我家是闯关东到东北的。陈氏家谱上写的是山东省登州府。字辈是:君.世.广.维.万.鳯.光.明……。

栏目:资讯发布:2023-10-15浏览:2收藏

我家是闯关东到东北的。陈氏家谱上写的是山东省登州府。字辈是:君.世.广.维.万.鳯.光.明……。,第1张

不同人家的字辈有长有短,长的几十个字,短的一般四个,如果你们家的只有八个就结束了,一可以选择重新按以前的排下去,循环往复。二是另立新谱,和长辈商量一下接下去怎么排。三是现在基本上不怎么按字辈取名了,也就不排了。

东北有句老话:请神容易送神难。

这里的请神和送神,其实不是东北年俗里的接送神,而说的是萨满跳大神的程序,以后有机会给大家介绍。

关于接神的年俗,我曾在 《东北年俗记忆》 中有过描述。

文中这样写道:“夜幕降临了,到了家家接神的时间。接神就是接神仙的意思,也就是接自己家的祖先回家过年。接神的地点在村里的十字路口。去接神的时候需要拎一盏灯笼,拿一撮香和一些纸钱。到达十字路口后,把香点燃插在雪地里,再把烧纸点燃烧掉。然后冲着西南方向跪地磕头,嘴里念叨:“老祖宗回家过年了”。然后起身,大人拎着灯笼带孩子们往回走。回去的路上不许说话,大概是因为老祖宗跟在身后,怕惊扰了祖先。”

说到接神,让我想到了小时候听到的一个笑话,这是一个发生在生活中真实的故事。

说的是有一家过年去接神,待在十字路口鬼神聚集的地方上好香燃烧了纸钱磕罢头,大人们带领孩子起身准备带领一众祖宗回家过年的时候,照例说了一句:“老祖宗回家过年啊”!

然后大人带着孩子从地上爬起来,转身往回走。

这是,突然后面传来一句:你们先走吧,马上到!

祖宗突然显灵,吓得谁也没敢回头看,大人带着孩子就往家里跑。

回到家后,据说大人仍然双腿发抖,祭祖的仪式也没有进行,倒在炕上好几天没起来,竟然被吓出一场大病。

后来村里人传出去谁家接神老祖宗显灵了,把后代人吓出病来了。然后有人出来说是他路过十字路口,看到某某家在接神,顺口说了一句:你们先走吧,马上到!

被吓出病的人听说以后,病也就好了。

吓唬人的人从此被很多村民所厌恶。接神祭祖这么神圣的事儿,怎么能开玩笑呢!

东北农村接送神的习俗,应该不是关外满族人、女真人等当地原驻民的习俗,而应是那批闯关东的关里人带过来的年俗。

我小的时候,村里过年供奉祖宗,有的人家供到初二撤供,有的初三撤供,有的初六撤供,还有的人家供奉到正月十五撤供。

老祖宗被接回来过年后,待年过去了,还要被送走,也就是所谓的送神。

送神也是夜晚时分。一般要晚上七点以后,讲究早接晚送,让老祖宗在家多待一会儿,和家人们多团圆一段时光。

送神时,要煮饺子上供,让在家过年的祖宗吃最后一顿饭。开饭前,仍然要点燃蜡烛,上香,再用铁盘子倒点白酒用点燃,表示老祖宗喝最后一顿酒。待蓝色的火焰燃烧完毕后,由爸爸带着孩子们给祖宗磕头,在祖宗面前烧几张纸,应该是给祖宗拿的路费钱,然后拎着灯笼,大人们带着孩子,祖宗跟在后面,前往接祖宗的十字路口送祖宗。

到了以后,再上香、烧纸,然后面向西南方向磕头,嘴里念叨“老祖宗来年再回来!”

起身回家,路上仍然不说话。到家以后,女主人已经把供品撤下来,这时要把糖块、水果分给孩子们吃,据说吃供果不仅消灾免难,还能身体健康。

一个家族里有几个男孩的,只在一家供奉祖宗,一般是长子长孙。如果老人和最小的儿子过,家谱就随老人在最小的儿子家存放和供奉。每逢过年,其他几个兄弟都会拿些供品到保存家谱的哥哥或弟弟家,给老祖宗上供,回来祭拜祖先。

我家是初三送神的。每年我都会在初二从城里赶回哥哥家,不能接神,送神是必不可少的。

今年送神和每年不同。今年家里的炕头没有了妈妈,妈妈的相片被摆上了供台,妈妈的名字被写上了家谱,妈妈被儿孙们接回来过年,然后又被儿孙们送走。

诗礼彰庭训,家声周鲁培,洪昌谟自远,湘岳绪常恢,祖以初封显,系承可见来,本音原作善,忠厚启贤才。”

