通州树德堂李氏溯源

据《通州李氏宗谱》记载，通州 [树德堂] 李氏一世为守中，二世子美、子威，三世秉昭/省四、秉方（子美--秉昭/省四，子威—秉方），四世富四、富五、富七、富八（秉昭—富四/富七；秉方—富五/富八），五世康五，六世嵩寿，七世台斗，八世钧直，九世少溪，十世爱溪，十一世良，十二世文科（郁如）/文斗/文魁……吾家先世自颍州忠孝一门。。。代有英贤。。。史册流芳。

李氏世系肇自颖州，杳无家谱。自四世富五公颖州避乱，东迁崇川观音山北，子孙繁衍。清代康熙葵酉年十月（1693年11月），十二世孙李文科（郁如公）等首撰《通州李氏家谱》；清嘉庆甲子年间（1804年），十五世孙李智、十六世孙李仪、十七世孙李道鹏编纂；清光绪丁丑戊寅（1877-1879年），十九世孙李清敏续纂（据中华李氏网记载，编号为2106#《通州李氏宗谱》共十卷末一卷 由李文科首修于康熙三十一年，李道鹏、李冰鉴等续修，光绪三年木刻本收藏于南通市博物苑；观音山民间保存两本可供查阅），此后一百三十年没有续谱。

十四世始，观音山李氏辈分按照士、志、於、道、肇、敏、洪、公、继、序、思、昌、永、世、克、孝、锡、兹、嘉、福、德、音、孔、昭、长、发、其、祥排序。本人是李守中二十四世孙，现今名字排序为李公（ ）、李继（ ），李序（ ），李（ ）思等都是我们的宗亲。

观音山李氏堂号为树德堂；门联横批：李府大忠臣（竖联不详）；祖坟：鹞鹰坟。经过我们大量走访发现，观音山李氏后裔广泛分布于南通市区/观音山/兴仁/先锋/正场/姜灶/白蒲/袁灶等地及海外。

据宗谱记载，我们李氏一世祖李守中官居元朝（泰定年间）工部尚书（《通州李氏宗谱》中有皇上任命的诏书）。据此本人研究了元代历史，对我李氏祖先有了更加清晰的认识和了解。

元代工部尚书李守中祖籍安徽颖州（今天的安徽省利辛县汝集镇天官李村），李守中育有两子，长子李冕（子美），次子李黼（子威）。《元史》、《明史》等对李黼有专门的记载：

李黼，颖州（今安徽阜阳）人，字子威。生于元大德二年 （1298），卒于元至正十二年（1352）。元泰定四年（1327）左榜状 元。授翰林国史院修撰。泰定五年，代祠西岳。后改任河南 行省检校官。迁礼部主事，充监察御史。出任江西行省郎中。 充国子监丞，升宣文阁鉴书博士兼经筵官。李黼受命巡视河 渠，根据河底淤泥高出地面，提出按故迹修浚。后历任秘书太 监，礼部侍郎，外调授江州路总管。

至正十一年（1351），李黼总管九江。盗起，攻陷城多处， 造船企图南攻。李黼治城壕、修器械、募丁壮，分守要害。以 忠义激励士气。至正十二年，贼犯，诸守官逃。李黼身先士 卒，大呼陷阵。以长木、铁锥沿岸设置刺盗船不得动。遂授李 黼江西行省参政，行江州等路军民都总管。盗势盛，其余守臣 弃城而逃，唯李黼独守孤城，亦无援兵。临战之时，江州平章 政事也逃。黼登城布战，张弩射敌。盗绕其他城门而入。巷 战，李黼知力不敌，挥剑叱盗大呼：“杀我，毋杀百姓！”盗自背 后来，刺黼落马。李黼与从子俱骂贼而死。百姓闻之，哭声震 天。葬其于江州城东门外。追赠摅忠秉义效节功臣、资德大 夫、行中书省左丞、上护军。追封陇西郡公、谥忠文。立庙江 州，赐额“崇烈”。

李黼与李冕之子秉昭叔侄九江之战殉职，李冕在九江之战幸免，后其在颖州也为国捐躯，我李氏为忠烈之后。《通州李氏宗谱》记载，秉昭有两子--富四/富七；秉方有两子--富五/富八，富五有三子（康一/康四/康五），富五世系脉络清晰。在元末明初社会动乱时期，直系先祖迁居南方。

据了解，秉方公有二子，为寻源公和绍源公，于明洪武三年（公元1370年）自阜阳（颍州）迁居巢湖（至今有已经十八代），见半汤古刹大力寺附近泉壑幽深，林木繁茂，水深汩汩，鸟鸣嘤嘤，诚佳境地，于是卜新居与其下，自此以后，族属渐繁，子孙昌炽，绵延于今屈指六百余载。半汤力寺李氏宗族而今人口四五千有奇，巢湖市北关门外堪称巨族。

安徽颍州城建有状元祠和状元巷，利辛县汝集镇天官李村有状元坟（李黼衣冠冢），九江也留有李黼当年的踪迹。关于李黼的事迹《永乐大典》/《续资治通鉴》/《四库全书》等均有记载。

最近，通州观音山李氏后人正在筹备续修观音山李氏家谱，为此我们也专门注册了[通州李氏网]（域名wwwtzlswnet），该网站正在建设之中。此前，通州李氏后人李公涛/李继建/李继典/张克礼/李 欣等为家谱续修做了大量先期准备工作。

