织田氏

位于尾张城池中，织田信秀领导着日本最令人敬畏的大名势力之一。织田一族由于拥有能够完美地指挥足轻的优秀的将军而倍受尊敬。这些足轻比武士的雇佣价更低也更容易满足。军队的战力在战争行动的执行中是十分重要的并且足轻能在战争中大量雇佣。织田家不仅仅在雇佣低费用的足轻上具有优势。如果您选择这个家族，您将可以获得精英武士足轻的称号。 (战区导弹防御系统，这不就是只有足轻上的优势吗!)。

追根溯源，织田家原本是从属于斯波氏的。但随时间流逝，斯波氏失去了力量，而织田却进步并分离了出来。不幸的是，这仅给织田家带来了长达十年的家族内部权力争斗。结果是织田家从此退出线清(我不知道这个怎样译)，而后者(行清)被视为是一种极大的光荣。这个氏族被重新命名为织田氏，对于老织田氏和泰拉(不知是什么名)是一种光荣。但居于织田领地内越前的近实却反对织田。在北边，还有来自美浓的众多氏族。在东边，有臣服于今川氏的三河的德川。如果向东发动战争并击败敌人，大名织田将可以得到三河的珍贵资源。没有大名愿意错过这个可以扩充自己骑兵力量的机会，尤其是还可以同时击垮自己的敌人。在外交上保持与伊势的简井，但伊势是一块大肥肉在这一地区有极佳的宗教制度是的，我们需要立刻采取大量的行动，去获得这一令人垂涎的奖励：。。幕府将军的称号。

武田氏

大名武田从12世纪开始就掌握着_上的土地，

甲斐地区。然而，武田氏一直以来是让我们担心的。在大名间激烈的战争中，武田多次反击了来自旁边的信浓的入侵。但是与霍奇(我想可能是北条)和今川的战争是昂贵的。然而对于这个氏族而言，高超的外交手段，强大的骑兵以及三不五时地与敌人进入停战状态都在可能发生。现在，这个氏族由武田信玄领导，它有潜力成为战国中最强的势力之一。但在武田周围还有许多敌人。

拥有延跨信浓山脉的领地的，军队正要入侵甲斐的九州大名村上与武田正处在和平状态。在信浓地区，那里有储量丰富的采石厂，这就使侵攻近邻成了一个十分有意义的事情。在东方，武藏的里见家，相摸(电子字典中是这样译的“左上”)和伊豆的北条目前与武田还是和平的关系。相摸对于有抱负的大名来说是一个金矿，因为在那个山谷中居住着优秀的铸造师。而今川氏则居于南边，他是一个有价值而且可靠的盟友(soyuznik不知这为何物，只能猜着)。武田氏有自己的敌人，有自己的目标要达成，也有皇室盟友的支持。并不是所有的氏族都这样地幸运，由于武田氏长期的马上训练，比起他的近邻来说，他们能雇佣和训练更优秀更强大的骑兵。如果您选择这一个氏族，您将可以得到最好的精英骑兵。这可能会使武田得到帝王般的地位。

北条氏

北条是日本内最好的建筑者(世界级的太夸张了吧)。他们建造和对建筑损毁的处理都是半价的。而且，这个氏族可以制造出更好更低价的攻城武器。这也就是为什么北条氏可以长期阻碍敌人领土的扩张，并最后摧毁敌人的城池迫使他们不是由于饥饿而选择突围。

北条氏开始获得力量时在一定程度上不会受到别人的注意。在关东地区，他们可以在远离与近邻的内战和麻烦之外累积自己的财富。当时在宫廷中具有影响力的伊势九郎建立了北条一族，但是由他的后人使用了北条这一姓氏，九郎的家庭并没有与Hodze氏有关系。而Klanu并没有能避免与他人的争斗 - 。。北条不得不和上杉氏的两个氏族同时战斗而上杉家因为要侵攻北条氏的领土而停止了自己的内斗北条氏还与今川和武田有所争斗，但这些氏族之间目前只是维持着脆弱的和平。如果北条的领导者对于幕府将军的头衔有想法的话，世界(日本)的力量平衡将比枯萎之叶更快崩坏。北条在伊豆和相模和领地被敌人包围着。但同时，这个氏族也有不少好机会可以发展。目前，北条，今川和武田(北方)签定了和平条约。武田，在这一地区内是最好的饲马人并拥有最强的骑战实力，没有一个大名会去无视他们。而北条也应该多加留意Syuryuga之地。但首先要去解决的问题是村上氏的威胁，他们正要入侵相模地区。

(总结：北条氏没有“安全”二字)

服部氏

服部氏是伊贺的名族，居于伊贺的深山之中，并拒绝镰仓幕府的统治。会伊贺忍术的人们在那里建立了学校，并传授各种武器的使用，暗杀技巧和非传统的战斗技艺。战士般的族人使用忍者术去保卫自己的自由并靠受雇佣赚取额外的的金钱。自由和独立的理念在伊贺之族和服部氏人的心中具有十分高的地位。

