为什么韩国有那么多中国古人的后人

栏目：资讯发布：2023-10-15浏览：1收藏

为什么韩国有那么多中国古人的后人,第1张

原因如下：

由于历史原因，很多中国人曾落地扎根在朝鲜半岛，而他们的后裔们，虽然已经过了数百上千年，也不曾忘记自己远在中国的祖先。这些年随着中韩两国交流的增多，韩国人来中国认祖祭祖的人也越来越多，甚至形成了风潮。韩国明氏宗亲会自从1995年以来，每年农历二月初六都会派人来重庆祭祀他们的祖先明玉珍。明玉珍是元末农民起义领袖之一,1362年在重庆建都称帝,国号“大夏”。大夏被朱元璋所灭，明玉珍的后人们则被遣送至高丽(今朝鲜半岛)安置。目前,在韩国的明氏后裔已繁衍到第30代,约有26000人。韩国首尔地方检察厅检察长、明氏宗亲会副会长明东星曾用汉语说:“我们是中国人的后裔，我们身体里永远流着中国人的血。”

明玉珍后人在重庆祭祖韩国还有个韩国闵氏宗亲会，他们每年也都会派人来孔子弟子闵子骞的墓前祭扫。北宋时期，闵子骞后人闵称道出使高丽，并在朝鲜半岛的黄海道地区定居。朝鲜半岛闵姓是名门望族，高丽、朝鲜两个王朝总共出了七位闵姓皇后，包括朝鲜最后的一个王后———明成王后，都是闵氏的后人。他们也一直为是闵子骞的后人而骄傲，因为闵子骞不仅是圣人孔子之徒，本身人品端正，德行高尚。据统计，闵姓在中国只有20多万人，在韩国则有47个闵氏宗派，大约40万人。作为闵子骞老师孔子也有不少后裔在韩国。元代以后，孔氏开始向海外迁徙，其中有很多人就去了朝鲜半岛。据统计，现在居住在韩国的孔子后裔已有8万多人。其中，3万人已被收录到第五次修订的《孔子世家谱》。这批孔子后人更是骄傲，因为是孔子后裔，他们在韩国的名气也很大，每年他们来山东曲阜祭祖都能上中、韩两国的新闻。

韩国孔子后裔曲阜孔庙祭先师最有名的一次韩国人来中国祭祖要算是韩国前总统卢泰愚了。2001年卸任总统8年之后，卢泰愚偕妻女再次访华，专门来到卢氏先祖最初落户之地——山东省长清县卢庄村寻根祭祖。

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佘的来源:

佘姓，中国姓氏之一，以地名为姓氏。在《百家姓》中排名第546位。历史名人有唐代太学博士佘钦、佘熙璋、佘国观。

中文名

佘姓

得姓始主

余讽，吴万邦

姓氏源流

源流一至七

家谱文献

族谱

排名

在《百家姓》中排名第546位

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得姓始祖姓氏源流佘氏的起源家谱文献字辈排行迁徙分布郡望堂号历史名人近代名人通用联

基本介绍

佘[佘，读音作shé(ㄕㄜˊ)]

和“舌”“蛇”一个读音

共2张

佘姓

得姓始祖

吴万邦、佘显(吴显)、佘兴(吴兴)。

姓氏源流

佘（shé）姓源出有：

源流一

源于人皇氏，出自远古三皇之一人皇氏的后裔，属于以先祖名号为氏。据1995年《邵东佘氏五修族谱》所记载的“佘氏得姓源流考”中说：“据旧谱残卷相与考订，佘姓出自人皇氏之支裔，因以人为氏（称人氏）。后为黄帝作合宫接万灵，黄帝使主祀天神地祇人鬼之事，古以示为氏，因以示为氏（称示氏）。及夏后时失官，遂与不窟同于戒翟之间，聚族而谋曰：‘吾欲仍以人为氏，则以远而忘君，仍以示为氏，又恐以远而意亲，不如合人与示而一之，庶君亲两无背乎。’于是遂合‘人’与‘示’为佘姓，此佘氏得氏命姓之始。”由此世代相传至今。

源流二

源于姜姓，少典氏第三十八代、炎帝神农氏第三十七代姜太公：字子牙，武王封之营陵曰齐，十五世小白，伯于诸侯又数世，而田和移其祚，盖立国七百馀年後有：丁氏、牙氏、丘氏、尚氏、左氏、洴氏、国氏、晏氏、宾氏、平氏、纪氏、癸氏、柴氏、苑氏、庆氏、掌氏、贺氏、厉氏、献氏、易氏、竖氏、年氏、氏氏、是氏（汉末北海氏仪改姓是。）欒氏、襄氏、牵氏、捷氏、青氏、营氏、柯氏、析氏、其氏、裔氏、壬氏、角氏、望氏、绍氏、荼氏、骆氏、弦氏、旗氏、明氏、灵氏、孝氏、彦氏、闾氏、门氏、桓氏、亘（一旦）氏。威氏、齐氏、盖氏、铎氏、畅氏。其复姓者有，子旗氏、子雅氏、子尾氏、子襄氏、子囊氏、子郯氏、子工氏、子牵氏、子渊氏、子泉氏、子黔氏、子公氏、公齐氏、公旗氏、公皙氏、公羊氏、公牛氏、公牵氏、公翰氏、母却（谷改矢）氏、祭公氏、仲长氏、诸儿氏、士疆氏、乐利氏、齐季氏、申鲜氏、将其氏、雍门氏、东门氏、东宫氏、西官氏、南史氏、邴意氏、独孤氏。宇文氏。东郭氏、西郭氏、南郭氏、北郭氏、左子氏、右子氏。其以采者有，丙氏、邴氏、艾氏、隰氏、高氏、剧氏、棠氏、高堂氏、檀氏、灌檀氏、禚氏、甗氏、崔氏、移氏。

