏泰县。查氏后人奉齐顷公为查姓的得姓始祖。 编辑本段迁徙分布 （缺）查姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。查姓源自古代有个地方名读音如查，以这个地名形成的姓，就形成了查姓。原来，春秋时期，齐国君主齐顷公的一位公子，享用那里的物产，这位公子的后代，就以封地为姓，形成了查姓。百齐国是周朝开国功臣姜太公建立的，姜太公又是是炎帝的后代，所以查姓远祖很荣耀。查姓先人明清两代最为昌盛，据《郡望百家姓》一书记载：查氏望出齐郡。在漫长的繁衍过程中，查姓形成许多郡望，主要有海陵郡、齐郡、济阳郡等。查姓几经历史上的繁衍迁徙，几乎分布全国各地，如辽宁的清源、山西的太原、陕西的韩城、湖南、安徽的泾县、河南的罗山、江西的金溪、福建的清流、广东的澄海、贵州的从江、四川的合江等地都有查姓人口的分布。查姓是当今中国姓氏排行第一百七十一位的姓氏，是一个比较罕见的姓氏，但分布较广，约占全国汉族人口的百分之零点零六，尤以安徽、江苏多此姓，这两省的查姓约占全国汉族查姓人口的百分之八十五。 编辑本段历史名人查 升 清代书法家，字仲苇（1650-1707），号声山，浙江省海宁人。康熙进士，曾在朝廷任职。著有《淡远堂集》等。 查文徽 南唐休宁人。侍后主李煜，官至枢密副使。讨伐平建州王延政的时候立了大功，于是升迁为建州留侯。当时，吴越的军队占据了福州，文徽于是带领着他的军队攻克了福州。入城以后，他安抚百姓，但是不幸被陷在埋伏之中，被俘虏。后来被遣送回去，改任了工部尚书。文徽的三代都是做官的，他的儿子元方是建州的观察判官，他的孙子查道，是宋真宗的龙图阁侍制。 查伊璜 明清之交查氏名人。在《聊斋志异》与《觚胜雪莲》中记载有关于查伊璜的故事，大致是他与吴六奇将军的神交。在《鹿鼎记》中，被金庸发展成一段生动、有趣的情节。蒲留仙称伊璜先生“厚施而不问其名，真侠烈古丈夫哉！”《觚胜》中称其为“才华丰艳，而风情潇洒。常谓满眼悠悠，不堪酬对；海内奇杰，非从尘埃中物色，未可得也。”从这些记述中，可以想见查伊璜的风采。 查士标 清代著名的书画家。安徽休宁人，长期居住在扬州，擅长画山水，与孙逸、汪云端、僧弘仁等书画家一起被称为“海阳四家”。他的书法超妙入神，艺舟双楫》将他的行书列入佳品之上。 查慎行：清代诗人，名嗣琏（1650-1727），字夏重，浙江海宁人。诗学宋人 查慎行 [1] ，多抒发行旅之情，善用白描手法。有《敬业堂集》。 查光佛 名能，又字竞生，湖北省人。清光绪三十三年考入武昌文普通学堂。加入中国同盟会。还没有毕业就剪去长辫加入了第四十一标当兵。后请了长假走出军营，居住在蛇山的蕲春学社。宣统元年，长沙抢米风暴发生，鄂军进入湖北镇压。查光佛于是与刘复基等人计划乘机举行起义，事情败露了，没有成功。宣统三年的武昌起义的第二天，被任命为都督府秘书。阳夏战争的时候，他在汉阳总司令部任职。民国元年（1912年），南京临时政府聘任他为稽查委员、同盟会鄂支部交际会会长；同年2月份被聘任为鄂省教育部副部长，五月去职。民国二年二次起义失败以后加入中华革命党，任职湖北讨袁军总司令秘书长及驻汉口特派员。民国九年任护法军政府总裁机要秘书。民国十一年任广州大本营秘书。民国十五年任江汉宣抚使参议。民国十八年任《中央日报》总编辑。民国十九年任中国国民党汉口市党部宣传部部长。民国二十年任中央党史编撰委员会编撰兼秘书。民国二十一年二月二十六日在江苏常州病势。终年47岁。存世的著作有《武汉阳秋》。 查夷平 又名镇湖，号埠西。江西省修水人。早年加入中华革命党。毕业于烟台海军学校、广东海军学校、广东航空学校。