忍者术，是一种秘密的武术技艺，由家族内部的人代代传承，并小心地避开别人的耳目。并不出人意料的是，忍者氏族服部能用更低的价格训练忍者。服部忍者因经验丰富而在战场和和平时代都较别的氏族的忍者更加出色。由服部Yasyunaga领导的vremya并没有失去以前的力量。如果您看到哪个大名向服部附近之地进军并知道在哪里可以找到服部的战士们，那可能他就是下一个日本的帝王。服部与他的近邻们大都保持着较为和平的关系。然而这样的和平并不总能维持一个较长的时间。在北方，近江的浅井氏就是一个不错的目标(我只关心阿市)。在这些省份有不少能培养忍者的优秀学校。在南方， 北_筒井守护着与服部家一样的遗产。而来自大和的足利再也没有足够的能力控制将军时代了

有可能，但是否秦始皇后裔就不得而知，早期东渡日本的渡来人主要是中国汉人及朝鲜人，他们喜欢自称为中国皇族后裔，但这些自称只作为家族历史，不具史实支持。 长宗我部氏家徽： 相关资料：长宗我部氏源自上古的归化人中自称秦始皇子孙的一支是通行的说法，但是各种资料在细微处却存在着不同之处。　太田亮在《姓氏家系大辞典》中提出长宗我部氏是苏我氏的部曲——宗我部氏的后裔，由于居住在土佐国的长冈郡内，所以称为长宗我部。这一说法也为海音寺潮五郎在其名作《武将列传》中《长宗我部元亲》中所吸收，海音寺将其与长宗我部氏的“秦氏说”糅合在一起，海音寺观点的大体内容是：上古的大族苏我氏与在文化上具有特殊才干的秦氏关系密切，秦氏也得赖苏我氏的庇护和支配而发展，后来秦河胜的子孙成为了苏我氏在土佐地方的首领，居住在长冈的一支就以长宗我部为苗字，而居住在香美郡的一支则以香宗我部为苗字。

上边都什么乱七八糟的，都是漫画看多了，误解了忍者的含义。忍者的忍字意思不是忍耐艰苦的训练和作战，而是表示忍耐某种特殊状况，语源来自『小偷』或者『秘密潜入』，日文发音是しのび sinobi 单独的一个忍字就可以表示忍者。而忍者一词发音是にんじゃ ninjya 只不过是忍者的另一种叫法。日本通常还是使用sinobi来称呼忍者的场合比较多。

以下为网络转载的部分资料：

忍者（日语：忍者 にんじゃ）既是武士又是刺客，接受日本忍术的训练（即秘密行动的技术）。“忍者”这个名词最早可以回溯到江户时代。忍者像日本武士道和日本武士一样，遵循一套自己引以为荣的专门规范（忍术），与大众的想法相反的是忍者专门从事间谍活动而不是暗杀。

大量的神话和传奇故事是许多关于忍者的，他们出现於日本战国时代，经常为大名，或是封建贵族执行秘密任务。而直到德川幕府将其纳入正式编制后，进入了最兴盛的年代。

许多人误以为忍者在执行任务的时候是穿黑衣的，但实际上忍者通常都穿深蓝或深紫色的衣服。因为在黑夜里，纯黑色的衣服事实上十分显眼，相比之下，接近夜空颜色的深蓝色和深紫色着装能让忍者比较不容易被别人发现。

按照阶级，忍者又分上、中、下。上忍，又称“智囊忍”，专司策略布局的统领工作。中忍，是实际对战的灵魂头目，忍术也有一定的水准。下忍，也称“体忍”，是最前方与敌军交手的实际接触人员。（插句嘴：象火影中对上中下忍者的分类是不合历史的，谁见过将军去直接对仗的，下忍中忍也不意味着技能就不如上忍）

忍术流派以伊贺（三重县西北部）、甲贺（滋贺县南部）两地为本，其它的有青森中川流、山形羽黑流、新潟上杉流、加治流、长野甲阳流、芥川流等。

忍者的特殊能力也常常被夸张，如隐形、变成动物、高楼越下、飞行能力和预见将来。大部分夸张之说来自于忍者自己，还有一些来自于作家和**业。（事实上: 这些神话来自于人们目睹了忍者的技艺表演后，他们所见的忍者是那些常常在不同城镇靠卖艺为生的。）

在西方流行文化中，忍者仅仅被描述为精湛的武术家，运用各种各样奇异武器和技巧来完成他们的任务。他们身穿传说中的装束——黑色衣服，包头只露双眼。这些所有描述经常构成西方小说情节，常常让忍者作为虚构情节中的公敌（任务多在亚太地区）、超级英雄或超级坏蛋。

忍者使用几种特殊武器对抗敌人，最出名的应该是手里剑和索连棍。聪明地利用使武器也成为一种工具，例如用剑鞘的绳索在树杈间形成吊床。

忍者流派

伊贺

甲贺

黑胫巾

风魔

出拔，透波

轩猿

根来

御庭番

户隐

组织

战国时代・安土桃山时代

上忍

中忍

下忍

江户时代

广敷伊贺者

明屋敷番伊贺者

西山丸伊贺者

小普请方伊贺者

火枪百人组

伊贺组与力

伊贺组同心

甲贺组与力

甲贺组同心

目付配下

徒目付

小人目付

将军直属

御庭番

一般人对於日本忍者的印象是行动神秘、会使用怪异的武术的杀手。而这些印象多半是源自70～80年代的香港忍者**，以及80年代的美国忍者**开始向世界传播开来的刻板印象。当然，不论是香港的忍者**或是美国的忍者**，故事主轴和其实和忍者文化没有什麼关连，多半只是用忍者来象徵日本的神秘感而已。