(公元1329～1366年)，即明玉珍；湖广行省随州人(今湖北随州)。著名元朝末期大夏国开国皇帝，大夏钦文昭武皇帝，在位时间从公元1362～1368年为期五年，终年三十六岁。旻玉珍的父母皆务农。旻玉珍自小聪明颖慧，机智多谋，长大以后，身材高大，性格刚直，不嗜声色货利，善骑射，处事公道果断，乐于助人，在一方小有名气，被当地百姓推为屯长。元朝末年，由于朝廷腐败，民不聊生，各地农民纷纷起义。其中规模较大的有白莲教首领刘福通和徐寿辉领导的红巾军。

元至正十二年(公元1352年)，徐寿辉打到湖北时，听说旻玉珍有一支队伍，便将其招至麾下，授予统兵征虏大元帅，正式隶属于西系红巾军。在一次作战中，旻玉珍被飞矢射中右眼，虽经医治，但仍失明，人们亲切地称他为“瞎子元帅”。后来旻玉珍索性将其姓“旻”改为“明”，既有希望能见光明之义，又符合他所崇尚的明教教义——崇拜日月，向往光明。

元至正六年(公元1357年)，明玉珍奉命西征，首定夔州、万县，而后进兵攻克了重庆，徐寿辉拜其陇蜀四川行省参政。时天下大乱，姑苏张仕、江西陈友亮、陕西徐守辉各立国号，后来陈友谅在元至正二十年(公元1360年)谋杀了徐寿辉，自己亦称帝。明玉珍也在重庆自称为陇蜀王。

元至正二十一年(公元1361年)，明玉珍以元进士刘桢为参谋。击溃元军在四川的主力，平定了四川，接着又进一步南征北讨，东进西击，并向汉中进军。

元至正二十二年(公元1363年)农历1月朔日，明玉珍受刘桢等人拥立在重庆称帝，国号“大夏”，以恢复汉族王朝的统治为号召，纪年天统，都重庆。仿周制，设六卿，以戴寿为冢宰，万胜为司马，张文炳为司空，向大亨、莫仁寿为司寇，吴友仁、邹兴为司徒，刘桢为宗伯。置翰林院、国子监。府置刺史，州置太守，县为令尹。设科举，策试进士。明玉珍颁历法为先天历，去释、老(佛、道)二教，上奉弥勒为国教，任命百官，开科取士。分四川为八道，下设府、州、县三级。废除元朝的一切徭役，重新定立赋税制度，十一而税，使人民休养生息，对四川的安定和生产的发展起到了一定作用。今重庆城号为“三都之地”，原因之一就是明玉珍曾定都重庆。明玉珍又仿效宋、元两朝的官制，改六卿为中书省、枢密院，分别管理政务和军务。与此同时，明玉珍继续组织南征北战，北取汉中，南征云南。当时大夏国的疆域，含今重庆市及四川东部和北部、陕西南部、湖北西部、贵州北部。明玉珍身高八尺，身形魁梧，勤俭节约，爱好文学。礼贤下士，与明太祖朱元璋关系很不错，经常有书信往来。

元至正二十三年(大夏天统二年，公元1364年)冬，明玉珍制定的战略是“北出汉中，东下荆、楚”。随即派遣手下骁将万胜等领兵攻云南，击败元朝梁王孛罗帖木儿。不久，梁王联合云南大理土官段功反攻，万胜孤军无援，退回，遂采取保境自守之策。

元至正二十五年(大夏天统四年，公元1366年)春，明玉珍改六卿为中书省枢密院，以戴寿、万胜为左、右丞相，向大亨、张文炳为知枢密院事，邹兴、吴友仁等为平章。同年秋，明玉珍遣使与朱元璋通好。十几年的戎马生涯，严重地损害了明玉珍的健康，特别是建立政权，千头万绪的军政事务都要过问操持，因而积劳成疾。元至正二十六年(大夏天统四年，公元1366年)农历2月，明玉珍病逝于重庆，终年三十八岁，葬于重庆江北宝盖山睿陵，庙号“太祖”，谥号“钦文昭武皇帝”，太子明升即位。明玉珍病逝前，遗嘱臣下固守川蜀，勿进取中原。明玉珍逝世的大夏国，史料是这样记载的：明玉珍死后，其唯一的子嗣明升即位，明升年仅十岁，无力控制局面，大夏政权内部争权夺利，自相残杀。

明洪武元年(公元1368年)，朱元璋在南京建立了大明政权，称明太祖，于明洪武二年(公元1369年)，遣使劝明升降附明王朝，明升不从。

明洪武三年(公元1371年)，明太祖遣汤和、廖永忠、傅友德等领兵征蜀，明军大举入川。明洪武四年(公元1372年)春季，夏军败溃。农历6月，明军抵围重庆，明升无奈出降，大夏政权灭亡。明升被送至南京，朱元璋封其为归义侯，赐甲第以居东师。

