位于沁水县城西南25公里的土沃乡西文兴村。这里风光秀美，四时景色宜人，南眺行屋拱翠，北望台挺秀，东西两边左抱右环，是谓“环山居”。这里主要是明清时期城堡式的民居建筑群。它与唐代大文学家、大政治家柳宗元有著密切的历史源渊。柳氏民居现存的“河东世泽”、“司马第”两块门匾和《柳氏家谱》中“柳氏系河东世泽……唐末世祖，永州司马”，以及村内关帝庙碑文中“关帝与吾同乡”、“念祖怀乡”等记载均可佐证柳氏民居系柳宗元后代住所。

作为明、清时城堡式庄园建筑的典范，其整个建筑大体分为三部分。其中包括外府区柳氏祠堂、关帝庙、文庙、圣殿、小学堂、纸帛楼﹔中部区文昌阁、校场、石牌楼﹔全封闭内府区的小戏台、观河亭、府门楼等数拾处人文景观。此外还有至今保存完整的明清古街道、小巷18多条约15公里。

柳氏民居受其书香门第影响，府院建筑的创意及文化蕴含都达到很高水准。不仅题材多样，构图慎密，而且在运用传统吉祥图案喻事和谐音表现手法方面都令人大开眼界。如以莲花、桂枝表示“连生贵子”，用一根绳子串三个铜钱表示“连中三元”，以五蝙蝠展翅围绕“寿”字表示“五福朝寿”等，类似图案仅“行邀天宠”门楼就有30多种。

柳氏民居中现存字画也有独到之处，除朱熹、文征明、王阳明、郑观洛等名人碑刻手迹40多通外，还有唐代著名画家“吴带当风”之称的吴道子的墨迹画碑，其《圣人十哲图》取材孔子向十大弟子讲述尧舜故事的场面，堪称绝世之作，尤其在北方极为罕见。

除此之外，柳氏民居中尚有家传祖训，世代名人传记等。值得一提的是，当时就有柳遇春与吏部尚书王国光，内阁大学士田宜庵同游历山舜王坪的记载。

读史明志、知古通今。柳氏民居作为一个集南北风韵于一体的明清文化奇观，不仅是一部研究地方民风极有价值的历史资料，而且在建筑、碑刻、书法艺术和伦理道德等方面也具有较高参考价值。

柳氏民居的先祖，为唐代河东解州柳宗元的同宗。唐末永贞年间，柳宗元参与王叔文的政治革新遭到贬黜，他的同族为了免受牵连而四散逃避，族中一支就隐居在此。历经宋元两代，河东柳氏族人游居历山一带，时至明代永乐年间，河东绛州公柳琛携妻杨氏定居沁水，建造西文兴村，距今约600年。柳氏民居真实地记载了由明代的“官而商”到清代的“商而官”的社会发展史，揭开了河东柳氏家族百世书香门第的神秘面纱。

横溪，唐咸亨五年（674），兰溪建制为兰溪县所属，唐天宝十三年（754），划浦阳（今浦江）管辖，自此历代相沿，及至1929年为通化乡湖塘里六都、七都所属。1949年5月属蜀溪乡。1960年1月析归兰溪。1985年属横溪镇。横溪镇人民政府驻此。村由横溪、盘塘坞、芦西、汤坞、下口坑（旧名闸口坑）、官山后6个自然村组成。村委会驻地横溪。1992年，全村1332户、4358人，是兰溪市人口最多的一个行政村。有柳、缪、陈、黄、龚、楼、曹、徐等55姓。民间有传先有林、张，后有浦江。而今林村、张村已成废村。据考，他们自隋、唐以迄明、清徙居天山蜀水。

黄姓。早在隋代来此。《浦江黄氏宗谱》：黄芯，字惠卿，自隋大业间（605～617）由江夏（今属湖北）迁婺之浦阳，为墩头黄姓之祖。而后分衍横溪。

缪姓。自五代后周（951～960）来此。《浦阳缪氏宗谱》：迁来横溪先祖缪镇，字元裕，自五代末由山东广平迁浦阳通化乡松柏桥西。即今芦西自然村。

柳姓。于宋建炎间（1127～1130）来此。《蜀山柳氏宗谱》：柳铸，河中府（属山西）闻喜县人，随从赵鼎（主战，南宋名相）自先寓河南，遂迁于杭，偕子瀚再迁于乌蜀山下，居蜀山之阴，天山之阳。即今横溪。

徐姓。其先祖名淳，于宋建炎年间由武义湖山迁来。陈姓。其先祖陈晨，湖南潭州人，宦游居松岩（今陈派宅）。十四世孙仲自松岩衍分汤坞，时约明代。

楼姓。有从浦江文溪迁来，也有从西皋而来。溯上，他们均由义乌迁浦江。王姓。其先祖于元元贞二年（1295）由严州杜塘迁来。

刘姓。其先祖庆于清同治间（1862～1875）由福建省蒲田迁来。以上诸姓，1992年人数：柳姓1700人；陈姓670人；缪姓380人；黄姓100人；楼姓近100人；宋姓90人；王姓40人。7姓人口占村总人口的77%。

妻姜氏。一语道破天机。姜姓乃齐鲁国姓，姜子牙之后。姜氏女子无不下嫁王孙贵胄，如晋文公重耳的第一夫人既姜氏也。而柳下惠不过是个破落户子弟，在那个极为讲究门当户对的时代，柳下惠能有如此艳福，实乃三生有幸。拍马屁都来不及，敢贼心烂肺乎？所以，关于柳下惠做怀不乱的问题，应该辩证的分析。不是不乱，是想乱不敢乱。既然子曰食色性也，潜台词：男人没有一个好东西。而柳下惠难道就例外么？不过是伪装得好罢了。最傻的是柳下惠的老婆。柳下惠死后，姜氏在悼词《柳下惠诔》中，把柳下惠夸奖的天花乱坠。可悲可叹。但不得不承认柳下惠高，实在是高。外面红旗飘飘，家里彩旗不倒。