关於「忍者」一词的由来，太习惯现代中文的人可能会望文生义，擅自将「忍」解释成「忍耐」，而把「忍者」解释成「经过特别训练、意志坚强、能忍受各种险恶环境的人」。

然而，实际上由「忍者」的和语发展看，「忍」这个字并不是指忍耐，而是来自於和语中的「しのび」或是「しのびもの」，意思指的是小偷或是暗中潜入的人。

实际的日本忍者，是源自於古代日本的山贼以及深山里的村庄的民兵。山贼为了和官兵对抗、而民兵为了逃税、争地、保护村庄，必需发展出许多求生知识以及特别的游击战术，而这些东西就是忍者技能概念的由来。

后来部分的诸侯和这些山贼或是民兵组织和达成协议，利用他们不起眼的平民的身份往来各地刺探其它诸侯的情报。而因为要刺探情报或是窃取机密，所以这些人经常要偷偷潜入敌方诸候领地或是家中，因此这些人就被称为「しのび」或是「しのびもの」。

而和语中的「しのびもの」这个词因为可以用「忍」及「者」这两个汉字来表记，又「しのびもの」这个五个音节的词受到汉字表记以及语言演变影响，简洁成二个音节的音读「にんじゃ」也就不足为怪了。

注：

和语中的「しのぶ」除了隐蔽、不显露、暗中行动之外，也是有忍耐的意思，但是这和「忍者」的起源没有直接的关系。

古代日本的忍者集团很多，其中最有名的两个流派是伊贺流忍者及甲贺流忍者，而这两个流派在后来也成为许多小说的题材，甚至拍成**及电视剧。

实际上的伊贺忍者，原来是由奈良东大寺所管辖下，於三重伊贺地区种田伐木的庄园居民。他们为了提供东大寺木材以及自己生活上的资源，常常入侵到别人的领地略夺资源，因此和民兵没什麼两样。后来些民众的力量愈来愈强大，而东大寺对庄园的控制力也愈来愈弱，这些民众就开始不缴年贡，甚至夺取别人的年贡。因此他们得到了「悪党」(あくとう) 的称号。后来这些民众协助南朝后醍醐天皇对抗幕府军队，他们的游击战立下许多战功，也终於被官方认可而得到自治权。这些民众就是所谓的「伊贺者」(いがもの) 的前身。后来到了日本战国时代，伊贺忍者曾经打败过入侵他们领地的织田信长的儿子的军队，这也引起织田信长对伊贺忍者的警戒。织田信长之后派出大军包围伊贺，下令杀光所有伊贺忍者。而伊贺忍者为了逃离织田信长的追杀，四散到日本全国各地，成为各国诸侯的密探。

甲贺忍者方面，实际上的甲贺忍者，是源自於日本滋贺县甲贺地区古代山中的修道者。这些人在修练的过程中为了锻鍊体力以及精神力，因而发展出了独特的武术、医术以及催眠术，同时也发展出了一些日本的天狗传说。(参考： 日本的天狗与猿田彦 ) 之后，有一部分的修道者定居下来后，就成为「甲贺者」(こうがもの) 的前身。后来幕府军在讨伐当地诸侯时，这些「甲贺者」用了许多游击战术立下战功，并且成功保护了当地的诸侯。因此「甲贺者」也就名正言顺地成为当地诸侯的谍报部队。而自始至终效忠同一个主人也成为甲贺忍者的特色，这和伊贺忍者拿钱办事是不一 样的。

在小说中，伊贺忍者和甲贺忍者常常被写成敌对的阵营，然而实际上，两个阵营并没有特别的敌对关系，反而还有许多合作行为。最有名的就是德川家康的「伊贺越え」(いがごえ) 事件：

当时德川家康被盟友织田信长邀去作客，而来自东海地方的德川家康也顺便趁机会进行关西旅游。结果织田信长突然遭到部下谋反而自杀身亡，而德川家康也就瞬间失去了地主的保护。由於当时德川家康身边只带了三十几个人，无法帮织田信长报仇，因此他自决定先逃回自己的领地。然而，当时局势混乱，本来安全的路线也变得非常危险，而德川家康身边的武士中，有人因为逃得慢而被暴民杀死。在危急存亡之时，德川家康的手下伊贺上忍服部正成率领自己手下的伊贺忍者，并和甲贺忍者联手暗中帮德川家康一行人开路，途中行经伊贺国时，服部正成和伊贺当地的有力人士交涉，以保德川家康能安全通过伊贺国，最后德川家康终於平安无事回到自己的领地内。而「伊贺越え」也就成为伊贺忍者和甲贺忍者联手合作的著名事件。

　　世界上姓氏最多的民族非日本人莫属，根据商务印书社1981年出版的《日本姓名词典》当时日本大概有姓氏七万条，而且每天还有新的姓氏出现。估计到21世纪中期日本人的姓氏将突破15万。15万个姓氏！比一些小国家的人口还多。中国有十几亿人，可是姓氏也不过几百而已，可见日本人的姓氏有多么的复杂。

　　为什么日本人的姓氏会有如此之多？

　　在一百二十年前，具体说是在日本明治八年（1875年）前，日本人不象现在这样每个人都有自己的姓名。当时，除了贵族，武士，医师等特权阶级以外，农民，商人和普通的艺人都只有名没有姓，姓氏在当时是少数人的特权。日本历史上赫赫有名的丰臣秀吉在没有当上武士也只有一个藤吉郎的名没有姓，在当上武士以后才有一个木下的姓。