明洪武五年(公元1373年)，明朝户部完成在川蜀地区的政务统计，当时四川民户总共八万四千余户，其中却二万三千余户被前大夏官员占为庄户。明太祖闻之一时大怒，遂将明玉珍之子明升以及其母彭皇后等二十七人遣送辽东郡高丽，并宣“禁做官，仅为民”。对于明玉珍和大夏政权，明、清两朝虽存有官修史书，但文献记载多有失实。尤其是明玉珍的墓葬，在《明史》中只记载“葬玉珍于江水之北”，至于具体地址和规模均无详记，这使得大夏后裔难以寻根祭祖。1982年3月底，重庆市在江北上横街重庆织布厂扩建厂房时，在工地现场发掘了湮没数百年之久的明玉珍墓。明玉珍墓的简陋，使后人差点与之失之交臂。打开内棺，人们看到的只有一些丝织袍服、一只小金杯和两只小银锭，重庆市博物馆工作人员两次到现场，都认为只不过是一般的清代墓葬而已，对出土的棺椁、丝织品都未收存。后来，待挖出一块石碑，完整无缺的碑文，确凿无疑地证实，这个简陋的墓葬就是统治四川及其周边达九年之久的明玉珍的墓葬，这才引起文物工作者的重视。明玉珍墓葬的发现，特别是“玄宫之碑”的出土，澄清了旧籍中一些纷纭的记载。诸如，明玉珍的生年、入葬时间、大夏政权建立的时间和地点，明玉珍在位的准确时间，等等。碑文中所记明玉珍称王称帝前历任官职、大夏政权的官制等弥补了文献记载的缺漏。墓中出土的丝织品，对探讨元朝纺织技术以及大夏服饰对高丽的影响等均有裨益。明玉珍墓的发掘不仅为研究元末农民起义地方史提供了极有价值的实物资料，同时也揭开了大夏国之谜，使徙往高丽的在韩“明氏大宗会”寻到了祖根。明玉珍生前崇尚节俭，殓葬品除随身衣物外，唯一能算作金银珠宝的只有一只金杯和两只小银锭，那还是当年进见徐寿辉时，由徐寿辉赏赐的，而明玉珍从未动用过。明朝的著名学者方孝孺在《明氏实录》中这样评价明玉珍：“夏主方有意于据蜀，各郡臣民遗青巾之虐，百无一二。夏主幸致躬行俭的，兴文教，辟异端，禁侵掠，薄赋敛，一方咸赖小康焉。惜不能谨之于始。私家倍于公室，仓帑空虚，不能展其疆界。历年虽不永。民至今感叹焉，不能文词问尽其贤也。”明玉珍的大夏国辖地都在中国的西南，他的墓地连重庆本地人都鲜有所知，为何会有远在中国东北方向的韩国人一次次来祭拜呢？江北区文物管理所所长张明说，明氏后人如今全都在朝、韩两国，国内反而一支也没有。明玉珍墓发掘后，重庆市文物部门极为重视，根据墓葬提供的线索，专程派人数次到明玉珍故乡湖北随州青山调研，当地已经无一明姓后人。说起明玉珍，有的老人说他去了四川，其子明升后来又到了南京，有的说去了高丽。如今人们对于明氏后裔去踪的了解，全赖于韩国明氏后人到中国的寻根拜祖。1992年夏，一个年近五十岁叫明在律的韩国釜山人来华寻祖，他所提供的家谱即《西蜀明氏细云洞一家便览》中显示其始祖是“西蜀(今陕西延安)明氏大夏王明玉珍”。明在律生于1943年，自称是明玉珍的第二十四世子孙。后来据中国的文物工作者考证，其《西蜀明氏细云洞一家便览》记录的与中国的史料吻合。

明玉珍生于公元1329年，至1992年有六百六十二年，传至二十四世，平均每代二十七年左右，也符合人口发展的规律，加上与史籍《高丽史》的记录相符，可以确认韩国明氏就是明玉珍的后人。 (公元1356～？年待考)，即明升；湖北随州人(今湖北随州)。大夏国末位皇帝，在位时间从公元1366～1371年为期五年。明升继位时年方十岁，改元“开熙”。当时大夏朝廷大臣们不和，由其母彭氏垂帘听政。明朝洪武大帝朱元璋登基后，是一个霸心十足的人，他并不只想拥有一个天完国就够了，而是有称霸天下的雄心。于是就向与明玉珍盟誓的大夏国明升小皇帝下手了。起初“奉书”令明升归降，明升以夏王奉书愿意以贡进吴王，却不想失去夏国。而朱元璋不许，当时洪武帝朱元璋在南京即位，于洪武四年(公元1371年)派钦信国公汤和、付友德入川取大夏，明升奉表降于朱元璋，大夏灭亡，四川归于明朝统治。在南京，明升和红巾军另一起义军首领陈友谅的儿子陈理经常会面发牢骚。这二人虽都还是十几岁的孩子，但朱元璋怕他们受人盅惑，日后危及大明政权，就派太监将他们远远地送到高丽国安置。据史籍《明史》第一二三卷“明玉珍传”记载，明升后代于明洪武五年(公元1372年)农历1月，徙往高丽。另据叶子奇在《草目子》一书中的记载:“辛亥七月(公元1371年)，台兵攻四川，小升王同其母俱降，其后母召入宫，以海舟送小升王去高丽，飘飘然入于海矣。”这一事实，在我国的史籍《明太祖实录》和朝鲜的古文献《高丽史》中均有记载。《高丽史》中还记录有明太祖朱元璋给高丽国王恭亲王的函旨：“将那陈皇帝老少、夏皇帝老少去王京，不做军，不做民，闲住他自过活。”次年，明升娶高丽总郎尹熙王之女为妻，后育有四子，从此在朝鲜半岛代代相传。如今，韩国“明氏大宗会”副会长明鲁升说：在大夏国被灭后的第二年，明太祖朱元璋就将明玉珍之子明升以及其母彭皇后等二十七人遣送到高丽，并宣“不做官，不做民”。明升家族一行来到高丽后，高丽恭愍王把延安、白川两县作为贡物，供奉给明升一家，并将位于松都(今朝鲜开城)北部梨井里的兴国寺提供给他们作为邸宅，配以奴婢。明氏一家在高丽定居后，明升与郡夫人坡平尹氏结婚，生有丝男：大儿子明义，资宪公、资宪大夫；二儿子明见，总郎公、嘉靖大夫；三儿子明俊，副使公、嘉靖大夫；四儿子明信，侍郎公、通训大夫。