字辈排行

蚌埠固镇县湖沟镇单氏字辈:忠学钦玉(凤)桂 永乃祖训······ 湖南平江单氏南安堂字辈: 裕昆公房旧派:“士功年季干胜信宗德万志伏启嘉报说禹梦仲士功良文寇希天有拱玉庆惟士功九时宗文万福文升昭开本大用世楚希以为兴显达光明远攸隆福荫深衡应凤大世元文龙祖希邦永攸隆福荫深”; 峰仑两房旧派:“启嘉报说禹梦雄士功建立必昌隆壮志升霄汉玉友琢秀豪添仁仕显胜世代学归朝理道傅先圣心源继古贤”; 新派:“心树长荣茂楩楠国干桢动名纪青史诗礼振家声”。 湖南湘阴单氏字辈:“开本大用世楚希以为兴显达光明远攸隆福荫深”。 

浙江萧山西河单氏仁孝堂字辈: 原派:“休嘉筑钧锡梦雄士功建立必昌隆”; 续派:“壮志升霄汉玉友琢秀豪添仁仕显胜世□学归朝”; 新派:“理道传先圣心源继古贤国家培植厚发达自珠聊”。 浙江湖州单氏字辈:“楚君涵克士朝林喜志明家学忠和厚功成育秀梁扬发前才美辉朗长兆延吉祥兴隆盛荣华富贵根”。 浙江温州单氏字辈:“华明君子道德良存荣祖亦可以正肇乾山世林忠光士文宗殿嘉永茂国定献金圣贤豪杰官员功勋”。 河南邓州单氏字辈:“仕福明清建振德丰化元兴仁世界昌”。 山东禹城单氏字辈:“树传兆吉玉”。

山东东明双井村单街单氏字辈:“大忠思琳克章美国文纲鸣世昭全德才宽惠泽长振家延富庶天道锡纯良广建志宏伟开进运吉祥”。 山东单县单氏字辈:“永怀继宗志 绍承衍世长 法正联同德 绪乃兆延祥 恩誉仰师敬 吉盛庆恒扬 千秋传孝义 和睦繁荣昌 开来鸿康泰 隆运生晓光 文武家振远 礼智化万方”。开始的“永”字辈是117世。 山东高密单氏:“祜传昭际亦既联葆体徯余人具旃胥今慕式心于兹弥睦与协勿自施原引普肖亘由而”。

山东滕州东洋汶村单氏字辈:“孝若群荣家 祥之兆庆远 贤绍宜永长” 江苏盐城南安堂单氏字辈: 马鹿垛祠堂十六世起字派:“楚君涵克士朝林喜志明家学忠和厚功成育秀深扬发前才美耀朗长兆延吉祥兴隆盛荣华富贵根”; 马鹿垛祠堂二十二世起字派:“守同保眉春长宝兆玉昌”; 马鹿垛祠堂二十三世起字派:“全福凤堂涌公”; 马鹿垛祠堂二十四世起字派:“恒永佩堂”; 马鹿垛祠堂二十五世起字派:“九如金山玉胜长年庆”; 马鹿垛祠堂二十六世起字派:“洪观国有中根成俊”; 马鹿垛祠堂二十七世起字派:“干根彬玉春忠彩爱建军喜绍正秋东龙圣小金秀大芹兰凤银杰巧霞慧成招爱阿玉翠林洪汉燕兄娟婷建忠飞玢景海留友莹彩莲娣艳晓书珍靓雷腊琴”。 吉林德惠单氏字辈:“有永文国成魁(奎)清(青)亚宇”。 

安徽单氏一支字辈:“玉永言孝……” 贵州单氏一支字辈:“嘉升周鲁培……” 单氏一支字辈:“起克守宝”。 单氏一支字辈:“可洪尔言之普克大明学广有维士功勤茂思治佩”。 单氏一支字辈:“铭瀚楦肇云敦应分建文永月维谷开华恒元岳福”。 山东济南商河县单元村字辈:“文长传金祥天桂荣庆昌经济召梅林建凤世家梁”。

单氏一支字辈:“纪国正其礼兵新”。 湖南衡山单氏字辈:诗礼彰庭训,家声周鲁培,洪昌谟自远,湘岳绪常恢,祖以初封显,系承可见来,本音原作善,忠厚启贤才。 安徽定远单氏字辈:宏良学友廷,国正其新顺。 