　　明治八年，日本宣布了《苗字必称令》，要求每人都要有自己的姓，顿时日本举国上下兴起一股取姓的热潮，由于当时人口已经增长到相当多，而且每个人都希望有个与众不同的姓，所以日本的姓大量增加，种类繁多。

　　还有另外一个造成姓氏增多的原因，是日本人不像中国人和同样使用汉字的朝鲜人那样是祖祖辈辈都使用一个相同的父姓，在日本人中不用父姓的占有不小的比例，其结果当然是姓氏的数量不断增加。

　　日本人的姓氏不但是数量多，在其读音，汉字的写法上也相当的复杂，读音相同的姓氏，汉字有几种甚至是十几种写法，而相同的汉字也会出现好几种读音。

　　例如：ささき就可以读做以下几个姓氏——佐佐木，佐前，佐崎，佐佐喜，佐佐贵，陵，雀等等。

　　姓为ごとぅ的日本人，用汉字来写会有以下几种写法：后藤，五藤，吴藤，梧藤，梧桐，江藤，牛头，五岛，后岛等等。

　　日本姓氏就是这样，复杂的连日本人看到一些用汉字写的名字也不知道怎么读，听到名字也弄不清楚汉字如何写。难怪有调查表明，日本人一天交换的名片高达40000000张，就是说每一秒钟就有231组人在交换名片。而在日本如果把对方的名字叫错是非常失礼的事。所以为了避免对方读错写错自己的名字，绝大多数的日本人都在用汉字写的名字旁边注明日语的读音。

　　日本人最常见的姓就是“佐藤”。

　　据说，不论是在学校的教室，还是在小公司，如果有人去找叫“佐藤”的人，多半会看到好几个“佐藤”一起出来。有个笑话是说：如果在日本上下班的高峰期朝拥挤的人群内丢一颗手雷，炸死十个人，其中就有九个叫佐藤。

　　根据日本某机构调查的前十位使用最多的姓氏依次是：

　　一，佐藤（？？）。二，铃木（保奈美演员）。三，高桥（留美子漫画家）。四，伊藤（？？）。五，渡边（纯一作家）。六，齐藤（龙一后院不明生物）。七，田中（芳树作家）。八，小林（光一围棋棋手）。九，佐佐木（小太郎剑客）。十，山本（五十六一级战犯）。（括号内是大家比较熟悉的日本人物和职业，问号是我的水平有限一时想不到比较合适的人。）

　　大家一定发现在前十位姓氏中，带“藤”字的就占了三个。日本人的姓氏带“藤”字的还有“加藤”，“工藤”，“后藤”，“进藤”，“内藤”等等，为什么带“藤”字的姓有如此之多呢？

　　据说，一千五百年前，日本有一个姓“藤原”的家族，这个家族在很长的时期都有极大的势利，因此很多家族就想像藤原家族一样长盛不衰。

　　到了明治八年，平生没有姓的百姓在取自己的姓的时候，也想沾点“藤”字的吉祥味道，于是“藤田”，“藤本”，“藤井”，“藤山”，“藤川”，“藤条”，“藤藤菜！（玩笑）”等等姓氏就诞生了。从这里也可以看出日本人最初选择姓氏时的思维方式之一。

　　日本人的姓氏大体上可以分为以下五种类型：

　　一，地名型

　　这一类姓氏在日本的姓氏中最多，地名型姓氏占日本全部姓氏的百分之八十以上，一般以居住的地理位置的姓。比如，“上野”，“田中”，“河内”，“上原”，“市原”，“陆前”等。据说姓“田中”的就有一百五十万之多，这些人大多是九州人，传说当时种稻谷的人在稻田中盖茅屋居住，所以就取姓为“田中”。

　　二，字号型

　　开米店的商人起姓氏为“米物”，开油店的人把自己的姓氏定为“味香”，“味美”，从事风月场所的就叫“那妓男”,养猪的就叫“猪头”，“猪饭”等等。除此之外，这类姓氏还有“和屋”，“碇屋”等等。

　　三，地名和字号的混合型。

　　有“近江屋”，“吉冈屋”，“三河屋”，“肥厚屋”等。

　　四，职业型

　　“服部”，“锻冶”，“古井丸”，从这些姓氏上就不难知道其祖辈的职业。“服部”是指织工，原为“服织部长”，后来逐渐演变成只剩“服部”二字（那么日本有名的忍者服部半藏是纺织工人兼职忍者？，还是忍者兼职纺织工人？）。“锻冶”是指铁匠，“古井丸”是指以捕鱼为生的鱼樵。

　　五，数字型

　　在日本人姓氏中数字型也是相当多的。可以把这类姓氏分为两类，一类是“规则性数字姓氏”，如“一户”，“一井”，“一牛”，“二人”，“三春”，“四松”，“五色”，“六卫”，“七重”，“八重”，“九鬼”，“十秋”，“十一家”，“十二神”等；另外一类是“特殊性数字姓氏”，如“一寸六分”，“七五三野”，“一尺二寸”，“十二月田”，“一二三”。

　　数字型姓氏汉字的读音野很复杂，“一户”至少有ぃさど（Ichido),ぃさのぇ(Ichinoe),ぃさのへ(Ichinohe),かずのぇ(Kazunoe)四种以上的读法，至于”一二三“这个姓的读法就根多了，不下十几种。