据韩国历史记载，明升与朝鲜王朝太祖李成桂交情颇深，经常下围棋。明升之母彭氏在李成桂登基时，献上了一套自己亲手缝制的“龙袍”，使太祖李成桂感泣。另外，当时在中国流行的唐装和首饰也开始在朝鲜王朝普及。李成桂为表谢意，封明升为“华蜀君”，享受“忠勋世禄”。彭皇后去世后，安葬在朝鲜松都万寿山的肃陵，并建有祠宇。明升一家在高丽安家繁衍后，四个儿子的后代便分散在朝鲜半岛二十四个地区。日寇侵占朝鲜半岛时期，首次实施户籍制度，把明氏家族分成两大支系：一支系为“西蜀明氏”，另一支系为“延安明氏”。当时的“西蜀明氏”主要指的是本籍在中国四川、当时居住在朝鲜的明氏。“延安明氏”主要指的是，以明氏二世祖明升繁衍生息地延安为籍贯的明氏家族(主要居住在韩国)。

1986年，明氏后裔将两大支系的家谱合二为一，编辑成一本《明氏大同谱》，并在“明氏大宗会”的统管之下。大夏国主明玉珍后裔在朝鲜半岛繁衍生息了六百多年，涌现出许多英雄豪杰和著名人士。例如，近代历史中的明济世，是反抗日寇侵略朝鲜半岛的英雄。1910年，韩国被日本吞并后，明济世立即投入光复运动，曾被捕入狱达五年。出狱后，他组织“不变团”继续进行独立解放运动，在大韩民国成立时曾担任审计院长(现监察院长)。明玉珍的第六代孙明克谦，曾任进士。其长子光启曾任平泽县监，当日寇入侵时与赵宪率领的义兵团组成抗日队伍，给予日本侵略者沉重打击，他在著名的锦山战役中壮烈牺牲。明天得曾以“通训大夫”资格担任“军资监正”；明自贤在任“承政院左承旨”后，又升为“龙卫副护军”；著名孝子明右镇曾任“延安郡守”，因施善政而受好评。当代明氏后裔中，有的担任政府高级官员，有的成为著名律师、教授、企业家等。可以说，明氏家族人丁兴旺，人才辈出，2000年韩国政府在进行人口统计调查中，查明在韩国生活的明玉珍后裔人数已达两万六千余人。若再加上在朝鲜生活的明玉珍后裔，总数估计已达四万余人。由于南北分裂，现在韩明氏后裔无法前往肃陵进行祭奠。1993年，明玉珍后裔在韩国京畿道坡州郡坡平面斗浦里临时兴建了一座占地约一千八百平方米的大夏太祖明玉珍皇帝景慕祠。在韩“明氏大宗会”上，会长明宣植说，如果南北统一的话，他们将把存放在景慕祠中的始祖明玉珍皇帝的配位、二世祖、三世祖、四世祖配位全都迁过去。后来，明氏宗亲会在“三八线”上征地修建了望祭台，每年祭祖两次。在韩国的明氏后裔大多受过高等教育，一般都懂中文，遍布各行各业，以政界和建筑业最多，有国会议员、检察长、知名律师等。明玉珍生活俭朴，明氏家族就把“勤俭、朴素、正直”作为族训，提倡艰苦奋斗。1995年，明氏宗亲会首批会员访问团一行三十二人到重庆祭祖访问，第二年清明节，第二批会员到重庆祭祀。此后，几乎年年都有规模不等的明氏后人来渝。六百多年来，远在朝鲜半岛的明氏后人一直在寻寻觅觅。如今，修建一新的明玉珍皇帝陵终于可以使他们得见祖先遗物，并聊寄崇祖之情了。

　　明姓简介

　　1 出自谯明氏。燧人氏为部落首领的时候，他的部下有一个叫明由的，因为才能而很受燧人氏看重，是谯

　　明氏的后裔，为“四佐”之一。明由的后代便以祖上的名字作为姓氏，所以得到明姓。

　　2 出自姬姓。以王父字为氏据《通志-氏族略．以字为氏》所载, 晋献公攻灭虞国, 俘获虞公及百里奚

　　后百里奚为秦国大夫, 生子视, 字孟明其支孙以王父(祖父)的字”明”为氏。

　　百里奚是春秋时期虞国公族的后代。秦国丞相百里奚的儿子名叫视，字孟明。是一个将军。取得过很多

　　战争的胜利，打败了晋国的军队，为秦国的西部称霸打下了基础。孟明死后，他的后代就用他的名……

　　明姓起源有四支，源于黄帝的有两支，具体情况如下：

　　一、《通志•二七•三•以字为氏》记载：“明氏，姬姓。虞仲之后也。百里奚为虞之公族大夫。献公灭虞，虞公及其大夫百里奚，以百里奚秦穆姬，自此遂为秦大夫。奚生孟明视。视，名也；明，字也。以字为氏。宋有明镐，参知政事。”《古今姓氏书辨证•十二庚》记载：“明氏，姬姓。虞仲之后，公族有井伯奚，生孟明视。孟明，字也。古人先字后名，故曰孟明视。视为秦穆公将，霸西戎。其孙以王父字为氏，后居鬲县。望出平原。”《郑通志•氏族略》云：“姬姓，虞仲之后也。有百里奚者，为虞之公族大夫，晋献公灭虞，虏虞公及其百里奚以媵秦穆姬。自此遂为秦大夫。奚生孟明视。视，名也；明，字也。以字为氏。”据《通志•氏族略•以字为氏》记载，晋献公遣兵灭虞国，俘获虞国君主虞公及大夫百里奚。后百里奚为秦国大夫，生儿子视，字孟明，是个将军，世称孟明视。秦穆公三十三年（公元前627年），他奉命与西乞术、白乙丙率师伐郑国，回师经过崤山（在今河南省境内）时，遭晋军袭击，兵败被俘，后被释放回国，仍被秦国重用，再度带兵伐晋，又败；后来整顿内政，终于战胜晋军，为秦国称霸西方打下了基础。孟明死后，其后代，有的就用他的名字“孟明”作为姓氏，后改姓明。形成了明姓的一支。显然是黄帝后裔。

