姚氏贤字辈在忠字辈后,我是文字辈,请问具体排序,是哪支?合肥周边

栏目:资讯发布:2023-10-15浏览:1收藏

姚氏贤字辈在忠字辈后,我是文字辈,请问具体排序,是哪支?合肥周边,第1张

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  由于姚姓有很多分支  姚姓出自五帝之一的虞舜,舜(有虞氏,名:重华)生于姚墟(今河南濮阳范县),他的后裔子孙便以地为氏,称为姚氏,南宋郑樵的《通志·氏族略》记载:“姚姓,虞之姓也,虞帝生于姚墟,故因生以为姓”。至于姚墟的确切位置,目前有两种说法,一种说法是位于今河南省濮阳范县南,唐朝张守节的《史记正义》中引用《括地志》的记载:“姚墟在濮州雷泽县东十三里。”  舜后代胡公妫满封于陈,至陈敬仲(陈完)仕齐,又改为田氏。王莽封田丰为代眭侯,后丰子田恢为避王莽之乱,过江徙居吴郡,又改为妫姓,其五代孙妫敷,又改回为姚氏。 自黄帝至舜、禹,皆同姓而异其国号,以彰明德。因舜帝生于姚地而姓姚,其子商均生于妫汭而姓妫,《尧典》记,舜“厘降二女于妫汭,嫔于虞。”舜的后裔姚姓亦因祖德受到尊重,姚姓后裔分妫、舜、虞、陈、胡、王、孙、田、袁,车、陆等60姓,先后有60 世受封诸侯国君,计享位达1974年之久,著名的如夏禹时封为虞侯的虞思和周武王时封为陈侯的胡公满。传到汉代,姚姓已繁衍为中原大姓族之一。 不知道你家有没有族谱,有的话可以到中国家谱网去对照,那里有很多姓姚的族谱信息

族谱前言

南通姚氏,传承舜志!

家族来源

姚姓的迁移流转在舜的时侯即已开始,如前述舜的晚年即在南方度过,舜的儿子义均原居于虞(今河南省虞城县)又名虞均,舜帝大约八十三岁时将帝位禅让给禹之后,禹将虞均封于商(今陕西商县),这便是舜帝后人迁徙的开始,这也是社会的发展私有财产出现之后,尧己不如舜那样大公无私,而是为了一己或本氏族的利益而排挤舜的氏族,将其从土地肥沃雨水充足林茂草封的中原排挤到土地脊薄人口稀少的秦巴山地,夏朝建立后,为了巩固其统治权,对舜的后裔更是排斥,迫使他们离乡背井至边疆等偏远地带,现有迹可寻者,一是北迁幽燕抵达黑龙江朝鲜乃至西伯利亚等地;一是追随义均西迁至陕西甘肃一带和当地羌族生活在一起,一是跟随舜迁往湖南入永州一带者继续南下迁至广东中东部定居,或经广西直到越南北部一带,自此以后,姚姓后裔分散遍布中华大地

商朝末年,舜的三十三代孙阏父在周任陶正,技艺精湛,得到周文王赏识,将自己的长女嫁给阏父的长子妫满为妻,武王灭商后,封妫满为陈地候爵,建都宛丘(今河南省准阳县),是为陈胡公,此后这支姚姓的后裔以封地为姓便改姓陈了,自妫满始是为宛丘派;

第四十五世完,完为陈大夫,因故逃到齐国,任齐国工正,改姓田,

居今山东临淄地区,是为临淄派;

第六十七世渊,因父延年坐罪自刎而死,渊逃至吴兴改姓妫,卜居云溪之崖,是为吴兴派入始祖;

第六十九世平,汉冀州刺史,复姓姚,为吴兴姚姓起家之祖;

第七十四世敷,东汉时武骑常侍,居吴兴武康,是为吴兴武康分派

第七十六世逢,字得仁,官获羌校尉,为赤亭羌人之祖,是为南安郡之祖;