　　顺 位 苗 字 人 口

　　1 佐藤 约1,928,000 藤原秀郷の后裔、左卫门尉公清が佐藤を称するに始まる。

　　2 铃木 约1,707,000 物部氏族穂积氏の后裔、纪伊国熊野の豪族で熊野神社勧请で広まる。

　　3 高桥 约1,416,000 物部氏族の高桥连、伊势神宫祠官、弥彦大宫司など全国的に诸流多し。

　　4 田中 约1,336,000 苏我氏族の田中臣、清和源氏、桓武平氏、藤原氏、橘氏などの诸流多し。

　　5 渡辺 约1,135,000 嵯峨源氏、源融四世の孙、渡辺纲の后裔。摂津国西成郡渡辺発祥。

　　6 伊藤 约1,080,000 藤原秀郷の后裔、佐藤公清の曾孙基景が伊势に住み称したのに始まる。

　　7 山本 约1,077,000 贺茂社神职家、清和源氏、桓武平氏、藤原氏、日下部氏など诸流多し。

　　8 中村 约1,058,000 中村连、清和源氏、宇多源氏、桓武平氏、藤原氏など诸流多し。

　　9 小林 约1,019,000 大神姓、清和源氏、桓武平氏、藤原氏秀郷流など、神官系が多い。

　　10 斎藤 约980,000 藤原利仁の子、斎宫头叙用が斎藤を称するに始まる。

　　11 加藤 约860,000 加贺の藤原氏。藤原利仁の六世正重に始まり、全国に分布。

　　12 吉田 约835,000 吉田连、卜部姓公家、吉田社社家、清和源氏、桓武平氏、藤原氏など诸流多し。

　　13 山田 约816,000 山田臣、山田连、山田県主、平城天皇の山田皇子裔、源氏、平氏、藤原氏など。

　　14 佐々木 约716,000 近江国蒲生郡佐々木より起こる宇多源氏。

　　15 山口 约641,000 山口臣、清和源氏、桓武平氏、多々良氏、日下部氏、小野姓横山党など。

　　16 松本 约634,000 伏见稲荷神职家、石清水祠官、清和源氏、宇多源氏、桓武平氏など诸流多し。

　　17 井上 约610,000 清和源氏頼季流（信浓国高井郡井上）、安倍氏（三河）などが有名。

　　18 木村 约584,000 藤原氏秀郷流（下野）、纪氏（近江）、物部氏（摂津）、穂积氏（纪伊）など。

　　19 林 约541,000 林连、林臣、林宿祢、大伴氏、越智氏、清和源氏、桓武平氏、藤原氏など。

　　20 清水 约524,000 丹党、清原氏、清和源氏、藤原氏秀郷流など诸流多し。

　　21 山崎 约488,000 清和源氏、宇多源氏、村上源氏、藤原氏、橘氏など全国の山崎地名より発祥。

　　22 中岛 约481,000 尾张の神魂命裔、山城の鸭県主裔。诹访神家、清和源氏、村上源氏、藤原氏も。

　　23 池田 约461,000 池田首の裔。ほかに美浓国土岐郡発祥の清和源氏頼光流は后の冈山藩池田氏。

　　24 阿部 约458,000 孝元帝皇子大彦命后裔の大族。福山藩主は藤原道兼流、半原藩主は滋野氏。

　　25 桥本 约448,000 和泉の和田氏族。ほかに清和源氏、宇多源氏、桓武平氏、公家藤原氏など。

　　26 山下 约435,000 清和源氏、宇多源氏、藤原秀郷流、宇都宫氏流など诸流多し。

　　27 森 约434,000 戦国大名森氏は清和源氏义家流。宇多源氏、藤原氏、清原氏など诸流多し。

　　28 石川 约414,000 苏我石川宿祢后裔の大族。ほかに清和源氏、小野氏、纪氏、伴氏など。

　　29 前田 约395,000 加贺藩主は尾张菅原氏の后裔。前田臣、橘氏、藤原氏など诸流多し。

　　30 小川 约387,000 小川真人、小川造、日奉姓西党、清和源氏、桓武平氏、藤原氏など诸流多し。

　　31 藤田 约386,000 藤田东湖は小野姓猪俣党の后裔。清和源氏、桓武平氏、藤原氏など诸流多し。

　　32 冈田 约380,000 摂津生田神社神职家、武内宿祢裔、清和源氏、桓武平氏、丹党など诸流多し。

　　33 后藤 约378,000 藤原利仁の后裔则明が后藤太と称するに始まる。藤原秀郷流佐藤氏の后裔も。

　　34 长谷川 约371,000 十市県主裔の中原氏、在原姓长谷川党、藤原秀郷流、清和源氏満政流など。

　　35 石井 约368,000 藤原北家宇都宫氏流、清和源氏、桓武平氏など。比较的に関东に多い。

　　36 村上 约367,000 村上帝の四亲王の裔村上源氏。清和源氏満快流、頼季流、頼清流など。

　　37 近藤 约367,000 藤原秀郷の曾孙近江掾修行が近藤を称するに始まる。ほかに清和源氏など。

　　38 坂本 约335,000 和泉国坂本郷発祥の武内宿祢后裔。清和源氏、宇多源氏、藤原南家など。

　　39 远藤 约330,000 藤原式家百川裔あるいは南家工藤氏族、嵯峨源氏渡辺党。ほかに桓武平氏など。