　　二、由炅姓所改。元朝末年红巾军领袖本姓炅名玉珍，后因奉信明教而改姓明（见《中华百家姓密典》）。因为炅姓出自桂姓，而桂姓主要出自姬姓，故此明姓也是黄帝的后裔。

　　三、其他两个小的来源。1、出自燧人部落首领的重臣明由之后。《姓氏考略》云：“燧人‘四佐’有明由。明姓始此。”2、北魏时期鲜卑族的三字姓壹斗眷氏所改。《魏书•官氏志》云:“后魏壹斗眷氏改为明氏。”

　　明姓名人：晋代有明汲、明预；南朝有学者明山宾；北魏有明亮；隋朝有明克让，平原人，博涉经史，著有《古今帝王纪》；唐朝有正谏大夫明崇俨，河南偃师人；宋朝有开封知府、参政知事明镐；元朝有高僧明本；明姓称帝者有元末随州人明玉珍，他率领红巾军攻占重庆，至正二十二年称帝，国号大厦，都重庆，年号天统，在位六年而卒，子明升继位，明洪武四年降明，前后共历十一年。明朝有明时举，天启中科；清朝有明耀光、江苏巡抚、治水功臣明德，等。

　　明姓郡望：吴兴郡（今浙江临安至江苏宜兴一带）、平原郡（今山东省平原县一带）、河南郡（今河南省洛阳市一带）。

　　明姓堂号：廉慎堂（晋时明汲，起初任县主簿，廉慎爱民。该县遭荒年，他开仓赈灾。家中死人葬不起的，他就给买棺材埋葬，因此人民拥护他，提升了县令。著有《家训》）。

　　明姓适用楹联：日当正午无斜影；月到中秋有余辉（“明”字的析字联）。孝若著书二百卷（梁代东宫学士明山宾，字孝若，十三岁博通经传，有《吉礼仪注》等二百卷）；恭顺封爵一等侯（清代将领明安，雍正年间封一等侯，加号恭顺）。清白爱民有惠政（后魏阳平太守明亮，清白爱民，颇有惠政）；仪乐修礼无俗尘（隋代司调大夫明克让，少好儒雅，博涉书史。三礼三论，尤所研精。修礼仪乐，当朝典政，多所裁正）。玉珍号元帅（元末南方红巾领袖明玉珍，率乡兵参加红巾军，任元帅。陈友良杀寿辉称帝，玉珍自称陇蜀王）；筠亭封将军（清代将领明瑞，字筠亭，乾隆间征伊犁及缅甸，皆有功，授将军，管云贵总督事，封一等诚嘉义勇公。谥果烈。有《北窗吟稿》）。问樵多创见（清代画家明辰，字问樵，为建隆寺僧。禅诵之余，夙好画梅，不远师古人）；监正有发明（清代数学家明安图，曾任钦天监正，历三十年钻研，终于证明圆周率等三个公式，并发明另外六个公式。著《割圆密率捷法》，书未成而死）。隐迹崂山岂草茅下士（南齐隐士明僧绍，隐崂山聚徒立学，高帝欲见之，卒不肯）；出身仕路喜朝廷得人（梁代名宦明遐的事典）。清边却敌（北宋进士明镐，历东京、益州、陕西、河东转运，知开封府，至参政知事。知同州时，募集健卒三百人，号“清边军”，教他们使用弓弩，使敌不敢侵犯）；立学聚徒（南朝齐平原人明僧绍，秀才，明经，精通儒术，朝廷屡次征召，他都不应，隐居崂山，聚徒立学。）。