河南柘城以单桥为主迁居的字辈:从二十二世为:广修文德 传 继 恭 良 仁 义 礼 智 兴 国 其 昌 河南省邓州市刘集镇单坡村字辈:国进培魁金玉长洪天子贵宗政万书衡德明立奇功 同兴振家庭 江苏盐城响水单氏字辈:敬录前谱列序 秉体年以立 金峰本正东 春山怀秀士 德兆达朝中 续修列序 玉宇甲苏宁 华章冠连通 高洁显宏志 楚云耀江彤 江苏沭阳马厂镇大单庄村单氏字辈:久可义士 步振兆顺 永怀明爱 华喜得祥("爱华喜得祥"是村里长辈后续) 口市东莱街道单家村及邹家村是单姓的主要居住地,现居住人口大约两千多人。

现有排辈用字是:复丕基用汝承世德笃宗人福履宜常延。 山东省枣庄市薛城区周营镇单楼村(原山东峄县单家楼)单姓字辈:“邦芳楷润纯 文秉永茂成;立德绍先业 守世庆吉祥;孝宗重道恒,尧景兴纪长;志义传珍宝,舜化兆福强。

这个无法详细说明,因为满族过年供祖谱虽然各家基本程序相似,但每个家族的具体形式会有差异。有的是在下午,有的是在晚700左右。有的习惯家长祭,也有的习惯萨满祭。我只能略举个例子。

以沙济富察氏(即乾隆帝之孝贤皇后的娘家)春节祭奠为列。腊月30上午全家人要出门在院子里立索伦竿祭天神,此祭天为小祭,不专门杀争。只以头一天杀的猪碎骨作为祭天的祭品混合以黄米谷物放在索伦竿斗里,然后全家对竿祝词朝拜三次完毕。接着回屋准备厨事,直到中午大家团聚午餐一起饮酒。

接着下午就开始准备晾谱,沙济富察氏家谱是壁挂的大型纸卷,平时供在西屋,供拜时也要挂在西屋。按多数满族世家的习惯挂谱要挂在西屋北墙上,但沙济富察氏挂谱时也可以挂在西墙下的架子上。另外家族的祖先画像(老影)挂在东屋,与家谱的供器和挂法均相同,打开的时间也相同,即拜谱的时间与拜老影的时间一致,是同时举行的。展开家谱前负责动谱的人都是家中的当家女性,她们先洗手,然后摆供桌,供桌上有 馒头与洒糕各8盘分交叉横向摆放,果品8盘与蜡台在两侧摆放。外侧放木香碟8个分南三北五摆放,再在8个香碟外放酒8钟,北5碟供烧酒,南3碟供甜酒(也可以不供酒)。每钟酒侧放筷子筷头在里筷尾在外。家谱和老影均同样供法。摆好供品后,住妇分跪于谱前和老影前,又孙辈(最好一男一女),洗手后分左右请谱,主妇边读赞词边展开。展开完毕才允许点蜡点香(香最好是用东北的鞑子香)。此时时间约在下午4点左右。

西屋家谱展开后,即有男家长率领男性子孙入西屋分辈次对家谱三叩首,男性家长在当首跪拜并向祖先报人次,并最后祝福。与此同时由女性家长率子女与媳妇(媳妇可以抱男孩)分辈次在东屋摆老影(方法与摆谱相同)。然后男女两屋交换拜祭。一切停当,供拜结素。

紧接着由本家子弟子女中须要向祖先许愿的人出列,单独在家谱前跪拜为自己或自家许愿(通常在无萨满的情况下是对家谱许愿,有萨满时则改到东屋对老影许愿,萨满要在一旁用满语唱颂许愿神歌)。如果当年家族里没有许愿的人,则由男性家长站在家谱前对家族子孙宣讲祖先功绩(最好是用满语先讲汉语翻译在后)。讲完之后宣布败谱仪式结素,此时约在晚600左右。接着家中子孙可以按次序近距离看谱,约10分钟后,再由主出面妇率孙子和孙女上前收起家谱还匣,但香不灭任其燃尽为止,蜡烛不但不灭还要整晚添加。

在拜完谱全家心情放松的氛围下,孩子们外出挂灯,放鞭炮。家长们在室内闲谈抽烟看电视,妇女们准备年夜饭和饺子。

大年三十包饺子,年夜饭餐桌上少不了一道鱼,门上的“福字”不要倒贴,大年三十燃放爆竹,除夕要祭祀,除夕守岁发压岁钱,当年出嫁的女儿不能在娘家过年。

俗话说“腊月忌尾,正月忌头”,大年三十(除夕)这天有很多习俗和禁忌,这些习俗和禁忌是老祖宗留下的传统,目的就是为了平平安安过大年,同时也是为了祈求新的一年顺顺利利。

我家是闯关东到东北的。陈氏家谱上写的是山东省登州府。字辈是:君.世.广.维.万.鳯.光.明……。

不同人家的字辈有长有短,长的几十个字,短的一般四个,如果你们家的只有八个就结束了,一可以选择重新按以前的排下去,循环往复。二是另立...
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