老祖籍洪桐县一代现有传世的为：继厚传家广兆德炎思昌；万群士绍延邦国永振；月成兴相道。万方龙元天学高先宗德国正永安定世代玉朝君。

李姓族谱种类繁多，数量惊人，据说美国犹他家州谱学会存有115种，北京图书馆收藏有67种，民间保存者不计其数。从时间上说，李姓族谱始于宋代，盛于明、清，还有一些是近现代的，基本上都是私修，而且有初修、续修、再修等版本。

费县马庄的李姓家族,辈序是"元、美、光、先、绪、敦、修、大、守、成、广、传、家、仕、本、唯、学、可、长、荣”。

清道光《李氏宗谱》列李金脉派的辈次为：“荣升芳建定，万代承宗明；世时乾坤太，子文应必兴”；清光绪《陇西郡李氏族谱》列李观脉派班次（班列的次序）为：“绍祖隆先泽，道德传家良；学士登魁首，荣华万载香”；“光宗思继述，世代发籍长；久远绵祖德，永赖振纲常”。

李世民当皇帝之后，后裔和全国的百姓们也开始想姓李和叫李 X X了。所以当年姓李的人增加。这样李姓的家谱就复杂起来。李氏后裔中，“世”字辈之后排辈为：谷琰宣闳伯居均元景昌思时嘉显廷希承李会象淑廷德茂储荣恩 排辈多的能达好几十辈（代），少的仅有3－5辈（代）然后就不知后代如何起辈了。在这儿我也给朋友列举几例。有的只排辈：长连洪林秋？？？ 还有的排辈：促上自作维传士仰新本善佳锦邦瑞启占乃良恒以山东省为主的李氏：桂明福印德林兴国政乡田传九洲；纪克永传清明和顺。要有后人自已来整理。目前山东的（阳谷县）60代为一排辈的家谱最全了。家谱为：

继世传家葆思国安庆章；乃祯鸿秀顺福履永兴昌；

德臻绵长久廉洁恭学良；忠义应琛省立志建清光；

伟业奇广聚春和寿益旺；祝华延圣景恩尊效平阳。

在例如：（汕头一代的李氏）

陇西开统绪冠冕盛大唐；将相功勋伟经书道德祥；

守成嗣续绩创业祖宗光；诗礼家声显仕师世泽长；

学文兼习武修纪并立纲；孝友充庭宇臣邻重赞襄；

平居讲仁让报国效忠良；积善有余庆承先自永昌；

箕裘欣克绍兰桂喜腾芳；燕翼贻谋远，椒番万载香。

还有云南文山一代的李氏：

春季嗣云庆，祖宗凤郁善，乐仁正本春；时方开元泰，奇茂兆生成；孝友忠和信，节义智廉能；敬胜宣端哲，文章冠道经；世济升隆景，名昭邦国新；徽猷当益盛，圣武绍令闻；秀彦思昌炽，伟硕更蕃馨；清香愈华美，瑞品庆加珍；高瞻如珠佑，厚福必恒临；甲乙长相继，永远振朝廷。

这样看来朋友对对号也就是了，真正的想有当代自家们上的家谱还要个人制订整理方可。

===林州家谱目录===

林州西街李氏族谱

正题名林州西街李氏族谱

责任者李修德

撰修时间2010年

摘要始祖于明洪武六年（1373）由山西省平阳府洪洞县迁中州彰德府林县西诸翟镇（村）入户，立茔村东南半里许。本族始祖同林州市横水镇铁炉村李氏始祖李全为兄弟。族谱分八支，传24世。一支李自新后裔，二支东姚李家厂李首都后裔，三支后寨村李连财后裔，四支东头村李辅荣后裔，五支后寨村李福后裔，六支、七支、八支。

谱涉地河南省林州市

版本精装印本

数量1册

馆藏地河南省林州市

登记人李刚毅

先祖名人

六世李汉，山西绛县县丞（正八品）。

十世李璋，修职郎（正八品）

十五世李崇儒，浙江宣平、缙云知事。

十五世李崇修，九品职员。

附

统一续修李氏族谱序

国有史，地有志，族有谱。

“树高千丈，叶落归根。”追根溯源，认祖归宗，是人类的天性；也是中华民族的文化传统。姓氏是标志家族系统，标志血缘关系的符号，也就是人的根。家族文化是中华文化之缩影，在这里可读到祖先所处历史变革中的生存状态，处事心境、人生观、价值观，可读到吾氏之悲欢离合，生灭盛衰……为尊卑分明、亲疏明析，增进凝聚力，为促进团结，发扬传统美德，以传亲亲之念，为促进社会和谐，科学文化和经济发展，奉献族人之力，而统续修族谱。

本族始祖和横水镇铁炉村始祖李全同根、同祖、同源是同胞兄弟，明洪武初年同地、同时、同路从山西平阳府洪洞县广济寺老槐树下迁原林县城东分居西诸翟、铁炉两村，至今已六百二十余年，繁衍二十多代，已族众丁繁，迁徙广布。

本族原有家谱被族人李雨因故焚毁，致使族系紊乱。直到清雍正年后，各支系才据先人历代传承及茔地碑碣考证，分别修谱。因时局变迁，多不完整。几经隔代、口碑流失资料难祥，续编已成难事，如再不统修续，为我李氏最大憾事，难慰祖先，愧对后人。吾虽才疏学浅，阅历不深，决尽所能。仗多数族人鼎力相助，奔各地搜集谱牒、手抄本、碑碣、分单、契约、长辈口传等，统续修族谱，编辑成书，印发各支。

族谱编撰之道时近则宜，时远则难。近者二、三十年，此时长者尚存，年少者得闻其祥，时远者皆亡，得其祥难也。切望后人及时续修，别步我艰苦难愿之思。

始祖十八世孙修德讳传文谨序

公元二〇一〇年菊月吉日