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　　还有一个中华明氏国际联谊会

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▲吴氏家谱信息：

2690全国吴氏宗谱支蕃衍志不分卷

杨继盛纂

写本一册

美国

2691全国吴氏宗谱支世系图不分卷

写本一册

美国

2692全国吴王寿梦等四子季札公世系图不分卷

吴如胜纂

写本一册

美国

2693全国吴氏先代溯源引不分卷

吴鸣凤撰

写本一册

2694辽宁本溪吴俄雨格氏家乘五卷

清雍正间纂写本

辽宁本溪市城子乡朴卜邨

2695辽宁凤城吴氏家谱一卷

（民国）吴春融纂

民国十八年（1929）石印本

辽宁凤城县杨木乡

复印民国十八年（1929）石印本

辽宁凤城县档

2696辽宁辽阳吴守近家谱

清钞本一册

北图

2697辽宁辽阳吴氏族谱三卷

（民国）吴恩培编

民国二十九年（1940）辽阳兴亚印刷会社精印本

北图（二部）历史所辽宁图

2698河北泺南吴氏家谱四卷

(清）吴优善吴鸿磐纂

清道光三年（1823）纂清光绪十八年（1892）

铁板本

河北滦南县档

2699河北泺南吴氏家谱三卷

（清）吴宝善纂

清光绪十二年（1886)纂光绪二十五年

（1899）刻本

河北滦南县文管

注：吴怀慎首修於清道光三年。

2700河北河间吴谱一幅

吴淑珍纂

钞本

河北青县崇镇野兀屯

2701上海松江华亭张泽吴氏宗谱二卷

（清）吴德达辑吴应芝续辑

清嘉庆十四年（1809）仁泽堂刻本

上海图

2702上海松江吴氏宗谱三卷

（民国）吴承佑纂

民国十八年（1929）民国二十五年（1936）

铅印本

上海松江县博

注：该族为张泽吴氏。

2703江苏吴氏宗谱三十六卷

（清）吴宗洛十一修

清咸丰元年（1851）至德堂铅印本三十六册

历史所哈尔滨师大

注：该族散居常州、无锡、江阴等地。

2704江苏吴氏族谱十二卷首一卷

（清）吴瑞宗等修

清光绪三年（1877）至德堂木活字本六册

上海图

2705江苏吴氏族谱十卷

（清）吴丽生纂

清光绪十二年（1886）刊本十册

科图

2706江苏吴氏修宗谱十二卷

（民国）吴仲山纂修、

民国吴氏至德堂活字本

江苏苏州市图（存卷l）

2707江西溧水吴氏宗谱十五卷

清光绪二十一年（1895）三让堂木活字本

江苏溧水县云合乡陈里坑邨竹窝里

注：谱首修於清道光十七年。

2708江苏溧水吴氏宗谱四卷

（民国）吴祖起纂

民国五年（1916）锦肃堂木活字本

江苏溧水县明觉乡向阳邨小吴家

注：吴孺敦创修於元至正间。

2709江苏赣榆吴氏宗谱长房卷不分卷

（民国）吴怀镡重修

民国二十六年（1937）至德堂油印本

江苏赣榆县档

2710江苏淮阴清河吴氏宗谱一卷

（清）吴昆田修

清光绪二十九年（1903）翻刻本

江苏镇江市图

2711江苏淮阴吴氏宗谱十四卷首一卷末一卷

（民国）吴其种等重修

民国十年（1921）清江柏碧山堂刊本

二十六册

美国

2712江苏淮阴吴氏族谱八卷

（清）吴芸等纂

民国二十四年（1935）石印本

江苏镇江市博

2713江苏扬州吴氏宗谱四卷

（清）吴引孙修

清光绪二十一年（1895）朱印本四册

吉林大学

2714江苏仪徽古望亭吴氏家谱十一册

清道光间重印本

江苏仪徵县陈集乡工农邨

2715江苏泰州富安吴氏重修族谱八卷

（清）吴嘉珠纂修

清嘉庆十六年至德堂刻本八册

历史所

2716江苏泰州海陵南巴塘吴氏族谱□□卷

（民国）姚龙光重修

民国八年（1919）木刻本

江苏丹阳县图（存爱字号卷6、忠字号卷

1、2、4-6）

2717江苏高邮吴氏宗谱六卷

（民国）吴金波重修

民国十三年（1924）石印本

江苏宝应县郭桥乡友映邨塘河队

2718江苏兴化吴氏族谱六卷

（清）吴春元吴占熊撰

清光绪二十五年（1899）木活字本

南京博

2719江西如皋吴氏家乘八十一卷

（清）吴章焕六修

清咸丰八年（1858）铅印本二十八册

历史所哈尔滨师大

注：吴鸿翼创修于明万历二十二年。

2720江苏如皋吴氏重修家乘十五卷

（清）赵坤连纂辑

清光绪八年（1882）三让堂活字本十六册

吉林大学日本美国

注：本书一名《吴氏族谱》。

2721江苏如皋吴氏家乘三十卷首一卷

（民国）吴江吴杓等重修

民国十四年（1925）三让堂活字本十四册

日本美国

注：本书一名《吴氏族谱》。

2722江苏镇江古润吴氏重修宗谱八卷首一卷末一卷

（清）吴锡纯等重修

清光绪十二年（1886）均安堂刊本

日本美国

2723江苏镇江开沙吴氏三修宗谱三卷首一卷

（清）吴国桢主修解编辑

清光绪二十一年（1895）怡德堂刻本四册

历史所吉林大学

往：吴其德始修於清乾隆五十九年。

2724江苏镇江延陵京江吴氏族谱不分卷

（清）吴世铮等修

清光绪二十六年（1900）活字本

江苏镇江市博美国

注：一名《京江吴氏族谱》。

2725江苏镇江润洲吴氏宗谱四卷

（清）吴耀辑

清光绪二十九年（1903）刻本四册

上海图

2726江苏镇江吴氏重修宗谱八卷

（民国）吴钱龄撰

民国十一年（1922）至德堂木活字本八册

南开大学吉林大学

注：谱始修於宋大中祥符五年，此为九修。

2727江苏镇江吴氏自徽迁润宗谱四卷

（清）吴兆麒等修

清光绪十九年（1893）敦厚堂活字本四册

安徽图美国

注：一名《润州吴氏宋谱》。

2728江苏镇江吴氏自徽迁润宗谱三卷

（民国）吴兆元等重修

