历代祖宗的牌位顺序是怎么排列的啊?
高,曾,祖,考,己身,子,孙,曾孙,玄孙---是为九族顺序 君子之泽,五世而斩高祖以上可并入“本门历代祖先神位”
祖宗牌位在写法上是一件很严肃的大事。总而言之祖宗牌位在字数上必须合大小黄道,否则就会因写法不当而触犯祖宗神灵。
自己会写的就自己写,或者自己不会写的就得请人写。每个村子还是找得到一两个毛笔字写的不错的人的。那请人写的就需给书写者一点润格之资,我们叫做打利是。
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祖宗贴的注意事项
祖宗贴是常年固定牌位,人去逝的祭典牌位是临时牌位。以供路祭安葬之用。上面一般书写不带供奉二字。正中央写灵位。即写男·女:某太公或某太君或某公某先君(再右出格写一讳字,避忌姓名直书不敬之意。)。
再回归原位书写名字某某大人之灵位。右边落格书写一联:永垂不朽一一万古长青等等。左边下落笔:不孝儿·女某某泣血敬立。均内竖写。
右上左下。位用黄纸,上下一尺二寸,宽三寸六分。此含义不祥解了。若是祠堂或家中立主位为长年供奉牌位。纸用**,不可它色,黄是至高无上的至尊之色之意。红绿青白黑是八辈中的低晚辈之用。不可失礼。
大小高宽同上。做一个方架再糊纸,上面不要左右两小角。只可供位,不可贴墙位。居中书写先人考或妣某公某君讳字右出下面字再回原位,写名字某某之灵位即可。
-牌位
蒋家家谱全部的字辈顺序是如下:
1、重庆市丰都县高家镇粉场坝蒋氏宗派班辈表:重应君大德,必怀学仲成,宗泽宜世守,和顺锡天心,克绍光前智,永正尔家声。
2、重庆市蒋氏九候堂字辈:朝廷先现应,文员启世新,熙和崇大化,兰贵发奇英,灵峰高腾汉,方生万代荣。
3、湖南安化蒋氏族谱派语:旧派:荣如永宗然彦孟,金朝加益显忠诚,克立奇功修学业,英贤世守圣明君。新派:恭维先泽本隆昌,次序敦和肇锡长,钜望汉中经鼎盛,鸿勋楚宇灿云章,诗书力业登科甲,孝友承家选俊良,蔚起人才昭善述,魁名辉映冀联芳。
4、湖南长沙蒋氏派语:通谱公派:恭维先泽本隆昌,世序敦和(亲)肇锡长,钜望汉中经鼎盛,鸿动楚宇灿云章,诗书力业登科甲,孝友承家选俊良,蔚起人才昭善述,魁名辉映冀联芳。
5、湖南邵南蒋氏族谱字派:千万才必仲,仁义礼智信,天大惟馨晋,藻干舒民泽,宏贻偑玖怀,迪思淑尔类,誉履庆方开。
族谱是家族中的一种表谱形式,是用来记载一个宗族,大家族世系繁衍的一种人文历史的书籍,阅读一本族谱首先要看懂族谱的谱序、世系图以及相关的图记等族谱书中的专有词汇,如果拿到一本族谱看不懂族谱世系,分不清主脉支脉,那就很难读懂这本谱了。其实要搞清楚这些问题并不难,下面小谱就给大家详细介绍下,该如何一步一步读懂族谱。
读谱序
族谱都有序,一般会介绍家族的变迁和发展历史以及编修族谱的时间、编修族谱的人员、为什么修谱以及介绍姓氏始祖。读了谱序,大致就能了解族谱是记录什么的,什么时间记录的,为什么要记录,什么人记录等问题了。
看世系
以自家父祖为起点,纵向追溯,厘清始祖一条线。然后以本家一线为起点,横向并线,汇聚同宗成一支。第三以一个宗支为基点,横向并支,综合各支为一族。这样就能理清楚世系的关系,也能分得清主脉和支脉了。
阅读族谱的专有术语
族谱中记载的词,一般都和平常的书面语不一样,比如,男子娶妻,在族谱中不说“娶”而说“适”。还有族谱中女子“挂线”一词,就是指将女子列入世系表的意思。可以查阅古籍或者族谱的书籍,如《谱牒文化》季刊,《修谱指南》《修谱百问》《中国家谱文化》《家谱与地方文化》《常州祠堂》等专著来了解更多族谱中的专有词。
怎么去看传记,读历史
看各种人物传序,掌握宗族人物精英史。读本家世系世表的过程中,可能会看到本家直系先祖之精英人物,他们有的有传,有的有序,有的传序兼有。据此,可以至人物传序栏具体按房分按世次查找到。若有较好的国学基础,尽管是文言文、繁体字、无标点,也能对内容了如指掌;若国学基础稍差,能多读多揣摩,也能了解大概。有的家庭,其祖上精英人物还可能有多个。
读图记
族谱中图像一般都是为了让大家辅助了解族谱的,所以可以多看看,可以帮助大家更好的读懂族谱。
家神牌位的组成部分家神牌位由堂号,神位,堂联,神龛,报条五个部分组成。堂号”的书写要求,必须是毛笔正楷体,不得用行书、草书。横排自右向左写读。“堂号”须依据主家的家族谱记载世传下来的堂号,不得随意取名。书写“堂号”须用红底黑字或黑底黄字,不得用白、蓝、绿等色的底、字。纸或牌匾的规格为宽二尺四寸,长四尺五寸。
“神位”的书写要求更加具体、规范、严格,有五大禁忌和五要五不得。五大禁忌是:写“天”,要求“一不压大”,禁忌撇连二横;写“地”,要求“土不离也”,禁忌土也分开;写“君”,要求“君不闭口”禁忌尹下的口字封严和随意改写为“主”或“国”字,以防产生歧义。
“供奉吾祖师太上老君之神位”(此为地师供奉太上老君牌位的写法)。
神位对联:
宝鼎呈祥香结彩,银台报喜烛生花。
千年香火乾坤久,万代明烟日月长。
天高地厚国恩重,祖德宗功师范长。
祖功宗德流芳远,子孝孙贤世泽长。
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写法格式
第一种以本族堂号郡望书写牌位,多见于台湾、福建、广东、江西、湖南、浙江。 [2] 其中在中间的中幅一般主要以“本族堂号+历代高曾祖(祖先)之神位”,而在其的两侧以“左昭右穆”制书写这四字。另外有些在中幅两侧,会书写对联与横幅的。
第二种则写着“天地国亲师”牌位,古时写作“天地君亲师位”。体现出中国传统文化“敬天、法地、爱国、孝亲、尊师”的综合内容。多见于四川、湖北、湖南西北部、贵州、云南、广西西北部等地区。无论哪种写法,一般都会在牌位两边并书孔子先师,司命灶王真君,观世音菩萨,财神爷共同拜祭,意为众神和谐,共保家庭平安吉祥。
参考资料:
历代祖宗的牌位顺序是怎么排列的啊?
本文2023-10-15 18:16:34发表“资讯”栏目。
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