　　40 青木 约325,000 麻田藩主は丹党。ほかに清和源氏、藤原秀郷流など。

　　41 藤井 约321,000 百済帰化族藤井宿祢の后裔。清和源氏、藤原氏秀郷流、利仁流など。

　　42 西村 约318,000 清和源氏武田氏流、藤原氏、服部氏、丹党など各地の西村より発祥。

　　43 福田 约316,000 村上源氏赤松氏流、清和源氏、桓武平氏、藤原氏利仁流、藤原南家工藤氏流など。

　　44 太田 约314,000 大田君（美浓）、清和源氏、藤原秀郷流など各地の大田より発祥。

　　45 三浦 约307,000 相模国三浦郡発祥の桓武平氏良文流が有名。全国に末裔が広がる。

　　46 藤原 约305,000 中臣镰足が藤原姓を赐り特に北家の族叶が広がる。また各地の藤原地名より発祥。

　　47 冈本 约303,000 汉帰化族冈本忌寸の裔。ほかに醍醐源氏、清和源氏、藤原氏秀郷流など诸流。

　　48 松田 约302,000 相模国足柄郡松田庄発祥の藤原秀郷流。ほかに宇多源氏、藤原良门流など。

　　49 中川 约300,000 伊势内宫社家の荒木田姓。ほかに清和源氏、桓武平氏、藤原南家など诸流。

　　50 中野 约297,000 日奉姓西党、清和源氏、藤原秀郷流、藤原氏良门流、日下部氏など诸流。

　　51 原田 约296,000 筑前国御笠郡原田邑発祥の大蔵姓。ほかに清和源氏、桓武平氏、藤原氏など。

　　52 小野 约293,000 近江国滋贺郡小野村発祥、敏达帝裔の小野臣の后裔。ほかに源平藤氏も。

　　53 田村 约288,000 一関藩主は陆奥国田村郡に住した坂上田村麻吕の裔。ほかに异流多し。

　　54 竹内 约286,000 大和国葛下郡竹内村発祥。熊野本宫社家、清和源氏平贺盛义の后裔など诸流。

　　55 金子 约280,000 武蔵国入间郡金子村発祥の平氏村山党。ほか清和源氏、藤原氏、橘氏など。

　　56 和田 约273,000 和田首、橘姓楠木氏流、清和源氏、宇多源氏、桓武平氏、藤原氏秀郷流など。

　　57 中山 约272,000 藤原南家、藤原北家に多い、ほか桓武平氏、丹党、百済帰化族など诸流。

　　58 石田 约267,000 垂仁帝裔の石田君、桓武平氏三浦氏流ほか全国各地の石田地名より発祥。

　　59 上田 约257,000 文忌寸流上田氏、橘氏、清和源氏、宇多源氏、桓武平氏、大江氏など诸流。

　　60 森田 约255,000 藤原氏隆家流、嵯峨源氏松浦氏流など九州に多し。ほか全国に诸流が分布。

　　61 小岛 约247,000 清和源氏、宇多源氏、藤原氏、坂上氏、丹党など全国の小岛地名より発祥。

　　62 柴田 约244,000 柴田胜家は清和源氏斯波氏流。ほかに阿部氏、藤原秀郷流など诸流。

　　63 原 约241,000 原造、原首、秦原公の裔。、社家の荒木田姓、度会姓。ほか清和源氏など诸流。

　　64 宫崎 约241,000 纪氏石清水祠官流。宫崎県主、藤原氏利仁流、桓武平氏など诸流多し。

　　65 酒井 约241,000 三河国幡豆郡酒井村発祥の清和源氏义家流。ほかに平氏系、藤原氏系の诸流。

　　66 工藤 约240,000 藤原南家为宪が木工助に任じられ工藤を称するに始まり、全国に分布。

　　67 横山 约240,000 武蔵国多摩郡横山庄発祥の小野姓。ほかに宇多源氏、桓武平氏、藤原氏など。

　　68 宫本 约237,000 剣豪宫本武蔵の村上源氏赤松氏流。安昙氏、中臣氏、藤原氏など神官系多し。

　　69 内田 约235,000 远江国城饲郡内田庄発祥の藤原南家工藤氏流、ほかに胜间田氏流など诸流。

　　70 高木 约232,000 肥前国佐贺郡高木邑発祥の藤原隆家流。ほか清和源氏、宇多源氏など诸流。

　　71 安藤 约226,000 田辺藩主、平藩主は安倍氏。ほかに清和源氏村上氏流など。

　　72 岛田 约226,000 多臣族、清和源氏土岐氏流、小笠原氏流、藤原秀郷流など诸流多し。

　　73 谷口 约224,000 宇多源氏、村上源氏、藤原氏、桓武平氏など诸流多し。

　　74 大野 约216,000 上野国山田郡大野郷発祥の毛野氏族。ほか清和源氏、橘氏、绫氏など诸流。

　　75 高田 约213,000 山城国葛野郡高田郷発祥の高田首。桓武平氏、清和源氏、村上源氏、坂上氏等。

　　76 丸山 约213,000 藤原姓胜间田氏流、藤原南家、清和源氏、嵯峨源氏など诸流多し。

　　77 今井 约211,000 中原氏流、児玉党、清和源氏、宇多源氏などが著名。ほかにも诸流多し。