民国（八年（1929）刊本

日本美国

2729江苏镇江吴氏自徽迁润宗谱六卷

（民国）吴兆元纂修

民国二十三年（1934）敦厚堂刻本

北图历史所中央民院辽宁图

日本美国

注：又名《吴氏宗谱》、《徽州迁润家谱》。

2730江苏镇江润州吴氏家乘八卷首一卷末一卷

（民国）吴荣章纂修

民国二十年（1931）均安堂铅印本十册

历史所上海图

注：书口作《吴氏家谱》。吴新晖等始修於清康

熙二年。

2731江苏镇江吴氏宗谱三卷

（民国）吴士荣等重修

民国二十年（1931）活字本十册

吉林大学

2732江苏丹阳延陵荆邨吴氏宗谱十二卷

（清）吴广财等修

清同治四年（1865）木活字本

美国

2733江苏丹阳延陵吴氏世系表不分卷

吴国定吴逊新纂修

刊本二册

美国

2734江苏丹阳吴氏族谱志略

（清）吴庄撰

清康熙闲刻《延陵合璧》本

北图

2735江苏常州吴氏伯武公房谱二卷

（清）吴文薰等纂修

清乾隆四十二年（1777）活字本二册

北图

2736江苏常州延陵吴氏宗谱六卷

（清）诸葛润吴家祥等重修

清咸丰二年（1852）至德堂刻本六册

哈尔滨师大

注：吴应鳖初修於明天启七年。

2737江苏常州毘陵庵头吴氏宗谱九卷

（清）吴庆朝等修

清光绪元年（1875）至德嗽木活字本十二册

美国

2738江苏常州延陵吴氏大成宗谱四十二卷

（清）吴纂

清光绪元年（1875）刻本

江苏镇江博（存卷首、卷1）

2739江苏常州吴氏宗谱十八卷

（清）吴培炳纂修

清光绪二年（1876）诒安堂木活字本

江苏常州市图

2740江苏常州吴氏宗谱十卷

（清）吴凤藻重修

清光绪七年（1881）至德堂活字本十册

吉林大学

2741江苏常州毘陵薛墅吴氏族谱二十二卷

（清）吴唐林续修

清光绪九年（1883）履成堂木活字本二十册

南开大学

注：谱始修於明隆庆间，此为十二修。

2742江苏常州薛墅吴氏宗谱二十三卷

（民国）吴晋主修吴澄总纂

民国二十二年（1933）履成堂活字本二十二

册

北图历史所美国

2743江苏常州邘里吴氏族谱十二卷

（清）吴瑞荣等修

清光绪九年（1883）读古堂木活字本十二册

美国

2744江苏常州宋泽吴氏族谱二十一卷首一卷

（清）吴秉性吴廷瑞增修

清光绪十二年（1886）至德堂木刻本十二册

河北大学（二部）

2745江苏常州毘陵吴氏续修宗谱八卷

（清）吴富德吴其贤等续修

清光绪十三年（1887）三让堂木活字本八册

日本美国

2746江苏常州谭墅吴氏宗谱十六卷

（清）吴川法修

清光绪二十七年（1901）思让堂木活字本

十六册

上海图

2747江苏常州谭墅吴氏宗谱十六卷

（民国）吴祥鸿等修

民国十四年（1925）思让堂木活字本十六册

历史所美国

2748江苏常州吴氏宗谱十八卷

（清）吴赓麟纂修

清光绪二十九年（1903诒安堂木活字本

江苏常州市图

注：吴佳胤始修於清顺治十七年。

2749江苏常州延陵吴氏宗谱八卷首二卷

（清）吴允祥吴有章纂修

清光绪三十二年（1906）至德堂木刻本六册

河北大学

2750江苏常州蓉湖吴氏族谱二十四卷

（清）吴观周辑

清光绪三十二年（1906）至德堂刻本二十四册

上海图

2751江苏常州蓉湖吴氏族谱续编□□卷

民国间至德堂木刻本

江苏档（存卷28）

2752江西常州毘陵西郊吴氏宗谱八卷

（清）吴志尚等修

清光绪三十四年（1908）振宜堂刊本八册

美国

2753江苏常州延陵吴氏续修宗谱十六卷

（民国）吴世仁吴培育等修

民国二年（1913）至德堂铅印本二十册

历史所

2754江苏常州毘陵宣庄吴氏宗谱十六卷

（民国）吴德洪吴德兆纂修

民国三年（1914）木刻本十六册

河北大学

2755江苏常州吴氏统谱□□卷

民国五年（1916）至德堂刊本

江苏档（存卷2）

2756江苏常州吴氏宗谱十卷

（民国）吴凤照重修

民国十二年（1924）至德堂活字本十册

吉林大学

2757江苏常州吴氏宗谱二十五卷

（民国）吴德尧重修

民国十四年（1925）活字本四十五册

吉林大学

2758江苏常州延陵吴氏宗谱□□卷

民国十七年（1928）木刻本

浙江兰溪县文管

2759江苏常州吴氏宗谱二十四卷附收支清帐

一册

民国十八年（1929）周氏诒安堂木活字本

二十五册

南开大学

注：谱始修於清顺治间，此为八修。

2760江苏常州毘陵吴氏宗谱六卷补遗一卷

（民国）吴廉宝等纂

民国二十五年（1936）续绪堂刻本六册

南京大学（补遗--卷缺）

2761江苏常州章吴氏宗谱十四卷

（民国）吴照吴道援重修

民国二十五年（1936）至德堂木刻本十五册

河北大学

2762江苏常州吴氏宗谱十二卷

（民国）吴志霖纂修

民国三十五年（1946）至德堂木活字本

江苏常州市图（存卷1、2、4、7）

2763江苏常州毘陵西角吴氏重修宗谱八卷

（民国）吴德华吴德福等纂

民国三十五年（1946）至德堂木活字本

江苏常州市图

注：谱始修於明嘉靖十九年。

2764江苏常州蒲岸里吴氏宗谱八卷

（民国）吴志诚吴志炳主修

民国：二十七年（1948）常州吴氏诒安堂木活字本

江苏常州市图

注：吴祖元始修於清嘉庆十九年。

2765江苏金坛吴氏家乘四卷

（清）吴联庆等纂修

清同治十三年（1874）雍睦堂活字本四册

北图

2766江苏无锡锡山延陵（吴氏〕宗谱五卷

（清）吴人秀吴世焜纂修

清康熙五十年（1711）刻本

山西省文史馆

2767江苏无锡吴氏宗谱不分卷

（清）吴亭甫纂修

清乾隆二十四年（1759）钞本一册