曾任欧亚航空公司主任秘书，滇黔铁路督办署材料处处长，中央航空公司副经理。1949年11月，在香港参与组织中央、中国航空公司起义。后来担任中国民用航空业务处处长、民航总局顾问。他还是一个多才多艺的人，曾经在长沙、苏州、上海等地从事琴学活动，组织了今虞琴社。曾经担任过中国音乐家协会副主席，北京市古琴研究会会长。为第一、二、三、四届全国人大代表。1976年8月去世，终年81岁，编有《存见古琴曲谱集览》等。 查良镛 笔名金庸（1924年2月6日—），香港“大紫荆勋贤”。当代著名作家、新闻学家、企业家、社会活动家，《香港基本法》主要起草人之一。金庸是新派武侠小说最杰出的代表作家，被普遍誉为武侠小说作家的“泰山北斗”，更有金迷们尊称其为“金大侠”或“查大侠”。 查良铮 笔名穆旦（1918—1977），著名爱国主义诗人、翻译家 查良铮 [2] 。出生于天津，祖籍浙江省海宁市袁花镇。曾用笔名梁真，与著名作家金庸（查良镛）为同族的叔伯兄弟，皆属“良”字辈。20世纪80年代之后，许多现代文学专家推其为现代诗歌第一人。 查良钊 字勉仲(1897—1982)。祖籍浙江海宁袁花，生于天津，南开中学毕业。民国7年(1918)赴美，留学于芝加哥大学教育学院和哥伦比亚大学师范学院研究部。民国10年（1921），讨论“一战”善后问题的“华盛顿会议”召开时，他联合留美同同学蒋廷黻、罗家伦、高仁山等，发起组织中国学生华盛顿会议后援会，被推为执行干事长，与国内民众团体和海外华侨相呼应，支援参加会议的中国代表团。民国11年回国，历任北京师范大学教授兼教务长、河南大学校长、河南省教育厅长。曾参加蔡元培等领导的中华教育改进社，并与同仁合办《教育评论》，提倡科学教育。 穆旦于20世纪40年代出版了《探险者》、《穆旦诗集》(1939～1945)、《旗》三部诗集，将西欧现代主义和中国传统诗歌结合起来，诗风富于象征寓意和心灵思辨，是“九叶诗派”的代表诗人。1941年12月穆旦所作的《赞美》入选人民教育出版社版本语文教科书。 编辑本段郡望堂号 1、郡望 齐郡：西汉初年将临淄郡改为齐郡，在今天的山东省临淄县一带。 海陵郡：周称海阳，汉初名海陵，西汉武帝元狩六年（公元前117年），置海陵县。东晋义熙七年（411年），升为海陵郡。隋文帝开皇元年，废郡称县。唐高祖武德三年（620年），称吴陵县，以县置吴州。扬吴设制置院。南唐升元六年（937年），升海陵县为泰州，泰州之名由此始。 济阳郡：汉济阳县在今河南兰考东北，西晋在此曾置济阳郡，南迁后废。济阳县在唐初并入冤句县。 2、堂号 清容堂：宋代的时候有一个叫查深的，隐居读书。当地的郡守把他推荐给朝廷，要他出来做官，他不干。郡守又怕浪费了他的才华，于是就在郡城的西部给他盖了一栋房子，命名为“清容堂”，让他在那里教全郡的学生读书，号为“清容先生”。 海陵堂：据《万姓统谱》记载：《望出齐郡，五代时南唐有查文徽，文徽孙道如，徒家海陵，至今查氏为望族。》查氏发祥于山东地区。春秋时，楚国大夫封邑在查，其后代子孙称查氏。在距今1000年以前的五代南唐以后，在今江苏泰县一带，繁衍成当时的名门望族。 此外，查姓的主要堂号还有：“齐郡堂”、“济阳堂”等。 3、字辈 浙江嘉兴海宁查氏源自婺源查氏，自第七世起，字辈为：秉志允大继嗣克昌，奕世有人济美忠良。传家孝友华国文章，宗英绍起祖德载光。 安徽怀宁查氏字辈：立敬舆贤哲，诗书衍吉祥，渊源经学远，同永之荣芳，声鸿名振显，道达德宣扬，承绪资培植，贻谋贵善良，修齐传泽厚，敦睦裕基长，本固枝偕茂，家宜国有光。 浙江温州查氏字辈：世思恩重德，光宗富贵全，日宏君子道，引达大归年。 北京大兴查氏字辈：为谨维勤，以绥尔禄，保世光大，成家之福。 