　　78 河野 约210,000 伊予国风早郡河野郷発祥の越智氏。ほかに藤原北家など诸流多し。

　　79 藤本 约210,000 藤原兼家十二世孙兼実を祖として信浓に広がる。近畿に别流の藤本氏。

　　80 村田 约207,000 清和源氏、宇多源氏、桓武平氏、藤原氏、橘氏、海上氏など异流多し。

　　81 武田 约206,000 常陆国那珂郡武田郷発祥の清和源氏义光流、本邦屈指の大族。异流も有り。

　　82 上野 约204,000 清和源氏の上野氏が最も多し。ほかに藤原北家、良峯氏、伴氏、弓削氏など。

　　83 杉山 约203,000 三河国渥美郡杉山邑発祥は藤原氏。ほかに伊贺の岛ヶ原氏流など。

　　84 増田 约202,000 滋野氏、清和源氏小笠原氏流、藤原氏山荫流など诸流多し。

　　85 小山 约199,000 小山连の裔。ほか下野国小山庄発祥の藤原秀郷流など。

　　86 大冢 约198,000 河内国丹比郡大冢村発祥は橘姓楠木氏流。ほかに源平藤の诸流多し。

　　87 平野 约198,000 平野宿祢、坂上氏、清和源氏、桓武平氏、橘姓楠木氏流、藤原氏、清原氏など。

　　88 菅原 约198,000 大和国添下郡菅原庄発祥の中古以来の大族、全国に広く分布。

　　89 久保 约198,000 清和源氏、桓武平氏、藤原氏秀郷流、越智氏など全国の久保地名より発祥。

　　90 松井 约194,000 松井连、清和源氏、宇多源氏、橘氏など诸流多し。

　　91 千叶 约194,000 下総国千叶郡発祥の桓武平氏良文流の大族、南北朝以降は関东と肥前に分流。

　　92 岩崎 约193,000 甲斐国山梨东郡岩崎の清和源氏、磐城国岩崎郡の桓武平氏など诸流多し。

　　93 桜井 约191,000 公家藤原氏、武内宿祢裔、清和源氏、村上源氏、藤原氏、滋野氏など诸流多し。

　　94 木下 约190,000 上鸭社氏人、下鸭社祠官膳部、伊势内宫社家など。足守藩主は平氏を称す。

　　95 野口 约190,000 常陆国那珂郡野口邑発祥の清和源氏佐竹氏流。宇多源氏、藤原氏など诸流。

　　96 松尾 约190,000 松尾社社家、伴姓、清和源氏頼政流、桓武平氏柘植氏流など诸流多し。

　　97 菊地 约188,000 肥后国菊池郡発祥の藤原隆家流と称す。东日本に多し。

　　98 野村 约187,000 近江国浅井郡野村庄発祥の宇多源氏、山城国野村発祥は藤原秀郷流。

　　99 新井 约184,000 上野国新田郡発祥の清和源氏新田流。ほかに清和源氏武田流、大蔵氏など。

　　100 渡部 约184,000 渡辺と同じ出自か？津山藩士、徳岛藩士、松山藩士などに存す。

伊贺（现三重县西北部）与甲贺（现滋贺县南部）是日本忍术二大发源地。平安末期、源平争霸时代，直至镰仓初期，也就是7世纪末到12世纪初这段期间，伊贺仅有一家上忍：服部。伊贺流忍术，在当时是天下一流的。后来，由于种种原因，服部家另外设立了“分店”，正是藤林、百地两家。这是伊贺三大上忍的由来。

服部氏祖先原本是日本古代（6世纪中旬）豪族之一秦氏的后裔，而秦氏则是自中国吴国渡海过来的移民。秦氏不但传授纺织技术给日本人，更在日本各地展开“新乐”公演，令日本人大开眼界。所谓“新乐”，是3世纪末到4世纪初，在中国非常发达的一种大众艺能，内容包含歌舞、杂技、力技、魔术、偶人剧、口技，以及训练犬、猴子、鸟等小动物表演节目的大众娱乐。据说是融合西藏艺能与中国艺能的新型技艺。秦氏集团当时主要在中国南部都市与寺庙巡回演出，日后组织逐渐膨胀，分散到中国各地。其中之二、三个乐团，为了寻求新天地，渡海到日本来。日本和服的传统称呼是“吴服”，语源正是取自秦氏出身的吴国。

服部氏是秦氏集团分组之一。至于何时移居伊贺？年代不大清楚。服部氏一族如何将“新乐”技能钻研演绎成兵法忍术？也没有详细史料可追本究源。总之，服部一族于15世纪上旬离开老家，归依三河大名松平清康（德川家康祖父），世代成为松平家家臣。服部一族中最有名的后裔是德川家康护卫武将之一，服部半藏正成（Hattori hanzou masanari，1542－1596）。

而服部一族为什么又是德川家的世代贴身保镖呢？再看下文便很清楚了。

本文之正题开始：

开始1582年6月2日，织田信长在京都本能寺遭遇家臣明智光秀叛乱，寡不敌众，自戕身亡。这时，德川家康正在大阪府游山玩水，当天还打算回京都与信长共聚一堂。途中抵达饭盛山时，接到信长毙命的速报。当时41岁的德川家康立即说要切腹殉死，后经家臣劝阻，沉思许久，才转念为“应该举兵为信长复仇”。然而此刻身边护卫仅有80人左右，真要打起来，不要说是复仇了，就连自身性命也很难保。