台湾

2768江苏无锡吴氏族谱不分卷

清同治间刻本

四川图（存一册）

2769江苏无锡吴氏宗谱十四卷首一卷

（清）吴振钧等修

清光绪八年（1882）至德堂木活字本

辽宁图（存卷首、卷1-13）美国

2770江苏无锡锡山吴氏世谱六卷首二卷

（清）吴祥霖等修

清光绪十二年（1886）至德堂木活宇本

北图历史所日本美国

注：书口题《吴氏统谱》。

2771江苏无锡锡山吴氏统谱六卷首二卷

清光绪二十二年（1896）至德祠木活字本五册

上海图

2772江苏无锡吴氏统谱六卷首二卷末三卷

（民国）吴叔渭等修

民国五年（1916）至德堂木活字本

历史所江苏苏州市图日本美国

2773江苏无锡闾江吴氏续修宗谱十八卷

（清）吴超然修

清光绪三十一年（1905）经远堂木活字本

复旦大学

注：吴明轩首修於明代。

2774江苏江阴严吴氏宗谱四十卷

（清）任震初纂修

清同治八年（1869）恩敬堂活字本二十八册

历史所

注：吴日宣始修於明万历三十七年，此为六修。

2775江苏江阴后底泾吴氏宗谱十九卷首一卷末一卷

（清）吴翔九等九修

清光绪十三年（1887）活字本二十册

美国

2776江苏江阴后底泾吴氏宗谱二十五卷

（民国）吴增甲纂修

民国三十八年（1949）源德堂铅印本二十五册

江苏苏州市图

2777江苏江阴澄江横邨吴氏宗谱十卷

（民国）吴顺根吴秉灿等纂

民国二十四年（1935）至德堂木刻本

江苏苏州市图江苏江阴县档

注：谱首修於明烘武七年。

2778江苏宜兴北渠吴氏族谱七卷

（清）吴光焯等重修

清光绪五年（1879）活字本八册

吉林大学

2779江苏宜兴北渠吴氏族谱八卷首一卷

（清）吴德庸修

清光绪五年（1879）木活字本十二册

上海图

2780江苏宜兴北渠吴氏族谱六卷首一卷

（清）吴一清等修

清光绪三十三年（1907）活字本

北图科图历史所河北大学吉林

大学江苏常州市图

注：吴性始修於明嘉靖三十一年。

2781江苏宜兴北渠吴氏族谱八卷

（清）吴润徵编修

清宣统间活字本十二册

吉林大学

2782江苏宜兴北渠吴氏族谱不分卷

清钞本

科图

2783江苏宜兴北渠吴民族谱八卷首一卷

（民国）吴一清等纂修

民国十九年（1930）活字本

北图（二部）南开大学辽宁图吉林大学

日本美国

2784江苏宜兴城塘吴氏宗谱十五卷

（民国）吴国瑾吴正美主修

民国三年（1914）崇礼堂铅印本二十二册

历史所

注：吴子道始修於明洪武二十年。

2785江苏宜兴宜荆吴氏宗谱十卷首四卷

（民国）吴诚一等八修

民国十五年（1926）齐美堂活字本三十六册

北图

2786江苏宜兴吴氏宗谱二十一卷

（民国）吴唱续修

民国十八年（1929）继述堂木刻本二十四册

河北大学

z787江苏宜兴钟离吴氏重修忠义分谱八卷。

（民国）吴莲溪续纂

民国三十六年（1947）恩敬堂铅印本八册

历史所

注：一名《钟离吴氏宗谱》。谱始修於清嘉庆十五

年。

2788江苏苏州吴氏家乘三卷

（清）吴潮吴文垲修

清据嘉庆六年（1801）源远堂本钞本二册

江苏苏州市图

2789江苏常熟新修丹阳分常熟吴氏支谱六卷

（清）吴焕文吴焯等修

清光绪十四年（1888）修稿本五册

江苏常熟市图

注：封面作《吴氏支谱草稿》。

▲《义乌吴氏家谱》序

作者：梁启超来源：

谱牒之学,起于周汉,而极盛于南北朝。

夫南北朝所以独尊谱牒者何耶自永嘉之乱,河洛沦为■腥,胡羯鲜卑氐羌诸裔,交错于中国,其后乃至如元魏之九十六族,咸减字译音以冒汉姓于是神明遗胄,如范阳之卢,博陵之崔等,不能不各溯其祖之所自出,以自翘异,以示其子孙故北朝谱牒之重,良有其不得已者存也。

大江以南,虽自汉以来,次第置郡国;然土著之民,半属夷越,晋元渡江,中原衣冠阀阅,相从南徙,王谢郗庾之伦,惧播迁之后,数典忘祖于是系固有之郡望,著其世次,使永不忘其所自来,此南朝谱牒之重,又良有其不得已者存也或者曰:门阀之见,增憍慢,奖褊心,非所以善群斯固然也虽然,人性固恒恃其所观感激劝,而日以向上,为人子孙者,食旧德,诵先芬,知吾祖若宗所以立身砥行,效忠于国而光大其家者为何如,则往往悚惕鼓舞,求所以自建树,不坠其绪《诗》不云乎,夙兴夜寐,毋忝尔所生又曰:无念尔祖,聿修厥德人人如是,则不肖者惧,而善者劝矣若是乎谱牒之可以翊助世教,如此其重也《隋书经籍志》著录之诸谱,今无一存矣然而故家名族,相传家乘,未经陈农之采,未入刘向之校,而体例谨严,纪载详备者,尚往往而有,谈国故者宝焉。

延陵吴氏之谱,据于志宁序,谓创修者,实为东汉灈阳侯如胜其信否虽不敢知,然以《隋志》所载,褚氏,江氏,庾氏,裴氏,虞氏,曹氏,明氏之家传家记世录等,其撰人多出魏晋之际然则吴谱传自汉末,其事盖非不可能又据明弘治桂钺之序,则覙述旧谱自灈阳侯以下世次,一无所紊,其佚名者则阙其名而但著其代,其支派之迁徙,皆朗然如列眉,非代有所受之,而能如是耶吴氏自泰伯以来,以北人而首殖民于南服,姬宗受封命氏者数十,及周之衰,则零落殆尽,而吴乃绵历数千岁,至今为名宗大江以南,血统之纯,世泽之远,未有能与吴氏抗颜行者。

义乌之吴,吴氏支派之一耳然其谱,自明洪武,弘治,万历,清顺治,雍正,乾隆,道光,光绪,未有经五十年不修者其第十三修之本,成于光绪十年,距今亦仅四十一年耳其族之长老,又复有十四修之举,其敬宗收族,继继绳绳之盛业,抑何其远耶!昔泰伯季札,以礼让仪型天下,实为吾中华民族道德之源泉,国之能与天地久长者恃此今也承浇末之敝,贵争贱让,谬种流传,神明之胤,其不沦胥以亡者如发吴氏子孙,其有能阐扬世德,以风天下者耶此又非独一人一姓之事云尔。

民国十四年二月十六日,新会梁启超拜撰。