山东泰安查氏字辈：建国贤才仲，传玉龙茂昌。 江西九江查氏字辈：德从本裕方兴义。 ============================================================ 查姓宗祠通用对联 〖查姓宗祠四言通用联〗 楂地启姓； 海陵阀阅。 ——佚名撰查姓宗祠通用联 全联典指查姓的源流和郡望（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）。 系承姜氏； 望出海陵。 ——佚名撰查姓宗祠通用联 是联典指查姓望出齐郡，齐国为姜子牙封国。下联典指查姓名人在五代时南唐有查文徽，其孙查道始迁家海陵郡，遂为当地望族。 业成两代； 名列四家。 ——李文郑撰查姓宗祠通用联 上联典指明、清两代之际浙江海宁人查继佐，字伊璜、敬修，号与斋，人称东山先生、朴园先生。明末举人，曾任南明鲁王政府兵部职方主事。明亡后隐居，不再做官，着手编撰《明史》。著有《罪惟录》、《鲁春秋》、《东山国语》等。又擅长书画，有一定名声。下联典指清初画家查士标，字二瞻，号梅壑散人，安徽休宁人，后住扬州，明末生员。家中藏有古铜器和宋、元书画，因此精于鉴别。擅长画山水，笔墨疏简，意境荒寂，与孙逸、汪之瑞、僧弘仁合称“海阳四家”。书法学米芾，又能诗，著有《种书堂遗稿》。 传经荆楚； 全活建州。 ——佚名撰查姓宗祠通用联 上联典指宋查许国事典。下联典指后周查文徽事典。 ----------------------------------------------------------------- 〖查姓宗祠五言通用联〗 华堂来紫燕； 乔木倚青云。 ——清·查士标撰查姓宗祠通用联 上联为清代书画家查士标自题联。查士标（1615-1698），安徽休宁人。流寓扬州，擅画山水，与孙逸、汪云端、僧弘仁等称“海阳四家”。书法超妙入神，《艺舟双楫》将他的行书列于佳品上。 ----------------------------------------------------------------- 〖查姓宗祠六言通用联〗 学精穴经之旨； 名列四贤之科。 ——佚名撰查姓宗祠通用联 上联典指宋代学者、医学家查篇事典。下联典指宋代贤人查许国事典。 振儒风以经学； 拔望族于贤科。 ——佚名撰查姓宗祠通用联 上联典指查伊璜事典。下联典指宋代贤人查许国事典。 唐宋以来巨族； 江南有数人家。 ——清康熙皇帝爱新觉罗·玄烨撰查姓宗祠通用联 ----------------------------------------------------------------- 〖查姓宗祠七言通用联〗 木本水源由来久； 旦辉夕霞照映长。 ——佚名撰查姓宗祠通用联 此联为以鹤顶格镶嵌查姓之“查”字的析字联。 红笺色夺风流座； 白苎词倾翰墨场。 ——清·查升撰查姓宗祠通用联 此联为清代书法家查升自题联。查升，字仲苇，号声山，浙江海宁人。康熙进士。任少詹事职，著有《淡远堂集》。 -------------------------------------------------------------------------------- 中国人民解放军查姓开国将军生平简介 查玉升少将 查玉升（1914-1998），安徽省六安市人。1931年参加中国工农红军，同年加入中国共 产主义青年团并转入中国***。 土地革命战争时期，任红四方面军第4军11师31团班长、排长，第31军93师师部交通队政治指导员、交通队队长等职。参加了四次“反围剿”及苏家铺、宝兴、武山、榆次、田水铺、三成铺、剑门关等战役战斗和二万五千里长征。 