家康与众家臣们商讨后，得出一条逃脱之路：便是从饭盛山一直线翻山越岭到伊势湾白子港，再搭船到爱知县高滨港，逃回本国。从饭盛山到白子港之间，总计96公里，途中必须经过伊贺，因此在场的服部半藏正成，利用老家力量，召集了200名伊贺忍者与100名甲贺忍者，一路护卫家康逃脱叛乱现场。这就是历史上著名的“翻越伊贺事件”。换句话说，这时若是没有伊贺、甲贺众忍者的助臂，日后也就不会出现德川幕府了。

此时，伊贺众忍者会不顾性命保卫家康，也是有理由的。如果有人看过“枭之城”这部**，应该记得片子开头有一场屠杀伊贺忍者村的镜头吧？那正是前一年织田信长所下的命令，以4万5千大军攻击2千忍者，殊死战斗长达10天。当时一些上忍、中忍们带领著众多下忍杀出重围，逃到诸国。其中大部份都是逃进德川家康藩国内，在九死一生中捡回性命。因此换个角度来看，全程96公里、5夜6天的家康潜逃之行，其实也可以说是伊贺众忍者们的报恩行动。

淡然对于本来因该无情的忍者来说 此次任务是他们的有情之战 无论上忍，中忍，下忍都体现出了他们的忍道。（上忍：又称“智囊忍”，专门策略作战整体计划。中忍：实际作战时的指挥头子，当然忍术也得超群出众才行。下忍：又称“体忍”，相当于现代的特殊部队，在最前线实际作战的忍者。）

日后，家康命令正成组织“伊贺组同心”（相当于现代的警察局），让正成支配这些忍者。而正成也充分发挥了这个集团的特异能力，辅助家康走向夺取天下之路。遗憾的是，正成于54岁骤亡，长男服部半藏正就（masanari）继承了他的地位，服部家的悲剧也跟著开场了。

柳生家族族谱

柳生石舟斋宗严 → 长男 柳生新次郎严胜 → 柳生如云斋兵库介利严

二男 柳生久斋

三男 柳生德斋

四男 柳生右卫门

五男 柳生又右卫门宗矩（柳生但马守宗矩）→ 长男 柳生十兵卫

次男 柳生刑部友矩

三男 柳生主膳宗冬

弟子 田宫坊太郎国宗

柳生家族以剑术闻名于世，柳生新阴流的开山鼻祖是柳生宗严（后称柳生石舟斋，他的第五子就是柳生但马守宗钜)。石舟斋的老师上泉信纲在阴流的基础上开创了新阴流。而将新阴流剑技发扬光大的，则是上泉信纲的弟子柳生石舟斋。柳生新阴流也因此诞生。柳生家是大和的豪族，柳生宗严曾先后仕官于三好长庆及织田信长，后托病辞官而潜心研究剑法。在得到上泉信纲的传授后，将鹿岛新当流与户田一刀流融合于新阴流剑技中，创立了新阴流的最大的一个分支--柳生新阴流。此后石舟斋之子柳生但马守宗矩及宗矩之子柳生三严（柳生十兵卫）将柳生新阴流加以不断发展和完善，使柳生新阴流成为江户时代最大的剑术流派之一。柳生宗严、柳生但马守宗矩及柳生十兵卫三人则成为战国末期至江户初期著名的三剑士，人称“柳生三天狗”。（这里的狗不是贬义，而是赞扬，成吉思汗帐下的大将--哲别，就是成吉思汗的四狗之一）

柳生家传剑书有《杀人刀》、《活人剑》、《无刀之卷》，以及后来由柳生十兵卫撰写的《月之抄》。柳生新阴流的真髓在于“无刀取”，即以空手制住对手。与有些流派相比，柳生新阴流不赞成以杀戮来磨炼剑技。在《活人剑》及《无刀之卷》中，都体现了柳生“无刀取”的意义： “不杀人，我们以不被杀为胜。”柳生新阴流才是真正的活人剑。

柳生十兵卫独眼的天才剑士

江户初期代表性的剑豪，也是柳生一族中最强的剑士。十兵卫宗冬1607年出世，他的父亲便是担当将军家剑法指南的柳生但马守宗钜。十兵卫的独眼，是在他少年时，与父亲宗钜用木刀训练时被宗钜打伤的。据说在双方对攻时，十兵卫的气势太凌厉而逼得宗钜不由自主痛下杀手。

十兵卫宗冬一生的大部分时间是隐居于家乡的大和柳生道场，在剑术的研究中度过的，直到1638年接近40岁时才再度出仕。1646年父亲故世，十兵卫继承柳生宗家，四年后去世，为后人留下了一本名叫《月之抄》的兵法书。

十兵卫，在8本史上、在人们心中，都是不亚于武藏的优秀剑士。

记得加分啊

为了LZ方便看，我分详略吧：

略：服部半藏在日本人心中是个怎样的人呢？

忍者之神（其实有些证据是说他是中国后裔，姓秦的）

比如像我们中国人心中的谁？

嘛，就像是抗日战争连续被射了7,8枪还不死的英雄人物= =

详：http://baikebaiducom/view/84220htm

即在百科里搜这人