第八十五世纲仕北魏,徙家河南陕州,是为武康派分陕州派之祖

第八十六世僧坦,官隋仪同三司,进爵北绛郡公,为武康派;

第八十六世宣业,纲之子,南朝梁之征东大将军,封吴兴郡公,为武康派;

第九十一世孝孙,官关壶令,为宣业公五世孙,其子孙皆为陕州派,彝异奕安冯算等皆为陕州派;

第九十一世昌洹昌沛昌源昌润昌齐等皆属武康派;

第九十一世竹表,是为僧坦武康派之光州分派;

第九十四世伸,原名仲,因雷同而异为伸,官博士,因避乱而家会稽藐桥,子孙皆为会稽分派;

第九十五代登助昂为会稽分派;

姚姓有多少人口

姚姓是中国最多的第六十二位姓氏,尤其昌盛于四川、江浙地区。当今姚姓人群大约占了全国人口的033%, 总人口大约在410多万

姚姓的起源与演变

姚姓血缘主要来自妫姓。舜的部落因居于山西永济的妫水旁而姓妫,舜由于生于姚墟又姓姚。姚墟在今河南濮阳西的濮城镇,近山东鄄城。姚墟盛产桃,姚人以桃树为图腾。姚姓是舜氏族从妫姓氏族中分离出来的分支。所以姚姓的历史至少有4000年。

公元前1046年周灭商,周武王封舜的后裔妫满于陈。到公元前672年,陈厉公之子陈完,也称陈敬仲,因陈国发生内乱而出奔齐国,改姓田。至西汉末,田完裔孙田丰被王莽封为代睦侯,以继续帝舜的香火。田丰之子田恢为避王莽之乱,渡过长江定居吴郡,即今江苏苏州地区,改姓妫。妫恢的五世孙妫敷南迁吴兴武康,即今浙江德清西的千秋镇,改姓姚。这一支姚姓在江南蓬勃繁衍,成为当代东部姚姓群体的支柱。

外族基因的融入

第二支出自外族的改姓。我国的姚姓同其他姓氏一样,不断与其他民族交流,姚姓中也融入了南北民族的血液,互有基因的流动。姚姓中融入外族血缘的事件主要发生在西汉以后,最重要的有:东晋南安赤亭姚氏,其先为舜的后裔,由甘肃洮河西迁入甘青融人羌族,到晋朝时姚姓羌人成为羌中大族,世为羌酋,姚苌于384年在陕西长安建立后秦王朝,历三帝,共34年,后秦亡后,一部分子孙南迁江南,混入汉族之中;北宋金国的女真族人中也有姚姓;清朝满洲八旗耀佳氏、纳喇氏等氏族一部分集体改姓姚,族人后来多数汉化成为东北地区姚姓汉族。

历史上姚姓的分布和迁移

先秦时期,姚姓主要的活动地区在河南、山东地区。秦汉两晋时,姚姓已经播迂到北方各地、江南各省,西北羌族姚姓的兴起和进入中原,大大扩增了姚姓人群的数量,同时甘肃洮水地区的姚姓南下四川和西南地区。唐朝的两次南下移民东南,姚姓开始进人福建和广东。明初姚姓进入台湾。

宋朝时期,姚姓大约有32万人,约占全国人口的041%,排在大姓的第五十六位。姚姓第一大省是河北,约占全国姚姓总人口的25%。在全国的分布主要集中于河北、浙江、陕西、江苏,这四省姚姓大约占全国姚姓总人口的60%,其次分布于四川、山西、广西、安徽、河南江西六省。当时的河北、江浙、陕西是姚姓的三大聚集中心。