抗日战争时期，任八路军129师386旅772团连长，补充团营长，第772团副团长，第16团团长，第386旅副旅长等职。1940年入延安军政学院学习。参加了粉碎敌伪六路、九路围攻和冀南香城古、同沟、白晋线、百团大战等战役战斗。 解放战争时期，任太岳军区独立旅副旅长，晋冀鲁豫野战军第8纵队22旅旅长，中原野战军第4纵队22旅旅长，第二野战军第14军41师师长等职。参加了晋南、平汉、皖东、淮海、渡江、两广、解放大西南等重大战役战斗。 相关书籍 中华人民共和国成立后，任中国人民解放军第14军副军长、第60军副军长，1951年参加抗美援朝作战，任中国人民志愿军第60军副军长，参加了五次战役。回国后，任中国人民解放军第14军副军长、军长，1957年毕业于军事学院战役系，复任第14军军长，昆明军区副司令员等职。为保卫边疆、建设边疆和部队的革命化、现代化、正规化建设做出了重要贡献。是中国***第九次全国代表大会代表，第四、第五届全国人民代表大会代表，中国人民政治协商会议第六届全国委员会委员。 1955年被授予少将军衔。荣获三级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。荣获朝鲜民主主义人民共和国二级自由独立勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。1998年10月23日因病在昆明逝世，享年84岁。 查国桢少将 查国桢（1905-1980），湖北省蕲春县人。英山师范讲习所毕业后，回县任城南完全小学教师。1930年5月参加中国工农红军，同年7月加入中国***。 土地革命战争时期，任红一军政治部任书记，1931年任鄂豫皖彭杨军政学校校部书记，1932年任红25军司令部秘书。参加鄂豫皖革命根据地反“围剿”斗争。红四方面军主力转移西征后，留在原地任重新建立的红25军司令部参谋。参加坚持鄂豫皖革命根据地后期多次反“围剿”作战。1934年任第75师司令部参谋主任，同年11月随军长征，任红25军司令部作战科科长。参加建立鄂豫陕革命根据地和粉碎国民党军阻截的作战。1935年秋到达陕北后，任红十五军团司令部侦察科科长。1936年任红十五军团供给部部长。参加东征、西征战役。 抗日战争时长期，任晋察冀军区供给部部长，参加建立发展晋察冀抗日根据地和坚持华北敌后抗日游击战争。1945年出席中国***第七次全国代表大会。 解放战争时期，任晋察冀军区后勤部部长、军区后勤部政治部主任，军区后勤司令部副政治委员，华北军区供给部政治委员，华北军区军需部政治委员，参与领导华北解放战争中的后勤保障工作。 中华人民共和国成立后，任华北军区生产合作总社主任，中国人民解放军公安部队后勤部部长，中国人民解放军总参谋部行政经济管理部部长，中国人民武装警察部队副司令员兼后勤部部长，中国人民解放军第二炮兵顾问等职。是中国人民政治协商会议第五届全国委员会委员，中国***第七次全国代表大会代表。 1955年被授予少将军衔。荣获二级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。1980年7月29日因病在北京逝世，终年75岁。 编辑本段家乘谱牒 北京宛平查氏支谱八卷，首一卷、末一卷，(民国)查禄百纂修，民国三十年(公元1941年)铅印本四册。现被收藏在中国科学院历史研究所、中央民族大学图书馆、吉林大学图书馆。 江苏常州毘陵查氏宗谱二十卷，(清)查氏族人续修，清光绪四年(公元1878年)清容堂木刻活字本二十册。现被收藏在中国国家图书馆。 