明朝时期,姚姓大约有55万人,约占全国人口的059%,为明朝第三十三大姓。在全国的分布主要集中于浙江、江苏,这二省姚姓大约占姚姓总人口的45%,其次分布与广东、江西、安徽、山西四省。浙江为姚姓第一大省,大约占姚姓总人口的32%宋元朝期间600余年,姚姓人口主要向东南迁移。姚姓人口的重心由北向东南漂移,浙苏赣皖是姚姓的密集地区。

当代姚姓的分布和图谱

当代姚姓的人口已达到410多万,为全国第六十二位姓氏,大约占全国人口的033%。自宋朝至今1000年中姚姓人口南增加率是呈∧形的态势。在全国的分布目前主要集中于安徽、广东、江苏三省,大约占姚姓总人口的25%,其次分布于浙江、河南、四川、河北、湖北、湖南这六省又集中了33%的姚姓人口。安徽为当代姚姓第一大省,居住了姚姓总人口的86%。全国形成了以皖苏浙、粤湘为中心的两个姚姓高聚集区域。从明朝至今600年期间,姚姓人口流动由东南部向华中、华北、西部的回迁十分强劲,大于由北向南的迁移。

姚姓在人群中分布很广,但不均衡。在皖苏浙大部、上海、江西北部、湖北东部和西北、湖南西部和东北、广东大部、桂贵、云南东部、四川西南、重庆南部,福建南部,陕西中部、河南西部、宁夏南部、甘肃东部、山西南端、黑龙江东部和西部,姚姓占当地人口的比例一般在044%以上,其中中心地区可达08%以上,以上覆盖面积约占了总国土面积的194%,居住了大约50%的姚姓人群。在青海湖和云南横断山脉以东的其他地区,姚姓占当地人口的比例在022%--044%之间,以上覆盖面积约占了总国土面积的453%,居住了大约49%的姚姓人群。

姚姓的传统文化

郡望和堂号 姚姓的郡望有吴兴、南安等。姚姓以吴兴、南安、仁圣堂号源出帝舜。舜是上古的圣人,是至仁至明的帝王。

楹联 姚姓的重要楹联有以下五副:

弘文学士;庐墓家传。

爵封梁国;派衍桐城。

学闳两汉;书撰梁陈。

建德长绵世泽;虾湖丕振家声。

寨主子终谐贵妇;刺史女得偶相公。

家训格言

明朝姚儒的《家教要略》是一部很有影响的书。姚儒以为一个人一生最大的快乐是读书,最大的责任是教子。教子的原则:富者教子须重道,贫者教子须重节。以成圣贤为贵,以蓄道德为富,以未闻道为贫,以不知耻为贱。他还认为,积财千万不如薄技在身,强调君子处世贵能有益于物,而不在高谈阔论。他要求子孙要诚信和尚俭,认为不仅是经济上需要,更是道德的需要,具有鲜明的道德内涵,唯有俭可以助廉,唯有恕可以德。家训以保终为全篇结束,提醒子女要慎始保终,尤要保持晚节。

家谱

目前在上海图书馆中收藏姚姓族谱68部,全国其他单位和美国的还收藏姚姓族谱172部。

名人频率和宗族先贤

《中国人名大辞典》收入了姚姓历代名人216名,占总名人数的0.48%,排在名人姓氏的第四十八位;姚姓的著名文学家占中国历代文学家总数的07%,排在并列第三十位;姚姓的著名医学家占中国历代医学家总数的063%,,排在并列第三十二位。

历史上主要的姚氏名人有:春秋郑国大夫姚句耳;东晋车骑将军姚戈仲;十六国后秦建立者姚苌,国君姚兴;唐朝史学家姚思廉,宰相姚崇、姚璹,诗人姚合;元朝翰林学士姚枢,文学家姚燧;明朝《永乐大典》纂修官姚广孝,画家姚绶;清朝学者姚际桓、姚文田,文学家姚范、姚莹、姚燮,散文家姚鼐;民国目录学家姚名达;当代历史学家姚从吾,剧作家姚一苇,国务院总理姚依林。

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