查姓查继佐印 江苏常州毘陵查氏续修宗谱二十四卷，(民国)查师春等修，民国三年(公元1914年)清容堂木刻活字本二十四册。现被收藏在中国国家图书馆。 江苏常州毘陵查氏宗谱二十二卷，(民国)查邦定、查邦正董修，查廷扬主修，民国三十五年(公元1946年)报本堂木刻活字本，今仅存十二卷。现被收藏在江苏省常州市图书馆。 浙江海宁查氏族谱十九卷，(清)查克敏重编，查元俏增修，清道光八年(公元1828年)木刻活字本二十册。现被收藏在中国国家图书馆、中国科学院图书馆、上海市图书馆、浙江省图书馆。 浙江海宁查氏族谱十六卷，(清)查克敏重编，清光绪六年(公元1880年)木刻活字本十六册。现被收藏在中国科学院图书馆、人民大学图书馆、日本东京国立博物馆。 河南郏县查氏家乘，著者待考，木刻活字本。现被收藏在河南声郏县查庄。 宛平查氏支谱八卷，首一卷、末一卷，(民国)查禄百纂修，民国三十年(公元1941年)铅印本四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 婺源查氏族谱八卷，首两卷、末十二卷，(清)查庆曾纂修，清光绪十八年(公元1892年)木刻活字本四十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 泾上查氏宗谱五卷，(清)查铎等编，明万历年间木刻活字本五册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 江苏常州毗陵查氏宗谱，(民国)查世元纂，民国三十七年(公元1948年)清容堂修木刻活字本二十六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 编辑本段楹联典故 查继佐铭文端砚 1四言通用联： 楂地启姓；海陵阀阅 ： 全联典指查氏的源流和郡望。 系承姜氏；望出海陵 ： 是联典指查氏望出齐郡，齐国为姜子牙封国。下联典指查氏名人在五代时南唐有查文徽，其孙查道始迁家海陵郡，遂为当地望族。 业成两代；名列四家 ： 上联典指明、清两朝之际浙江海宁人查继佐，字伊璜、敬修，号与斋，人称东山先生、朴园先生。明末举人，曾任南明鲁王政府兵部职方主事。明亡后隐居，不再做官，着手编撰《明史》。著有《罪惟录》、《鲁春秋》、《东山国语》等。又擅长书画，有一定名声。下联典指清朝初期画家查士标，字二瞻，号梅壑散人，安徽休宁人，后住扬州，明末生员。家中藏有古铜器和宋、元书画，因此精于鉴别。擅长画山水，笔墨疏简，意境荒寂，与孙逸、汪之瑞、僧弘仁合称“海阳四家”。书法学米芾，又能诗，著有《种书堂遗稿》。 传经荆楚；全活建州 ： 上联典指宋朝时期的查许国事典。下联典指后周时期的查文徽事典。 2五言通用联： 华堂来紫燕；乔木倚青云 ： 上联为清朝时期的书画家查士标自题联。查士标(公元1615～1698年)，安徽休宁人。流寓扬州，擅画山水，与孙逸、汪云端、僧弘仁等称“海阳四家”。书法超妙入神，《艺舟双楫》将他的行书列于佳品上。 3六言通用联： 学精穴经之旨；名列四贤之科 ： 上联典指宋朝时期的学者、医学家查篇事典。下联典指宋朝时期的贤人查许国事典。 振儒风以经学；拔望族于贤科 ： 上联典指查伊璜事典。下联典指宋朝时期的贤人查许国事典。 唐宋以来巨族；江南有数人家 ： 清康熙皇帝爱新觉罗·玄烨撰查氏宗祠通用联。 4七言通用联： 木本水源由来久；旦辉夕霞照映长 ： 此联为以鹤顶格镶嵌查氏之“查”字的析字联。 红笺色夺风流座；白苎词倾翰墨场 ： 此联为清朝时期的书法家查升自题联。查升，字仲苇，号声山，浙江海宁人。清康熙年间进士，任少詹事职，著有《淡远堂集》。